Itsekkyys - Selfishness

"Itsekäs" uudelleenohjaus tänne. Muita käyttötarkoituksia varten katso Itsekäs (täsmennys) .

Itsekkyydellä tarkoitetaan liiallista tai yksinomaista huolenpitoa itsensä tai oman edun, nautinnon tai hyvinvoinnin puolesta muista riippumatta.

Itsekkyys on altruismin tai epäitsekkyyden vastakohta ; ja sitä on myös vastakohtana (kuten CS Lewis ) itsekeskeisyydelle .

Erilaiset näkemykset

Itsekkyyden seuraukset ovat herättäneet erilaisia ​​näkemyksiä uskonnollisissa , filosofisissa , psykologisissa , taloudellisissa ja evoluutiokontekoissa .

Klassinen

Aristoteles liittyi enemmistöön maanmiehistään tuomitsemalla ne, jotka pyrkivät vain hyötymään itsestään; mutta hän hyväksyi järkevän miehen, joka pyrki saamaan itselleen suurimman osan siitä, mikä ansaitsee sosiaalista kiitosta.

Seneca ehdotti itsensä viljelyä laajemmassa yhteisössä - itsestä huolehtimista, jota hän vastusti pelkkää itsekkyyttä aiheessa, jonka Foucault myöhemmin otti esille .

Keskiaika/renessanssi

Itsekkyyttä pidettiin länsimaisessa kristillisessä perinteessä keskeisenä paheena - seisomana seitsemän kuolemansynnin juurella ylpeyden muodossa.

Francis Bacon jatkoi tätä perinnettä luonnehtiessaan ”Viisautta ihmisen itselle ... [rottien viisautta]”.

Nykyaikaisuus

Kaupallisen yhteiskunnan syntyessä Bernard Mandeville ehdotti paradoksia, jonka mukaan sosiaalinen ja taloudellinen edistyminen riippui yksityisistä paheista - siitä, mitä hän kutsui itsekkyyden kurjuudeksi.

Näkymättömän käden käsitteellä Adam Smith näki talousjärjestelmän hyödyllisenä kanavoivan itsekkään oman edun laajemmille päämäärille. John Locke oli yhdessä Adam Smithin kanssa avainhahmo varhaisessa klassisessa liberalismissa : ideologia, joka voittaa käsitykset individualismista ja negatiivisesta vapaudesta . Nämä ydinteemat liittyvät väistämättä itsekkyyden käsitteeseen. Esimerkiksi Locke pyrki siihen, että ihmiset käyttäisivät "itsehallintoa" - ajatusta siitä, että yksilön pitäisi tehdä omat päätöksensä. Tämä luontainen oikeus antaisi yksilöille mahdollisuuden ajaa omia etujaan sen sijaan, että he kärsisivät altruististen velvoitteiden taakasta. Siten, toisin kuin poliittiset ideologiat, kuten sosialismi , Locke ja muut klassiset liberaalit uskovat, että itsekkyys on ihmisluonnossa. Locke epäilemättä avasi oven myöhemmille ajattelijoille, kuten Ayn Rand , väittämään itsekkyyttä sosiaalisena hyveenä ja sosiaalisen edistyksen juurena.

Roomalaiskatolinen filosofi Jacques Maritain vastusti jälkimmäistä näkemystä aristotelilaisella väitteellä, jonka mukaan politiikan peruskysymyksen muotoileminen vaihtoehtoksi altruismin ja itsekkyyden välillä on nykyaikaisten valtioiden perus- ja vahingollinen virhe. Pikemminkin yhteistyön pitäisi olla normi: ihmiset ovat luonteeltaan sosiaalisia eläimiä, joten yksittäiset ihmiset voivat löytää täyden hyödyn vain pyrkimällä yhteisön hyvään .

Psykologia

Puute empatiaa on nähty yhtenä juuret itsekkyyden, joka ulottuu yhtä pitkälle kuin kylmä manipulointi on psykopaatti .

Kontrastista itsensä vahvistamisen ja itsekkyyden välillä on tullut ristiriitainen areena, jossa yksilön/yhteisön väitteet toistuvat usein esimerkiksi vanhempien ja lasten tai esimerkiksi miesten ja naisten välillä.

Psykoanalyytikot suosivat aidon itsetunnon kehittämistä ja voivat jopa puhua terveestä itsekkyydestä, toisin kuin Anna Freudin "emotionaaliseksi antautumiseksi" kutsuman itsensä sulkeminen .

Kriminologia

Itsekeskeisyys merkittiin keskeiseksi piirreksi rikollisuuden fenomenologisessa teoriassa nimeltä "The Criminal Spin". Näin ollen useimmissa rikollisissa käytöksissä on kohonnut itsekeskeisyys, joka ilmenee eri tavoin eri tilanteissa ja erilaisissa rikollisuuden muodoissa.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit