Narsismin historia - History of narcissism

Liiallisen itsekkyyden käsite on tunnustettu kautta historian. Termi " narsismi " on peräisin kreikkalaisesta mytologiasta ja Narcissus , mutta vasta loi vaalia yhdeksästoista luvulla.

Siitä lähtien narsismista on tullut kotitaloussana; analyyttisessä kirjallisuudessa, kun otetaan huomioon aiheeseen liittyvät suuret huolenaiheet, termiä käytetään enemmän kuin melkein mitä tahansa muuta ”.

Narsismin merkitys on muuttunut ajan myötä. Nykyään narsismi "viittaa kiinnostukseen tai huoleen itsestä laajalla jatkuvuudella, terveestä patologiseen ... mukaan lukien sellaiset käsitteet kuin itsetunto, itsejärjestelmä ja itsensä esittäminen sekä todellinen tai väärä itse".

Ennen Freudia

Narkissos oli komea kreikkalainen nuori, joka hylkäsi nymfi Echon epätoivoiset edistysaskeleet . Rangaistuksena hän oli tuomittu rakastumaan omaan heijastukseensa vesialtaassa. Kykenemättä täyttämään rakkauttaan, Narkissos "makasi tuijottaen altaaseen tunti tunnin jälkeen" ja lopulta kaatui pois, muuttuen hänen nimensä kantavaksi narsissiksi .

Juttu retold latinaksi Ovidius hänen Muodonmuutoksia , missä muodossa se olisi suuri vaikutus keskiajan ja renessanssin kulttuuria. '' Ovidian tarina Echo ja Narcissus ... kutoo sisään ja pois useimmista englanninkielisistä esimerkeistä Ovidian runollisesta runosta ''; ja "viittaukset Narkissoksen tarinaan ... ovat suuressa osassa Shakespearen Sonettien runoutta ". Tässä käytettiin termiä " itserakkaus ... Syötä" valosi liekki omavaraisella polttoaineella ". Francis Bacon käytti samaa termiä: "se on äärimmäisten itsensä ystävien luonne, koska he sytyttävät talon tuleen, ja se oli vain munien paahtaminen ... ne, jotka (kuten Cicero sanoo Pompeiosta ) ovat sui amantes sine rivali ... itsensä ystävät ilman kilpailijoita '.

Byron käytti samaa termiä yhdeksännentoista vuosisadan alussa ja kuvaili, kuinka: "Itserakkaus ikuisesti hiipii ulos, kuten käärme, pistämään kaiken, mitä tapahtuu ... kompastumaan siihen." kun taas Baudelaire kirjoitti '' voimakasta kasvua luonnollisen ihmisen sydämessä kuin itsensä rakastaminen '', samoin kuin niistä, jotka '' pitävät lihavan päänsä Narkissosta ...-ajattelevat väkijoukkoa, ikään kuin se olisi joki, he ovat oma kuva ".

Vuosisadan puoliväliin mennessä egoismi oli kuitenkin ehkä yhtä yleinen ilmaisu itsensä imeytymiselle: '' egoistit ... saivat erittäin tietoiseksi itsestään, kidutuksella, jossa se asuu ''-vaikkakin "uteliailla ehdotuksilla Narsissus-legendasta" ' taustalla. Vuosisadan lopussa termi, sellaisena kuin se nyt tunnetaan, tuli lopulta esiin, ja englantilainen seksologi Havelock Ellis kirjoitti vuonna 1927 lyhyen artikkelin sen keksimisestä, jossa hän väitti, että etusija olisi itse asiassa jaettava hänen ja Paavalin kesken Näcke , selittäen, että hän käytti termiä "narsistin kaltainen" vuonna 1898 kuvaamaan psykologista asennetta ja että Näcke vuonna 1899 oli ottanut käyttöön termin " narsismi " kuvaamaan seksuaalista perversiota ".

1900-luku on määritellyt käsitteen suurelta osin psykologisesti. Otto Rank julkaisi vuonna 1911 ensimmäisen psykoanalyyttisen artikkelin, joka keskittyi nimenomaan narsismiin ja yhdisti sen turhuuteen ja itsensä ihailuun.

Sigmund Freud

Ernest Jones kertoo, että "Wienin psykoanalyyttisen seuran kokouksessa 10. marraskuuta 1909 Freud oli julistanut, että narsismi oli välttämätön välivaihe autoerotismin ja esinerakkauden välillä". Seuraavana vuonna hän kuvaili Leonardossaan ensimmäistä kertaa julkisesti, kuinka "kasvava nuori ... löytää rakkautensa narsismin polulta , koska kreikkalaiset myytit kutsuvat nuorta narsissiksi, jota mikään ei miellyttänyt niin paljon kuin oma peili" kuva'. Vaikka Freud julkaisi vain yhden yksinomaan narsismille omistetun artikkelin On Narcissism: An Introduction , vuonna 1914 '' Narsismi oli pian keskeisellä sijalla hänen ajattelussaan ''.

Ensisijainen narsismi

Freud ehdotti, että yksinomainen itsensä rakastaminen ei välttämättä olisi niin epänormaalia kuin aiemmin luultiin ja se voisi olla jopa yhteinen osa ihmisen psyykkää . Hän väitti, että narsismi "on libidinal täydentää itsekkyyteen ja vaisto on itsesäilytyksen " tai yksinkertaisemmin, halu ja energiaa, joka ajaa oman vaisto hengissä. Hän kutsui tätä ensisijaiseksi narsismiksi .

Freudin mukaan ihmiset syntyvät ilman tunnetta itsestään yksilöinä tai egona . Ego kehittyy lapsenkengissä ja lapsuuden alkuvaiheessa, vasta kun ulkomaailma, yleensä vanhempien valvonnan ja odotusten muodossa, tunkeutuu ensisijaiseen narsismiin ja opettaa yksilölle sosiaalisen ympäristönsä luonnetta ja normeja, joista hän voi muodostua ihanteellinen ego , kuva on täydellinen itsensä , jota kohti egon pitäisi pyrkiä. "Kehittyessään ego etääntyi primaarisesta narsismista, muodosti egoideaalin ja jatkoi katetristen esineiden etsimistä".

Freud pitää kaikki himokas asemat perustaltaan seksuaali- ja ehdotti, että ego libido ( libido sisäänpäin sen itse ) ei aina voida selkeästi erottaa objekti-libido (libido suunnattu henkilöille tai esineitä ulkopuolella itsensä).

Eräs näkökohta, joka liittyy usein ensisijaiseen narsismiin, näkyy aiemmassa esseessä Totem ja Taboo , jossa Freud kuvaa havaintojaan lapsista ja alkukantaisista ihmisistä. Mitä hän havaitsi, sitä kutsuttiin maagiseksi ajatteluksi , kuten usko siihen, että henkilö voi vaikuttaa todellisuuteen toivoen tai tahdonvoimalla. Se osoittaa uskoa itseensä, joka on voimakas ja kykenevä muuttamaan ulkoisia todellisuuksia, ja Freud uskoi sen olevan osa normaalia inhimillistä kehitystä.

Toissijainen narsismi

Freudin mukaan toissijaista narsismia esiintyy, kun libido vetäytyy itsen ulkopuolisista esineistä, ennen kaikkea äidistä, luoden suhteen sosiaaliseen todellisuuteen, joka sisältää megalomanian mahdollisuuden . "Tämä megalomania on epäilemättä syntynyt esine-libidon kustannuksella ... Tämä johtaa meidät katsomaan narsismia, joka syntyy objekti-katheksien hyödyntämisen kautta, toissijaisena, ensisijaisen narsismin päälle". Freudille, vaikka sekä ensisijainen että toissijainen narsismi ilmenevät normaalissa ihmisen kehityksessä, ongelmat siirtymisessä toisesta toiseen voivat johtaa patologisiin narsistisiin häiriöihin aikuisiässä.

"Tämä toissijaisen narsismin tila muodosti narsistisen tyyppisiä objektisuhteita", Freudin mukaan hän jatkoi tutkimistaan ​​edelleen surussa ja Melancholiassa - pidettiin yhtenä Freudin syvimmistä panoksista esineiden suhteiden teoriaan ja muodostivat objektin yleiset periaatteet suhteet ja narsismi käsitteinä.

Narsismi, ihmissuhteet ja itsetunto

Freudin mukaan jonkun hoitaminen on muuttaa ego-libido objekti-libidoksi antamalla jonkinlaista rakkautta toiselle henkilölle, mikä jättää vähemmän ego-libidoa saataville ensisijaiselle narsismille sekä itsensä suojelemiselle ja vaalimiselle. Kun tämä kiintymys palautetaan, niin myös libido, mikä palauttaa ensisijaisen narsismin ja itsetunnon. Kaikki tämän tasapainon saavuttamatta jättäminen tai häiriö aiheuttaa psyykkisiä häiriöitä. Tällaisessa tapauksessa ensisijainen narsismi voidaan palauttaa vain poistamalla esine-libido (jota kutsutaan myös esine-rakkaudeksi ) ego-libidon täydentämiseksi.

Freudin mukaan kun lapsi kasvaa ja hänen egonsa kehittyy, hän antaa jatkuvasti rakkauttaan ihmisille ja esineille, joista ensimmäinen on yleensä hänen äitinsä. Tämä vähentynyt itserakkaus tulisi täydentää kiintymyksellä ja huolenpidolla, joka palautetaan hänelle.

Karen Horney

Karen Horney näki narsismin aivan eri tavalla kuin Freud, Kohut ja muut valtavirran psykoanalyyttiset teoreetikot, koska hän ei esittänyt ensisijaista narsismia vaan näki narsistisen persoonallisuuden tietynlaisen varhaisen ympäristön tuotteena, joka vaikutti tietynlaiseen temperamenttiin. Hänelle narsistiset tarpeet ja taipumukset eivät ole luontaisia ​​ihmisluonnolle.

Narsismi eroaa Horneyn muista tärkeistä puolustusstrategioista tai -ratkaisuista, koska se ei ole korvaavaa. Itseidealisointi korvaa hänen teoriansa, mutta se eroaa narsismista. Kaikkiin puolustusstrategioihin kuuluu itsensä idealisointi, mutta narsistisessa ratkaisussa se on yleensä anteeksiannon eikä puutteen tulosta. Narsistin itsetunto ei kuitenkaan ole vahva, koska se ei perustu todellisiin saavutuksiin.

Heinz Kohut

Heinz Kohut tutki edelleen Freudin narsismin käsityksen seurauksia. Hän väitti, että lapsella on taipumus haaveilla suurenmoisen itsensä ja ihanteellisten vanhempiensa saamisesta . Hän väitti, että syvällä sisimmässään kaikki ihmiset uskovat omaan täydellisyyteensä ja kaikkeen, mihin kuuluvat. Ihmisen kypsyessä suurenmoisuus antaa tilaa itsetunnolle , ja vanhemman idealisoinnista tulee kehys perusarvoille. Juuri kun psyykkinen trauma häiritsee tätä prosessia, alkeellisin ja narsistisin versio itsestä pysyy muuttumattomana. Kohut kutsui tällaisia ​​olosuhteita narsistiseksi persoonallisuushäiriöksi , "jossa yhdistäminen ja irtautuminen arkaaiseen itseobjektiin on keskeinen rooli ... narsistinen yhdistäminen idealisoidun itseobjektin kanssa".

Kohut ehdotti narsismia osana normaalin kehityksen vaihetta, jossa hoitajat tarjoavat vahvan ja suojaavan läsnäolon, jonka avulla lapsi voi tunnistaa, mikä vahvistaa lapsen kasvavaa itsetuntoa peilaamalla hänen hyviä ominaisuuksiaan. Jos hoitajat eivät pysty huolehtimaan riittävästi lapsestaan, lapsi kasvaa hauraalla ja puutteellisella itsetunnolla. "Kohutin innovatiivisesta lausunnosta ... tuli todellinen manifesti Yhdysvalloissa ..." Normaalin narsismin "aika oli saapunut"

Kohut näki myös narsismin kielteiset ja patologiset puolet pidemmälle , uskoen sen olevan osa joustavuuden, ihanteiden ja kunnianhimojen kehittämistä, kun se on muuttunut elämänkokemusten tai analyysien avulla - vaikka kriitikot väittivätkin, että hänen teoriansa siitä, kuinka 'kiinnitämme ihanteet ja arvot oman arkaaisen itsemme sijaan ... sopii yksilölle, joka pakenee huonosta sisäisestä negatiivisuudesta idealisoituihin esineisiin ulkopuolella.

Otto Kernberg

Otto Kernberg käyttää termiä narsismi viitata rooliin itse säätelyssä itsetunto .

Hän uskoi, että normaali, lapsellinen narsismi riippuu muiden vahvistamisesta ja toivottavien ja houkuttelevien esineiden hankkimisesta, joiden pitäisi myöhemmin kehittyä terveeksi, kypsäksi itsetunnoksi. Tämä terve narsismi riippuu integroidusta itsetunnosta, joka sisältää kuvia lähimmäisten sisäisestä vahvistuksesta ja jota säätelevät super -egon ja egon ideaali , sisäiset henkiset rakenteet, jotka takaavat henkilölle arvonsa ja että hän ansaitsee omansa kunnioittaminen.

Infantiilisen narsismin epäonnistumisesta tässä terveessä aikuismuodossa tulee patologia .

Objektisuhteiden teoria

' Melanie Kleinin ... kuvaukset lapsen kaikkivoipaisuudesta ja megalomaniasta antoivat tärkeitä oivalluksia narsististen tilojen kliiniselle ymmärtämiselle. Vuonna 1963, kirjoittaessaan narsismin psykopatologiasta, Herbert Rosenfeld oli erityisen huolissaan päästäkseen parempaan määritelmään esine-suhteista ja niihin liittyvistä puolustusmekanismeista narsismissa.

DW Winnicottin loistavat havainnot äiti-lapsi-parista [myös] tuovat huomattavaa valoa ensisijaiseen narsismiin, jota pienessä lapsessa voidaan pitää äidin narsismin jatkeena.

Ranskan yhteydet

Lacan - perustuen Freudin sanomaan, että "kaikki narsistiset impulssit toimivat egosta ja niillä on pysyvä istuin egossa" - käytti omaa käsitystä peilivaiheesta tutkiakseen narsistista egoa sen olennaisen rakenteen perusteella, jonka se saa viitteestään spekulaariseen kuvaan ... narsismiin ”, taistelussaan egopsykologiaa vastaan .

' Béla Grunberger kiinnitti huomiota narsismin kaksinkertaiseen suuntautumiseen-sekä itsensä vahvistamisen tarpeena että taipumuksena palauttaa pysyvä riippuvuus. Narsismin aktiivinen läsnäolo koko elämän ajan sai Grunbergerin ehdottamaan sen pitämistä itsenäisenä tekijänä (1971).

'' Herättävä otsikko Life Narcissism, Death Narcissism (1983), André Green selvensi narsismin kohteen (olipa se fantasia- tai todellinen esine) ympäröivää konfliktia sen suhteessa egoon. Greenille se johtui siitä, että narsismi antaa egolle tietyn riippumattomuuden ... - joten on otettava huomioon tappava narsismi, sillä esine tuhoutuu tämän prosessin alussa '; kun taas lisäanalyysissä "vihreä herättää fyysistä narsismia, älyllistä narsismia ja moraalista narsismia" - joukko jakoja, jotka joskus yksinkertaistetaan "ruumiillisten pakkomielteisten somaattisten narsistien" välille ... kasvattaa suurenmoisuuden tunnettaan luontaisen älyllisen paremmuuden tunteen vuoksi.

Moderni diagnoosi

Narsistinen persoonallisuushäiriö on DSM-5: ssä määritelty tila , jonka on tehnyt American Psychiatric Association .

ICD , 10th Edition (ICD-10), ja Maailman terveysjärjestö (WHO), luettelot narsistinen persoonallisuushäiriö (NPD) -luokkaan "Muut erityiset persoonallisuushäiriöitä". ICD-11 , joka on määrä hyväksyä 1. tammikuuta 2022 tulee yhdistää kaikki persoonallisuushäiriöt yhdeksi, joka voidaan koodata "mieto", "kohtalainen" tai "vakaviksi".

Verkkokäyttö

Termin narsismi menestys on johtanut jonkinlaiseen "merkitysten inflaatioon ... Jotkut itse asiassa käyttivät sitä käytännöllisenä väärinkäytönä nykykulttuurille tai löysänä synonyyminä turvonneelle itsetunnolle".

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

• Bela Grunberger, Narsismi: psykoanalyyttiset esseet (New York 1971)
• J. Sandler et ai., Freudin teos "On Narcissism: An Introduction" (Yale UP, 1991)

Ulkoiset linkit

• Elsa Schmid-Kitsikis, "Narsistinen puolustus"