Pierre Johanns - Pierre Johanns

Pierre Johanns (1. huhtikuuta 1882, Heinerscheid , Luxemburg - 8. helmikuuta 1955, Arlon , Belgia ) oli luxemburgilainen jesuiitta- pappi, lähetyssaarnaaja Intiassa ja indologi .

Pierre Johanns (1882–1955).

Koulutus

Johanns vihittiin pappiksi 1. elokuuta 1914 Louvainissa kolme päivää ennen ensimmäisen maailmansodan puhkeamista ja Saksa hyökkäsi Belgiaan. Hän oli opiskellut filosofiaa arvostetun metafyysikon ja mystikon Pierre Scheuerin johdolla . Johannsin ylivoimainen älykkyys, joka oli lähestymässä neroa, oli tunnustettu, ja hän oli tarkoitettu jatko-opintoihin odottaessaan edelleen estettyä kulkua Intiaan. Hän otti täydellisen filosofian lisensiaatin Leuvenin katolisesta yliopistosta (Belgia) ja lähetettiin sitten Oxfordiin heti sodan päättyessä vuonna 1919. Arvioidakseen väitöskirjaansa "Agent Intellect in the Western" ja idänfilosofiat ", Oxfordin yliopisto ei löytänyt sopivia tutkijoita, ja hänen täytyi turvautua Cambridgeen. Sieltä tuli poikkeuksellinen tuomio: "vain kerran sadassa vuodessa tapaat sellaisen älyn". Oxford antoi hänelle tohtorin korkeimmat arvosanoin ja tarjosi hänelle, vaikka hän oli roomalaiskatolinen ja jesuiitta, professuuri. Mutta hänen kutsunsa oli Kalkutta, johon hän pääsi marraskuussa 1921. Hän opetti filosofiaa Pyhän Xavier's Collegeissa Kalkutassa , Pyhän Marian kirkossa , jesuiittateologiassa Kurseongissa , Darjeelingissä , ja jopa Vaisnavan luostarissa. Hän tutki yhä syvällisemmin hindulaisia ​​perinteitä. Koska hän lähestyi aina Todellista arvon suhteen, hän tunsi olevansa virittynyt Vedantan tavoitteisiin ja menetelmiin. Jo lokakuussa 1922 hän ja toinen valmistunut Oxfordin ja jesuiittojen tunnustaja Georges Dandoy aloittivat Idän valon , joka on kuukausittain suunnattu Hindu-älymystölle uskontojen välisen pohdinnan ja vuoropuhelun välineenä. Hänen panoksensa olivat 216, joista 146 muodostaa työn Kristukselle Vedantan kautta . Vuonna 1938 sairaus pakotti hänet palaamaan Belgiaan, missä hän saavutti "Indian Juniorate" (perustettu vuonna 1935), joka vuoteen 1971 saakka kouluttaisi nuoria jesuiitoja työhön Bengalissa.

Kristitty lähestymistapa hindulaisuuteen

Tienraivaajana uuden lähestymistavan edistämisessä hindulaisesta hengellisyydestä ja teologiasta, jonka hän suositteli Review Light of the East -sivustollaan, hän valmisteli radikaalin muutoksen näkemyksissään itäisiin ei-kristillisiin uskontoihin, joka lopulta löysi tiensä Vatikaanin II julistukseen Nostra aetate (ei Kristilliset uskonnot). Brahmabandhab Upadhyayn (1861–1907) kirjoitusten innoittamana Johanns löysi Shankarasta , 9. vuosisadan suuren hindufilosofin , hengellisistä ja teologisista poluista, jotka johtavat Kristukseen . Tekemällä niin hän aloitti kristillisen uskon '' inkulturointiliikkeen '' . Hänen pääteoksensa julkaistiin vuosina 1932–33: Vers le Christ par le Vedanta (2 osaa ). Terveyden vuoksi hän palasi Eurooppaan ja kuoli Arlonissa ( Belgia ) vuonna 1955.

Bibliografia

Ensisijainen

  • "Agenttiäly länsi- ja itäfilosofioissa". Th.D. väitöskirja, Oxfordin yliopisto, nd
  • "Kristukselle Vedantan kautta". Idän valo 1–13 (lokakuu 1922) 3; (Marraskuu 1922) 3–4; (Joulukuu 1922) 2; (Tammikuu 1923) 3–4; (Helmikuu 1923) 3; (Maaliskuu 1923) 2–3; (Huhtikuu 1923) 3; (Toukokuu 1923) 3–4; (Kesäkuu 1923) 4–5; (Heinäkuu 1923) 3–4; (Elokuu 1923) 4; (Syyskuu 1923) 3–4; (Lokakuu 1933) 5; (Marraskuu 1923) 5–6; (Joulukuu 1923) 3–4; (Tammikuu 1924) 3–5; (Helmikuu 1924) 3–5; (Maaliskuu 1924) 4–6; (Huhtikuu 1924) 3–4; (Toukokuu 1924) 5–6; (Kesäkuu 1924) 4–5; (Heinäkuu 1924) 3–4; (Elokuu 1924) 3–4; (Syyskuu 1924) 3,5; (Lokakuu 1924) 3–4; (Marraskuu 1924) 3–4; (Joulukuu 1924) 3–4; (Tammikuu 1925) 4–5; (Helmikuu 1925) 3–4; (Maaliskuu 1925) 5–7; (Huhtikuu 1925) 3–4; (Toukokuu 1925) 3–5; (Kesäkuu 1925) 3–5; (Heinäkuu 1925) 4–6; (Elokuu 1925) 3–6; (Syyskuu 1925) 4–5; (Lokakuu 1925) 3–4; (Marraskuu 1925) 3–4; (Joulukuu 1925) 4–5; (Tammikuu 1926) 2–4; (Helmikuu 1926) 4–6; (Maaliskuu 1926) 4–5; (Kesäkuu 1926) 6–7; (Heinäkuu 1926) 7–8; (Elokuu 1926) 4–6; (Syyskuu 1926) 4–5; (Lokakuu 1926, s. 5; (marraskuu 1926) 4–5; (joulukuu 1926) 5–6; (tammikuu 1927) 4–6; (helmikuu 1921) 4–6; (maaliskuu 1927) 4–5; (huhtikuu 1927) 4–6; (toukokuu 1927) 4–5; (kesäkuu 1927) 4–5; (heinäkuu 1927) 4–5; (elokuu 1927) 4–5; (syyskuu 1927) 1927) 3–4; (lokakuu 1927) 4–5; (marraskuu 1927) 5–6; (joulukuu 1927) 5–6; (tammikuu 1928) 5–6; (helmikuu 1928) 4– 6; maaliskuu 1928) 3–5; (Huhtikuu 1928) 4–6; (Toukokuu 1928) 4–5; (Kesäkuu 1928) 4–6; (Elokuu 1928) 4–8; (Syyskuu 1928) 4–5; (Lokakuu 1928) 5–6; Marraskuu 1928) 5–7; (Joulukuu 1928) 5–6; Tammikuu 1929) 4–6; (Helmikuu 1929) 5–6; (Maaliskuu 1929) 6–8; (Huhtikuu 1929) 3–5; (Toukokuu 1929) 4–5; Kesäkuu 1929) 5–6; Heinäkuu 1929) 5–7; (Elokuu 1929) 3–5; (Syyskuu 1929) 4–6; (Lokakuu 1929) 4–6; (Marraskuu 1929) 4–6; (Joulukuu 1929) 4–7; Lokakuu 193f) 8–12; (Marraskuu 1931) 21–23; (Joulukuu 1931) 31–34; (Tammikuu 1932) 44–47; (Maaliskuu 1932) 69–72; (Huhtikuu 1932) 82–84; (Toukokuu 1932) 94–96; (Kesäkuu 1932) 106–108; (Heinäkuu 1932) 116–119; (Elokuu 1932) 129–132; (Syyskuu 1932) 141–144; (Lokakuu 1932) 10–12; (Marraskuu 1932) 16–19; (Joulukuu 1932) 30–32; (Tammikuu 1933) 45–48; (Helmikuu 1933) 55–57; (Maaliskuu 1933) 67–69; (Huhtikuu 1933) 79–81; (Kesäkuu 1933) 104–106; (Heinäkuu 1933) 113–116; (Elokuu 1933) 125–127; (Syyskuu 1933) 140–142; Lokakuu 1933) 6–8; (Marraskuu 1933) 19–22; (Joulukuu 1933) 30–34; (Maaliskuu 1934) 69–71; (Huhtikuu 1934) 78–81.
  • "Kolme näkymää luontoon". Idän valo (heinäkuu 1924) 1–2.
  • "Kristillisen hengellisyyden tavoite". Idän valo (tammikuu 1934) 42–45.
  • "Hindulaisuuden lyhyet piirteet". Idän valo (heinäkuu 1934) 115–119; (Syyskuu 1934) 140–142; (Tammikuu 1935) 43–47; (Helmikuu 1935) 54–57; (Maaliskuu 1935) 68–71; (Lokakuu 1935) 7–9, (marraskuu 1935) 20–24; (Joulukuu 1935) 32–35.
  • "Puhdas todellisuus ja maailman mahdollisuus". Idän valo (maaliskuu 1936) 67–69.
  • "Muodonmuutos ja muodonmuutos". Idän valo (huhtikuu 1936) 81–84.
  • "Kristillinen usko ja Vedanta". Idän valo (toukokuu 1936) 93–96.
  • "Ihanteellisen filosofian pääpiirteet". Idän valo (kesäkuu 1936) 106–108; (Heinäkuu 1936) 117–129; (Syyskuu 1936) 129–132.
  • "Panentismi". Idän valo (syyskuu 1936) 142–144.
  • "Jumalan etsiminen Rigvedassa". Idän valo (tammikuu 1937) 16. – 17.
  • "Jumalan etsintä Brahmanoissa". Idän valo (huhtikuu 1937) 76–77.
  • "Jumalan etsintä vanhemmissa upanišadeissa". Idän valo (lokakuu 1937) 196-199.
  • "Jumalan etsintä Upanišadissa". Idän valo (joulukuu 1937) 234–236; (Maaliskuu 1938) 56–58.
  • "Kristukselle Vedantan kautta". Tiivistelmä. MS (1930), julkaisussa Indian Academy Papers 1930, St Mary's Kurseong, 769–817. [Katso Baago 49.]
  • Tiivistelmä Kristukselle Vedantan kautta . Osa I: Samkara. II osa: Rāmānuja. Osa III: Vallabha. Osa IV: Chaitanya. Itä-sarjan valo nro. 4, 7, 9, 19. Kalkutta: Itäisen sihteeristön valo / Ranchi: Catholic Press, 1944 (viimeisen osan osalta; ensimmäiset 3 osa julkaistiin vuosina 1930–1932).
  • Vers le Christ par le Vedanta . 2 tilavuutta Louvain: Museum Lessianum, jaksofilosofia, 1932–33.
  • Hindulaisuus . Lontoo, 1935.
  • Vedantan esittely . Itä-sarjan valo, ei. 23. Kalkutta: Itäisen toimiston valo, 1943. [Päivämäärä on peräisin De Smetiltä, ​​"Bibliography", Guidelines in Indian Philosophy ([Pune: JDV,] 1968) 3.]
  • La pensée religieuse de l'Inde . Namur, 1952 (Olivier Lacomben esipinnan kanssa).
  • Veronica: Intohimoinen näytelmä . The Light of the East -sarja, ei. 5.
  • Syntisten turvapaikka: mysteerileikki . The Light of the East -sarja, ei. 8.
  • Ilmoitus: Mystery Play . The Light of the East -sarja, ei. 14.
  • Pieni tie . Idän valo 15. Kalkutta, 1931.
  • Kristukselle Vedantan kautta: pastori P. Johannsin kirjoitukset, SJ, 2. osa. Toim. Theo de Greeff. Bangalore: Yhdistynyt teologinen korkeakoulu, 1996.
  • "Yleinen historiallinen tutkimus. Osa I (BC 1200 - AD 700)." Uskonnollinen hindulaisuus . 4. kierros painos. Toim. R. De Smet ja J. Neuner. Mumbai: St Pauls, 1997. 31–48. [Otettu hindulaisuudesta, Lontoo 1935, ks. De Smet, "Esipuhe" 19.]
  • "Yleinen historiallinen tutkimus. Osa II (jKr 700 - 1600)." Uskonnollinen hindulaisuus . 4. kierros painos. Toim. R. De Smet ja J. Neuner. Mumbai: St Pauls, 1997. 49–64. [Otettu hindulaisuudesta, Lontoo 1935, ks. De Smet, "Esipuhe" 19.]

