Marin kuninkaallinen palatsi - Royal Palace of Mari

Marin kuninkaallinen palatsi
	Marin kuninkaallisen palatsin jäänteet
	Näkyy Lähi -idässä
Sijainti	Mari , Itä -Syyria
Koordinaatit	34 ° 33′05 ″ N 40 ° 53′19 ″ it / 34.551399 ° N 40.888473 ° E
Tyyppi	Asuminen
Osa	Akropolis
Alue	2,5 hehtaaria
Historia
Materiaali	Kivi
Perustettu	24. vuosisata eaa., Viimeisin suuri kunnostus n. 1800 eaa.
Jaksot	Pronssi - hellenistinen
Liittyvä	Yasmah-Adad , Zimrilim
Sivuston muistiinpanot
Kunto	Osittainen restaurointi
Julkinen pääsy	Ei
	Aktiivinen louhinta

Kuninkaanlinna Mari oli kuninkaallinen asuinpaikka hallitsijoiden muinaisen valtakunnan Mari Itä Syyriassa . Sijaitsee keskeisellä paikalla keskellä Palestiina , Syyria , Babylon , Levant , ja muut mesopotamialaisten kaupunkivaltiot, Mari toimi ”keski-mies” näille suurempi, voimakas kuningaskuntia. Sekä palatsin koko että upea luonne osoittavat Marin tärkeyden sen pitkän historian aikana, vaikka palatsin kiehtovin piirre on palatsin huoneista löydetyt lähes 25 000 tablettia. Kuninkaallinen palatsi löydettiin vuonna 1935, ja sitä kaivettiin muualla kaupungissa koko 1930 -luvun ajan, ja sitä pidetään yhtenä Marin tärkeimmistä löydöistä. André Parrot johti kaivauksia ja oli vastuussa kaupungin ja palatsin löytämisestä. Tuhansia savitauluja löydettiin André Bianquisin ponnisteluilla, jotka tarjosivat arkeologeille työkaluja oppia ja ymmärtää Marin palatsin jokapäiväistä elämää. Tablettien löytäminen auttoi myös merkitsemään eri huoneita niiden tarkoituksen ja toiminnan kannalta.

Suuri osa sivustosta oli ryöstetty ISIS: n välillä vuosina 2013--2015.

Yleiskatsaus

Palatsi saavutti suurimman tilansa, kun se viimeksi kunnostettiin kuningas Zimri-Limin aikana 1700-luvulla eaa. palatsissa olisi toiminut kuninkaallisen perheen kodin lisäksi myös kuninkaalliset vartijat, valtion työntekijät, armeijan jäsenet ja valtakunnan päivittäisestä toiminnasta vastaavat. Kuninkaan huoneistot olivat hyvin erillään muusta palatsista ja suhteellisen helppo tunnistaa, milloin Parrot johti kaivauksia. Vaikka suurin osa palatsin huoneista oli yhteydessä toisiinsa ja pääsivät toisiinsa, kuninkaallisen perheen yksityiset tilat olivat hyvin eristettyjä. Parrot korosti kuninkaan ja hänen perheensä yksityisyyden suojaa sekä rakennuksen arkkitehtuurilla ylläpidettyä korkeinta turvallisuustasoa.

Sisäänkäyntiportti oli suuren palatsikompleksin ainoa yhteyspiste, mikä lisäsi turvallisuutta. Palatsin ulkoasu rakennettiin myös kuninkaallisen perheen turvallisuutta ajatellen. Keskuskenttää ympäröi sarja pienempiä huoneita. Sisäänkäynnit sisäpihoille oli sijoitettu siten, että kaikki hyökkäykset pihalla olevia kohtaan olivat lähes mahdottomia. Tällaiset arkkitehtoniset piirteet eivät sallineet vierailijoiden katsoa suoraan johonkin avoimista tuomioistuimista, mutta pakotti vierailijan vaihtamaan suuntaa ja tulemaan kentän puolelle; kukaan, joka haluaa käyttää asetta, ei olisi voinut päästä suoraan mihinkään pääportin sisälle.

Marin kuninkaallinen palatsi oli koristeltu freskoilla ja patsailla. Sisustus vaihtelee huoneen toiminnon mukaan. Uskonnolliset ja kuninkaalliset kohtaukset sijoitettiin julkisille alueille, joissa kuninkaan ja uskonnon sanoma oli helposti nähtävissä palatsin vierailijoille ja asukkaille. Yksityisemmät huoneet, kuten kuninkaalliset huoneistot, on sisustettu kuvioilla, muodoilla ja geometrisilla kuvioilla. Kuninkaallisten huoneistojen mallit olisivat lisänneet kuninkaalliseen perheeseen sopivia ylellisiä majoitusvaihtoehtoja, kun taas edustavat freskot olisivat osoittaneet ylellisyyttä, valtaa ja auktoriteettia.

Arkeologiset löydöt

Patsaat

Jumalien ja entisten hallitsijoiden patsaat olivat yleisimpiä Zimri-Linin palatsista löydettyjen patsaiden joukossa. Shakkanakkun (sotilaskuvernööri) arvonimi oli kaikkien dynastian ruhtinaiden hallussa, jotka hallitsivat Marissa kolmannen vuosituhannen lopulla ja toisen vuosituhannen alussa eaa. Nämä kuninkaat olivat Akkadin kuninkaiden nimittämien sotilaskuvernöörien jälkeläisiä . Patsaita ja veistoksia käytettiin palatsin ulko- ja sisäpuolen koristeluun. Zimri-Lin käytti näitä patsaita yhdistääkseen kuninkuutensa jumaliin ja menneiden hallitsijoiden perinteisiin. Merkittävimpiä patsaita ovat Iddi-Ilumin patsas, Ishtup-Ilum, vesijumalattaren patsas ja Puzur-Ishtar.

Puzur-Ishtar

Puzur-Ishtarin patsas, Marin entinen kuvernööri

Puzur-Ishtarin patsas seisoi kerran Zimri- Limin palatsin pyhäkköissä, mutta se löydettiin Nebukadnessarin palatsin museosta Babylonista (604-562 eaa.). Kirjoitus hameen helmassa mainitsee Puzur-Ishtarin, Marin sakkanakun, ja myös hänen veljensä pappi Milagan. Sarvipäiset hatut rajoittuvat yleensä jumalallisiin esityksiin Mesopotamian taiteessa, mutta niitä ei esiinny kuninkaiden kuvauksissa Ur III -kaudella, joten katsotaan, että ehkä Puzur-Ishtarin lippiksen jumaluuden sarvet tekivät hänet (Babylonian sotilaille) jumala, joka kuljetetaan kotiin, kun se symboloi heidän voittoaan marilaisia vastaan.

Ishtup-Ilum

Ishtup-Ilumin patsas on valmistettu basaltista ja se löytyi palatsin huoneesta 65. Kirjoitus hänen olkapäällään tunnistaa tämän miehen Marin kuvernööriksi (sakkanakku) toisen vuosituhannen alussa eaa. Ishtup-Ilum tunnettiin runsaista lahjoistaan Ishtarin temppelille, joka on hedelmällisyyden, rakkauden, sodan ja seksiä. Patsaan korkeus on 1,52 metriä. Patsas on nyt Aleppo -museossa.

Iddi-Ilum

Iddi-Ilumin patsas

Iddi-Ilum oli Marin entinen sakkanakku. Tämä patsas kuvaa Iddi-Ilumia uskonnollisena hallitsijana, sillä hänen kätensä ovat ristissä hänen edessään tyypillisessä Mesopotamian rukouksessa. Hänen ylellisessä viitassaan on tupsureunus ja se on kierretty vartalon ympärille, toisin kuin Mesopotamian perinne. Patsas kantaa kirjoitus in akkadi: ”Iddi-Ilum, shakkanakku Marin, on omistanut patsaan Inanna . Joka poistaa tämän kirjoituksen, Inanna pyyhkii rivin. " Tämän patsaan ja Puzur-Ishtarin patsaan, myös Marin shakkanakkun, välille voidaan muodostaa yhteys leikatun parran ja runsaiden vaatteiden ansiosta.

Veden jumalattaren patsas

Veden jumalattaren patsas. Se oli alun perin suihkulähde, ja vesi virtaa maljakosta.

Vesipitoisten jumalattareiden kuvaukset olivat yleisiä Mesopotamiassa. Maljakkoa pitelevän jumalattaren patsas oli itse asiassa suihkulähde, josta maljakoista virtaa vettä. Tämä patsas on lähes elämän kokoinen ja todennäköisesti seisoi palatsin kappelissa. Vesisäiliöön liitetty kanava porattiin patsaan rungon läpi ja antoi veden virrata jumalattaren maljakosta.

Tabletit

Palatsista on löydetty yli 20 000 tablettia. Tabletit André Parrotin mukaan "toivat täydellisen tarkistuksen muinaisen Lähi -idän historiallisesta päivämäärästä ja tarjosivat yli 500 uutta paikannimeä, jotka riittivät piirtämään tai jopa laatimaan muinaisen maailman maantieteellisen kartan"

Monet löydetyistä tableteista on tunnistettu joko Marin kuninkaallisen epistolaarisen arkiston jäännöksiksi, muiksi hallinnollisiksi asiakirjoiksi ja kuninkaiden kirjeiksi hänen vaimolleen, jotka löydettiin naisten majoista. Jotkut kirjeet sisältävät suoria lainauksia kuningas Hammurabilta, jotka johtavat meidät uskomaan, että ne olivat samanaikaisesti hänen hallintonsa kanssa.

Muut kirjaimet valaisevat jumaluutta Marissa ja muinaisessa Lähi -idässä . Kirjeet epistolaarisesta arkistosta sisältävät kiehtovaa tietoa ennustamisesta, jumalista ja jopa kuvauksista muinaisista unista. Taulukoiden mukaan nähtiin profeetallinen uni, kirje lähetettäisiin ennustajalle, joka suorittaisi yliluonnollisesti vahvistaakseen ilmoituksen.

Freskoja

Figuraalisia freskoja löydettiin viidestä Marin palatsin huoneesta. Näistä talteenotetuista vain neljä sävellystä pystyttiin palauttamaan materiaalien huononemisen ja Babylonian Hammurabin aiheuttamien vahinkojen vuoksi Marin erottamisesta noin vuonna 1760 eaa.

Zimri-Limin investoinnit

Zimri-limin investoinnit

" The Investiture of Zimri-Lim ", joka on peräisin 1700-luvulta eaa ja löydettiin ranskalaisen arkeologin André Parrotin Marin kaivausten aikana vuosina 1935–1936 , oli ainoa palatsista paikan päällä löydetty maalaus . Maalaus erottuu osittain laajasta värivalikoimastaan, mukaan lukien vihreä ja sininen. Maalattu ohut kerros muta kipsi levitetty suoraan palatsin tiiliseinä, kohtaus esittää soturi jumalatar, todennäköisesti Ishtar , antaa Zimri-Lim rengas ja sauva , symboleja kuninkuuden. Paneelin punaisen ja sinisen maalatun reunuksen jatkaminen viittaa siihen, että se oli yksi monista huoneen seinistä.

Louvren viimeaikaiset restaurointitoimet ovat paljastaneet aiemmin näkymättömiä yksityiskohtia, kuten kampaus Simri-Limin viittaan, ja odottamattoman eloisat värit, kuten loistavasti oranssi härkä.

Uhraava kulkue kohtaus

Osia uhrautuvasta kulkueesta löydettiin saman muurin itäpuoliskon juurelta, jolta "The Investiture of Zimri-Lim" löydettiin. Maalauksessa on useita rekistereitä, ja se kuvaa luonnollisen kokoista hahmoa, joka johtaa miehiä, jotka puolestaan johtavat uhrieläinten kulkuetta. Värit ovat musta, ruskea, punainen, valkoinen ja harmaa.

Tämän kohtauksen levitystekniikka eroaa ohuesta mutalaastarista, jota käytetään palatsin muiden freskojen pohjana. Uhraava kulkue -kohtaus käytti kerrostettua mutaa, joka pisteytettiin helpottamaan kiinnitystä paksun kipsilaastin yläkerrokseen . Molempien freskojen läsnäolo samassa huoneessa ja "Investiture" -näkymän parempi säilyminen voi tarkoittaa, että "Investiture" oli aikaisempi maalaus ja että tämän freskon salaaminen myöhemmässä kulkue -kohtauksessa pelasti sen kärsimästä samasta vahinkoaste kuin palatsin muissa freskoissa.

"Yleisökammion" freskot

Useita seinämaalauksen fragmentteja löydettiin myös kapean huoneen lounaispäästä, jonka Parrot kutsui "kuninkaan yleisökammioksi". Nämä palaset palautettiin 2,8 metrin (lähes kymmenen jalan) korkeuteen ja 3,35 metrin leveyteen.

Maalauksiin kuuluu kaksi suurta rekisteriä, joista jokainen kuvaa kohtausta, jossa uhrauksia annetaan jumalille. Kohtauksia kehystävät mytologiset olennot, ja niitä reunustavat ylhäältä ja alhaalta jyrkät miehet, jotka kantavat nippuja selällään. Luvut on piirretty paksulla mustalla viivalla, ja maalauksessa on käytetty punaisia, harmaita, ruskeita, keltaisia ja valkoisia pigmenttejä.

Muut hajanaiset kuvat

Maalausfragmentteja, jotka löytyvät samasta huoneesta kuin "Investim of Zimri-Lim" ja uhrautuva kulkue, ovat puita reunustavat heraldisessa asennossa olevat vuohet, luonnollisen kokoinen hahmo, jolla on tikari vyöllä, hahmo arkkitehtonisen taustan edessä , ja käsi tarttuu hiuksiin tavalla, joka on hyvin samanlainen kuin perinteinen egyptiläinen kohtaus kuninkaasta, joka lyö vihollisen nuijalla .

Toiset huoneet tuottivat hyvin sirpaleisia seinämaalauksia, jotka saattoivat pudota ja rikkoutua osittain ylemmän tarinan romahtamisen seurauksena. Fragmentit jakautuvat kahteen yleiseen tyyliryhmään: hahmot, jotka muistuttavat nippua kantavia miehiä "yleisökammion" freskoissa, ja luonnollisen kokoiset hahmot, jotka muistuttavat uhrautuvaa kulkue-kohtausta.

Viitteet

Lähteet

Burney, Charles (1977). Muinainen Lähi -itä . Cornell University Press. ISBN 978-0801410802.
Gates, Henriette (1984). "Zimri-Limin palatsi Marissa". Raamatun arkeologi . 47 (2): 70–87. doi : 10.2307/3209888 . JSTOR 3209888 . S2CID 165557297 .
Kuhrt, Amélie (1997). Muinainen Lähi -itä C. 3000–330 eaa . Routledge. ISBN 978-0-415-16763-5.
Malamat, Abraham (1989). Mari ja varhainen israelilaiskokemus . Oxford University Press. ISBN 978-0197261170.

"Seinämaalaus, Lähi -idän antiikin laitos: Mesopotamia" . Louvre . Haettu 28. marraskuuta 2014 .
Papukaija, André (1955). Haudattujen maailmojen löytäminen . Filosofinen kirjasto, Inc. ISBN 978-0548450956.

Robson, Eleanor (2008). Matematiikka muinaisessa Irakissa: sosiaalinen historia . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09182-2.
Sasson, Jack (1998). "Kuningas ja minä: Mari -kuningas muuttuvissa käsityksissä". Journal of the American Oriental Society . 118 (4): 453–470. doi : 10.2307/604782 . HDL : 1803/3562 . JSTOR 604782 .

Languages

In other projects