Seitsemän vuotta Tiibetissä (elokuva 1997) - Seven Years in Tibet (1997 film)

Seitsemän vuotta Tiibetissä
Juliste teatteriin
Ohjannut	Jean-Jacques Annaud
Käsikirjoitus:	Becky Johnston
Perustuen	Seitsemän vuotta Tiibetissä by Heinrich Harrer
Tuottanut
Pääosassa
Elokuvaus	Robert Fraisse
Muokannut	Noëlle Boisson
Musiikki:	John Williams
tuotanto yritykset
Jakelija	Sony -kuvien julkaisu
Julkaisupäivä
Käyntiaika	136 minuuttia
Maat
Kieli (kielet
Budjetti	70 miljoonaa dollaria
Lippumyymälä	131,5 miljoonaa dollaria

Seitsemän vuotta Tiibetissä on vuonna 1997 amerikkalainen elämäkertainen sotadraama, jonka on ohjannut Jean-Jacques Annaud . Se perustuu natsipuolueen jäsen ja itävaltalainen vuorikiipeilijä Heinrich Harrer n 1952 muistelmateos Seitsemän vuotta Tiibetissä , kokemuksistaan Tiibetissä 1939 ja 1951. Seitsemän vuotta Tiibetissä tähdet Brad Pitt ja David Thewlis , ja se on musiikkia säveltänyt John Williams kanssa tunnetun sellistin Yo-Yo Ma -ominaisuuden esitys.

Elokuvassa Harrer (Pitt) ja itävaltalainen Peter Aufschnaiter (Thewlis) ovat vuorikiipeilyä 1930-luvun brittiläisessä Intiassa . Toisen maailmansodan alkaa vuonna 1939, saksalaisten kansalaisuuden seuraa niiden vankeuteen on vanki-of-sodan leirin vuonna Dehradun vuonna Himalajalla . Vuonna 1944 Harrer ja Aufschnaiter pakenevat vankilasta ja ylittävät rajan Tiibetiin ja kulkevat petollisen korkean tasangon läpi. Siellä, kun heidät oli alun perin määrätty palaamaan Intiaan, heidät toivotetaan tervetulleiksi Lhasan pyhään kaupunkiin ja heidät imeytyy tuntemattomaan elämäntapaan. Harrer esittelee 14. Dalai Laman , joka on vielä poika, ja hänestä tulee yksi hänen opettajistaan. Heinrichistä tulee heidän yhteisen aikansa aikana läheinen ystävä nuorelle hengelliselle johtajalle. Harrer ja Aufschnaiter pysyvät maassa Chamdon taisteluun asti vuonna 1950.

Tontti

Vuonna 1939, itävaltalainen vuorikiipeilijä Heinrich Harrer ( Brad Pitt ) jättää jälkeensä hänen raskaana oleva vaimonsa liittyä Peter Aufschnaiter ( David Thewlis ) ryhmässä yrittää huipulle Nanga Parbat vuonna British Raj (nyk osa Pakistanin). Kun maailmansota alkaa vuonna 1939, ne pidättivät viranomaiset ovat vihollisen ulkomaalaisten ja vangittu vanki-of-sodan leirin vuonna Dehradun vuonna Himalajan juurella, että nykypäivän Intian valtion Uttarakhand . Harrerin vaimo Ingrid ( Ingeborga Dapkūnaitė ), joka on synnyttänyt pojan, jota hän ei ole nähnyt, lähettää hänelle avioeropaperit Itävallasta, jonka Natsi -Saksa oli sittemmin liittänyt .

Vuonna 1944 Harrer ja Aufschnaiter pakenivat vankilasta ja menivät Tiibetiin . Kun eristetty kansakunta hylkäsi ne alun perin, he onnistuvat matkustamaan naamioituna Tiibetin pääkaupunkiin Lhaskaan . Siellä heistä tulee Tiibetin diplomaatin Kungo Tsarongin ( Makon ) vieraita . Tiibetiläinen ylempi virkamies Ngawang Jigme ( BD Wong ) myös laajentaa ystävyyttä molempiin ulkomaalaisiin lahjoilla räätälöityjä länsimaisia ​​pukuja. Aufschnaiter rakastuu räätäli Pema Lhakiin ( Lhakpa Tsamchoe ) ja menee hänen kanssaan naimisiin. Harrer päättää pysyä sinkkuna, keskittyäkseen uuteen työhönsä maanmittaukseen eikä halua kokea toista epäonnistunutta suhdetta.

Vuonna 1945 Harrer aikoo palata Itävaltaan kuultuaan sodan päättymisestä. Hän saa kuitenkin kylmän kirjeen pojaltaan Rolfilta, jossa hän hylkää Harrerin isäkseen, ja tämä estää häntä lähtemästä Tiibetistä. Pian tämän jälkeen Harrer kutsutaan Potalan palatsiin ja hänestä tulee 14. Dalai Laman ( Jamyang Jamtsho Wangchuk ) maailmanmaantieteen, tieteen ja länsimaisen kulttuurin opettaja. Harrer ja Dalai Lama päätyvät ystävystymään toistensa kanssa.

Samaan aikaan poliittiset suhteet Kiinaan ovat hapan, kun he suunnittelevat hyökkäystä Tiibetiin. Ngawang Jigme johtaa Tiibetin armeijaa Chamdon rajakaupungissa pysäyttääkseen etenevän kansan vapautusarmeijan . Hän päätyy kuitenkin antautumaan ja räjäyttää Tiibetin ampumatarvikkeen yksipuolisen Chamdon taistelun jälkeen .

Sopimuksen allekirjoittamisen aikana Kungo Tsarong kertoo Harrerille, että jos Jigme ei olisi tuhonnut aseiden tarjontaa, Tiibetin sissit olisivat voineet pitää vuoristoja kuukausia tai jopa vuosia; tarpeeksi kauan, jotta voisimme pyytää apua muilta mailta. Hän toteaa myös, että tiibetiläisille antautuminen on kuin kuolemantuomio . Koska Kiinan miehittää Tiibet , Harrer tuomitsee Ngawang Jigme pettämisestä maansa julistamalla heidän ystävyytensä yli. Vihastaan ​​Harrer nöyryyttää entisestään virkamiestä palauttamalla Ngawang Jigmen hänelle lahjaksi antaman takin, vakavan loukkauksen Tiibetin kulttuurissa; sekä heittämällä hänet maahan ennen myrskyä.

Harrer yrittää saada Dalai Laman pakenemaan, mutta hän kieltäytyy; ei halua luopua kansastaan. Dalai Lama kannustaa Harreria palaamaan Itävaltaan ja olemaan isä pojalleen. Jälkeen valtakivi seremonia , jossa Dalai-lama on virallisesti saatettava kunniaansa hengelliset ja ajalliset johtaja Tiibetin Harrer palaa Itävalta vuonna 1951.

Harrerin poika Rolf kieltäytyy tapaamasta häntä aluksi, mutta Harrer jättää dalai -laman hänelle antaman soittorasian ja tämä herättää pojan kiinnostuksen. Vuosia myöhemmin Harrer ja Rolf (nyt teini) nähdään vuorikiipeilyssä yhdessä, mikä viittaa siihen, että he ovat parantaneet suhteensa.

Heittää

Tuotanto

Suurin osa ammunnista tapahtui Argentiinassa, La Platan kaupungissa (rautatieasema, josta Heinrich lähtee Unserbergiin, on esimerkiksi La Platan päärautatieasema) ja Mendozan maakunnassa , esimerkiksi Andien vuoristossa . Jonkin ajan kuluttua elokuvan julkaisemisesta ohjaaja Annaud vahvisti, että kaksi miehistöä kuvaili salaa elokuvamateriaalia Tiibetissä, mikä on noin 20 minuuttia viimeisessä elokuvassa. Muita kuvamateriaaleja kuvattiin Nepalissa , Itävallassa ja Kanadassa.

Musiikki

John Williams

Elokuvan ja kirjan vertailut

Munkit kulkee alle Pargo Karling chorten tai "läntinen portti", vuonna Lhasassa lähellä Potala aikana Monlam Festival 1938 Tiibetissä. Tämä rakenne tuhoutui vuonna 1967 ja rakennettiin uudelleen vuonna 1995. Katso kuva yllä olevasta alkuperäisestä elokuvajulisteesta.

Kirjan ja elokuvan välillä on useita merkittäviä eroja. Elokuvan alussa Harreria, joka nousi erityisesti Eigerin pohjoispuolelle vuonna 1938, pidetään "saksalaisena sankarina" ja hän vastaa "Kiitos, mutta olen itävaltalainen". Sanoa, että vuonna 1939 olisi ollut erittäin rohkeaa, koska Itävalta oli ollut osa Suur -Saksaa huhtikuun 1938 Anschlussista lähtien. Kirjassa Harrer ei sano mitään tällaisesta huomautuksesta. Lisäksi rautatieaseman kohtauksen aikana Harrer näyttää vihamieliseltä natsipuolueelle ja ottaa natsi -lipun vastahakoisesti. Tosielämän Heinrich Harrer oli itse asiassa natsien Schutzstaffelin alipäällikkö ja totesi 1938 kirjassaan, että "Kiipesimme Eigerin pohjoispintaa huipun yli ja führerimme luo" ollessamme Saksan Alppiliiton jäsen.

Elokuva tekee Harrerin pojasta keskeisen teeman, mutta kirjassa Harrer ei mainitse vaimoaan tai poikaansa. Hän oli itse asiassa ollut naimisissa ja eronnut, kuten elokuva osoittaa, mutta hänen entisen vaimonsa uusi aviomies kuoli sodan aikana ja Harrerin poika kasvoi entisen vaimonsa äidin toimesta. Omaelämäkerrassaan Harrer kertoo yksityiskohdistaan ​​kontaktistaan ​​poikaansa, mutta ei mitään elokuvan esittämän tueksi. Kirjassa Harrer sanoo, että hänen kotiinsa oli vain vähän sidottavaa, mikä oli yksi syy jäädä Tiibetiin eikä palata Eurooppaan.

Kiinan kommunististen neuvottelijoiden vierailu ennen hyökkäystä Lhasassa, saapuessaan tiibetiläisten rakentamalle lentokentälle, ja heidän lähdönsä Kiinaan lyhyen konferenssin jälkeen tiibetiläisten kollegoidensa kanssa-mukaan lukien hiekkamandalan häpäisy ja "uskonto on myrkkyä" Huomautus elokuvassa kuvatulla tavalla, ei esiinny kirjassa tai missään monista asiasta kirjoitetuista historioista. Lentoliikennettä ei ollut ennen kuin Lhasa Gonggarin lentokenttä rakennettiin vuonna 1956-kun Dalai Lama vieraili Pekingissä vuonna 1954, hän käytti vielä keskeneräistä tiejärjestelmää.

Koko neuvottelujen sarja ja Dalai Laman asettaminen hallitsijaksi ovat epäjärjestyksessä. Tenzin Gyatso, 14. Dalai Lama, valtaistettiin Tiibetin ajalliseksi johtajaksi 17. marraskuuta 1950. Kun kiinalaiset ylittivät Jinsha -joen ja voittivat Tiibetin armeijan lokakuussa 1950, Tiibetin valtuuskunta lähetettiin Pekingiin ja sopi seitsemäntoista pisteen sopimuksesta Tiibetin rauhanomainen vapautus . Samaan aikaan Dalai Lama lähti Lhasasta ja pakeni Intian ja Sikkimin rajalle . Dalai Lama ei pitänyt sopimuksesta. Hän palasi Lhasalle ja yritti useita vuosia työskennellä sen ehdoilla.

Vapauta

Seitsemän vuotta Tiibetissä sai ensi -iltansa 13. syyskuuta 1997 Toronton kansainvälisellä elokuvajuhlilla 1997 ennen kaupallista julkaisua 8. lokakuuta 1997 Yhdysvalloissa ja Kanadassa, jossa se avattiin kolmessa teatterissa ja tuotti 46 130 dollaria kahden ensimmäisen päivän aikana. Elokuva jaettiin viikonloppuna vielä 2100 teatteriin, jossa se tuotti 10 020 378 dollaria. Ajon jälkeen elokuva tuotti 37 957 682 dollaria kotimaassa ja 93 500 000 dollaria ulkomailla, ja lipputulot olivat yhteensä 131 457 682 dollaria.

Kriittinen vastaanotto

Rotten Tomatoesin keräämien 35 arvostelun perusteella elokuva sai 60%: n hyväksyntäluokituksen ja keskiarvon 6,3/10. Sivuston yksimielisyys sanoo: " Seitsemän vuotta Tiibetissä kertoo kiehtovan tosielämän tarinansa tietyllä lujalla arkalla, vaikka se ei koskaan herää eloon niin kuin se voisi." Metacritic , joka antaa normalisoidun arvosanan 0–100 huippuvirtakriitikkojen arvostelujen perusteella, laski keskiarvon 55, joka perustuu 18 arvosteluun.

Roger Ebert ja Chicago Sun-Times kehuttu elokuva yleensä, jossa todetaan, että " Seitsemän vuotta Tiibetissä on kunnianhimoinen ja kaunis elokuva paljon kiinnostusta potilaan katsoja, mutta se tekee yleinen virhe monien elokuvia matkailijat ja tutkimusmatkailijat: On enemmän huolissaan heidän seikkailuistaan ​​kuin siitä, mitä he löytävät. " Ebert uskoi, että elokuva kerrottiin väärän hahmon näkökulmasta, ja ajatteli, että Pittin ja Thewlisin näyttelijät olisi pitänyt kääntää. Derek Elley of Variety ylisti elokuvan kokonaistuotantoarvoa, mutta ajatteli: "Tarina, jossa on kaikki mahtavan tunteellisen draaman mahdollisuudet sijoitettu loistaviin paikkoihin, liian usein vain kaipaa, että kuva irrottautuu etnografiasta ja oikeista asenteista. draaman kanssa vanhassa Hollywood -tyylissä. "

Kiista

Kun elokuvaa julkaistiin, Kiinan kansantasavallan hallitus tuomitsi sen , ja totesi, että Kiinan kommunistiset armeijan upseerit näytettiin tarkoituksellisesti töykeinä ja ylimielisinä, jotka julistivat paikallisia ihmisiä. Kiinan hallitus tuomitsi myös elokuvan positiivisen kuvauksen 14. Dalai -lamasta. Annaud, Pitt ja Thewlis kiellettiin koskaan saapumasta Kiinaan . Annaud toivotettiin sitten takaisin Kiinaan vuonna 2012 johtamaan Shanghain 15. vuosittaisen kansainvälisen elokuvajuhlien tuomaristoa . Pitt vieraili Kiinassa vuosina 2014 ja 2016.

Kiitokset

Katso myös

• Kundun , toinen 1997 -elokuva, joka kuvaa Dalai Lamaa nuoruutensa aikana.
• 1938–39 Saksan retkikunta Tiibetiin , todellinen valtion rahoittama retki Tiibetiin sen poliittisen puolueen toimesta, johon Heinrich Harrer oli liitetty.

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Seitsemän vuotta Tiibetissä on IMDb
• Seitsemän vuotta Tiibetissä on Box Office Mojo
• Seitsemän vuotta Tiibetissä osoitteessa Rotten Tomatoes
• Seitsemän vuotta Tiibetissä osoitteessa Metacritic
• Jumalan villit asiat: Seitsemän vuotta Tiibetissä
• Seitsemän vuotta Tiibetissä , tämän elokuvan ansioista tuli Cannesin elokuvajuhlille vuonna 1956