Filosofia - Philosophy
Osa sarjan päälle |
Filosofia |
---|
Filosofian portaali |
Filosofia ( kreikasta : φιλοσοφία , philosophia , 'viisauden rakkaus') on yleisten ja perustavanlaatuisten kysymysten, kuten olemassaoloon , järkeen , tietoon , arvoihin , mieleen ja kieleen liittyvien kysymysten tutkimus . Tällaiset kysymykset esitetään usein tutkittavina tai ratkaistavina ongelmina. Jotkut lähteet väittävät, että termi on Pythagorasin keksimä (n. 570 - noin 495 eaa.); toiset kiistävät tämän tarinan väittäen, että pythagoralaiset väittivät vain olemassa olevan termin käytön. Filosofisiin menetelmiin kuuluvat kyseenalaistaminen , kriittinen keskustelu , järkevä argumentti ja järjestelmällinen esitys.
Historiallisesti filosofia kattoi kaikki tietämykset ja harjoittaja tunnettiin filosofina . Muinaisen kreikkalaisen filosofin Aristotelesen ajoista 1800 -luvulle asti " luonnonfilosofia " käsitti tähtitieteen , lääketieteen ja fysiikan . Esimerkiksi Newtonin 1687 Luonnonfilosofian matemaattiset periaatteet luokiteltiin myöhemmin fysiikan kirjaksi.
1800 -luvulla nykyaikaisten tutkimusyliopistojen kasvu johti akateemisen filosofian ja muiden tieteenalojen ammattimaistumiseen ja erikoistumiseen. Siitä lähtien eri tutkimusalueista, jotka olivat perinteisesti osa filosofiaa, on tullut erillisiä akateemisia aloja, nimittäin yhteiskuntatieteet , kuten psykologia , sosiologia , kielitiede ja taloustiede .
Nykyään suuret osa-alueet akateemisen filosofian kuuluvat metafysiikka , joka koskee perusluonne olemassaolon ja todellisuuden , tietoteoria , joka tutkii luonne tiedon ja uskomus , etiikka , joka koskee moraalisen arvon , ja logiikka , joka tutkii sääntöjä päättelyyn , joiden avulla yksi johtaa päätelmiä välillä tosi tiloista . Muita merkittäviä osakentät sisältävät tieteenfilosofiaa , poliittinen filosofia , estetiikka , kielifilosofia , ja mielen filosofia .
Määritelmät
Alun perin termi viittasi mihin tahansa tietoon . Tässä mielessä filosofia liittyy läheisesti uskontoon, matematiikkaan, luonnontieteisiin, koulutukseen ja politiikkaan.
Jaksossa kolmetoista hänen Asuu ja lausunnot Eminent filosofit , vanhin säilynyt filosofian historia (3. vuosisadalla), Diogenes Laertios esittelee kolmiosainen jako antiikin kreikkalaisen filosofian tiedustelu:
- Luonnonfilosofia (eli fysiikka, kreikan kielestä : ta physika , lit. 'asiat, jotka liittyvät fysikaan [luontoon' ') oli fyysisen maailman perustuslain ja muutosprosessien tutkimus.
- Käytännöllinen filosofia (eli etiikka, mistä êthika , 'joiden tekemistä luonnetta, disposition, tavat') oli tutkimuksen hyvyyden, oikeasta ja väärästä, oikeudenmukaisuuteen ja hyve.
- Metafyysinen filosofia (eli logiikka, logikoista , "järkeen tai puheeseen liittyvä tai siihen liittyvä") oli olemassaolon , syy -yhteyden , Jumalan , logiikan , muotojen ja muiden abstraktien esineiden tutkimus. ( meta ta physika , ' fysiikan jälkeen ')
Kirjassa Loogikkoja vastaan Pyrrhonistinen filosofi Sextus Empiricus esitti yksityiskohtaisesti erilaisia tapoja, joilla antiikin kreikkalaiset filosofit olivat jakaneet filosofian, huomauttaen, että Platon, Aristoteles, Xenokrates ja stoalaiset hyväksyivät tämän kolmiosaisen jaon. Academic Skeptic filosofi Cicero myös seuraa tämän kolmiosaisen jako.
Tämä jako ei ole vanhentunut, mutta on muuttunut: luonnonfilosofia on jakautunut erilaisiin luonnontieteisiin, erityisesti fysiikkaan, tähtitieteeseen , kemiaan , biologiaan ja kosmologiaan ; moraalifilosofia on synnyttänyt yhteiskuntatieteet , mutta sisältää edelleen arvoteorian (esim. etiikka, estetiikka , poliittinen filosofia jne.); ja metafyysinen filosofia on saanut väistyä muodollista tieteiden kuten logiikka, matematiikka ja tieteenfilosofia , mutta silti kuten tietämis- kosmologia jne Esimerkiksi Newtonin n matemaattisia periaatteita Luonnontieteellinen filosofian (1687), koska luokiteltu kirja fysiikan , käytetään käsitettä luonnonfilosofian kuin ymmärrettiin tuolloin kattaa tieteenaloja kuten tähtitieteen , lääketieteen ja fysiikan myöhemmin alettiin yhdistää tieteiden .
Historiallinen katsaus
Yleisessä mielessä filosofia liittyy viisauteen , älylliseen kulttuuriin ja tiedon etsintään. Tässä mielessä kaikki kulttuurit ja lukutaitoiset yhteiskunnat esittävät filosofisia kysymyksiä, kuten "miten meidän pitäisi elää" ja "mikä on todellisuuden luonne". Laaja ja puolueeton käsitys filosofiasta löytää siis perustellun tutkimuksen sellaisista asioista kuin todellisuus , moraali ja elämä kaikissa maailman sivilisaatioissa.
Länsimainen filosofia
Länsimaisen filosofian on filosofinen perinne länsimaissa , vuodelta ennen Sokrateen ajattelijoita, jotka olivat aktiivisia 6.-luvulla Kreikka (eaa), kuten Thales ( n. 624 - n. 545 eaa) ja Pythagoras ( n. 570 - n. 495 eaa), jotka harjoittivat "viisauden rakkautta" ( latinaksi : philosophia ) ja joita kutsuttiin myös "luonnon oppilaiksi" ( fysiologi ).
Länsimainen filosofia voidaan jakaa kolmeen aikakauteen:
- Muinainen ( kreikkalais-roomalainen ).
- Keskiaikainen filosofia (viitaten kristilliseen eurooppalaiseen ajatukseen).
- Moderni filosofia (alkaa 1600 -luvulta).
Muinainen aikakausi
Vaikka tietomme antiikin aikakausi alkaa Thales 6.-luvulla eaa, vähän tiedetään filosofit, jotka tulivat ennen Sokrates (yleisesti tunnettu ennen Socratics ). Muinaista aikakautta hallitsivat kreikkalaiset filosofiset koulut . Merkittävimmät Sokrates -opetukseen vaikuttaneista kouluista olivat Platon , joka perusti Platonin akatemian , ja hänen oppilaansa Aristoteles , joka perusti Peripatetic -koulun . Muita Sokratesiin vaikuttaneita muinaisia filosofisia perinteitä olivat kyynisyys , kyrenismi , stoismi ja akateeminen skepticismi . Kaksi muuta perinnettä vaikutti Sokratesin nykyajan, Democritus : Pyrrhonism ja Epicureanism . Kreikkalaisten tärkeitä aiheita olivat metafysiikka (kilpailevilla teorioilla, kuten atomismi ja monismi ), kosmologia , hyvin eläneen elämän luonne ( eudaimonia ), tiedon mahdollisuus ja järjen luonne ( logot ). Kun nousu Rooman valtakunta , kreikkalainen filosofia oli yhä keskusteltiin Latinalaisen jonka roomalaiset , kuten Cicero ja Seneca (ks Roman filosofia ).
Keskiajan aikakausi
Keskiaikainen filosofia (5. – 16. Vuosisata) on Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeistä aikaa, ja sitä hallitsi kristinuskon nousu, ja se heijastaa siten juutalais-kristillistä teologista huolenaihetta ja säilyttää jatkuvuuden kreikkalais-roomalaisen ajattelun kanssa. Ongelmia, kuten olemassaolosta ja luonteesta Jumalan luonne uskon ja järjen, metafysiikka, The pahan ongelma keskusteltiin tällä kaudella. Joitakin keskeisiä keskiaikaisia ajattelijoita ovat Pyhä Augustinus , Thomas Aquinas , Boethius , Anselm ja Roger Bacon . Näiden ajattelijoiden filosofiaa pidettiin apuna teologialle ( ancilla theologiae ), ja siksi he pyrkivät saattamaan filosofiansa yhteen pyhän raamatun tulkintansa kanssa. Tällä kaudella kehittyi skolastismi , keskiaikaisissa yliopistoissa kehitetty tekstikriittinen menetelmä, joka perustuu lukemiseen ja keskeisten tekstien kiistelyyn. Renaissance ajan saha on keskittynyt yhä enemmän klassista kreikkalais-roomalaisen ajatteli ja vankka Humanismi .
Moderni aikakausi
Varhainen moderni filosofia länsimaissa alkaa ajattelijoista, kuten Thomas Hobbes ja René Descartes (1596–1650). Luonnontieteen nousun jälkeen moderni filosofia pyrki kehittämään maallisen ja järkevän perustan tiedolle ja siirtyi pois perinteisistä auktoriteettirakenteista, kuten uskonnosta, skolastisesta ajattelusta ja kirkosta. Suurimpia nykyajan filosofeja ovat Spinoza , Leibniz , Locke , Berkeley , Hume ja Kant .
1800-luvun filosofiaan (jota joskus kutsutaan myöhäismoderniksi filosofiaksi ) vaikutti laajempi 1700-luvun liike, jota kutsuttiin " valaistukseksi ", ja se sisältää hahmoja, kuten Hegel , saksalaisen idealismin avainhenkilö , Kierkegaard, joka kehitti perustan eksistentialismille , ja Nietzsche kuuluisa antikristillistä, John Stuart Mill joka edistää utilitarismin , Karl Marx joka kehitti pohjan kommunismin ja amerikkalaisen William James . 1900 -luvulla erotettiin analyyttinen filosofia ja mannermainen filosofia sekä filosofiset suuntaukset, kuten fenomenologia , eksistentialismi , looginen positivismi , pragmatismi ja kielellinen käänne (ks. Nykyaikainen filosofia ).
Lähi -idän filosofia
Ennen islamia filosofiaa
Alueet on hedelmällisen puolikuun , Iranin ja Arabian asuu varhaisin tunnettu filosofinen viisauskirjallisuudessa ja on nykyään useimmiten hallitsevat islamilaisen kulttuurin .
Hedelmällisen puolikuun varhainen viisauskirjallisuus oli genre, joka pyrki opastamaan ihmisiä eettiseen toimintaan, käytännön elämään ja hyveellisyyteen tarinoiden ja sananlaskujen kautta. Vuonna Muinainen Egypti , nämä tekstit tunnettiin sebayt (opetuksia '), ja ne ovat keskeisellä sijalla käsitykset muinaisegypti filosofian . Babylonian tähtitiede sisälsi myös monia filosofisia spekulaatioita kosmologiasta, jotka saattoivat vaikuttaa muinaisiin kreikkalaisiin.
Juutalainen filosofia ja kristillinen filosofia ovat sekä Lähi-idässä että Euroopassa kehittyneitä uskonnollis-filosofisia perinteitä, joilla molemmilla on tiettyjä varhaisia juutalaisia tekstejä (lähinnä Tanakh ) ja monoteistisia uskomuksia. Juutalaiset ajattelijat, kuten Geonim of the Talmudic Academies in Babylonia ja Maimonides, harjoittivat kreikkalaista ja islamilaista filosofiaa. Myöhemmin juutalainen filosofia joutui voimakkaiden länsimaisten henkisten vaikutusten alaisuuteen, ja se sisältää Moses Mendelssohnin teokset, jotka aloittivat Haskalahin (juutalaisen valaistumisen), juutalaisen eksistentialismin ja uudistusjuutalaisuuden .
Gnostilaisuuden eri perinteet , joihin vaikutti sekä kreikkalainen että abrahamilainen virta, ovat alkaneet noin ensimmäisellä vuosisadalla ja korostaneet hengellistä tietoa ( gnosis ).
Ennen islamilaista iranilaista filosofiaa alkaa Zoroaster , joka on yksi ensimmäisistä monoteismin ja hyvän ja pahan välisen dualismin edistäjistä . Tämä dualistinen kosmogonia vaikutti myöhempään Iranin kehitykseen, kuten manikealaisuuteen , mazdakismiin ja zurvanismiin .
Islamilainen filosofia
Islamilainen filosofia on filosofinen teos, joka on peräisin islamilaisesta perinteestä ja tehdään enimmäkseen arabiaksi . Se perustuu islamin uskontoon sekä kreikkalais-roomalaiseen filosofiaan. Jälkeen muslimien valloitukset , The etenemisliikkeen (puolivälissä kahdeksas myöhään kymmenes luvulla) johti teoksia kreikkalaisen filosofian tulee saataville arabiaksi.
Varhainen islamilainen filosofia kehitti kreikkalaisia filosofisia perinteitä uusiin innovatiivisiin suuntiin. Tämä älyllinen työ avasi niin kutsutun islamilaisen kultakauden . Varhaisen islamilaisen ajattelun kaksi päävirtaa ovat Kalam , joka keskittyy islamilaiseen teologiaan , ja Falsafa , joka perustui aristotelismiin ja neoplatonismiin . Aristoteles oli erittäin vaikuttava filosofien, kuten Al-Kindi (9. vuosisata), Avicenna (980-kesäkuu 1037) ja Averroes (12. vuosisata), keskuudessa . Toiset, kuten Al-Ghazali, suhtautuivat erittäin kriittisesti islamilaisten aristotelilaisten menetelmiin ja pitivät heidän metafyysisiä ajatuksiaan harhaoppisina. Islamilaiset ajattelijat, kuten Ibn al-Haytham ja Al-Biruni, ovat myös kehittäneet tieteellisen menetelmän , kokeellisen lääketieteen, optiikan teorian ja oikeusfilosofian. Ibn Khaldun oli vaikutusvaltainen ajattelija historian filosofiassa .
Islamilainen ajatus vaikutti myös syvästi eurooppalaiseen henkiseen kehitykseen, erityisesti Averroesin kommenttien kautta Aristoteleselle. Mongolien hyökkäykset ja tuhoa Bagdadissa vuonna 1258 pidetään usein merkintä loppuun kultakauden. Useat islamilaisen filosofian koulut jatkoivat kukoistamistaan kultakauden jälkeen, ja niihin kuuluu virtauksia, kuten illuminaatiofilosofia , sufi -filosofia ja transsendenttinen teosofia .
1800- ja 1900-luvun arabimaailmassa nähtiin Nahda- liike (kirjaimellisesti 'herääminen'; tunnetaan myös nimellä 'arabien renessanssi'), jolla oli huomattava vaikutus nykyiseen islamilaiseen filosofiaan .
Itäinen filosofia
Intian filosofia
Intian filosofia ( Sanskrit : darśana , valaistu näkökulmasta ", 'näkökulma') viittaa erilaisiin filosofisiin perinteisiin joka syntyi muinaisista ajoista lähtien on Intian niemimaalla . Intian filosofisilla perinteillä on erilaisia avainkäsitteitä ja ideoita, jotka määritellään eri tavoin ja eri perinteet hyväksyvät tai hylkäävät ne. Näitä ovat käsitteitä kuten Dharma , karma , pramāṇa , duhkha , samsarassa ja mokṣa .
Jotkut varhaisimmista elossa Intian filosofisia tekstejä ovat Upanishads on myöhemmin Vedic ajan (1000-500 eaa), joiden katsotaan säilyttää ajatuksia Brahmanism . Intian filosofia on yleisesti ryhmitelty niiden suhteiden Vedoihin ja niihin sisältyvien ideoiden perusteella. Jainismi ja buddhalaisuus syntyivät Vedic -kauden lopussa , kun taas erilaiset hindulaisuuteen kuuluvat perinteet syntyivät enimmäkseen Vedic -kauden jälkeen itsenäisinä perinteinä. Hindut luokittelevat yleensä intialaiset filosofiset perinteet joko ortodoksisiksi ( āstika ) tai heterodoksisiksi ( nāstika ) sen mukaan, hyväksyvätkö he Vedojen auktoriteetin ja niistä löydetyt brahmanin ja ātmanin teoriat .
Koulut jotka yhtyvät ajatus Upanishads, ns "oikeaoppinen" tai " Hindu " perinteet, usein jaetaan kuuteen darśanas tai filosofioita: Sānkhya , jooga , Nyaya , vaisheshika , mimamsa ja Vedanta .
Nämä kuusi hindulaisen filosofian koulua tulkitsivat Vedojen ja Upanisadien oppeja eri tavalla, ja ne olivat vaihtelevassa määrin päällekkäisiä. Ne edustavat "kokoelmaa filosofisia näkemyksiä, joilla on tekstiyhteys", Chadhan (2015) mukaan. Ne heijastavat myös suvaitsevaisuutta hindulaisuuden erilaisiin filosofisiin tulkintoihin ja jakavat samalla perustan.
Kuuden ortodoksisen koulun hindulaiset filosofit ovat kehittäneet epistemologisia järjestelmiä ( pramana ) ja tutkineet aiheita, kuten metafysiikkaa, etiikkaa, psykologiaa ( guṇa ), hermeneutiikkaa ja soteriologiaa , Vedan tietämyksen puitteissa, samalla kun he esittelevät erilaisia tulkintakokoelmia. Yleisesti nimetyt kuusi ortodoksista koulua olivat kilpailevia filosofisia perinteitä klassisen hindulaisuuden "hindusynteesiksi" .
On myös muita koulukuntia, jotka nähdään usein "Hindu", vaikka ei välttämättä ortodoksinen (koska ne voivat hyväksyä muita pyhiä normatiivinen, kuten Shaiva Agamas ja tantrojen ), näitä ovat erilaiset koulukunnat Shavism kuten Pashupata , Shaiva Siddhanta , ei-kaksois-tantrinen shavismi (esim. Trika, Kaula jne.).
"Hindu-" ja "ortodoksisia" perinteitä vastataan usein "epätavallisiin" perinteisiin ( nāstika, kirjaimellisesti "hylkäävät"), vaikka tämä on etiketti, jota "epätavalliset" koulut eivät itse käytä. Nämä perinteet hylkäävät Vedat arvovaltaisina ja usein hylkäävät tärkeimmät käsitteet ja ajatukset, jotka ortodoksiset koulut (kuten Ātman , Brahman ja Īśvara ) ovat laajalti hyväksyneet . Näitä epätavallisia kouluja ovat jainismi (hyväksyy ātmanin, mutta hylkää Īśvaran, Vedat ja Brahmanin ), buddhalaisuus (hylkää kaikki ortodoksiset käsitteet paitsi uudestisyntymisen ja karman), Cārvāka (materialistit, jotka hylkäävät jopa uudestisyntymisen ja karman) ja Ājīvika (tunnettu kohtalostaan).
Jain -filosofia on yksi ainoista kahdesta elossa olevasta "epätavallisesta" perinteestä (buddhalaisuuden ohella). Se hyväksyy yleensä käsitteen pysyvä sielu ( jiva ) yhdeksi viidestä astikayasta (ikuinen, ääretön kategoria, jotka muodostavat olemassaolon substanssin). Muut neljä ovat dhárma , adharma , ākāśa ('avaruus') ja pudgala ('aine'). Jain ajatteli, että kaikki olemassaolo on syklistä, ikuista ja luomatonta.
Jotkut Jainin filosofian tärkeimmistä elementeistä ovat Jainin karman teoria , väkivallattomuusoppi ( ahiṃsā ) ja "monipuolisuuden" tai Anēkāntavāda-teoria . Tattvartha Sutra on varhaisin tunnettu, kattavin ja arvovaltaisin kooste Jain filosofiaa.
Buddhalainen filosofia
Buddhalaisen filosofian alkaa ajatellut Gautama Buddhan ( FL. Välillä 6. ja 4th luvulla eaa), ja se säilytetään varhain buddhalaisten tekstien . Se on peräisin Intian Magadhan alueelta ja levisi myöhemmin muualle Intian niemimaalle , Itä -Aasiaan , Tiibetiin , Keski -Aasiaan ja Kaakkois -Aasiaan . Näillä alueilla buddhalainen ajattelu kehittyi erilaisiin filosofisiin perinteisiin, joissa käytettiin erilaisia kieliä (kuten tiibetin , kiinan ja palin kieli ). Sellaisena buddhalainen filosofia on kulttuurienvälinen ja kansainvälinen ilmiö.
Itä -Aasian kansojen hallitsevat buddhalaiset filosofiset perinteet perustuvat pääasiassa intialaiseen mahajaanabuddhalaisuuteen . Theravada -koulun filosofia on hallitseva Kaakkois -Aasian maissa, kuten Sri Lankassa , Burmassa ja Thaimaassa .
Koska tietämättömyyttä asioiden todellisesta luonteesta pidetään yhtenä kärsimyksen juurista ( dukkha ), buddhalainen filosofia koskee epistemologiaa, metafysiikkaa, etiikkaa ja psykologiaa. Buddhalaisia filosofisia tekstejä on myös ymmärrettävä meditatiivisten käytäntöjen yhteydessä, joiden oletetaan tuovan tiettyjä kognitiivisia muutoksia. Keskeisiin innovatiivisiin käsitteisiin kuuluu neljä jaloa totuutta, kuten analyysi dukkhasta , aniccasta (pysyvyys) ja anatta (ei-itse).
Buddhan kuoleman jälkeen eri ryhmät alkoivat järjestellä hänen tärkeimpiä opetuksiaan ja kehittivät lopulta kattavia filosofisia järjestelmiä, joita kutsuttiin Abhidharmaksi . Abhidharma-koulujen jälkeen intialaiset mahayana- filosofit, kuten Nagarjuna ja Vasubandhu, kehittivät teorioita śūnyatā ('kaikkien ilmiöiden tyhjyys') ja vijñapti-matra ('vain ulkonäkö'), fenomenologian tai transsendenttisen idealismin . Dignāga koulu pramāṇa ( 'ei voi olla tietoinen') edistää hienostunut muoto buddhalaisen epistemologia .
Muinaisessa ja keskiaikaisessa Intiassa oli lukuisia kouluja, alakouluja ja buddhalaisen filosofian perinteitä. Oxfordin buddhalaisen filosofian professorin Jan Westerhoffin mukaan suuret intialaiset koulut 300 eaa. - 1000 eaa olivat: Mahāsāṃghika -perinne (nyt kuollut sukupuuttoon), Sthavira -koulut (kuten Sarvāstivāda , Vibhajyavāda ja Pudgalavāda ) ja Mahayana -koulut. Monet näistä perinteistä tutkittiin myös muilla alueilla, kuten Keski -Aasiassa ja Kiinassa, ja buddhalaiset lähetyssaarnaajat olivat tuoneet sinne.
Buddhalaisuuden katoamisen jälkeen Intiasta jotkut näistä filosofisista perinteistä kehittyivät edelleen Tiibetin buddhalaisessa , Itä -Aasian buddhalaisessa ja Theravada -buddhalaisessa perinteessä.
Itä -Aasian filosofia
Itä -Aasian filosofinen ajatus sai alkunsa muinaisesta Kiinasta , ja kiinalainen filosofia alkaa Länsi -Zhou -dynastian aikana ja seuraavina aikoina sen kaatumisen jälkeen, kun " sata ajattelukoulua " kukoisti (6. vuosisata - 221 eaa.). Tälle kaudelle oli ominaista merkittävä henkinen ja kulttuurinen kehitys, ja Kiinan suuret filosofiset koulut, kuten kungfutselaisuus (tunnetaan myös nimellä ruismi), legalismi ja taolaisuus , sekä lukuisat muut vähemmän vaikutusvaltaiset koulut, kuten mohismi ja naturalismi, nousivat . Nämä filosofiset perinteet kehittivät metafyysisiä, poliittisia ja eettisiä teorioita, kuten Tao , Yin ja yang , Ren ja Li . Näitä koulukuntia kehitetään aikana Han (206 eaa - 220 CE) ja Tang (618-907 CE) aikakausilta, muodostaen uusia filosofisia liikkeitä kuten Xuanxue (kutsutaan myös Neo-taolaisuus ), ja uuskungfutselaisuus . Uuskonfutselaisuus oli synkretinen filosofia, joka sisälsi eri kiinalaisten filosofisten perinteiden ideat, mukaan lukien buddhalaisuus ja taolaisuus. Uuskungfutselaisuus olivat pääosissa koulutusjärjestelmän aikana Song-dynastian (960-1297), ja sen ideat toimi filosofinen perusteella keisarillisen tentit varten tutkija virallisessa luokassa . Jotkut tärkeimmistä uuskonfutselaisista ajattelijoista ovat Tang-tutkijat Han Yu ja Li Ao sekä lauluajattelijat Zhou Dunyi (1017–1073) ja Zhu Xi (1130–1200). Matot koottu kungfutselaisen kaanonin, joka koostuu neljä kirjaa (jäljempänä suuri oppimisen , The Oppi Mean The Analects Kungfutsen ja Mencius ). Ming -tutkija Wang Yangming (1472–1529) on myöhempi mutta tärkeä filosofi myös tästä perinteestä.
Buddhalaisuus alkoi saapua Kiinaan Han -dynastian aikana asteittaisella silkkitiensiirrolla ja syntyperäisten vaikutusten kautta kehittyneille kiinalaisille muodoille (kuten Chan/ Zen ), jotka levisivät koko Itä -Aasian kulttuurialalle .
Kiinalainen kulttuuri vaikutti voimakkaasti muiden Itä -Aasian valtioiden perinteisiin, ja sen filosofia vaikutti suoraan korealaiseen , vietnamilaiseen ja japanilaiseen filosofiaan . Myöhemmissä Kiinan dynastiat kuten Ming-dynastian (1368-1644) sekä Korean Joseon dynastian (1392-1897) nousevalle uuskungfutselaisuus johtama ajattelijat kuten Wang Yangming (1472-1529) tuli hallitseva koulukunnan ja keisarillinen valtio edisti sitä. Japanissa Tokugawan shogunaattiin (1603–1867) vaikutti voimakkaasti myös konfutselainen filosofia. Konfutselaisuus vaikuttaa edelleen Kiinan kulttuurialan kansojen ideoihin ja maailmankatsomukseen .
Nykyaikana kiinalaiset ajattelijat sisälsivät ideoita länsimaisesta filosofiasta. Kiinalainen marxilainen filosofia kehittyi Mao Zedongin vaikutuksen alaisena , kun taas kiinalainen pragmatismi kehittyi Hu Shihin aikana . Myös vanhat perinteiset filosofiat alkoivat vahvistaa itseään 1900 -luvulla. Esimerkiksi Xiong Shilin kaltaisten hahmojen johtamasta uudesta konfutselaisuudesta on tullut varsin vaikutusvaltainen. Samoin humanistinen buddhalaisuus on hiljattain modernistinen buddhalainen liike.
Samaan aikaan moderni japanilainen ajattelu kehittyi voimakkaiden länsimaisten vaikutteiden, kuten länsimaisten tieteiden tutkimuksen ( Rangaku ) ja modernistisen Meirokushan henkisen yhteiskunnan alaisuudessa, joka otti kantaa eurooppalaisen valaistumisen ajattelusta ja edisti liberaaleja uudistuksia sekä länsimaisia filosofioita, kuten liberalismi ja utilitarismi. Toinen suuntaus japanilaisessa modernissa filosofiassa oli "National Studies" ( Kokugaku ) -perinne. Tämä älyllinen suuntaus pyrki tutkimaan ja edistämään muinaista japanilaista ajatusta ja kulttuuria. Kokugaku -ajattelijat, kuten Motoori Norinaga, yrittivät palata puhtaaseen japanilaiseen perinteeseen, jota he kutsuivat shintoksi ja jonka he pitivät vieraiden elementtien turmeltumattomina.
1900 -luvulla Kioton koulu , vaikutusvaltainen ja ainutlaatuinen japanilainen filosofinen koulu, joka kehittyi länsimaisesta fenomenologiasta ja keskiaikaisesta japanilaisesta buddhalaisesta filosofiasta, kuten Dogenista .
Afrikkalainen filosofia
Afrikkalainen filosofia on filosofian tuottaman Afrikkalainen ihmisiä , filosofian esittelee afrikkalainen maailmankatsomusten, ideoita ja teemoja, tai filosofian, joka käyttää eri Afrikkalainen filosofisia menetelmiä. Nykyaikainen afrikkalainen ajatus on ollut etnofilosofian varassa , ja se on määritellyt afrikkalaisen filosofian merkityksen ja sen ainutlaatuiset piirteet sekä sen, mitä tarkoittaa olla afrikkalainen .
Etiopian filosofia kehitti 1600 -luvulla vahvan kirjallisen perinteen, kuten Zera Yacob . Toinen varhainen afrikkalainen filosofi oli Anton Wilhelm Amo (n. 1703–1759), josta tuli arvostettu filosofi Saksassa. Erilliset Afrikkalainen filosofisia ideoita ovat Ujamaa The bantu ajatus 'Force' , négritude , Panafrikkalaisuus ja Ubuntu . Contemporary Afrikkalainen ajatus on nähnyt myös kehittää ammatillisia filosofian ja Africana filosofian , filosofinen kirjallisuus Afrikkalainen diasporan joka sisältää virtoja, kuten musta eksistentialismi mukaan Afrikkalainen-amerikkalaiset . Marxilaisuus , afrikkalais-amerikkalainen kirjallisuus , kriittinen teoria , kriittinen roduteoria , postkolonialismi ja feminismi ovat vaikuttaneet joihinkin nykyajan afrikkalaisiin ajattelijoihin .
Amerikan alkuperäiskansojen filosofia
Amerikan alkuperäiskansojen filosofinen ajatus koostuu monista uskomuksista ja perinteistä eri Amerikan kulttuureissa. Joidenkin yhdysvaltalaisten intiaaniyhteisöjen keskuudessa on uskomus metafyysiseen periaatteeseen nimeltä " Suuri Henki " ( Siouan : wakȟáŋ tȟáŋka ; algonquian : gitche manitou ). Toinen laajalti jaettu käsite oli orenda ('hengellinen voima'). Whiteleyn (1998) mukaan alkuperäiskansojen mukaan "mieli saa kriittistä tietoa transsendentaalisesta kokemuksesta (unista, visioista ja niin edelleen) sekä järjestä". Käytäntöjä näiden transsendenttisten kokemusten saamiseksi kutsutaan shamanismiksi . Toinen piirre alkuperäiskansojen amerikkalaisessa maailmankatsomuksessa oli niiden etiikan laajentaminen muihin kuin ihmiseläimiin ja -kasveihin.
Vuonna Mesoamerikkaa , atsteekkien filosofia oli älyllinen perinne kehittämä yksilöiden nimeltään Tlamatini ( 'ne, jotka tietävät jotain') ja sen ajatukset säilyvät erilaisissa atsteekkien codices . Atsteekkien maailmankuvassa esitettiin käsite lopullisesta universaalisesta energiasta tai voimasta nimeltä Ōmeteōtl ('Kaksois Kosminen Energia'), joka etsi tapaa elää tasapainossa jatkuvasti muuttuvan "liukkaan" maailman kanssa.
Teotlin teoria voidaan nähdä panteismin eräänä muotona . Atsteekkifilosofit kehittivät metafysiikan, epistemologian, arvojen ja estetiikan teorioita. Atsteekkien etiikka keskittyi etsimään tlamatiliztliä ('tietoa', 'viisautta'), joka perustui maltillisuuteen ja tasapainoon kaikissa toimissa, kuten Nahuan sananlaskussa "keskimmäinen hyvä on välttämätöntä".
Inca sivilisaatio oli myös eliittiluokka filosofi-tutkijat kutsutaan Amawtakuna jotka olivat tärkeitä Inca koulutuksen järjestelmän uskonnonopettajien, perinteitä ja historiaa, ja etiikka. Andien ajattelun keskeisiä käsitteitä ovat Yanantin ja Masintin, joihin kuuluu "täydentävien vastakohtien" teoria, jossa napaisuudet (kuten mies/nainen, tumma/vaalea) nähdään harmonisen kokonaisuuden toisistaan riippuvaisina osina.
Naisia filosofiassa
Vaikka miehet ovat yleensä hallinneet filosofista keskustelua, naisfilosofit ovat harjoittaneet kurinalaisuutta koko historian ajan. Muinaisia esimerkkejä ovat Hipparchia of Maroneia (aktiivinen n. 325 eaa. ) Ja Arete of Cyrene (aktiivinen 5. – 4. Vuosisata eaa.). Jotkut naisfilosofit hyväksyttiin keskiajan ja modernin aikakauden aikana, mutta kukaan ei tullut osaksi länsimaista kaanonia vasta 1900- ja 2000 -luvulla , jolloin monet ehdottavat, että GEM Anscombe , Hannah Arendt , Simone de Beauvoir ja Susanne Langer tulivat kaanoniin.
1800 -luvun alussa jotkut korkeakoulut ja yliopistot Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja Yhdysvalloissa alkoivat ottaa vastaan naisia , mikä tuotti enemmän naisopiskelijoita. Kuitenkin Yhdysvaltain opetusministeriön raportit 1990-luvulta osoittavat, että vain harvat naiset päätyivät filosofiaan ja että filosofia on yksi vähiten sukupuoleen suhteutetuista aloista humanistisissa tieteissä , ja naiset muodostavat 17-30% filosofian tiedekunnista. joitain tutkimuksia.
Filosofinen kehitys
Monista muinaisina aikoina alkaneista filosofisista keskusteluista keskustellaan edelleen. Brittiläinen filosofi Colin McGinn väittää, että mitään filosofista edistystä ei ole tapahtunut tuon ajanjakson aikana. Australialainen filosofi David Chalmers sitä vastoin näkee filosofian kehityksen olevan samanlaista kuin tieteen. Samaan aikaan Talbot Brewer, filosofian professori Virginian yliopistosta , väittää, että "edistyminen" on väärä standardi filosofisen toiminnan arvioimiseksi.
Filosofian haarat
Filosofiset kysymykset voidaan ryhmitellä eri aloille. Näiden ryhmittelyjen avulla filosofit voivat keskittyä samanlaisiin aiheisiin ja olla vuorovaikutuksessa muiden ajattelijoiden kanssa, jotka ovat kiinnostuneita samoista kysymyksistä.
Nämä jaottelut eivät ole tyhjentäviä eivätkä sulje toisiaan pois. (Filosofi saattaa erikoistua kantilaiseen epistemologiaan, platoniseen estetiikkaan tai nykyaikaiseen poliittiseen filosofiaan). Lisäksi nämä filosofiset tutkimukset ovat joskus päällekkäisiä keskenään ja muiden tutkimusten, kuten luonnontieteiden, uskonnon tai matematiikan, kanssa.
Estetiikka
Estetiikka on "kriittinen pohdinta taiteesta, kulttuurista ja luonnosta ". Se käsittelee taiteen luonnetta , kauneutta ja makua , nautintoa, emotionaalisia arvoja, käsitystä ja kauneuden luomista ja arvostamista. Se tarkemmin määritelty tutkimuksen aisteihin tai sensori-tunnearvoista, joskus kutsutaan tuomiot on tunteita ja maku. Sen pääjaot ovat taideteoria, kirjallisuusteoria , elokuvateoria ja musiikkiteoria . Esimerkki taideteoriasta on erottaa periaatteet, jotka ovat tietyn taiteilijan tai taiteellisen liikkeen, kuten kubistisen estetiikan, työn taustalla .
Etiikka
Etiikka, joka tunnetaan myös nimellä moraalifilosofia, tutkii hyvää ja pahaa käyttäytymistä , oikeita ja vääriä arvoja sekä hyvää ja pahaa . Sen ensisijaisia tutkimuksia ovat, kuinka elää hyvää elämää ja tunnistaa moraalinormit . Se sisältää myös tutkii, onko olemassa on paras tapa elää tai universaali moraalin, ja jos on, miten tulemme oppia siitä. Etiikan päähaaroja ovat normatiivinen etiikka , metaetiikka ja soveltava etiikka .
Kolme etiikan tärkeintä näkemystä moraalisista toimista ovat:
- Konsekvensialismi , joka arvioi toimia niiden seurausten perusteella. Yksi tällainen näkemys on utilitarismi , joka arvioi toimia niiden tuottaman netto -onnen (tai nautinnon) ja/tai kärsimyksen (tai kivun) puutteen perusteella.
- Deontologia , joka arvioi toimia sen perusteella, ovatko ne moraalisen velvollisuuden mukaisia. Immanuel Kantin puolustamassa vakiomuodossa deontologia koskee sitä, kunnioittaako valinta muiden ihmisten moraalista tahdonvapautta sen seurauksista riippumatta.
- Hyve -etiikka , joka arvioi teot sen suorittavan agentin moraalisen luonteen perusteella ja onko ne sopusoinnussa sen kanssa, mitä ihanteellisesti hyveellinen agentti tekisi.
Epistemologia
Epistemologia on filosofian haara, joka tutkii tietoa . Epistemologit tutkivat oletettuja tietolähteitä, mukaan lukien havainnollinen kokemus , syy , muisti ja todistus . He tutkivat myös kysymyksiä totuuden , uskon , oikeutuksen ja rationaalisuuden luonteesta .
Filosofinen skeptisyys , joka herättää epäilyksiä joistakin tai kaikista tiedon väitteistä, on ollut kiinnostava aihe koko filosofian historian ajan. Se syntyi varhaisessa vaiheessa esisokraattista filosofiaa ja virallistettiin Pyrrhon , varhaisimman länsimaisen filosofisen skepticismin koulun perustajan kanssa . Se on näkyvästi esillä modernien filosofien René Descartesin ja David Humen teoksissa , ja se on pysynyt keskeisenä aiheena nykyajan epistemologisissa keskusteluissa.
Yksi merkittävimmistä epistemologisista keskusteluista on empirismin ja rationalismin välillä . Empirismi korostaa havainnollista näyttöä aistikokemuksen kautta tiedon lähteenä. Empirismi liittyy jälkikäteen tietoon , joka saadaan kokemuksen (kuten tieteellisen tiedon ) kautta. Rationalismi korostaa järkeä tiedon lähteenä. Rationalismi liittyy a priori tietoon , joka on riippumaton kokemuksesta (kuten logiikka ja matematiikka ).
Yksi keskeinen keskustelu nykyajan epistemologiassa koskee edellytyksiä, joiden perusteella uskomus voi muodostaa tiedon, johon voi kuulua totuus ja oikeutus . Tämä keskustelu johtui suurelta osin yrityksistä ratkaista Gettierin ongelma . Toinen nykyajan keskustelujen yleinen aihe on regressiongelma , joka ilmenee yritettäessä tarjota todisteita tai perusteluja mille tahansa uskomukselle, lausunnolle tai ehdotukselle. Ongelmana on, että mikä tahansa oikeutuksen lähde voi olla, sen on oltava joko ilman perusteluja (jolloin sitä on pidettävä mielivaltaisena perustana uskomukselle) tai sillä on oltava jokin muu perustelut (jolloin perustelun on oltava pyöreän päättelyn tulos , kuten koherenssissa , tai loputtoman taantumisen tulos , kuten infinitismissa ).
Metafysiikka
Metafysiikka tutkii todellisuuden yleisimpiä piirteitä , kuten olemassaolo , aika , esineet ja niiden ominaisuudet , kokonaisuudet ja niiden osat, tapahtumat, prosessit ja syy -yhteys sekä mielen ja kehon välinen suhde . Metafysiikka sisältää kosmologia , on tutkimus maailman kokonaisuudessaan ja ontologia , tutkimus on .
Suurin kiistakysymys on realismin , joka katsoo, että on olemassa olemassaoloja, jotka ovat olemassa riippumatta heidän henkisestä käsityksestään, ja idealismin välillä , joiden mukaan todellisuus on henkisesti rakennettu tai muuten merkityksetön. Metafysiikka käsittelee identiteettiä . Ydin on joukko ominaisuuksia, jotka tekevät kohde mitä se pohjimmiltaan on ja jota ilman se menettää identiteetti, kun onnettomuus on ominaisuus, että kohde on, jota ilman kohde voi silti säilyttää identiteettinsä. Yksityiskohdat ovat esineitä, joiden sanotaan olevan olemassa avaruudessa ja ajassa, toisin kuin abstrakteja esineitä , kuten numeroita, ja universaaleja , jotka ovat ominaisuuksia, joilla on useita yksityiskohtia, kuten punoitus tai sukupuoli. Universaalien ja abstraktien esineiden olemassaolon mahdollinen olemassaolo on keskustelunaihe.
Logiikka
Logiikka on päättelyn ja argumenttien tutkimus.
Deduktiivinen päättely on silloin, kun tietyt lähtökohdat huomioon ottaen johtopäätökset ovat väistämättömiä . Päättelysäännöt käytetään päätellä johtopäätöksiä, kuten modus ponens , jossa annetaan ”A” ja ”Jos A niin B” ja sitten ”B” on katsottava.
Koska järkevä päättely on olennainen osa kaikkia tieteitä, yhteiskuntatieteitä ja humanistisia tieteenaloja, logiikasta tuli muodollinen tiede . Osa-aloja ovat matemaattinen logiikka , filosofinen logiikka , modaalilogiikka , laskennallinen logiikka ja ei-klassinen logiikka . Suuri kysymys matematiikan filosofiassa on, ovatko matemaattiset kokonaisuudet objektiivisia ja löydettyjä, kutsutaanko matemaattiseksi realismiksi vai keksittiin, nimeltään matemaattinen antirealismi.
Mieli ja kieli
Kielifilosofia tutkii kielen luonnetta, alkuperää ja käyttöä. Mielenfilosofian tutkii luonteen mielen ja sen suhdetta ruumiin tyypillistä välisten riitojen materialismin ja kaksijakoisuus . Viime vuosina tämä haara on liittynyt kognitiiviseen tieteeseen .
Tieteen filosofia
Tieteenfilosofia tutkii perusteet, menetelmät, historia, vaikutukset ja tarkoitus tiedettä. Monet sen osa -alueista vastaavat tiettyjä tieteenaloja. Esimerkiksi biologian filosofia käsittelee erityisesti biolääketieteen ja biotieteiden metafyysisiä, epistemologisia ja eettisiä kysymyksiä.
Poliittinen filosofia
Poliittinen filosofia on tutkimus hallituksesta ja yksilöiden (tai perheiden ja klaanien) suhteista yhteisöihin, mukaan lukien valtio . Se sisältää kysymyksiä oikeudesta, laista, omaisuudesta ja kansalaisten oikeuksista ja velvollisuuksista. Poliittinen filosofia, etiikka ja estetiikka ovat perinteisesti sidoksissa aiheita arvoteorian yleiseen otsikkoon, koska niihin liittyy normatiivinen tai arvioiva näkökohta.
Uskonnon filosofia
Uskonnonfilosofia käsittelee kysymyksiä, jotka liittyvät uskontoon ja uskonnollisiin ideoihin filosofisesti neutraalista näkökulmasta (toisin kuin teologia, joka alkaa uskonnollisista vakaumuksista). Perinteisesti uskonnollisia kysymyksiä ei pidetty erillisenä alana varsinaisesta filosofiasta, ajatus erillisestä kentästä syntyi vasta 1800 -luvulla.
Kysymyksiä ovat Jumalan olemassaoloa , suhde syy ja uskon , kysymyksiä uskonnollisten epistemologia , The tieteen ja uskonnon välinen suhde , miten tulkita uskonnollisia kokemuksia , kysymyksiä mahdollisuutta tuonpuoleisesta , The ongelma uskonnollisen kielen ja olemassaolon sielujen ja vastaukset uskonnolliseen moniarvoisuuteen ja monimuotoisuuteen.
Metafilosofia
Metafilosofia tutkii filosofian tavoitteita, rajoja ja menetelmiä. Keskustellaan siitä, onko metafilosofia filosofian edellä oleva aihe vai onko se luonnostaan osa filosofiaa.
Sovellettu ja ammatillinen filosofia
Jotkut filosofian opiskelijoista tulevat ammattifilosofeiksi, tyypillisesti toimimalla professoreina, jotka opettavat, tutkivat ja kirjoittavat akateemisissa laitoksissa. Kuitenkin useimmat akateemisen filosofian opiskelijat osallistuvat myöhemmin oikeuteen, journalismiin, uskontoon, tieteisiin, politiikkaan, liiketoimintaan tai eri taiteisiin. Esimerkiksi julkisuuden henkilöitä, joilla on filosofian tutkinto, ovat koomikot Steve Martin ja Ricky Gervais , elokuvantekijä Terrence Malick , paavi Johannes Paavali II , Wikipedian perustaja Larry Sanger , teknologiayrittäjä Peter Thiel , Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomari Stephen Bryer ja Yhdysvaltain varapresidenttiehdokas Carly Fiorina . Curtis White on väittänyt, että filosofiset työkalut ovat välttämättömiä humanistisille, tieteellisille ja yhteiskuntatieteille.
Viime aikoina on pyritty hyödyntämään suurta yleisöä filosofien työssä ja merkityksessä. Niissä on miljoonan dollarin Berggruen-palkinto , joka myönnettiin ensimmäisen kerran Charles Taylorille vuonna 2016. Jotkut filosofit väittävät, että tämä ammattimaistuminen on vaikuttanut kielteisesti kurinalaisuuteen.
Katso myös
Viitteet
Huomautuksia
Lainaukset
Bibliografia
- Edwards, Paul , toim. (1967). Filosofian tietosanakirja . Macmillan ja vapaa lehdistö.
- Kant, Immanuel (1881). Puhtaan järjen kritiikki . Macmillan.
- Bowker, John (1999). Oxfordin sanakirja maailman uskonnoista . Oxford University Press, Incorporated. ISBN 978-0-19-866242-6.
- Baldwin, Thomas, toim. (2003). Cambridgen filosofian historia 1870–1945 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-59104-1.
- Kööpenhamina, Brian P .; Schmitt, Charles B. (1992). Renessanssin filosofia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-219203-5.
- Lindberg, David C. (2007). "Tiede kreikkalaisten edessä". Länsimaisen tieteen alku: eurooppalainen tieteellinen perinne filosofisessa, uskonnollisessa ja institutionaalisessa yhteydessä (toinen toim.). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. s. 1–27. ISBN 978-0-226-48205-7.
- Nadler, Steven (2008). Varhaisen uudenaikaisen filosofian kumppani . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-99883-0.
- Rutherford, Donald (2006). Cambridgen kumppani varhaisen modernin filosofian parissa . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82242-8.
- Schmitt, CB; Skinner, Quentin, toim. (1988). Cambridgen renessanssifilosofian historia . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39748-3.
- Kenny, Anthony (2012). Länsimaisen filosofian uusi historia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958988-3.
- Honderich, T., toim. (1995). Oxfordin kumppani filosofiaan . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866132-0.
- Bunnin, Nicholas; Tsui-James, Eric, toim. (2008). Blackwellin kumppani filosofiaan . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-99787-1.
- Copleston, Frederick Charles (1953). Filosofian historia: osa III: Ockham Suárezille . Paulist Press. ISBN 978-0-8091-0067-5.
- Leaman, Oliver ; Morewedge, Parviz (2000). "Moderni islamilainen filosofia" . Teoksessa Craig, Edward (toim.). Lyhyt Routledge Encyclopedia of Philosophy . Psychology Press. ISBN 978-0-415-22364-5.
- Buccellati, Giorgio (1981). "Viisaus ja ei: Mesopotamian tapaus". Journal of the American Oriental Society . 101 (1): 35–47. doi : 10.2307/602163 . JSTOR 602163 .
Lue lisää
Yleisesittely
- Aristoteles (1941). Richard McKeon (toim.). Aristotelesen perustyöt . New York: Random House.
- Blumenau, Ralph. Filosofia ja elämä . ISBN 978-0-907845-33-1
- Craig, Edward . Filosofia: hyvin lyhyt johdanto . ISBN 978-0-19-285421-6
- Harrison-Barbet, Anthony, filosofian hallitseminen . ISBN 978-0-333-69343-8
- Russell, Bertrand . Filosofian ongelmat . ISBN 978-0-19-511552-9
- Sinclair, Alistair J.Mikä on filosofia? Johdanto , 2008, ISBN 978-1-903765-94-4
- Raittiina, Elliott . (2001). Filosofian ydinkysymyksiä: teksti lukemalla . Yläsatulajoki, Prentice Hall. ISBN 978-0-13-189869-1
- Solomon, Robert C. Suuret kysymykset: lyhyt johdanto filosofiaan . ISBN 978-0-534-16708-0
- Warburton, Nigel . Filosofia: perusteet . ISBN 978-0-415-14694-4
- Nagel, Thomas. Mitä se kaikki tarkoittaa? Hyvin lyhyt johdanto filosofiaan . ISBN 978-0-19-505292-3
- Filosofian klassikot (osa 1, 2 ja 3) , Louis P. Pojman
- Cottingham, John. Länsimainen filosofia: antologia. 2. painos. Malden, MA: Blackwell Pub., 2008. Tulosta. Blackwellin filosofian antologiat.
- Tarnas, Richard . Länsimaisen mielen intohimo: Ideoiden ymmärtäminen, jotka ovat muotoilleet maailmankatsomuksemme . ISBN 978-0-345-36809-6
Ajankohtaisia esittelyjä
afrikkalainen
- Imbo, Samuel Oluoch. Johdatus afrikkalaiseen filosofiaan. ISBN 978-0-8476-8841-8
Itäinen
- Lähde kirja Intian filosofiassa , Sarvepalli Radhakrishnan, Charles A.Moore
- Hamilton, Sue. Intian filosofia: hyvin lyhyt johdanto . ISBN 978-0-19-285374-5
- Kupperman, Joel J.Klassinen Aasian filosofia: Opas olennaisiin teksteihin . ISBN 978-0-19-513335-6
- Lee, Joe ja Powell, Jim. Itäinen filosofia aloittelijoille . ISBN 978-0-86316-282-4
- Älykäs, Ninian. Maailman filosofiat . ISBN 978-0-415-22852-7
- Copleston, Frederick. Filosofia Venäjällä: Herzenistä Leniniin ja Berdjajeviin . ISBN 978-0-268-01569-5
islamilainen
- Muhammad Ali Khalidin muokkaamat keskiaikaiset islamilaiset filosofiset kirjoitukset
- Leaman, Oliver (14. huhtikuuta 2000). Lyhyt johdanto islamilaiseen filosofiaan . ISBN 978-0-7456-1960-6.
- Corbin, Henry (23. kesäkuuta 2014) [1993]. Islamilaisen filosofian historia . Kääntäjä Sherrard, Liadain; Sherrard, Philip . Taylor & Francis. ISBN 978-1-135-19888-6.
- Aminrazavi, Mehdi Amin Razavi; Nasr, Seyyed Hossein; Nasr, PH.D., Seyyed Hossein (16. joulukuuta 2013). Islamilainen älyllinen perinne Persiassa . Routledge. ISBN 978-1-136-78105-6.
Historialliset esittelyt
Yleistä
- Oizerman, Teodor (1988). Filosofian pääsuuntaukset. Teoreettinen analyysi filosofian historiasta (PDF) . kääntänyt H. Campbell Creighton, MA, Oxon (2. painos). Moskova : Progress Publishers . ISBN 978-5-01-000506-1. Arkistoitu alkuperäisestä (DjVu jne.) 6. maaliskuuta 2012 . Haettu 20. tammikuuta 2011 Julkaistu ensimmäisen kerran venäjäksi nimellä «Главные философские направления»CS1 maint: postscript ( link )
- Higgins, Kathleen M. ja Solomon, Robert C.Lyhyt historia filosofiasta . ISBN 978-0-19-510196-6
- Durant, Will , Filosofian tarina: maailman suurimpien filosofien elämä ja mielipiteet , Pocket, 1991, ISBN 978-0-671-73916-4
- Oizerman, Teodor (1973). Filosofian historian ongelmia . kääntänyt venäjästä Robert Daglish (1. painos). Moskova : Progress Publishers . Arkistoitu alkuperäisestä 6. heinäkuuta 2011 . Haettu 20. tammikuuta 2011 Julkaistu ensimmäisen kerran venäjäksi nimellä «Проблемы историко-философской науки»CS1 maint: postscript ( link )
Muinainen
- Ritari, Kelvin. Aristotelilainen filosofia: etiikka ja politiikka Aristotelesesta MacIntyreen . ISBN 978-0-7456-1977-4
Keskiaikainen
- Fenomenologian lukija , Dermot Moran, Timothy Mooney
- Kim, J. ja Ernest Sosa, toim. (1999). Metafysiikka: antologia . Blackwellin filosofian antologiat. Oxford, Blackwell Publishers Ltd.
- Husserl, Edmund; Welton, Donn (1999). Olennainen Husserl: peruskirjoituksia transsendenttisessa fenomenologiassa . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21273-3.
Moderni ja nykyaikainen
- Englantilaiset filosofit pekonista myllyyn Edwin Arthur
- Eurooppalaiset filosofit Descartesista Nietzscheen, kirjoittanut Monroe Beardsley
- Existentialism: Basic Writings (toinen painos) , Charles Guignon, Derk Pereboom
- Curley, Edwin, A Spinoza Reader , Princeton, 1994, ISBN 978-0-691-00067-1
- Bullock, Alan , RB Woodings ja John Cumming, toim . Fontana Dictionary of Modern Thinkers , sarja, Fontana Original [s] . Hammersmith, Eng .: Fontana Press, 1992 [1983]. xxv, 867 Sivumäärä ISBN 978-0-00-636965-3
- Scruton, Roger . Lyhyt historia modernista filosofiasta . ISBN 978-0-415-26763-2
- Nykyaikainen analyyttinen filosofia: James Baillien keskeiset lukemat
- Appiah, Kwame Anthony . Thinking it through-Introduction to Contemporary Philosophy , 2003, ISBN 978-0-19-513458-2
- Critchley, Simon. Mannerfilosofia: hyvin lyhyt johdanto . ISBN 978-0-19-285359-2
Viite toimii
- Chan, Wing-tsit (1963). Lähdekirja Kiinan filosofiasta . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01964-2.
- Huang, Siu-chi (1999). Neokonfutselaisuuden perusteet: Kahdeksan suurta laulu- ja Ming-ajan filosofia . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-26449-8.
- Robert Audin Cambridgen filosofian sanakirja
- The Routledge Encyclopedia of Philosophy (10 osaa ), toimittanut Edward Craig, Luciano Floridi (saatavana verkossa tilauksesta); tai
- The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, toimittanut Edward Craig (lyhenne)
- Edwards, Paul , toim. (1967). Filosofian tietosanakirja . Macmillan ja vapaa lehdistö.; vuonna 1996 ilmestyi yhdeksäs lisäosa, joka päivitti klassisen vuoden 1967 tietosanakirjan.
- Kansainvälinen filosofian ja filosofien hakemisto . Charlottesville, filosofian dokumentointikeskus.
- Amerikkalaisten filosofien hakemisto . Charlottesville, filosofian dokumentointikeskus.
- Routledge History of Philosophy (10 osaa), toimittanut John Marenbon
- Frederick Coplestonin filosofian historia (9 osaa )
- A History of Western Philosophy (5 osaa ), WT Jones
- Italian filosofian historia (2 osaa ), Eugenio Garin . Käännetty italiaksi ja toimittanut Giorgio Pinton. Johdanto: Leon Pompa.
- Encyclopaedia of Indian Philosophies (8 osaa ), toim. Karl H. Potter et ai. (ensimmäiset 6 osaa loppuneet)
- Intian filosofia (2 osaa), Sarvepalli Radhakrishnan
- A History of Indian Philosophy (5 osaa ), Surendranath Dasgupta
- Kiinan filosofian historia (2 osaa ), kirjoittanut Fung Yu-lan, Derk Bodde
- Wang Yang -mingin ohjeet käytännön asumiseen ja muihin uuskonfutselaisiin kirjoituksiin, kirjoittanut Chan, Wing-tsit
- Encyclopedia of Chinese Philosophy, toimittanut Antonio S. Cua
- Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion, kirjoittaneet Ingrid Fischer-Schreiber, Franz-Karl Ehrhard, Kurt Friedrichs
- Brian Carr, Indira Mahalingam, Companion Encyclopedia of Asian Philosophy
- Intialaisen filosofian ytimekäs sanakirja: John A.Grimesin englanninkieliset sanskritinkieliset termit
- Islamilaisen filosofian historia, toimittanut Seyyed Hossein Nasr, Oliver Leaman
- Juutalaisen filosofian historia, toim. Daniel H. Frank, Oliver Leaman
- Venäjän filosofian historia: Valerii Aleksandrovich Kuvakin kymmenennestä vuosisadalle
- Ayer, AJ et ai., Toim. (1994) Filosofisten lainausten sanakirja . Blackwell Reference Oxford. Oxford, Basil Blackwell Ltd.
- Blackburn, S., toim. (1996) Oxfordin filosofian sanakirja . Oxford, Oxford University Press.
- Mauter, T., toim. Pingviinien filosofian sanakirja . Lontoo, Penguin Books.
- Runes, D., toim. (1942). Filosofian sanakirja arkistoitu 24. huhtikuuta 2014 Wayback Machine -laitteella . New York, The Philosophical Library, Inc.
- Angeles, PA, toim. (1992). Harper Collinsin filosofian sanakirja . New York, Harper Perennial.
- Bunnin, Nicholas; Tsui-James, Eric, toim. (15. huhtikuuta 2008). Blackwellin kumppani filosofiaan . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-99787-1.
- Hoffman, Eric, toim. (1997) Guidebook for Publishing Philosophy . Charlottesville, filosofian dokumentointikeskus.
- Popkin, RH (1999). Columbian länsimaisen filosofian historia . New York, Columbia University Press.
- Bullock, Alan ja Oliver Stallybrass, jt. toim . Harperin sanakirja modernista ajattelusta . New York: Harper & Row, 1977. xix, 684 Sivumäärä Huom . "Julkaistu ensimmäisen kerran Englannissa otsikolla The Fontana Dictionary of Modern Thought ." ISBN 978-0-06-010578-5
- Reese, WL Filosofian ja uskonnon sanakirja: Itä- ja Länsi -ajatus . Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1980. iv, 644 Sivumäärä ISBN 978-0-391-00688-1
Ulkoiset linkit
Kirjastoresursseja noin Filosofia |
- Stanfordin filosofian tietosanakirja
- Internet Encyclopedia of Philosophy
- Indianan filosofian ontologiahanke
- PhilPapers - kattava hakemisto akateemisten filosofien online -filosofisista artikkeleista ja kirjoista
- Filosofian aikajana
- Filosofian aikakauslehdet ja lehdet
- Filosofiaa klo Curlie
- Filosofia (arvostelu)
- Filosofian dokumentointikeskus
- Suosittu filosofia