Seksuaalinen suostumus -Sexual consent
Seksuaalinen suostumus on suostumus seksuaaliseen toimintaan . Monilla lainkäyttöalueilla seksuaalista toimintaa ilman suostumusta pidetään raiskauksena tai muuna seksuaalisena väkivallana .
Akateeminen keskustelu suostumuksesta
1980-luvun lopulla akateemikko Lois Pineau väitti, että yhteiskunnan on siirryttävä kohti kommunikoivampaa seksuaalisuuden mallia, jotta suostumuksesta tulee selkeämpi ja selkeämpi, objektiivisempi ja kerrostavampi, ja siinä on kattavampi malli kuin "ei tarkoittaa ei" tai "kyllä tarkoittaa kyllä". . Monet yliopistot ovat käynnistäneet suostumusta koskevia kampanjoita. Luovat kampanjat, joissa on huomiota herättäviä iskulauseita ja kuvia, jotka perustuvat markkinoiden suostumukseen, voivat olla tehokkaita työkaluja lisätä tietoisuutta kampuksen seksuaalisesta väkivallasta ja siihen liittyvistä ongelmista.
Kanadassa "suostumus tarkoittaa... valituksen tekijän vapaaehtoista suostumusta seksuaaliseen toimintaan" ilman "luottamuksen, vallan tai auktoriteetin" väärinkäyttöä tai hyväksikäyttöä, pakottamista tai uhkailua. Suostumus voidaan myös peruuttaa milloin tahansa.
1990-luvun lopulta lähtien on ehdotettu uusia seksuaalisen suostumuksen malleja. Tarkemmin sanottuna "kyllä tarkoittaa kyllä" ja positiivisten mallien kehittäminen, kuten Hallin määritelmä: "vapaaehtoinen hyväksyminen sille, mitä toinen tekee tai ehdottaa; lupa; yksimielisyys mielipiteestä tai tunteesta." Hickman ja Muehlenhard väittävät, että suostumuksen tulisi olla "vapaata verbaalista tai ei-verbaalista viestintää halukkuudesta" osallistua seksuaaliseen toimintaan. Myönteistä suostumusta voidaan silti rajoittaa, koska suostumuksen taustalla olevia yksilöllisiä olosuhteita ei aina voida tunnustaa "kyllä tarkoittaa kyllä" tai "ei tarkoittaa ei" -mallissa.
Suostumuksen osatekijät
Moraaliset ja juridiset näkökulmat
Tieteellisessä kirjallisuudessa suostumusta ja sen välittämistä koskevat määritelmät ovat olleet ristiriitaisia, rajoitettuja tai ilman yksimielisyyttä. Tri James Roffee, kriminologian vanhempi luennoitsija Monashin yliopiston yhteiskuntatieteiden korkeakoulussa, väittää, että laillisen määritelmän (katso Suostumuksen oikeudellinen käsite ) on oltava universaali, jotta vältetään sekaannukset oikeudellisissa päätöksissä. Hän myös osoittaa, kuinka moraalinen suostumuksen käsite ei aina ole linjassa juridisen käsitteen kanssa. Esimerkiksi jotkut aikuiset sisarukset tai muut perheenjäsenet voivat vapaaehtoisesti solmia parisuhteen, mutta oikeusjärjestelmä pitää tätä edelleen insestuaalina ja siten rikoksena. Roffee väittää, että tietyn kielen käyttö näitä perheseksuaalisia toimintoja koskevassa lainsäädännössä manipuloi lukijaa pitämään sitä moraalittomana ja rikollisena, vaikka kaikki osapuolet suostuisivat siihen. Samoin jotkut alaikäiset , jotka eivät ole täyttäneet laillista suostumusikää, voivat tietoisesti ja vapaaehtoisesti valita seksisuhteen. Laki ei kuitenkaan pidä tätä laillisena. Vaikka suostumusikä on välttämätön, se ei salli tietoisuuden ja kypsyyden vaihtelua. Tässä näkyy, kuinka moraalinen ja oikeudellinen ymmärrys eivät aina kohtaa.
Jotkut henkilöt eivät pysty antamaan suostumusta, tai vaikka he voisivat suullisesti ilmaista suostuvansa, heillä ei ole kykyä antaa tietoinen tai täydellinen suostumus (esim. suostumusikää nuoremmat tai päihtyneet henkilöt). Ihmiset voivat myös suostua ei-toivottuun seksuaaliseen toimintaan.
Implisiittistä ja eksplisiittistä
Kanadassa epäsuora suostumus ei ole ollut puolustus seksuaalista väkivaltaa vastaan vuoden 1999 Kanadan korkeimman oikeuden tapauksen R v Ewanchuk jälkeen, jolloin tuomioistuin päätti yksimielisesti, että suostumuksen on oltava nimenomaista pelkän "implisiittisen" sijaan. Yhdysvalloissa puolustuksella voi olla mahdollisuus saada tuomioistuin vakuuttuneeksi siitä, että uhri on jollakin tavalla antanut suostumuksensa. Tuomioistuin voi nähdä monet toimet implisiittisenä suostumuksena: aikaisempi suhde väitetyn raiskaajan kanssa (esim. ystävyys, seurustelu, avoliitto tai naimisiinmeno), suostumus seksuaaliseen kanssakäymiseen aikaisemmissa tapauksissa, flirttailu tai "provosoivien" vaatteiden käyttäminen.
Ei-toivottu seksuaalinen toiminta
Ei-toivottu seksuaalinen toiminta voi sisältää raiskausta tai muuta seksuaalista väkivaltaa, mutta se voidaan myös erottaa niistä. Jesse Ford, vuoden 2018 tutkimuksen kirjoittaja, joka osoitti, että miehet harrastavat ei-toivottua seksiä naisten kanssa "todistaakseen, etteivät he ole homoja", toteaa, että "[kaikki] seksuaalinen väkivalta on ei-toivottua seksiä, mutta kaikki ei-toivottu seksi ei ole seksuaalista väkivaltaa. "
Vuoden 1998 tutkimus osoitti, että sekä miehet että naiset "suostuvat ei-toivottuun seksuaaliseen toimintaan" heteroseksuaalisissa treffeillä; näissä tapauksissa he suostuivat ei-toivottuun seksiin tyydyttääkseen kumppaniaan, "edistääkseen läheisyyttä" tai välttääkseen jännitteitä parisuhteessa. Kirjoittajat väittävät, että arviot "ei-toivotuista (ei-syöttömistä) seksuaalisista kokemuksista" voivat sekoittaa ei-toivottua seksiä ja yhteisymmärrykseen perustuvaa seksiä.
Verbaalinen vs. sanaton
.jpg)
Suostumus voi olla suullinen tai ei-sanallinen tai näiden kahden tyyppinen yhdistelmä eri käytännöistä ja laeista riippuen. Bustle -kirjoittaja Kae Burdon mukaan maksiimi "vain suullinen suostumus lasketaan" on rajoitettu, koska se ei mahdu osapuolia, jotka voivat antaa suostumuksen vain ei-sanallisesti, kuten vammaiset ja BDSM-yhteisöissä olevat. Dartmouth Collegen suostumusta koskevissa säännöissä todetaan, että kommunikaatio intiimeissä kohtaamisissa on usein ei-sanallisia vihjeitä, kuten hymyily, nyökkäys ja toisen henkilön koskettaminen; siinä kuitenkin todetaan, että "...kehonkieli ei usein riitä", koska kehon kielen tulkitseminen on riskialtista, joten paras vaihtoehto on käyttää "eksplisiittistä sanallista viestintää". New York Times raportoi, että miehet käyttävät tyypillisesti ei-verbaalisia indikaattoreita suostumuksen määrittämiseen (61 prosenttia sanoo ymmärtävänsä suostumuksen kumppanin kehonkielellä ), mutta naiset odottavat tyypillisesti, että kumppani kysyy heiltä suullisesti, ennen kuin he ilmaisevat suostumuksensa (vain 10 prosenttia sanoo olevansa suostuvainen kehon kielen kautta), erilainen lähestymistapa, joka voi johtaa hämmennykseen heteroseksuaalisten parien kohtaamisissa.
Mary Spellman, Claremont McKenna Collegen opiskelijoiden dekaani, sanoo, että hänen yliopistonsa sallii joko suullisen tai ei-sanallisen suostumuksen, ja ei-sanallista suostumusta arvioidaan tarkastelemalla, onko toinen henkilö "aktiivisesti osallistumassa" ja koskettaako toista henkilöä, kun hän koskettaa häntä tai rohkaisee ensimmäistä henkilöä", merkkejä, jotka osoittavat, että "...ihminen on aktiivinen osallistuja kaikkeen, mitä tapahtuu."
Daily Dot toteaa, että suullinen suostumus on paras, koska molemmat osallistujat voivat selvästi ilmaista mitä haluavat, esittää kysymyksiä ja etsiä selvennystä; sitä vastoin sanaton suostumus ei välttämättä ole selvä, koska ihmisillä "...on erilainen käsitys eleistä, "värähdyksistä" ja ei-verbaalisista vihjeistä, mikä voi johtaa "epäselvyyteen ja väärinkäsityksiin". Psykologi ja neurotieteilijä Lisa Feldman Barrett toteaa, että seksuaalisessa suostumuksessa "[naama ja kehon liikkeet" eivät ole kieli, johon osallistujat voivat luottaa, koska ihmisen "aivot arvaavat aina" kuinka tulkita hymyt ja ilmeet; sellaisenaan "...kasvojen liikkeet ovat kauheita osoittimia suostumuksesta, hylkäämisestä ja tunteesta yleensä", eivätkä ne "ole sanojen korvike".
Ikä
Lasten tai alaikäisten , jotka ovat alle tietyn iän, seksuaalisen itsemääräämisajan kyseisellä lainkäyttöalueella , ei katsota pystyvän antamaan lain mukaan pätevää suostumusta seksuaaliseen toimintaan. Suostumisikä on ikä, jonka alaikäisen katsotaan olevan laillisesti epäpätevä suostumaan seksuaaliseen tekoon . Näin ollen täysi-ikäistä nuoremman alaikäisen kanssa seksuaaliseen kanssakäymiseen osallistuva aikuinen ei voi väittää seksuaalisen toiminnan tapahtuneen yhteisymmärryksessä, ja tällaista seksuaalista toimintaa voidaan pitää lakisääteisenä raiskauksena . Vähimmäisikärajaa nuorempi katsotaan uhriksi ja hänen seksikumppaninsa rikoksentekijäksi, elleivät molemmat ole alaikäisiä. Suostumisiän asettamisen tarkoituksena on suojella alaikäistä seksuaaliselta etenemiseltä. Suostumisikää koskevat lait vaihtelevat suuresti lainkäyttöalueittain, vaikka useimmat lainkäyttöalueet asettavat suostumusiän välille 14–18 vuotta. Lait voivat vaihdella myös seksuaalisen teon tyypin, osallistujien sukupuolen tai muiden näkökohtien, kuten osallistumisen, mukaan. luottamusasema ; _ Jotkin lainkäyttöalueet voivat myös sallia alaikäisten, jotka harjoittavat seksuaalista toimintaa keskenään, yhden iän sijasta.
Jennifer A. Drobac, joka opettaa lakia Indianan yliopistossa, toteaa, että 16–21-vuotiaiden nuorten aikuisten pitäisi pystyä vain "tarjoamaan "suostumusta" seksiin huomattavasti vanhemman kanssa, eikä suostumaan, mutta sitten "sallia heidän peruuttaa että suostumus milloin tahansa".
Henkiset vammat tai sairaudet
Samoin henkilöt, joilla on Alzheimerin tauti tai vastaava vamma, eivät välttämättä pysty antamaan laillista suostumusta seksuaaliseen suhteeseen edes puolisonsa kanssa. New York ei pidä sitä suostumuksena tapauksissa, joissa ihmisillä on fyysinen vamma, jonka vuoksi he eivät pysty sanomaan, etteivät he suostu, joko käyttämällä sanoja tai fyysisesti tai jos heillä on mielisairaus tai muu henkinen tila, joka tekee heistä kyvyttömiä ymmärtää seksuaalista toimintaa. Etelä-Carolinassa on 10 vuoden rangaistus henkilölle, joka harrastaa seksiä henkisesti vammaisen tai liikuntakyvyttömän henkilön kanssa. Oikeustieteen professori Deborah Denno väittää, että ihmisten, joilla on tietyntyyppisiä mielenterveysongelmia, pitäisi pystyä suostumaan seksiin; hän sanoo, että heillä "...on oikeus tehdä niin, ja tarpeettoman laajat ja moralistiset rajoitukset loukkaavat tätä oikeutta".
Tajuttomuus tai myrkytys
Joillakin lainkäyttöalueilla henkilöt, jotka ovat päihtyneet alkoholista tai huumeista, eivät voi suostua. Esimerkiksi Michigan Criminal Sexual Conduct Laws sanoo, että on rikos harrastaa seksiä "psyykkisesti vammaisen" henkilön kanssa, joka ei voi hallita käyttäytymistään tai suostumustaan.
Kanadassa päihtymys on tekijä, joka vaikuttaa siihen, voiko henkilö laillisesti suostua seksuaaliseen toimintaan. Suostumuksen mahdottomaksi tekevä päihtymisaste vaihtelee kuitenkin olosuhteiden mukaan, mukaan lukien kuinka päihtynyt henkilö on ja onko hän nauttinut alkoholia tai huumeita vapaaehtoisesti. Kanadan korkein oikeus on päättänyt, että tajuttomuuteen asti humalassa oleva henkilö ei voi suostua seksiin; Tuomioistuin päätti, että kun henkilö menettää tajuntansa, hän ei voi suostua. Yleinen suuttumus herätti sen jälkeen, kun kanadalainen tuomari päätti, että päihtynyt henkilö voi suostua; CBC:n haastattelema lainopillinen asiantuntija kuitenkin totesi, että "juopumus on edelleen suostumus" Kanadan lain mukaan.
