Skandinaavinen kansanperinne - Scandinavian folklore

Scandinavian kansanperinne tai pohjoismainen kansanperinne on kansanperinnettä sekä Tanskan , Norjan , Ruotsin , Islannin ja Färsaarten . Sillä on yhteiset juuret Englannin , Saksan , Baltian maiden , Suomen ja Sapmin kansanperinteen kanssa . Folklore on käsite, joka kattaa tietyn kulttuurin tai ryhmän ilmaisulliset perinteet. Skandinavian kansat ovat heterogeenisiä, samoin kuin suulliset lajityypit ja aineellinen kulttuuri, joka on ollut yleistä heidän maillaan. Skandinaavisissa kansanperinteissä on kuitenkin joitain yhteisiä piirteitä, kuten yhteistä pohjoismaisen mytologian elementeissä sekä kristillisissä maailmankäsityksissä.

Skandinavian suullisissa perinteissä esiintyvien monien tarinoiden joukosta jotkut ovat tulleet tunnetuksi Skandinavian rajojen ulkopuolella - esimerkkejä ovat Kolme Billy Goats Gruffia ja Jättiläinen, jolla ei ollut sydäntä ruumiissaan .

Olentoja

Suuri joukko erilaisia skandinaavisen kansanperinteen mytologisia olentoja on tullut tunnetuksi muualla maailmassa pääasiassa populaarikulttuurin ja fantasiagenreiden kautta . Jotkut näistä ovat:

Peikot

Äiti Peikko ja hänen poikansa, ruotsalainen taidemaalari John Bauer , 1915.

Peikko (norja ja ruotsi), trolde (tanska) on nimitys useille ihmisen kaltaisille yliluonnollisille olennoille skandinaavisessa kansanperinteessä. Ne mainitaan Eddassa (1220) monipäisenä hirviönä. Myöhemmin trolleista tuli satujen, legendojen ja balladejen hahmoja. Heillä on pääosa monissa Asbjørnsenin ja Moesin norjalaisten tarinakokoelmien satuissa (1844). Peikkoja voidaan verrata moniin muiden kulttuurien yliluonnollisiin olentoihin, esimerkiksi Cyclopes of Homer 's Odyssey . Ruotsissa tällaisia ​​olentoja kutsutaan usein jätteiksi (jättiläinen), joka liittyy norjalaiseen jotuniin. Trolli -sanan alkuperä on epävarma.

Trollit on kuvattu monin tavoin skandinaavisessa kansankirjallisuudessa, mutta ne kuvataan usein typeriksi ja hitaiksi. Peikoista kertovissa saduissa ja legendoissa juoni on usein se, että rohkea ja mielen läsnä oleva ihminen voi huijata peikon. Joskus pyhien legendoissa pyhä mies huijaa valtavaa peikkoa rakentamaan kirkkoa. Peikkoja on monenlaisia ​​ja eri muotoisia, eivätkä ne yleensä ole kohtuullisia katsella, koska niillä voi olla jopa yhdeksän päätä. Peikot elävät koko maassa. He asuvat vuorilla, siltojen alla ja järvien pohjalla. Vuorilla asuvat peikot voivat olla rikkaita ja kerätä kulta- ja hopeamäkiä kallioasuntoihinsa. Dovregubben , peikko kuningas, elää sisällä Dovre vuoret hänen tuomioistuimessa, kuten kuvataan yksityiskohtaisesti Ibsen n Peer Gynt .

Tontut

Ängsälvor , " niitytontut ", (1850), Nils Blommérin maalaus

Tonttuja (ruotsiksi, Älva jos naaras ja Alv jos uros, Alv norjaksi ja Elver tanskaksi) kuvataan joissain osissa enimmäkseen naisiksi (toisin kuin Eddan vaaleat ja tummat tontut ), muukalaisia, kauniita ja vietteleviä asukkaita metsistä, niityistä ja soista. He ovat taitavia taikuudessa ja illuusioissa. Joskus heitä kuvataan pieniksi keijuiksi, joskus täysikokoisiksi naisiksi ja joskus puoliksi läpinäkyviksi väkeviksi alkoholijuomiksi tai niiden sekoitukseksi. Ne liittyvät läheisesti sumuun, ja Ruotsissa sanotaan usein, että "tontut tanssivat sumussa". Tonttujen naispuolinen muoto on saattanut olla peräisin naispuolisista jumaluuksista nimeltä Dís (yksikkö) ja Díser (monikko), jotka löytyvät esikristillisestä skandinaavisesta uskonnosta. He olivat erittäin voimakkaita henkiä, jotka liittyivät läheisesti seidien taikuuteen. Vielä tänäkin päivänä sana "dis" on synonyymi sumulle tai erittäin kevyelle sateelle ruotsiksi, norjaksi ja tanskaksi. Erityisesti Tanskassa naarashaltiat ovat sulautuneet vaaralliseen ja viettelevään huldraan, skogsfruniin tai "metsänvartijaan", jota usein kutsutaan hyldeksi. Joissakin osissa Ruotsia tontut saivat myös joitakin ominaisuuksia Skogsfrunilta, Huldralta tai Hyldalta, ja he voivat vietellä ja lumota huolimattomia miehiä ja imeä heiltä elämän tai saada heidät menemään suoon ja hukkumaan. Mutta samaan aikaan Skogsrå on olemassa oma olemuksensa, ja muut erottuvat piirteet selvästi erottavat sen tonttuista. Nykyaikaisemmissa tarinoissa ei ole harvinaista, että melko ruma uros Tomte, peikko, Vätte tai kääpiö rakastuu kauniiseen tonttu -naaraaseen mahdottoman tai kielletyn rakkauden tarinan alussa.

Huldra

Hulda , Hylda, Skogsrå tai Skogfru (Forest vaimo / nainen) on vaarallinen viettelijätär, joka asuu metsässä. Huldran sanotaan houkuttelevan miehiä viehätyksellään. Hänellä on pitkä lehmänhäntä tai joidenkin perinteiden mukaan kettu, jonka hän sitoo hameensa alle piilottaakseen sen miehiltä. Jos hän onnistuu naimisiin kirkossa, hänen häntänsä putoaa ja hänestä tulee ihminen.

Nattmara/painajainen

Skandinaviassa oli kerran kuuluisa Nattmaran rotu . Mara (tai englanniksi " painajainen ") esiintyy laihana nuorena naisena, joka on pukeutunut yöpaitaan, vaalea iho ja pitkät mustat hiukset ja kynnet. Muuttuessaan hiekkaksi he voisivat liukua seinän ohuimman halkeaman läpi ja terrorisoida nukkuvaa "ratsastamalla" rinnallaan, jolloin he saivat painajaisia. (Tämä näyttää kuvaavan "ilmestyksiä", joita tavallisesti nähdään ja/tai tuntevat unihäiriöiden jaksoissa .) He ratsastivat karjalla, jonka Maran kosketuksesta hiukset sotkeutuivat ja energia valui. Puut käpristyvät ja kuihtuvat kosketettaessa. Joissakin tarinoissa, kuten Bansheessa , ne toimivat kuoleman merkkinä. Jos joku jättäisi likaisen nuken perheen olohuoneeseen, yksi jäsenistä sairastuisi pian ja kuolisi tuberkuloosiin . ("Keuhkosamma", toinen tuberkuloosin nimi, viittasi oikeiden savupiippujen vaikutukseen 1700-1900 -luvun kodeissa. Asukkaat siis saisivat sairauksia, jotka johtuvat päivittäisestä savun hengittämisestä.)

Niiden syntymisessä oli jonkin verran ristiriitaa. Jotkut tarinat sanovat, että marat ovat levottomia lapsia, joiden sielut jättävät ruumiinsa yöllä vainoamaan eläviä. Jos naiselle hevosen istukka vedettäisiin pään yli ennen synnytystä, lapset synnytettäisiin turvallisesti, mutta hänen pojistaan ​​tulee ihmissusia ja tyttäristä mara.

Nøkken

Theodor Kittelsen n NOKKEN 1904

Nøkken , näcken tai strömkarlen on vaarallinen makean veden asukas. Nøkk soittaa viulua houkutellakseen uhrinsa ohuelle jäälle jalkaisin tai veden päälle vuotavissa veneissä ja vetää heidät sitten veden pohjaan, missä hän odottaa heitä. Nøkk on myös muodonmuuttaja , joka yleensä muuttuu hevoseksi tai mieheksi houkutellakseen uhreja hänen luokseen.

Muut

Esimerkki tekemät Gudmund Stenersen vihaisen Nisse varastaminen heinää viljelijä

Nisse tai tomte (Etelä Ruotsissa, Norjassa ja Tanskassa) on hyväntahtoinen Wight , joka huolehtii talon ja navetan kun viljelijä on unessa, mutta vain jos viljelijä edestakaisin määrittelemällä ruokaa Nisse ja hän itsekin ottaa huolehtia perheestään, maatilasta ja eläimistä. Jos nisse jätetään huomiotta tai häntä kohdellaan huonosti tai jos maatilasta ei huolehdita, hän saattaa sabotoida suuren osan maatilalla tehdystä työstä opettamaan maanviljelijälle yhden tai kaksi. Vaikka nissettä tulisi kohdella kunnioittavasti ja jonkin verran ystävällisesti, häntä ei pidä kohdella liian ystävällisesti. Itse asiassa siellä on ruotsalainen tarina, jossa maanviljelijä ja hänen vaimonsa astuvat navettaansa varhain aamulla ja löytävät harmaan vanhan miehen harjaamassa lattiaa. He näkevät hänen vaatteensa, joka on vain revittyjä rättejä, joten vaimo päättää tehdä hänelle uusia vaatteita; mutta kun nisse löytää ne navetasta, hän ajattelee nyt olevansa liian tyylikäs suorittamaan enää maatilatyötä ja katoaa siten tilalta. Nisserit liittyvät yleensä myös jouluun ja yule -aikaan. On normaalia, että tilat voivat sijoittaa kulhoja riisipuuroa kynnykselle samalla tavalla kuin evästeet ja maito laitetaan joulupukille. Aamulla puuroa olisi syönyt. Jotkut uskovat, että nisse tuo myös lahjoja. Ruotsin kielellä sana Tomten (Tomte yksikössä) liittyy hyvin läheisesti tontin sanaan, johon talo tai mökki on rakennettu ja joka on sama sekä yksikössä että monikossa (Tomten/tomterna), mutta lausutaan hieman pidempi laulu. Siksi jotkut tutkijat uskovat, että wight Tomten on peräisin jonkinlaisesta yleisestä talon jumalasta tai jumaluudesta ennen Aasan uskomusta. Nissen/Tomten sanotaan pystyvän muuttamaan kokoaan 5-vuotiaan lapsen ja peukalon välillä, ja hänellä on myös kyky tehdä itsensä näkymättömäksi.

Pohjois -Ruotsista peräisin oleva wight, nimeltään Vittra, asuu maan alla, on näkymätön suurimman osan ajasta ja sillä on oma karja. Suurimman osan ajasta Vittrat ovat melko kaukaisia ​​eivätkä sekaannu ihmisten asioihin, mutta ovat pelottavia raivostuneena. Tämä voidaan saavuttaa kunnioittamatta niitä kunnolla, esimerkiksi laiminlyömällä tiettyjen rituaalien suorittaminen (kuten sanomalla "varo", kun tulet ulos kuumaa vettä tai menossa wc: hen, jotta he voivat siirtyä pois tieltä) tai rakentamalla kotiisi lähellä tai, mikä vielä pahempaa, kotinsa päällä, häiritsemällä karjaa tai estämällä heidän tietään. Ne voivat tehdä elämästäsi hyvin kurjaa tai jopa vaarallista - he tekevät kaikkensa ajaakseen sinut pois, jopa järjestävät onnettomuuksia, jotka vahingoittavat tai jopa tappavat sinut. Jopa nykypäivänä ihmiset ovat rakentaneet tai muuttaneet taloja estääkseen "Vittra-tien" estämisen tai muuttaneet kodeista, joita pidetään "Vittra-paikkana" (Vittra ställe) huonon tuurin vuoksi-vaikka tämä on melko harvinaista . Pohjois -Ruotsissa kerrotuissa tarinoissa Vittra on usein se paikka, jolla peikot, tomte ja vättar pitävät samoja tarinoita muualla maassa. Vittran uskotaan joskus "lainaavan" karjaa, joka myöhemmin palautetaan omistajalle ja joka pystyy antamaan lisää maitoa kiitollisuuden merkkinä. Tähän perinteeseen vaikuttaa voimakkaasti se, että se kehitettiin aikana, jolloin ihmiset antoivat karjansa laiduntaa vuorilla tai metsässä pitkiä aikoja vuodesta.

Katso myös

• Tanskan kansanperinne
• Henrik Ibsenin näytelmä 1867 Peer Gynt
• Huldufólk
• Norske Folkeeventyr , kokoelma norjalaisia ​​kansantarinoita
• Norjalainen mytologia
• Thunderstone (kansanperinne)

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Norjan kansantarinat englanniksi