Patriarkaalinen ikä - Patriarchal age
Patriarkaalinen ikä on aikakauden kolme Raamatun patriarkkaa , Aabraham , Iisak ja Jaakob , mukaan narratiiveja Genesis 12-50 (nämä luvut sisältävät myös historiaa Joseph , vaikka Joseph ei ole yksi patriarkkojen). Sitä edeltää Raamatussa ikivanha historia ja sitä seuraa Exodus .
Juutalainen perinne
Raamattu sisältää monimutkaisen kronologisen mallin Aadamin , ensimmäisen ihmisen, luomisesta myöhempien antiikin Israelin ja Juudan kuninkaiden hallintoon . Tämän perusteella aikajärjestys ja Rabbinic perinne, antiikin juutalaiset lähteet kuten Seder Olam Rabbaa päivämäärä syntymän Abraham 1948 AM (n. 1813 eaa) ja aseta kuolema Jacob vuonna 2255 AM (n. 1506 eaa).
Varhainen raamatullinen arkeologia
Tästä kiivaasta keskustelusta raamatullisen kritiikan eri teorioiden ja perinteisten, uskonnollisten tulkintojen välillä syntyi raamatullinen arkeologia , eräs arkeologian muoto, joka eroaa muista, koska sen tarkoituksena ei ole löytää ja tulkita mykkä todisteita, vaan vahvistaa tai kumota historian historia. patriarkat ja heidän elämäänsä liittyvät tapahtumat, kuten Raamatussa kuvataan.
Tunnetuin varhaisista raamatullisista arkeologeista oli William F.Albright , joka uskoi tunnistaneensa patriarkaalisen ajanjakson vuosina 2100–1800 eKr., Keskipitkän pronssikauden , kahden muinaisen Kanaanin kehittyneen kaupunkikulttuurin välisen ajan . Albright väitti löytäneensä todisteita edellisen varhaisen pronssikauden kulttuurin äkillisestä romahtamisesta , ja syyttänyt tämän syrjäytyneiden paimentolaisten paimentolaisten hyökkäyksestä koillisesta, jotka hän identifioi Mesopotamian teksteissä mainittujen amorilaisten kanssa. Albrightin mukaan Abraham oli vaeltava amorilainen, joka muutti laumojensa ja seuraajiensa kanssa pohjoisesta Kanaanin keskialueelle ja Negeviin, kun kanaanilaiset kaupunkivaltiot romahtivat. Albright, EA Speiser ja Cyrus Gordon väittivät, että vaikka dokumentaarisen hypoteesin kuvaamat tekstit on kirjoitettu vuosisatoja patriarkaalisen ajan jälkeen, arkeologia oli osoittanut, että ne kuitenkin tarkasti heijastuivat toisen vuosituhannen ehtoihin. Mukaan John Kirkkaan "Voimme vakuuttaa täydellä varmuudella, että Abraham, Iisak ja Jaakob olivat todellisia historiallisia henkilöitä."
Moderni raamatullinen arkeologia
Seuraavat Albright kuoltua hänen tulkinta patriarkaalinen ikään joutui yhä kritiikkiä: tällainen tyytymättömyys merkitty huipentuu julkaisemalla historiallisuus patriarkaalinen Kertomuksia jonka Thomas L. Thompson ja Abraham ja perinteikkäin by John van Seters . Kirjallisuustutkija Thompson väitti vakuuttavien todisteiden puuttumisen siitä, että patriarkat asuisivat 2. vuosituhannella eaa., Ja pani merkille, kuinka tietyt raamatulliset tekstit heijastuivat ensimmäisen vuosituhannen olosuhteisiin ja huolenaiheisiin, kun taas Van Seters tutki patriarkaalisia tarinoita ja väitti, että heidän nimensä, sosiaaliset ja viestit ehdottivat voimakkaasti, että ne olivat rautakauden luomuksia. Van Seterin ja Thompsonin teokset olivat paradigman muutos raamatullisessa tutkinnossa ja arkeologiassa, mikä johti vähitellen tutkijoita pitämään patriarkaalisia kertomuksia historiallisina Jotkut konservatiiviset tutkijat yrittivät puolustaa patriarkaalisia kertomuksia seuraavina vuosina, mutta tämä kanta ei ole löytänyt hyväksyntää tutkijat.
21. vuosisadan alkuun mennessä arkeologit olivat luopuneet toivosta saada takaisin kaikki kontekstit, jotka tekisivät Abrahamista , Iisakista tai Jaakobista uskottavia historiallisia henkilöitä.