Kanadassa tuomari päätti vuoden 2011 R v JA -tapauksessa, että unessa oleva tai tajuton henkilö ei voi suostua seksiin.
Luottamus- tai auktoriteettiasema
Kanadalaiset tuomioistuimet arvioivat, oliko syytetty "luottamus- tai auktoriteettiasemassa" valittajan suhteen, koska tämä heikentää suostumusta. Vaikka tämä yleinen periaate on osa Kanadan lakia, tuomioistuimet keskustelevat tarkalleen siitä, mikä on luottamus- ja auktoriteettiaseman määritelmä. Joitakin esimerkkejä luottamus- tai auktoriteettiasemissa olevista ihmisistä ovat opettaja, työnantaja tai pomo, leirinohjaaja, terveydenhuollon ammattilainen tai valmentaja.
Petos ja petos
Seksuaaliset kohtaamiset, joissa toinen osapuoli käyttää vilppiä tai petosta saadakseen suostumuksensa, voivat olla ilman suostumusta. Jos A antaa suostumuksensa seksiin B:n kanssa, mutta B on valehdellut asiaan liittyvästä asiasta, A ei ole antanut täysin tietoista suostumusta. Petokseen voi sisältyä vääriä lausuntoja ehkäisyn käytöstä, iästä, sukupuolesta, naimisista, uskonnosta tai työstä, sukupuoliteitse tarttuvien infektioiden testaamisesta, vaikutelman antamista, että joku on jonkun kumppani tai sinkku, ja valheellisen saamisen ajattelemaan, että seksuaalinen toiminta on eräänlainen lääketieteellinen toimenpide. Esimerkkejä ovat kalifornialainen mies, joka hiipi 18-vuotiaan naisen makuuhuoneeseen heti sen jälkeen, kun hänen poikaystävänsä lähti makuuhuoneesta, joten hän luuli tätä hänen poikaystävänsä; israelilainen mies, joka valehteli ja kertoi naiselle olevansa lentäjä ja lääkäri harrastaakseen seksiä hänen kanssaan; ja yhdysvaltalainen mies, joka väitti virheellisesti olevansa NFL-jalkapalloilija keinona saada seksuaalisia kohtaamisia.
Alexandra Simsin artikkelissa "Trans-ihmiset voivat joutua raiskaussyytteisiin", jos he eivät ilmoita seksuaalihistoriaa, varoittaa transaktivisti, hän toteaa, että Yhdistyneen kuningaskunnan seksuaalirikosten laki edellyttää transsukupuolisten ihmisten kertovan kumppaneilleen sukupuolihistoriastaan osana lakia. vaatimukset, että seksuaalista suostumusta koskevia päätöksiä tekevillä ihmisillä on pääsy tietoihin, jotta he voivat antaa tietoon perustuvan suostumuksen seksiin; transaktivisti Sophie Cook toteaa, että laki rikkoo transihmisten ihmisoikeuksia ja heidän yksityisyyttään.
Koulutusaloitteet ja -politiikat
Kenraali
Seksuaalikasvatusohjelmien aloitteet pyrkivät sisällyttämään seksuaaliseen suostumukseen liittyvät aiheet ja keskustelut ala-asteen, lukion ja korkeakoulun Sex Ed -opetusohjelmiin. Yhdistyneessä kuningaskunnassa PSHEA (Personal Social Health and Economic Education Association) pyrkii tuottamaan ja ottamaan käyttöön Sex Ed -tuntisuunnitelmia brittiläisissä kouluissa, jotka sisältävät oppitunteja "sopimuksen mukaisista seksisuhteista", "suostumuksen merkityksestä ja tärkeydestä" sekä " raiskausmyytit ", kun taas Schools Consent Project järjestää seksuaalikasvatustyöpajoja 11–18-vuotiaille oppilaille, joissa käsitellään muun muassa häirintää, kostopornoa ja seksistämistä. Yhdysvalloissa California-Berkeley University on ottanut käyttöön myönteisen ja jatkuvan suostumuksen koulutuksessa ja koulun käytännöissä. Kanadassa Ontarion hallitus on ottanut Toronton kouluihin käyttöön tarkistetun Sex Ed -opetussuunnitelman, joka sisältää uusia keskusteluja seksistä ja suostumuksesta, terveistä ihmissuhteista ja viestinnästä. Monet yliopistot ovat käynnistäneet suostumusta koskevia kampanjoita. Luovat kampanjat, joissa on huomiota herättäviä iskulauseita ja kuvia, jotka perustuvat markkinoiden suostumukseen, voivat olla tehokkaita työkaluja lisätä tietoisuutta kampuksen seksuaalisesta väkivallasta ja siihen liittyvistä ongelmista.
The Guardian raportoi, että Oxford ja Cambridge ovat lisänneet seksuaalisen suostumuksen työpajat; yksi tällainen työpaja sisälsi "tietokilpailun seksuaali- tai sukupuolirikosten määrästä" ja keskustelun kolmesta kuvitteellisesta "seksuaalisen kontaktin skenaariosta", mukaan lukien tarina haparoimisesta juhlissa, suhteesta, johon toinen kumppani lopetti osallistumisen, mutta toinen henkilö, joka oli seksuaalisesti innostunut, jatkoi uusiin seksitekoihin ja tapaukseen, jossa pariskunta oli humalassa ja harrastanut seksiä. Työpajan tavoitteena oli pohtia, kysyttiinkö ja saatiinko näissä skenaarioissa suostumus. Vaikka Sydneyn yliopisto on ottanut käyttöön online-seksuaalisen suostumuksen kurssin, Nina Funnell toteaa, että opiskelijat, professorit ja seksuaalisen väkivallan ehkäisyjohtajat ovat kritisoineet sitä "tokenistisenä", halvana ja tehottomana opiskelijoiden asenteiden tai toimintojen muuttamisessa.
Jotkut Yhdistyneen kuningaskunnan yliopistot käynnistävät sivustakatsoja-interventio -ohjelmia, jotka opettavat ihmisiä puuttumaan asiaan, kun he näkevät mahdollisia seksuaalisia väärinkäytöksiä, esimerkiksi siirtämällä miesystävänsä juhlissa pois päihtyneen naisen luota, jonka kanssa hän puhuu, jos tämä ei näytä pystyvän suostumaan hänen näkemykseensä. ennakot. Yksi sivustakatsojan koulutusohjelmien haaste on, että tutkimus on osoittanut, että valkoiset naisopiskelijat puuttuvat epätodennäköisemmin hypoteettiseen tilanteeseen, jossa he näkevät päihtyneen mustan naisen johdattavan juhlassa makuuhuoneeseen päihtymättömän miehen toimesta, kuten valkoiset opiskelijat. tuntevat "vähemmän henkilökohtaista vastuuta" auttaakseen värillisiä naisia ja he kokevat, että musta nainen saa tilanteesta mielihyvää.
"Ei tarkoittaa ei"
Canadian Federation of Students (CFS) loi "No Means No" -kampanjan 1990-luvulla lisätäkseen yliopisto-opiskelijoiden tietoisuutta "seksuaalisesta väkivallasta, tuttujen raiskauksista ja deittailuväkivallasta" ja vähentääkseen näiden ongelmien esiintymistä. CFS kehitti "No Means No" -kampanjan, joka sisälsi tutkimusta seksuaalisesta väkivallasta sekä painikkeiden, tarrojen, julisteiden ja postikorttien, joissa oli iskulause ja muuta tietoa, tuottaminen ja jakaminen. CFS:n mukaan "ei tarkoittaa ei" ottaa käyttöön ei-toleranssin lähestymistavan seksuaaliseen väkivaltaan ja häirintään ja kouluttaa opiskelijoita näistä asioista.
Huoli "ei tarkoita ei" -lähestymistavasta kuitenkin kehittyi, koska jotkut ihmiset eivät voi sanoa ei joko siksi, että he eivät ole tajuissaan, päihtyneet tai uhkaavat tai pakotetaan. Pakkokysymys on erityisen tärkeä tapauksissa, joissa valtaepätasapaino on kaksi ihmistä seksuaalisessa kohtaamisessa. Näiden huolenaiheiden ratkaisemiseksi siirryttiin "ei tarkoittaa ei" -tilaan "kyllä tarkoittaa kyllä" (myönteinen suostumus), jotta varmistetaan, että ihmiset eivät ole ryhtyneet seksuaalisiin toimiin heidän kanssaan, koska he eivät puhuneet tai vastustaneet. Amanda Hess toteaa, että henkilö ei ehkä osaa sanoa ei, hän voi olla päihtynyt tai pyörtynyt tai hän voi jäätyä pelosta.
Sherry Colb kritisoi "ei tarkoita ei" -lähestymistapaa sillä perusteella, että se tekee seksuaalisesta kontaktista "oletusvaihtoehdon", kun kaksi henkilöä ovat sopineet olevansa yksityiselämässä treffin kaltaisessa tilanteessa, ainakin siihen asti kunnes nainen sanoo "ei" toisen henkilön edistystä. Colb sanoo, että "ei tarkoita ei" -lähestymistavan mukaan mies, joka on yksityiselämässä naisen kanssa romanttisessa kontekstissa, voi riisua naisen ja tunkeutua naiseen, jos tämä ei sano "ei", vaikka hän tuijottaisi eteenpäin ja sanoo ja tekee. ei mitään, mikä Colbin mukaan pitää hiljaisuutta tai liikkumatta jättämistä kutsuna seksiin. Hän sanoo, että "ei tarkoita ei" -lähestymistavan mukaan naisen kehossa ei ole metaforista "Älä tunkeutumista" -merkkiä, ja sellaisena naisten on pelättävä, että treffeille hyväksyminen ja seurustelu kumppanin kanssa voi johtaa ei-toivottua seksiä.
Tohtori Ava Cadell ehdottaa, että naiset seksuaalisissa kohtaamisissa kertovat kumppanilleen, että he haluavat käyttää koodiilmaisua tai turvasanaa käskeäkseen toista osallistujaa lopettamaan seksuaalisen kontaktin, kuten "Code Red". Hän sanoo, että sanoja "ei" ja "stop" "on käytetty kevytmielisesti, leikkisästi ja kiusoittelevasti menneisyydessä, eikä niitä aina oteta vakavasti."
Myönteinen: "kyllä tarkoittaa kyllä"
Myönteinen suostumus ("kyllä tarkoittaa kyllä") on, kun molemmat osapuolet suostuvat seksuaaliseen käyttäytymiseen joko selkeän, sanallisen viestinnän tai ei-sanallisten vihjeiden tai eleiden avulla. Kun "kyllä tarkoittaa kyllä", henkilö voi silti sanoa "ei" ensimmäisen kyllä-lauseen jälkeen. "Kyllä tarkoittaa kyllä" kehitti joukko naisia USA:n taiteiden koulun Antioch Collegessa vuonna 1991, joka "...mennellisesti vetosi käyttäytymissäännöstön muuttamiseen, jossa seksuaalinen suostumus määriteltiin nimenomaisesti niin, että se vaatii innostunutta "kyllä" kaikilta. Ennen tätä seksiä pidettiin yhteisymmärryksessä niin kauan kuin kumpikaan osapuoli ei sanonut "ei." ("ei tarkoittaa ei" -lähestymistapa). Vuodesta 2014 lähtien Antioch Collegessa opiskelijoiden on "...haettava nimenomainen sanallinen lupa ennen seksuaalista etenemistä" ja kysyttävä: "Voinko tehdä tämän?" Ja [toisen] henkilön on vastattava suullisesti: "Kyllä". Ja jos he eivät tee sitä, se katsotaan epäsuostumukseksi, ja se rikkoo... [opiston] käytäntöä"; ennalta sovittua käsimerkkiä voidaan käyttää myös, jos opiskelijat ovat tehneet "ennakolta suullisen sopimuksen".
"Kyllä tarkoittaa kyllä" -lähestymistapa sisältää viestinnän ja osallistuvien ihmisten aktiivisen osallistumisen. Tätä lähestymistapaa tukevat yhdysvaltalaiset korkeakoulut ja yliopistot, jotka kuvailevat suostumusta "jokaisen osallistujan myöntäväksi, yksiselitteiseksi ja tietoiseksi päätökseksi osallistua yhteisesti sovittuun seksuaaliseen toimintaan". Claremont McKenna Collegen opiskelijoiden dekaani Mary Spellman sanoo, että "kyllä tarkoittaa kyllä" voidaan ilmaista ei-verbaalisesti määrittämällä, "on [toinen] henkilö osallistumassa aktiivisesti?... Koskettavatko he minua, kun kosketan heitä? Kannustavatko he minua kun teen erilaisia asioita? Nämä kaikki olisivat merkkejä siitä, että henkilö on aktiivinen osallistuja tapahtuvaan."
Mukaan Yoon-Hendricks, henkilöstön kirjoittaja Sex, etc., "sen sijaan, että sanoisi "ei tarkoittaa ei", "kyllä tarkoittaa kyllä" pitää seksiä positiivisena asiana." Jatkuvaa suostumusta haetaan kaikilla seksuaalisen läheisyyden tasoilla riippumatta osapuolten suhteesta, aikaisemmasta seksuaalisesta historiasta tai nykyisestä toiminnasta ("Tanssilattialla jauhaminen ei ole suostumus myöhempään seksuaaliseen toimintaan", lukee yliopiston käytäntö). Määritelmän mukaan myöntävää suostumusta ei voida antaa, jos henkilö on päihtynyt, tajuton tai unessa.
