Nicholas Bunkerd Kitbamrung - Nicholas Bunkerd Kitbamrung
|
Nicholas Bunkerd Kitbamrung
| |
|---|---|
| Pappi ; Marttyyri | |
| Syntynyt | 31. tammikuuta 1895 Nakhon Pathom , Thaimaa |
| Kuollut | 12. tammikuuta 1944 (48 vuotta) Bangkok , Thaimaa |
| Kunnioitettu | roomalaiskatolinen kirkko |
| Beatified | 5 Maaliskuussa 2000 Pietarinaukio , Vatikaani by paavi Johannes Paavali II: |
| Suuri pyhäkkö | Neitsyt Marian katedraali |
| Juhla | 12. tammikuuta |
| Asiakassuhde | |
Nicholas Bunkerd Kitbamrung ( thai : นิโค ลาส บุญ เกิด ก ฤ ษ บำรุง ; RTGS : Bunkoet Kritbamrung ; 31. tammikuuta 1895 - 12. tammikuuta 1944) oli thaimaalainen roomalaiskatolinen pappi . Kitbamrung tutkittu jo lähes kahden vuosikymmenen ajan ennen kuin hänen yhteensovittamista , missä vaiheessa hän aloitti pastoraalinen työ avustajana kaksi paimenia kautta Thaimaan maakunnissa. Pian hänestä tuli merkittävä katekisti, joka opetti salesian seminaareja opettaessaan salesialaisia pappeja thai-kieltä . Hänet heitettiin vankilaan vuonna 1941, kun Thaimaan viranomaiset syyttivät häntä vakoilusta ja yhteistyöstä ranskalaisten kanssa (joita thaimaalaiset olivat vihamielisiä) ja hän kuoli vuonna 1944 tuberkuloosiin pitkittyneiden huonojen kohtelujaksojen jälkeen.
Hän on ensimmäinen thaimaalainen uskosta, joka tunnustetaan tapettavaksi " ex aerumnis carceris " ("vankeuden vaikeuksista") hänen avajaisuutensa jälkeen. Beatifikointia vietettiin 5. maaliskuuta 2000 Pietarinaukiolla .
Aikainen elämä
Nicholas Bunkerd Kitbamrung syntyi 31. tammikuuta 1895 Nakhon Pathomissa yhtenä Joseph Poxangin ja Agnes Thiang Kitbamrungin kuudesta lapsesta; joidenkin lähteiden mukaan hän syntyi 28. helmikuuta, vaikka seurakuntansa kastekirja kiistää tämän. Molemmat vanhemmat olivat kääntyneet uskoon. Kitbamrung sai kasteen 5. helmikuuta Pietarin seurakunnassa isältä (ja tulevalta piispalta) René-Marie-Joseph Perrosilta nimellä "Benedict".
Hän aloitti kirkolliset opintonsa Hang Xanissa Sacred Heart -kirkollisessa instituutissa vuonna 1908 (1908–16) ja valmistui ajanjaksoksi, jossa hän työskenteli katekistina vuonna 1920. Hän jatkoi opintojaan ulkomailla 1920 Penangin kirkollisessa instituutissa ja päätti vuonna 1925. kaikki samalla saatuaan pienet tilaukset (elokuu 1924) sekä molemmat subdiaconate (elokuu 1925) ja diakonin virka (syyskuu 1925).
Lähetystyöt
Hän sai yhteensovittamista sen pappeuden 24. tammikuuta 1926 Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali vuonna Bangkokissa Bishop René-Marie-Joseph Perros. Hänen ensimmäinen tehtävänsä vihkimisen jälkeen oli työskennellä apupastorina Bang Nok Kheukin seurakunnassa Samut Songkhramin maakunnassa isä Durandin (Bang Nokkhuekin kirkon seurakunnan pappi) rinnalla. Vuonna 1928 hän siirtyi Phitsanulok , jossa hän opetti Thain kieli on Salesian papeille opettaessaan catechesis niiden kuusitoista pappisseminaarin . Tuolloin hän oppi itse kiinalaisen murteen Hakka .
Kitbamarung avusti salesialaisia heidän saapuessaan Thaimaassa 26. lokakuuta 1927 Siamiin . Durandin ja Kitbamrungin johtama tehtävä oli päättynyt 1. tammikuuta 1928 seurakunnan jälkeen ja sen työ oli uskottu nyt koulutetuille salesialaisille. Tämän perusteella hänet nimitettiin ranskalaisen pappi Mirabelin apupastoriksi vuonna 1929, joka oli juuri saapunut Thaimaahan itse. Vuonna 1930 Mirabel laajensi työnsä Pohjois-Siamiin ja pyysi piispa Perrosia lähettämään pappin korvaamaansa, koska hän halusi Kitbamrungin työskennellä hänen kanssaan pohjoisessa. Kaksi alkoivat Lampangista, mutta Mirabel muutti mieltään ja halusi Kitbamrungin työskentelemään siellä, kun Mirabel matkusti pohjoisempaan suuntaan. Siellä hän jatkoi evankeliointia ja auttoi jopa papptovereitaan heidän taloudellisissa veloissaan.
Vuonna 1930 hänet lähetettiin Pohjois- Vietnamiin työskentelemään siellä oleviin tehtäviin ja teki saman saman myöhemmin Pohjois-Thaimaan Chiang Maissa , jossa hänen oli tarkoitus auttaa vanhentuneita katolisia ja uudistaa evankelioida alue. Sitten hänet lähetettiin Khoratin alueelle jatkamaan katekeseja ja evankeliointia samalla kun hän itse evankelioi lähes tutkimattomat maat Laosin rajalla vuonna 1937.
Vaino
Kitbamrung taisteli palvonnan vapauden ja oikeuden tunnustaa uskoa kulttuuriin, joka oli buddhalainen , Thaimaan hallituksen ollessa buddhalainen (ja mieluummin buddhalaisuutta). Viranomaiset suhtautuivat Kitbamrungiin epäilevästi ja syyttivät häntä yhteistyöstä ranskalaisten kanssa (joita thaimaalaiset olivat vihamielisiä). Thaimaan viranomaiset pitivät häntä vaarallisena yksilönä, joka halusi yllyttää thaimaalaisia kapinoimaan feldmarsalkka Plaek Phibunsongkhramin hallitusta vastaan .
Vuonna Ranskan Indokiinan sota häntä syytettiin toimii ilmiantaja varten Ranskassa ( vakoilusta ) ja pidätettiin tämän 12. tammikuuta 1941, kun Santa Teresa seurakunnan. Mutta ennen pidätystä hän meni pyhän Joosefin kirkkoon Ban Haniin 11. tammikuuta liittymään isä Ambrosio Kin Minlukumiin (sen pastori), mutta huomasi, ettei hän ollut siellä. Sen sijaan hän kokosi seurakuntalaiset muistuttamaan heitä osallistumaan seuraavaan messuun, jonka hän johtaisi itseään. Hän soitti kelloa seuraavana aamuna kello 8.30, mikä osoitti viranomaisille pidätyksen. Kitbamrung syytettiin "kapinasta valtakuntaa vastaan" ja vangittiin Bang Khwangin vankilaan. Hänet tuomittiin yli vuosikymmenen vankeuteen (hän olisi ollut vankilassa vuoteen 1956 saakka, jos hän olisi selvinnyt), jossa hän kastoi 68 vankilatoveria ja saarnasi heille evankeliumia .
Kuolema
Hän kuoli tuberkuloosin vuoksi - jonka hän sai vankilassa - vuonna 1944 Bangkokissa. Häneltä evättiin hoito, koska hän oli katolinen . Kitbamrung lausui rukousnauhoja usein, koska hän löysi lohdutusta tehdessään. Hänen jäännöksensä on nyt haudattu Bangkokin Neitsyt Marian katedraalin pääalttarin alle .
Beatification
Vuodesta 1992 lähtien Bangkokin uskolliset alkoivat painostaa arkkihiippakuntaa aloittaakseen syyn myöhään olevan pappin beatifikointiin. Virallisen hakemuksen lähetettiin kongregaation syyt Saints vuonna Rooman kuka hyväksynyt pyynnön. Syy alkoi 7. maaliskuuta 1995 sen jälkeen, kun CCS julisti " nihil obstat " (ei vastalauseita) syy ja nimitti Kitbamrungin Jumalan palvelijaksi . Hiippakunnan prosessi kesti vähän yli viikon lyhyessä hiippakunnan prosessissa, jota Bangkokin kardinaalin arkkipiispa Michael Michai Kitbunchu valvoi 13. – 23. Tammikuuta 1998; CCS vahvisti tämän prosessin muutama kuukausi myöhemmin 29. toukokuuta ennen Position saamista arvioitavaksi vuonna 1999.
Teologit vahvistivat syyn 29. lokakuuta 1999, samoin kuin CCS: n kardinaali- ja piispajäsenetkin kolme kuukautta myöhemmin 11. tammikuuta 2000. Vahvistus hänen ylistämisestä saapui viikkoa myöhemmin 27. tammikuuta sen jälkeen, kun paavi Johannes Paavali II vahvisti Kitbamrungin kuolleen "ex aerumnis" carceris "(vankeuden vaikeuksista) ostettiin voimakkaasta vihasta Kitbamrungin uskoa vastaan. Johannes Paavali II julisti Kitbamrungin Pietarin aukiolla 5. maaliskuuta 2000.