Toissijainen

  • Aleaz, KP Christian ajatteli Advaita Vedantan kautta . Delhi: ISPCK, 1996.
  • Coelho, Ivo. "Pierre Johanns, SJ" Kalkutan koulusta ". Katsaus Sean Doyleen, Vedantan syntetisointi: Pierre Johannsin teologia, SJ (Oxford, jne .: Peter Lang, 2006). Divyadaan: Journal of Philosophy and Education 22/1 (2011) 133–140.
  • De Smet, Richard. "Esipuhe." Uskonnollinen hindulaisuus. 4. painos Toim. R. De Smet ja J. Neuner. Mumbai: St Pauls, 1997. 19.
  • Doyle, Sean, Vedantan syntetisointi: Pierre Johannsin teologia SJ , Oxford, 2006.
  • Mattam, Joseph, Kolminaisuuden maa: Tutkimus hindulaisuuden nykyajan kristillisistä lähestymistavoista , Bangalore, TPI, 1975.
  • Mattam, Joseph, "Kristuksen tulkinta Intiaan: Kalkutan koulu". Indian Journal of Theology 23 (1974) 198–202.
  • Wilfred, Felix, Beyond Settled Fundations: The Journey of Indian Theology , Madras, Madrasin yliopiston kristillisten tutkimusten laitos, 1993. Ch. 3 A: "Fr. Johanns ja Kalkutan koulu", 37–40.
  • Englanti, John C., Jose Kuttianimattathil, John M. Prior, Lily A. Quintos, David Suh Kwang-sun, Janice Wikeri, toim. Aasian kristilliset teologiat: Tutkimusopas kirjailijoille, liikkeille, lähteille . Voi. 1: Aasian alue 7. – 19. Vuosisata; Etelä-Aasia; Austral Aasia. Delhi: ISPCK / Claretian Publishers; Maryknoll: Orbis, 2002. 220-1: Pierre Johanns, sj (1882–1955).

Viitteet