Seksuaalisen suostumuksen kuvaukseen sisältyy usein kolme pilaria, eli "tapa, jolla kerromme muille, mitä tavoittelemme, olipa se sitten hyvää yötä suudelma tai seksiin johtavat hetket".
He ovat:
- Tietäen tarkalleen mitä ja kuinka paljon suostun
- Ilmaisen aikomukseni osallistua
- Päättää vapaasti ja vapaaehtoisesti osallistua
Saadakseen myönteinen suostumus sen sijaan, että odotettaisiin sanomista tai kumppanin sanomista "ei", ihminen antaa ja pyytää nimenomaista "kyllä". Tämä voi tulla hymyn, nyökkäyksen tai sanallisen kyllä-ilmoituksen muodossa, kunhan se on yksiselitteistä, innostunutta ja jatkuvaa. Denice Labertew Kalifornian Coalition Against Sexual Assault -järjestöstä sanoo, että vaikka sanat "kyllä tarkoittaa kyllä" voivat vaihdella, pääajatuksena on, että molemmat ihmiset suostuvat seksiin. Hän sanoo, että "kyllä tarkoittaa kyllä" vaatii suurta muutosta siihen, miten ajattelemme seksuaalisesta väkivallasta, koska se edellyttää, että miehet ja naiset suostuvat seksiin ja osallistuvat siihen aktiivisesti. TK Pritchard sanoo, että jopa suostumuksen antamisen jälkeen kohtaamiseen osallistuvien tulisi "kirjautua jatkuvasti sisään" ja että sisäänkirjautumista tulisi tehdä ennen seksuaalista kanssakäymistä, seksin aikana ja seksin jälkeen sen varmistamiseksi, että suostumus on annettu. Lauren Larson sanoo, että ihmisen tulisi kirjautua sisään seksikumppaninsa kanssa ennen suutelemista tai seksiä ja myös seksin aikana, kun hän muuttaa toiminnan nopeutta, vaihtaa toiseen asentoon tai siirtää kätensä uudelle kehon alueelle.
Jopa "kyllä tarkoittaa kyllä" -paradigmassa, jos kumppani kysyy tavalla, jossa ei ole tilaa "ei", tai jos hän saa ei ja sitten käyttää syyllisyyttä manipuloidakseen henkilöä, sitä voidaan pitää seksuaalisena pakottamisena. kuin suostumus; muita esimerkkejä ovat, jos seksiä hakeva kumppani valittaa, ettei hänen seksitarvettaan tyydytetä, käyttäytyy passiivis-aggressiivisesti tai kysyy jatkuvasti uudestaan ja uudestaan, kunnes hän saa "kyllä". Conn Caroll toteaa, että sosiaalikonservatiivit voivat tukea "kyllä tarkoittaa kyllä" -lakeja, koska lisääntynyt riski joutua syylliseksi seksuaaliseen väärinkäyttöön vähentää opiskelijoiden kiinnostusta "liitoskulttuuriin" ja luo miehille kannustimen muodostaa pitkäaikaista, sitoutunutta. suhteita naisiin sen sijaan, että etsisit yhden yön juttuja.
Time - artikkelissa Cathy Young toteaa, että Kalifornian "kyllä tarkoittaa kyllä" -laki ei todennäköisesti tee seksuaalisista saalistuksista vähemmän todennäköistä hyökkäämistä tai uhrien turvaamista; hän sanoo, että se luo epäselviä ja oikeita sääntöjä seksuaaliseen toimintaan ja siirtää todistustaakan syytetyille, jotka ovat tyypillisesti miehiä. Young kertoo, että kun San Gabriel Valley Tribune kysyi lainsäätäjältä, kuinka viaton syytetty henkilö voisi todistaa saaneensa suostumuksen, hänelle sanottiin: "Sinun arvauksesi on yhtä hyvä kuin minun." Tuomari kumosi Tennessee-Chattanoogan yliopiston päätöksen, jonka mukaan miesopiskelija ei saanut suostumusta; Tuomari kirjoitti, että "...[a]suullisen suostumuksen nauhoitusta tai muuta riippumatonta keinoa osoittaa, että suostumus on annettu, syytetyn kyky todistaa valituksen osapuolen suostumus rasittaa herkkäuskoisuutta ja on näennäistä".
Robert Shibley toteaa, että Jonathan Chait on ilmaissut huolensa siitä, että korkeakoulut, joilla on "kyllä tarkoittaa kyllä" -säännöt, poistavat asianmukaisen menettelyn; Shibley väittää, että kurinpitojärjestelmissä tarvitaan oikeudenmukaisuutta ja johdonmukaisuutta; hän toteaa, että vaikka korkeakoulutuomioistuimet eivät ole lainkäyttötuomioistuimia, niissä on silti oikeuskäsittelyn elementtejä, koska ne perustuvat väitteeseen, tutkitaan, järjestetään kuuleminen, todisteita tuodaan esiin, tuomioita annetaan ja on vetoomus, joka voidaan tehdä. Shibley toteaa, että syytetyillä ei ole ydinsuojaa, ja hän toteaa, että korkeakoulu suorittaa tutkinnan, tuomari tapauksen oikeudenkäynnissä ja käsittelee valituksen, mikä tarkoittaa, että tehtäviä ei ole jaettu. Camille Paglia kutsuu "kyllä tarkoittaa kyllä" lakeja "hirvittävän puritaanisiksi" ja totalitaarisiksi. Teoksessa "Consent: It's Not Sexy" Victoria Campbell kritisoi myöntävää suostumusta sillä perusteella, että se "...arvottaa todisteita ja todisteita asianosaisten kokemaan verrattuna" ja se muuttaa seksin sopimustoiminnaksi tavalla, joka muistuttaa tapaa. avioliitto on perinteisesti antanut suostumuksen seksiin. Sarah Nicole Prickett arvostelee myöntävää suostumusta, koska nämä säännöt perustuvat ajatukseen naisellisesta passiivisuudesta; Tämän kulttuurisen paradigman alla hän sanoo, että jos nainen osoittaa seksuaalista kiinnostusta kohtaamisen aikana, hänet nähdään "lutkana tai hulluna" tai "liian paljon" seksuaalisuutta osoittavana.
Jessica Bennett sanoo kirjassaan "Kyllä sanominen on helpompaa kuin ei": yksi haaste on " harmaa vyöhyke seksi ", jossa nainen sanoo kyllä aloitteentekijälle seksuaalisessa kohtaamisessa, kun hän "epätoivoisesti" tarkoittaa "ei". harjoittaa sitä, mitä hän kutsuu "halullisen yhteisymmärrykseen perustuvaksi seksiksi", koska kyllä on helpompaa kuin "ei" selittäminen tai tilanteesta poistuminen, ja koska länsimainen kulttuuri opettaa naisia olemaan "mukavia" ja "hiljaisia" ja "koheliaisia" ja "suojelemaan". muiden tunteita" naisen omien tunteiden ja halujen kustannuksella. Julianne Ross toteaa, että länsimaisessa yhteiskunnassa, jossa seksuaaliset narratiivit keskittyvät miesten haluun, naisten halua voidaan pitää vähemmän tärkeänä; sellaisenaan tässä yhteydessä heteroseksuaalisissa kohtaamisissa olevat naiset voivat tuntea painetta sanoa kyllä tietyille seksuaalisille akteille, koska he pelkäävät, että heitä saatetaan kritisoida "äljyksi", jos he eivät ole samaa mieltä, tai koska naiset haluavat sopeutua sosiaalisiin odotuksiin. ryhmässä tai siksi, että he etsivät vahvistusta.
Innostunut suostumus
Muunnelma "kyllä tarkoittaa kyllä" suostumusta on innostunut suostumus. Project Respect toteaa, että "positiivisen seksuaalisuuden" on aloitettava innostuneesta suostumuksesta, jossa henkilö on yhtä "innoissaan ja toisen nautinnolla" kuin hän on kihlattu kumppani. Planned Parenthood sanoo, että innostunut suostumus voidaan nähdä, kun kumppani on "...onnellinen, innostunut tai energinen". Australian NSW:n perheväkivallan ja seksuaalisen väkivallan ehkäisyministeri Pru Goward on vaatinut innostunutta suostumusta, joka on määritelty lähestymistavaksi, joka auttaa varmistamaan, että molemmat osallistujat haluavat olla Seksuaalisesta väkivallasta selvinnyt, joka tukee innostunutta suostumusmallia, toteaa, että "...jos se ei ole innostunut kyllä, niin se ei riitä." Tohtori Nicola Henry totesi, että "innostuneen" [suostumuksen] säätäminen ja määrittäminen tuomioistuin olisi haastava. Benedict Brook määrittelee "innostun suostumuksen" "kyllä tarkoittaa kyllä" tarmokkaammin ja "jatkuvasti kumppanien välillä tarkistamalla, että kaikki on hyvin".
Gaby Hinsliff sanoo The Guardianin artikkelissa, jonka otsikkona on "Suostumus ei riitä: jos haluat seksikumppanin, etsi innostusta", sanoo, että "innostus, se erehtymätön tunne, ettet pysty pitämään käsiäsi irti toisistaan [kohtaamisessa ]...on vaikeampi erehtyä erehtymään mihinkään muuhun. Ja jos se oli siellä, mutta haihtuu yhtäkkiä – no, aina voisi kysyä, mikä on vialla. Jos nuo kaksi sanaa tappavat mielialan, se ei melkein varmasti ollut oikea tunnelma Aloita." Robyn Urbackin artikkelissa "McGill-aktivisteille "kyllä" ei tarkoita suostumusta" hän toteaa, että "McGillin isännöimä suostumusfoorumi ehdottaa, että nöyrä "kyllä" tai välinpitämätön "kyllä" tai "kyllä". " ilman painokasta kehonkieltä ei muodosta suostumusta. Paneelin mukaan "Sen täytyy olla kovaa ja selkeää"". Charles Sturt -yliopiston seksuaalisen suostumuksen ohjelman johtaja Isabel Fox, innostunut suostumuksen puolestapuhuja, sanoo, että "Meidän tunnisteemme [sloganimme] on 'Se ei ole kyllä, ellei se ole helvetti kyllä."
Aseksuaalit ja seksityöntekijät ovat kritisoineet "innostunutta suostumusmallia" , koska näihin luokkiin kuuluvat ihmiset voivat halutessaan harrastaa seksiä ihmisten kanssa, vaikka he eivät "että "erityisesti halua sitä tai nauttivat siitä". Lily Zheng toteaa, että vaikka innostunut suostumus on hyvä teoria, se on "painajainen tosielämän läheisyydessä", ja hän sanoo, että koska se ei voi "...siirtyä arvailujen, vihjeiden ja oletusten ulkopuolelle [se] soi suoraan normatiiviseksi - suoraksi, valkoinen, cisgender, keskiluokka - ajatukset yhteiskunnasta", mikä tarkoittaa, että se ei toimi hyvin aasialaisten, mustien, queer-yhteisöjen ja muiden rotu- tai seksuaalivähemmistöjen kohdalla. Zheng toteaa, että innostunut suostumusmalli on "niin epämääräinen", että "sen määrittäminen, oliko todellinen vuorovaikutus "innostunutta" vai ei, tulee lähes mahdottomaksi". Julianne Ross toteaa, että suostuvaiset aikuiset voivat harrastaa seksiä, jota he molemmat haluavat ilman "innostunutta suostumusta", kuten parit, jotka harrastavat seksiä tullakseen raskaaksi tai parit, jotka haluavat miellyttää toisiaan. Yksi haaste saada ihmiset antamaan innostunut suostumus makuuhuoneessa on se, että naiset saattavat olla pidättyväisiä puhumasta seksuaalisista haluistaan, koska he pelkäävät joutuvansa "lutkan häpeään".
"Teen suostumus"
Laajasti ylistämä seksuaalista suostumusta käsittelevä opetusvideo on Tea Consent, jonka on luonut vuonna 2015 Blue Seat Studios, Providencessa, Rhode Islandissa sijaitseva voittoa tavoittelematon järjestö käyttäen käsin piirrettyä animaatiota, jolla pyritään opettamaan vakavia aiheita huumorilla ja myötätunnolla. Emmeline Mayn (alias Rockstar Dinosaur Pirate Princess) kirjoittama, Rachel Brianin piirtämä ja alun perin Graham Wheelerin äänittämä video käyttää kupin teetä tarjoamista jollekulle analogiana kysymiseen, haluaako joku harrastaa seksiä, korostaen, että hänen pitäisi Älä pakota henkilöä B juomaan teetä, vaikka B olisi aiemmin halunnut teetä tai ei ollut vielä varma halusiko hän teetä, ja että B ei voi vastata kysymykseen, haluaako hän (vielä) teetä, jos hän on tajuton. "Tea Consent" tuotettiin alun perin Thames Valleyn poliisin ja Thames Valleyn seksuaalisen väkivallan ehkäisyryhmän tiedotuskampanjaa varten, ja useita versioita siitä (erityisesti brittiläisellä aksentilla, mikä johti yhteyksiin brittiläiseen huumoriin ja teen brittiläisyyteen ) valmistettiin myöhemmin . lukuisat seksikasvattajat, yliopistot, valtion järjestöt, seksuaalisen väkivallan ehkäisyryhmät ja raiskauskriisikeskukset ovat keränneet ja julkkisten tukemana. Sitä kehuttiin yksinkertaisuuden, selkeyden ja huumorin käyttämisestä vakavan aiheen käsittelyssä, se sai useita palkintoja, se oli käännetty 25 kielelle ja katsottu vähintään 75 miljoonaa kertaa lokakuuhun 2016 mennessä. Blue Seatin mukaan sitä katsottiin myöhemmin noin 150 miljoonaa kertaa eri alustoilla. Studiot. Samantha Pegg väitti, että "Tea Consentilla" on rajoituksensa, koska se ei käsittele skenaarioita, kuten humalainen suostumus, ehdollinen suostumus, nuoriso, vamma tai luottamuksen väärinkäyttö, vaan "arvoa saada suostumuksen perusteet laajemmalle yleisölle. ei voi aliarvioida.
Sitä vastoin Australian hallituksen koulujen seksuaalikasvatusta varten tilaama Good Societyn huhtikuu 2021 video "Moving the Line", joka käyttää pirtelöä suostumuksen selittämiseen, sai laajasti asiantuntijoiden, kampanjoiden ja poliitikkojen kritiikkiä. Keskeisiä elementtejä negatiivisissa vastauksissa olivat hämmennys, selkeyden puute ja seksin mainitsematta jättäminen, mikä johti videon huumorin ja viestin väärinymmärrykseen. Useat kommentoijat väittivät, että "Tea Consent" oli paljon parempi esimerkki. Pirtelövideo poistettiin myöhemmin.
Lainsäädäntö
Oikeusteoriassa raiskauksen ja muun seksuaalisen väkivallan vastaisessa lainsäädännössä on kaksi päämallia:
- Pakotukseen perustuva malli "vaatii, että seksuaalinen teko on tehty pakottamalla, väkivallalla, fyysisellä voimalla tai väkivallalla tai fyysisellä voimalla uhkaamalla, jotta teko olisi raiskausta";
- Suostumuspohjainen malli "edellyttää, että teko on luokiteltava raiskaukseksi, jos kyseessä on seksuaalinen teko, johon toinen ei ole suostunut".
Pakkopohjaisen mallin ensisijainen etu on, että se vaikeuttaa väärien syytösten esittämistä raiskauksesta tai pahoinpitelystä ja tarjoaa siten kunnollisen suojan syyttömien epäiltyjen oikeusasemalle ja sosiaaliselle maineelle. Suostumuspohjaista mallia on pidetty parempana vaihtoehtona uhrien oikeussuojan parantamiselle ja suuremman vastuun asettamiseen mahdollisille rikoksentekijöille aktiivisesti tarkistaa tai väärentää ennen seksin aloittamista, onko mahdollinen uhri todella suostunut seksin aloittamiseen vai ei, ja pidättäytyä äänestämästä. siitä niin kauan kuin he eivät.
Vuodesta 2018 lähtien kansainvälisessä oikeudessa on nousemassa yksimielisyys siitä, että suostumukseen perustuvaa mallia on suosittava, ja sitä ovat kannustaneet muun muassa CEDAW-komitea , YK:n käsikirja naisiin kohdistuvaa väkivaltaa koskevasta lainsäädännöstä, kansainvälinen rikostuomioistuin ja Istanbulin sopimus . Ei kuitenkaan ollut kansainvälisesti sovittuja oikeudellisia määritelmiä siitä, mitä seksuaalinen suostumus on; tällaisia määritelmiä ei ollut ihmisoikeusvälineissä.
Vuonna 2003 Euroopan ihmisoikeustuomioistuin määräsi kaikki 47 Euroopan neuvoston (ET) jäsenvaltiota omaksumaan suostumukseen perustuvan lähestymistavan seksuaalista väkivaltaa koskeviin tapauksiin Euroopan ihmisoikeussopimuksen 3 ja 8 artiklan perusteella. ; tämä oli seurausta sen tuomiosta asiassa MC v. Bulgaria . Afrikan unioni (AU) hyväksyi vuonna 2003 Afrikan ihmisoikeuksia ja kansojen oikeuksia koskevaan Afrikan peruskirjaan (Maputon pöytäkirja) liitetyn pöytäkirjan naisten oikeuksista Afrikassa ( voimassa vuodesta 2005), jossa tunnustettiin "ei-toivottu seksi" erillään pakkoseksiä" naisiin kohdistuvan väkivallan muotona, joka on käytännössä kielletty kaikissa 55 jäsenvaltiossa . Vuoden 2006 Miguel Castro-Castro Prison v. Peru -asiassa, joka koski kaikkia 35 :tä Amerikan valtioiden järjestön (OAS) jäsenvaltiota, Amerikan välinen ihmisoikeustuomioistuin totesi seuraavaa: "Tuomioistuin noudattaa kansainvälistä linjaa. oikeuskäytäntö ja ottaen huomioon naisiin kohdistuvan väkivallan ehkäisemistä, rankaisemista ja poistamista koskevassa yleissopimuksessa [Belém do Parán yleissopimuksen] todetun , katsoo, että seksuaalinen väkivalta on seksuaalista toimintaa, joka tehdään henkilön kanssa ilman tämän suostumusta (...) '.
Euroopan neuvoston vuoden 2011 yleissopimuksen naisiin kohdistuvan väkivallan ja perheväkivallan ehkäisemisestä ja torjumisesta (Istanbulin yleissopimus) 36 artikla sisältää suostumukseen perustuvan seksuaalisen väkivallan määritelmän. Tämä velvoittaa kaikki yleissopimuksen ratifioineet sopimuspuolet muuttamaan lainsäädäntöään pakkoperusteinen suostumukseen perustuvaan malliin.
Kesäkuussa 2020 Ruotsin kansallinen rikoksentorjuntaneuvosto (Bra) raportoi, että raiskaustuomioiden määrä oli noussut vuoden 2017 190:stä 333:een vuonna 2019, mikä on 75 % nousua sen jälkeen, kun Ruotsi hyväksyi suostumukseen perustuvan raiskauksen määritelmän toukokuussa 2018. Bra oli positiivisesti yllättynyt tästä odotettua suuremmasta vaikutuksesta ja sanoi, että "tämä on johtanut parempaan oikeuteen raiskauksen uhreille" ja toivoi, että se parantaisi sosiaalisia asenteita seksiä kohtaan.
Intian todistelulain mukaan raiskausoikeudenkäynnissä, jos nainen väittää, ettei hän ollut suostunut seksuaaliseen tekoon, tuomioistuin olettaa, että suostumus puuttui.
