Paavi Konstantinus - Pope Constantine
|
Paavi
Constantine
| |
|---|---|
| Rooman piispa | |
 | |
| Kirkko | katolinen kirkko |
| Hiippakunta | Rooma |
| Katso | pyhä Meri |
| Paavinvalta alkoi | 25. maaliskuuta 708 |
| Paavinvalta päättyi | 9. huhtikuuta 715 |
| Edeltäjä | Sisinnius |
| Seuraaja | Gregorius II |
| Henkilökohtaiset tiedot | |
| Syntynyt | 664 Syyria , Umayyad Califhate |
| Kuollut | 9. huhtikuuta 715 (50–51 -vuotias) Rooma |
Paavi Constantinus ( latinaksi : Constantinus ; 664 - 9. huhtikuuta 715) oli Rooman piispa 25. maaliskuuta 708 kuolemaansa asti. Yksi viimeisistä Bysantin paavin papeista, Konstantinuksen pontifikaatin ratkaiseva hetki, oli hänen 710/711 vierailunsa Konstantinopoliin, missä hän teki kompromissin Justinianus II : n kanssa Quinisextin neuvoston Trullan -kaanoneissa . Konstantinus oli viimeinen paavin vierailu Konstantinopoliin vuoteen 1967 asti.
Varhainen ura
Konstantinus oli syntyperältään syyrialainen , sujuvasti kreikan kieli ja upotettu itäisiin rituaaleihin ja käytäntöihin. Kasvatuksellaan hän olisi ollut "täysin rauhassa kahdeksannen vuosisadan alun Bysantin hovin itämaisessa ympäristössä". Lukuun ottamatta paavi Konstantinusta , hän oli ainoa paavi, jolla oli tällainen "pohjimmiltaan" itäinen keisarin nimi.
Ennen paaviksi valintaa hän oli vieraillut Konstantinopolissa kahdesti. Hän oli yksi paavin legates että kolmas neuvoston Konstantinopolin vuonna 680/681. Hän toimitti myös taistelunhaluinen kirjeen paavi Leo II on keisari Konstantinus IV vuonna 682. Hän tapasi ja kehitti rapport Konstantinuksen IV poika Justinianus II molemmilla kerroilla.
Saarnata
Konstantinuksen veli ja edeltäjä Sisinnius oli paavi vain kaksikymmentä päivää. Konstantinuksesta tuli paavi maaliskuussa 708, alle kaksi kuukautta myöhemmin. Hän oli yksi monista Bysantin paavin kreikkalaisista paavista , aikana, jolloin Rooma oli Bysantin valtakunnan alaisuudessa ja paavit vaati keisarin hyväksynnän pyhittämiseksi paaviksi. Paavinvallan ratkaiseva kysymys Konstantinuksen vaalien aikaan oli Quinisextin neuvoston Trullan -kaanonien länsimainen hylkääminen . Paavi Johannes VII oli lähettänyt kaanonit hyväksyttäväksi ja sen sijaan lähettänyt heidät takaisin "ilman muutoksia". Johannes VII: n edeltäjä Sergius I oli julistanut kuolevansa mieluummin kuin allekirjoittavansa neuvoston.
Vierailu Konstantinopoliin
Vuonna 710 keisari Justinianus II vaati iussiossa paavi Konstantinuksen ilmestymistä hänen eteensä Konstantinopoliin. Keisarillinen mandaatti teki "ilmeiseksi, että säälimätön keisari halusi ratkaista lopullisesti Rooman Trullan -asetusten hyväksymisen". Toisin kuin edeltäjänsä, Konstantinus ei viivyttänyt eikä tekosyitä välttääkseen esiintymistään keisarillisessa kaupungissa; itse asiassa hän "samaistui Bysanttiin kuin ehkä kukaan roomalainen paavi ennen häntä". Ennen Konstantinuksen lähtöä Justinianus oli sokaissut Ravennan arkkipiispa Felixin suunnitelmasta kaataa hänet, mikä oli parantanut paavin ja Bysantin välistä suhdetta. Kuitenkin Konstantinuksen ensisijainen motivaatio matkalle oli estää Rooman ja Konstantinopolin välinen kuilu Trullanin asetusten vuoksi.
Constantine lähti 5. lokakuuta 710. Konstantinopoli, Constantine jäi Placidian palatsi , joka oli aikaisemmin käytössä Vigilius vuonna 547, edustajat paavien Martin I ja Agatho (opiskellessaan kolmas neuvoston Konstantinopolin ). Yksitoista Konstantinuksen kolmetoistatoista toverista, jotka voidaan tunnistaa nimeltä (kaksi piispaa, kolme pappia ja kaikki paavin kanslia ja kotitalous), olivat myös itämaisia. Konstantinuksen mukana oli myös tuleva paavi Gregorius II , silloinen diakoni, ja toinen latinalainen alidiakoni Julian. Constantine valitsi erityisesti saattajat, jotka oli "leikattu samanlaisesta kankaasta" kuin hän ja jotka todennäköisesti suhtautuvat myönteisesti itään.
Pysähtyessään Napolin kauttakulussa Constantine risti polkuja Ravennan exarkin , John III Rizocopon kanssa , ja matkalla Roomaan teloittaakseen neljä korkeaa paavin virkamiestä leikkaamalla heidän kurkkunsa. Nämä neljä vastustivat Konstantinuksen uutta lähestymistapaa Konstantinopoliin. Epäilemättä Konstantinus itse sai tietää eksarkin tehtävistä ennen kuin lähti Sisiliaan , sitten Gallipoliin ja sitten Otrantoon , jossa ryhmä jäi talveksi. Keväällä Constantinus ylitti Joonianmeren ja tapasi keisarillisen laivaston strategiat Chiosin saarella, ja Karabisianoi vastaanotti hänet ennen Konstantinopoliin siirtymistä.
Konstantinus saapui Konstantinopoliin "hevosella, joka oli kaatunut kullattuihin satulavaatteisiin ja kultaisiin suitset, ja jolla oli päässään kamelaukion eli diadem, jota yksin suvereeni sai luvan käyttää, ja sitten vasta" Herran suurella julkisella juhlalla ". Justinianus II: n poika ja osa-keisari Tiberius yhdessä patriarkka Kyrosin , senaattorien, aatelisten, papistojen ja monien muiden kanssa tervehtivät Konstantinusta seitsemännellä virstanpylväällä kaupungista keisarillisen adventin tyyliin . Justinianus II oli tuolloin Nikeassa ja kehotti paaviä tapaamaan hänet Nikomediassa . Liber pontificalis recounts outo kohtaus keisariksi nöyristelevän ennen paavi, mutta hieman keskinäistä tervehdys on todennäköistä. Sinä sunnuntaina Justinianus II sai ehtoollisen paavin käsistä ja antoi epämääräisen vahvistuksen Rooman istuimen erilaisista etuoikeuksista .
Trullanin kaanoneja koskevat neuvottelut kävi tuleva paavi Gregorius II . Tietty kompromissi ("niin sanottu Nicomedian kompromissi")-joka "diplomaattisesti vältti" varsinaisen kysymyksen niiden hyväksymisestä-saavutettiin. Vaikka Konstantinus teki myönnytyksiä Economian suhteen , hän ei antanut perustelua valtaosalle Rooman valituksista. Sopimuksen tarkoituksena oli pikemminkin turvata itä-länsi-poliittinen yhtenäisyys kuin ratkaista kaikki opilliset kiistat. Se tosiasia, että Konstantinus kutsuttiin Konstantinopoliin, oli todellinen todiste siitä, että "keisarillinen kirja jatkui edelleen Roomassa". Konstantinus lähti Konstantinopolista lokakuussa 711. Hän oli viimeinen paavi, joka vieraili kaupungissa, kunnes Paavali VI teki vuonna 1967.
Monotelismin hylkääminen
Hänen kapinalliset joukkonsa tappoivat Justinianus II: n marraskuussa 711, pian Konstantinuksen paluun jälkeen Roomaan. Uusi keisari Philippikos Bardanes oli monoteelismin kannattaja ja hylkäsi Konstantinopolin kolmannen neuvoston järjestelyt. Hän vaati Konstantinuksen tukea näkemykselle, jonka mukaan Kristuksella oli vain yksi tahto. Vuonna 712 Constantine hylkäsi Philippikosin vaatimuksen elvyttää monotelismi. Lisäksi hän kieltäytyi vastaanottamasta keisarillista muotokuvaa tai kolikoita keisarin kuvan kanssa ja kieltäytyi myös keisarin muistosta messussa.Kun eksarkki yritti valvoa keisarillista läsnäoloa, tapahtui yhteenottoja, mutta Constantine pystyi rauhoittamaan tilanteen. Philippikos kukistettiin kesäkuussa 713 ja hänen seuraajansa Anastasius II pyysi Exarch Scholasticusta toimittamaan paaville kirjeen, jossa hän vahvisti tukensa kuudennelle yleisneuvostolle.
Kuoltuaan Roomassa 9. huhtikuuta 715 Konstantinuksen seurasi Gregorius II .
Huomautuksia
Viitteet
- Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla : Chisholm, Hugh, toim. (1911). " Konstantinus ". Encyclopædia Britannica . 7 (11. painos). Cambridge University Press. s. 11.
- Ekonomou, Andrew J. (2007), Bysantin Rooma ja kreikkalaiset paavit: Itävaikutukset Roomaan ja paavinvalta Gregorius Suuresta Zachariaan, AD 590–752 , Lexington: Lexington Books, ISBN 978-0-7391-1977-8
- Mann, Horace K. (1913). . Julkaisussa Herbermann, Charles (toim.). Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.
