Safi al-Din al-Urmawi - Safi al-Din al-Urmawi

Ei pidä sekoittaa Siraj al-Din Urmaviin .
Safi al-Din al-Urmawi, piirtänyt Hossein Behzad
Käsikirjoitettu kopio Risalah al-Sharafiyah fi al-Nisab al-Ta'lifiyyahista, joka on yksi al-Urmawin kahdesta kuuluisasta teoksesta, 1500-luku, Adilnor-kokoelma

Safi al-Din al-Urmawi al-Baghdadi ( persia : صفی الدین اورموی ) tai Safi al-Din Abd al-Mu'min ibn Yusuf ibn al-Fakhir al-Urmawi al-Baghdadi (syntynyt noin 1216 jKr Urmiassa , kuoli vuonna 1294 jKr. Bagdadissa ) oli tunnettu muusikko ja kirjailija musiikkiteoriassa, mahdollisesti persialaista alkuperää.

Tausta ja elämä

Safi al-Din Abd al-Muʾmin ibn Yusof ibn Fakhir al-Ormawi al-Baghdadi (Sufi al-Dīn joissakin ottomaanien lähteissä), tunnettu muusikko ja musiikkiteorian kirjoittaja, syntyi c. 613 AH (1216 AD), todennäköisesti Urmiyassa (Iran). Hän kuoli Bagdadissa 28 Ṣafar 693 AH (28. tammikuuta 1294 jKr.), Noin 80-vuotiaana . Islamin tietosanakirjan mukaan "Lähteet eivät vaikuta hänen perheensä etniseen alkuperään. Hän on saattanut olla persialaista syntyperää Qutb. al-Din al-Shirazi kutsuu häntä afdal-i Īrāniksi ( Iranin salvia ) ". Terminologiansa perusteella Al-Urmawin 'kansainvälisen' modaalijärjestelmän oli tarkoitus edustaa hallitsevia arabien ja persialaisten paikallisia perinteitä.

Nuoruudessaan hän meni Bagdadiin ja sai koulutuksen arabian kielellä , kirjallisuudessa, historiassa ja käsikirjoituksessa . Hän tunnusti itsensä erinomaisena kalligrafiikkana ja nimitettiin kopiokoneeksi Abbassidien kalifi al-Mustaassimin rakentamassa uudessa kirjastossa .

Hän oli myös opiskellut Shafii- lakia ja vertailulainsäädäntöä (Khilaf Fiqh ) Mustansiriyya Madrasassa, joka avattiin vuonna 631 AH (1234 jKr.). Tämä pätsi hänet ottamaan tehtävän al-Mustaʿsimin oikeudellisessa hallinnossa ja 656 AH: n (1258) jälkeen johtamaan Irakin säätiöiden (naẓariyyat al-waqf) valvontaa vuoteen 665 AH (1267), jolloin Nasir al-Din Tusi valloitti.

al-Urmawi tuli tunnetuksi muusikkona ja erinomaisena luuttu ( Ud ) soittimena ja hyväksyttiin jäseneksi yksityiselle siunauskumppaneiden piirille, kiitos yhden hänen musiikkiopiskelijansa, kalifin suosimasta lauluntarhasta Luḥaẓ. Hänen musiikillinen lahjakkuutensa sai hänet selviytymään Bagdadin kaatumisesta sijoittamalla anteliaasti yhden Hulagu-upseerin. Hulagu , mongolien hallitsija, vaikutti al-Urmawista ja kaksinkertaisti tulonsa Abbassidien aikakauteen verrattuna.

Hänen musiikillista uraansa näyttää kuitenkin tukeneen pääasiassa Juvayni-perhe , erityisesti Shams al-Din Juvayni ja hänen poikansa Sharaf al-Din Harun Juvayni, joka kuoli 685 AH: ssa (1285). Suojelijoidensa kuoleman jälkeen hän joutui unohduksiin ja köyhyyteen. Hänet pidätettiin 300 dinaarin velan takia. Hän kuoli Bagdadissa Shafi'i Madrasat al-Khalilissa.

Musiikki ja musiikkiteoria

Säveltäjänä al-Urmawi viljeli ṣawtin , qawlin ja nawban laulumuotoja . 8. vuosisadan AH: n (1400-luvulla jKr) nimettömässä persialaisessa Kanz al-tuḥafissa hänelle on myönnetty myös kahden kielisoittimen, nuzhan ja mughnin, keksiminen.

Al-Urmawi tärkein työ on kaksi kirjaa Arabian kielen musiikin teoria, Kitab al-Adwār ja Risālah al-Sharafiyyah fi 'l-nisab al-ta'lifiyyah. Ensimmäinen kirja kirjoitettiin, kun hän vielä työskenteli al-Mustasimin kirjastossa . Abbassid kalifi oli tunnettu hänen riippuvuus musiikkia. Toinen kirja oli omistettu sharaf al-Din Harun Juvaynille, joka käski hänen laatia sen.

Piirustus Safi al-Dinin luutusta hänen kirjansa Kitab al-Adwār 1333 -kopiosta . Vanhin kappale on vuodelta 1296.

Kitab al-Adwār on ensimmäinen tieteellisen musiikkiteorian teos Avicennan musiikkikirjoitusten jälkeen . Se sisältää arvokasta tietoa musiikin harjoittamisesta ja teoriasta Perso-ʿIraqi -alueella, kuten viisikielisen luutun tosiasiallisesta perustamisesta (joka on edelleen poikkeus Avicennan aikaan), joka on oktaavan jakautumisen viimeinen vaihe 17 askelta, täydellinen nimikkeistö ja määrittely asteikoista, jotka muodostavat kahdentoista makam-järjestelmän (kutsutaan shudūdiksi) ja kuuden Awāz-tilan. Se sisältää myös tarkat kuvaukset nykyaikaisista musiikkimittareista sekä kirjainten ja numeroiden käytön melodioiden merkinnöissä. Tämä tapahtuu ensimmäistä kertaa historiassa, mikä tekee siitä ainutlaatuisen, arvokkaimman teoksen. Al-Urmawin 'kansainvälisen' modaalijärjestelmän oli tarkoitus edustaa hallitsevaa arabialaista ja persialaista paikallista musiikkitraditiota.

Tiiviydestään siitä tuli vuosisatojen suosituin ja vaikutusvaltaisin musiikkikirja. Mitään muuta arabialaista (persialaista tai ottomaaniturkkilaista) musiikkiesitystä ei kopioitu, kommentoitu ja käännetty itämaisten (ja länsimaiden) kielille. Kitab al-Adwār suunniteltiin aikakauden musiikillisen tietämyksen kokoelmaksi (mukhtasar).

Kitab al-Adwār käännettiin useita kertoja persian kielelle, ja siellä on myös ottomaanien turkkilainen käännös.

Al-Urmawin toinen kirja, Risāla al-Sharafiyya, kirjoitettiin noin 665 AH (1267 jKr). Se on omistettu hänen opiskelijalleen ja myöhemmin suojelijalle, sharaf al-Din Harun Juvaynille (Juvayn on kaupunki Khorasanissa ). Hän oli osa Juvayni-perheen tieteellistä, kirjallista ja taiteellista ympyrää. Näiden kokoontumisten kautta al-Urmawi oli yhteydessä persialaiseen tutkijaan Nasir al-Din Tusiin . Nasir al-Din Tusi, joka jätti lyhyen tutkielman pulssissa havaittavien musiikkivälien osuuksista, on saattanut herättää al-Urmawín kiinnostusta kreikkalaiseen tieteeseen ja musiikkiteoriaan.

Näistä kahdesta suuresta kirjasta on tullut arabialaisen musiikin akateemisen keskustelun perusta, etenkin britti Owen Wrightin modernit teokset. Kommentteja näihin teoreettisiin teoksiin kirjoitettiin jo 1370-luvulla.

Urmawin musiikkitilat

Luettelo tiloista ja āwaz (laulava) -moodeista on otettu (E.Neubaer, "Musiikki islamilaisessa ympäristössä" Clifford Edmund Bosworthissa, MSAsimov, "Keski-Aasian sivilisaatioiden historia, osa 4, osa 2", ilal Banarsidass Publ., 2003-745 sivua. S. 597.). Suurimmalla osalla moodeista on iranilaisia ​​/ persialaisia ​​nimiä ja muilla arabialaisia ​​nimiä (joissakin on persialainen loppuliite 'i').

Parda

  • 'Ushshāq (arabialainen nimi)
  • nawā (Iranin nimi)
  • busalik (kutsutaan myös AbuSalikiksi)
  • rāst (Iranin nimi)
  • 'irāq (arabialainen nimi)
  • isfahān (Iranin nimi)
  • zirāfkand (Iranin nimi)
  • buzurk (buzurg) (Iranin nimi)
  • zankulā (zangulā) (Iranin nimi)
  • rāhawi (rāhavi) (iranilainen nimi)
  • husayni (arabiankielinen nimi Iranin loppuliitteellä i)
  • hijazi (arabiankielinen nimi Iranin jälkiliitteellä i)

Āwāz-tila

  • kardāniya (gardāniya) (iranilainen nimi)
  • kawāsht (gawāsht) (iranilainen nimi)
  • nawruz (Iranin nimi)
  • māya (Iranin nimi)
  • shahnāz (Iranin nimi)
  • salmak (Iranin nimi)

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit