Ormus - Ormus

Ormuksen kuningaskunta

هرمز
1100 -luku - 1622
Tila
Iso alkukirjain
Yleiset kielet Arabia , persia
Uskonto
Sunni -islam
Hallitus Kuningaskunta
kuningas  
Historia  
• Perusti
11. vuosisata
• Safavidien valloittama
1622
Onnistui
Safavidien valtakunta
Tänään osa
"Ormuz" ohjaa tänne. Katso Zoroastrian jumaluudesta Ahura Mazda .
Ormus -puvut (1670).

Kuningaskunta Ormus (tunnetaan myös Hormoz ; Persialainen / Arabia: هرمز, portugali: Ormuz ) sijaitsi itäisellä puolella Persianlahden ja ulottuu niin pitkälle kuin Bahrainissa lännessä lakipisteensä. Kuningaskunnan perustettiin jota Omanin prinssi 11-luvulla aluksi riippuvuus siihen Kerman Seljuk sulttaanikunta , ja myöhemmin itsenäisenä sivujoki Salghurids ja Il-kaanien valtakunta ja Iranin . Ormus tuli myöhemmin asiakkaan tila on Portugalin siirtomaat , suurin osa sen alueella lopulta liitettiin Safavid Empire 17-luvulla.

Valtakunta sai nimensä linnoitetusta satamakaupungista, joka toimi sen pääkaupunkina. Se oli tuolloin yksi Lähi -idän tärkeimmistä satamista, koska se kontrolloi Persianlahden kautta kulkevia meritieliikennereittejä Kiinaan, Intiaan ja Itä -Afrikkaan. Tämä satama sijaitsi alun perin Iranin etelärannikolla Hormuzin salmen itäpuolella , lähellä nykyaikaista Minab -kaupunkia , ja myöhemmin se siirrettiin Jarunin saarelle , joka tunnettiin nimellä Hormuzin saari , joka sijaitsee lähellä moderni Bandar-e Abbasin kaupunki .

Etymologia

Suosittu etymologia on peräisin "Hormuz", ollen Lähi Persian ääntämistä Persian jumaluuden Ahura Mazda . Vaihtoehtoisesti on ehdotettu, että nimi tulee Hur-Muzista ' Päivämäärien paikka '. Vielä yksi mahdollisuus on, että se tulee Όρμοςista , kreikan sanasta 'lahti, lahti'. Nabandiksi annettiin myös varsinaisen kaupunkikunnan nimi, joka toimi Vanhan Hormozin kuningaskunnan pääkaupunkina.

Vanha Hormuz

Kuvan alkuperäinen kaupunki Hormoz sijaitsi mantereella maakunnassa Mogostan (Mughistan) maakunnan Kirman , nykypäivän alue Minab vuonna Hormozgan . Chaghataidien kanssa käydyn Ilkhanid -kilpailun aikaan sen asukkaat hylkäsivät Hormozin vanhan kaupungin, joka tunnetaan myös nimellä Nabands ja Dewankhana. Sen sijaan vuonna 1301 asukkaat, kuningas Baha ud-Din Ayazin ja hänen vaimonsa Bibi Maryamin johdolla, muuttivat naapurisaarelle Jeruniin.

Uusi Hormuz

"Hormozin viidestoista kuninkaan Mir Bahdin Ayaz Seyfinin hallituskaudella tatarit hyökkäsivät Kermanin valtakuntaan ja sieltä Hormoziin. Hormozin rikkaus houkutteli ratsioita niin usein, että asukkaat etsivät turvapaikkaa mantereelta ja aluksi muutti saarelle Qeshm . Mir Bahdin vieraili saarella Jerun ja saanut sen Neyn (Na'im), king of Keys (Kish), jolle kaikki saaret alueella kuului."

Risso kirjoittaa: "Yhdestoista vuosisadalla Saljûq Persia kehittyi Buwayhid Mesopotamiasta jäljellä olevan kustannuksella ja Saljûqs kontrolloi Umânîn satamia noin 1065-1404. Fâtimid Egypt houkutteli kauppaa Punaisenmeren reitille ja pois Persianlahdelta. Nämä vallansiirrot merkitsivät [Persianlahden] kukoistuksen päättymistä, mutta Qaysin saarten satamista ja sitten Manner -Hormozin satamasta (aluksi Persian sivujoki) tuli tunnettuja entrepoteja. hallitakseen Persianlahden sisäänkäynnin molempia puolia. Myöhemmin, vuonna 1300, Hurmuzî -kauppiaat luopuivat persialaisesta ylivallasta. ja organisoivat entrepôtinsa saarella, jota kutsutaan myös Hurmuziksi, ja siellä kerättiin legendaarista vaurautta. Nabâhinan ja Hurmuzit ovat hämärän peitossa. "

Abbé TGF Raynal esittää seuraavan kertomuksen Hormozista historiassaan: Hormozista tuli imperiumin pääkaupunki, joka käsitti huomattavan osan Arabiaa toiselta puolelta ja Persiaa toiselta puolelta. Ulkomaisten kauppiaiden saapuessa se tarjosi upeamman ja miellyttävämmän kohtauksen kuin mikään idän kaupunki. Ihmiset kaikkialta maailmasta vaihtoivat hyödykkeitä ja harjoittivat liiketoimintaa kohteliaisuuden ja huomion ilmapiirissä, jota harvoin nähdään muissa kauppapaikoissa. Kadut peitettiin matoilla ja joissain paikoin matoilla, ja pellavateltat, jotka oli ripustettu talojen yläosista, estivät auringon kuumuudesta aiheutuvat haitat. Intian kaapit koristivat kullattuilla maljakoilla tai Kiina täynnä kukkivia pensaita tai aromaattisia kasveja. Vettä täynnä kamelit sijoitettiin julkisille aukioille. Persialaisia ​​viinejä, hajusteita ja kaikkia pöydän herkkuja oli sisustettu runsaasti, ja niissä oli idän musiikki korkeimmalla täydellisyydellään ... Lyhyesti sanottuna, yleinen ylellisyys, laaja kauppa, kohteliaisuus miehissä ja naisellisuus. , yhdisti kaikki nähtävyydet tehdäkseen tästä kaupungista nautinnon paikan.

Hormuz nautti pitkää itsenäisyyttä Iranin kuninkaiden vallan alaisuudessa valtakunnan perustamisesta 1200 -luvulla Portugalin tuloon. Se hallitsi lapset Muhammad Deramku (Deramkub "Dirhami Minter"), joka perusti valtakunnan kuin riippuvuus kuningaskunnan Kerman jälkeen romahduksen Buyid valtakunnan saavuttamassa apogeum alla sääntö mongolien dynastian Ilkhanids . Keskiajalla valtakunta tunnettiin kansainvälisenä kauppakeskuksena, joka valvoi Persianlahden molempia puolia ja suurta osaa Arabianmeren rannikkoalueesta ja tunnettiin Euroopassa kaupallisena keskuksena. Sen menestys johti sen kuuluisuuteen, mikä sai portugalilaiset hyökkäämään sitä vastaan ​​ja valloittamaan sen 1500 -luvun alussa.

Alussa 15-luvulla, Hormuz oli yksi valtakunnat joka vieraili Kiinan Expeditionary laivaston komensi amiraali Zheng He aikana Ming aarre matkoilla ja oli lopullinen määränpää laivaston neljännellä matkan. Miehistössä palveleva tulkki Ma Huan kuvasi Hormuz -yhteiskuntaa myönteisessä valossa Yingya Shenglanissa ja kirjoitti esimerkiksi ihmisistä, että "ihmisten raajat ja kasvot ovat hienostuneita ja oikeudenmukaisia ​​[...] ja he ovat vakaita ja kauniit; heidän vaatteensa ja hatunsa ovat komeita, erottuvaisia ​​ja tyylikkäitä. " Toinen miehistön jäsen Fei Xin teki tilin Hormuzista Xingcha Shenglanissa . Se sisälsi esimerkiksi havaintoja, jotka osoittivat, että Hormuz -yhteiskunnalla oli korkea elintaso, kirjoittamalla, että "alemmat luokat ovat varakkaita", ja paikallisista pukeutumistavoista, kuten sekä miesten että naisten pitkistä kylpytakista, naisten peitteistä. heidän päänsä ja kasvojensa yli, kun he menevät ulos, ja varakkaiden käyttämät jalokivet.

Bibi Maryamin mausoleumi
Portugalin linna (Hormuz)

Portugalin valloitus

Portugalin linnoitus Hormuz

Syyskuussa 1507 portugalilainen Afonso de Albuquerque laskeutui saarelle. Portugali miehitti Ormuzin vuosina 1515–1622.

Kuten vasallit Portugalin valtion kuningaskunta Ormus yhdessä osallistui 1521 hyökkäyksen Bahrainin päättyneellä Jabrid sääntö Persianlahden saaristossa. Jabridin hallitsija oli nimellisesti Ormuksen vasalli, mutta Jabridin kuningas Muqrin ibn Zamil oli kieltäytynyt maksamasta Ormusin vaatimaa kunnianosoitusta, mikä aiheutti hyökkäyksen Portugalin valloittajan António Correian alaisuudessa . Taistelussa Bahrainista suurimman osan taistelusta suorittivat portugalilaiset joukot, kun taas Ormusin amiraali Reis Xarafo katsoi. Portugalilaiset hallitsivat Bahrainia useiden Ormusin kuvernöörien kautta. Kuitenkin Sunni Ormusi olleet suosittuja Bahrainin Shia väestön heidän uskontonsa haittoja, kehotukset kapina. Yhdessä tapauksessa kapinalliset ristiinnaulitsivat Ormusin kuvernöörin , ja Portugalin hallitus päättyi vuonna 1602 sen jälkeen, kun Ormusin kuvernööri, joka oli Ormusin kuninkaan sukulainen, alkoi teloittaa Bahrainin johtavien perheiden jäseniä.

Hormuzin kuninkaat Portugalin hallinnon alaisuudessa alennettiin Portugalin valtakunnan vasalliksi Intiassa, jota hallittiin enimmäkseen Goasta. Arkisto kirjeenvaihdosta Hormuzin kuninkaiden ja paikallisten hallitsijoiden sekä joidenkin sen kuvernöörien ja ihmisten sekä Portugalin kuningasten välillä sisältää yksityiskohtia valtakunnan hajoamisesta ja sen eri osien itsenäisyydestä. Ne osoittavat, että Kamal ud-Din Rashedin kaltaisten hallitsijoiden yritykset pyrkiä saamaan erillistä suosiota portugalilaisten kanssa oman voimansa takaamiseksi. Tämä heijastuu Muscatin asteittaiseen itsenäisyyteen , joka oli aiemmin Hormuzin riippuvuus, ja sen noususta yhdeksi Hormuzin seuraajavaltioista.

Sen jälkeen, kun Portugali teki useita epäonnistuneessa yrittää ottaa hallintaansa Basra, The Safavid hallitsija Abbas I valloitti valtakunnan avulla ja Englanti, ja karkotti Portugalin välillä muusta Persianlahden , lukuun ottamatta Muscat . Portugalin palasi Persianlahden seuraavana vuonna kuin liittolaisia Afrasiyab The Pasha Basrassa, vastaan persialaiset . Afrasiyab oli aiemmin ottomaanien vasalli, mutta oli ollut itsenäinen vuodesta 1612 lähtien. He eivät koskaan palanneet Ormusiin.

Puolivälissä 17th century se oli vangiksi imaami on Muscat , mutta sittemmin uudelleenpyydetyistä persialaisten. Nykyään se on osa Iranin Hormozganin maakuntaa .

Ormus -yhteiskunnan tilit

Portugalilainen kotitalous Hormuzissa. Talot tulivat tarkoituksellisesti tulviin kuumuuden vuoksi. Kuvattu codice Casanatense

Persianlahden ja Intian valtameren välissä sijaitseva Ormus oli "rikkauden ja ylellisyyden sana", ehkä parhaiten vangittu arabimaisessa sanonnassa: "Jos koko maailma olisi kultainen rengas, Ormus olisi sen helmi". Kaupunki tunnettiin myös portugalilaisten kävijöiden kertomusten mukaan laittomuudestaan; Duarte Barbosa , yksi ensimmäisistä portugalilaisista, joka matkusti Ormuziin 1500 -luvun alussa, löysi:

Tämän saaren ja kaupungin kauppiaat ovat persialaisia ​​ja arabeja. Persialaiset [puhuvat arabiaa ja toista kieltä, jota he kutsuvat Psaksi], ovat pitkiä ja hyvännäköisiä sekä hienoja ja arvostettuja ihmisiä, sekä miehiä että naisia; ne ovat tukevia ja mukavia. He pitävät Mafamede -uskontoa suuressa kunniassa. He hemmottelevat itseään suuresti, niin paljon, että he pitävät keskuudessaan nuoria kauhistavan jumalattomuuden vuoksi. He ovat muusikoita ja heillä on erilaisia ​​soittimia. Arabit ovat mustampia ja karheampia kuin he.

Tämä teema on vahva myös Henry James Coleridgen kertomuksessa Ormusista hänen elämässään Navarran lähetyssaarnaaja St Francis Xavierissa , joka vieraili Ormusilla matkalla Japaniin:

Sen moraalinen tila oli valtavan ja surullisen huono. Se oli pahimman aistillisuuden koti ja kaikkien idän kaikkien uskontojen kaikkein turmeltuneimpien muotojen koti. Kristityt olivat yhtä pahoja kuin muut elämänsä äärimmäisissä lupauksissa. Pappeja oli vähän, mutta he olivat häpeä heidän nimelleen. Arabit ja persialaiset olivat ottaneet käyttöön ja tehneet yleisemmiksi inhottavimmat pahan muodot. Ormuzin sanottiin olevan Babel sen kielten sekaannuksen vuoksi ja sen moraalisten kauhistusten vuoksi, jotka vastaavat tasangon kaupunkeja. Laillinen avioliitto oli harvinainen poikkeus. Ulkomaalaiset, sotilaat ja kauppiaat heittivät kaiken hillinnän intohimonsa hemmotteluun ... Avaricesta tehtiin tiede: sitä tutkittiin ja harjoitettiin, ei hyödyn saamiseksi, vaan oman itsensä vuoksi ja pettämisen vuoksi. Pahasta oli tullut hyvä, ja hyvänä kaupana pidettiin rikkoa lupauksia ja olla ajattelematta mitään sitoumuksista ...

Kuvaus kirjallisuudessa

Ormus mainitaan osassa John Miltonin eeppisestä runosta Paradise Lost (Kirja II, rivit 1–5), jossa Saatanan valtaistuin "Outshone the Ormus and of Ind", Douglas Brooksin mukaan Milton yhdistää Ormusin "ylevään" mutta perverssi ". Se mainitaan myös Andrew Marvellin runossa "Bermudas", jossa granaattiomenia kuvataan "jalokiviksi, jotka ovat rikkaampia kuin Ormus". Hart Cranen sonetissa Emily Dickinsonille se näkyy pariskunnassa: "Jotkut syrjäytyneen mielen sovinnoista - / Jättää Ormuksen rubiinittomaksi ja Ophirin viileäksi." Fulke Grevillen kaappidraama Alaham sijoittuu Ormusiin .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Aubin, Jean. "Les Princes d'Ormuz du XIIIe tai XVe siècle." Lehti Asiatique , voi. CCXLI, 1953, s. 77–137.
  • Natanzi, Mo'in ad-Din. Montakhab ut-Tawarikh-e Mo'ini . toim. Parvin Estakhri. Teheran: Asateer, 1383 (2004).
  • Shabankareyi, Muhammad b Ali. Majma al-Ansab . toim. Mir-Hashem Mohadess. Teheran: Amir Kabir, 1363 (1984).
  • Vosoughi, Mohammad Bagher. "Hormuzin kuninkaat: alusta portugalilaisten saapumiseen." julkaisussa Lawrence G. Potter (toim.) Persianlahti historiassa, New York: Palgrave MacMillan, 2009.

Koordinaatit : 27 ° 06′N 56 ° 27'E / 27,100 ° N 56,450 ° E / 27.100; 56,450