Vastaukset
Suostumussopimukset
Vuonna 2003 seksiterapeutti tohtori Ava Cadell ehdotti, että julkkikset ja ammattiurheilijat pyytäisivät kumppaneita seksuaalisissa kohtaamisissa (hän käyttää slangitermiä " ryhmät ") allekirjoittamaan seksuaalisen suostumuslomakkeen, jota hän kutsuu seksuaaliseksi kohtaamiseksi avioehtosopimusten vastineeksi . allekirjoitettu ennen joitakin avioliittoja. Tohtori Cadell sanoo, että avioliiton tavoin seksikontakti voi vähentää riita-asioita. Asianajoryhmä nimeltä The Affirmative Consent Project tarjoaa "seksuaalisen suostumuksen sarjoja" Yhdysvaltain yliopistoissa. Sarjat sisältävät sopimuksen, jonka osapuolet voivat allekirjoittaa ja jossa todetaan, että he suostuvat seksuaaliseen suhteeseen. Sarjat ehdottavat, että pariskunta ottaisi valokuvan itsestään, jolla on sopimukset.
NYU:n oikeustieteen professori Amy Adler kommentoi suostumussopimusten kuvaamista romaanissa Fifty Shades of Grey ; hän toteaa, että laillisen sopimuksen allekirjoittaminen ennen seksiä voisi auttaa välttämään epävarmuutta seksuaalisissa kohtaamisissa. Emma Greenin elokuvaa käsittelevässä artikkelissa "Suostumus ei riitä: Viidenkymmenen sävyn huolestuttava sukupuoli" hän on eri mieltä suostumussopimuksista ratkaisuna sillä perusteella, että "jopa nimenomainen suostumus" ei välttämättä riitä alkoholipitoisessa yliopistossa. asuntolan ympäristöissä, joissa useimmilla opiskelijoilla on vähän kokemusta seksuaalisen luvan neuvottelemisesta.
Toronton seksuaalisen suostumuksen opettaja Farrah Khan on eri mieltä ajatuksesta suostumuksesta, johon sisältyy allekirjoitus sopimukseen, koska hän väittää, että kyseessä on "jatkuva keskustelu", johon kuuluu seksikumppanin kuunteleminen. David Llewellyn, joka aloitti Good Lad Initiativen Oxfordin yliopistossa, sanoo, että suostumussopimukset voivat antaa osallistujille virheellisen käsityksen siitä, että kun suostumussopimus on allekirjoitettu, he eivät voi peruuttaa suostumusta ja lopettaa kohtaamista. Llewellyn sanoo, että jopa allekirjoitetulla suostumussopimuksella molempien kumppanien tulisi varmistaa jatkuva innostunut suostumus seksiin, koska hän sanoo suostumuksen olevan sujuvaa ja muuttuvaa.
Suostumussovellukset
2010-luvulla älypuhelinsovelluksia on kehitetty antamaan pariskunnille mahdollisuus sähköiseen suostumukseen seksisuhteeseen. Sovelluksia ovat We-Consent, Sa-Sie, LegalFling ja Good2Go. LegalFling käyttää lohkoketjua ja määrittelee jokaisen henkilön ehdot, kuten kondomin käytön vaatimisen tai tiettyjen toimien hyväksymisen. Näistä "suostumussovelluksista" on kuitenkin herännyt huolta. Good2Go-sovellus antaa kirjaa seksuaalisesta suostumuksesta, jota yrityksen mukaan voidaan käyttää todisteena suostumuksesta ja kyvystä päihtymyksen näkökulmasta suostumukseen; sovellus kuitenkin poistettiin myynnistä, koska sekä miehet että naiset eivät halunneet napsauttaa älypuhelinta makuuhuoneessa tallentaakseen suostumuksensa. Asianajaja toteaa, että sovellukset ovat juridisesti tarpeettomia ja voisivat toimia vain aihetodisteena, koska ne eivät yleensä ota huomioon henkilön oikeutta peruuttaa suostumus seksuaalisen kanssakäymisen missään vaiheessa.
Reina Gattuson artikkelissa "Seitsemän syytä suostumussovellukset ovat kauhea idea" hän kritisoi suostumussovelluksia sillä perusteella, että: henkilö voi peruuttaa suostumuksen milloin tahansa, mukaan lukien minuutteja sen jälkeen, kun hän on napsauttanut sovelluksessa kyllä; sovellusten binaarinen kyllä tai ei -lähestymistapa yksinkertaistaa suostumuksen monimutkaisuutta; sovellus ei voi laillisesti hyväksyä jokaista sukupuoliaktioiden muutosta; he suostuvat liikaa oikeudellisiin todisteisiin ja todisteiden esittämiseen; ja ne muuttavat jatkuvan viestintäprosessin nopeaksi toiminnaksi. Cricket Epstein toteaa, että suostumussovellusten käyttämisessä on " uhriksi syyttävä " mentaliteetti, joka viittaa siihen, että henkilöstä, jota pyydetään klikkaamaan sovellusta, voi tulla väärä syyttäjä; Lisäksi hän sanoo, että sovellus voi suojella tekijöitä, koska kun sopimusta napsautetaan sovelluksessa, valittajan on vaikeampi sanoa, että hän on harrastanut seksiä ilman suostumusta.
Suostumuskulttuuri
Aktivistit ja kouluttajat edistävät "suostumuskulttuuria" perustamalla suostumuskoulutusohjelmia asioiden julkistamiseksi ja tiedottamiseksi, palkkaamalla suostumuskouluttajia (tai vapaaehtoisia), käyttämällä suostumuskapteeneja tai suostumuksensa huoltajia viihdepaikoissa ja ottamalla käyttöön aloitteita, kuten turvakoodisanoja baarien käyttäjille. ei-toivotun seksuaalisen huomion kokeminen. Jotkut aktivistit kampuksella pitävät "suostumuspäiviä", joissa järjestetään paneeleja ja keskusteluja seksuaalisesta suostumuksesta ja jaetaan t-paitoja ja kondomipaketteja, joissa on suostumusviestit tietoisuuden lisäämiseksi. Whitman Collegessa opiskelijat perustivat All Students for Consentin, joka vastaa opiskelijoiden kysymyksiin suostumuksen hakemisesta intiimeissä kohtaamisissa.
Kouluttajien suostumus
Yhdysvaltalainen voittoa tavoittelematon järjestö Speak About It (SAI) palkkaa suostumuskouluttajia johtamaan työpajoja "seksistä, seksuaalisuudesta, ihmissuhteista, suostumuksesta ja seksuaalisesta väkivallasta" lukio- ja korkeakouluopiskelijoille. SAI:n suostumuskouluttajia ovat olleet sukupuolitutkimuksen ja naistutkimuksen opiskelijat, korkeakoulututkinnon suorittaneet, jotka ovat kiinnostuneita sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta , seksuaaliterveyskasvattajia, perheväkivallan ehkäisyn puolestapuhujia ja teatterin ammattilaisia. SAI:n palkkaaminen suostumuskouluttajien tehtäviin sisältää erilaisia "sukupuoli-identiteettejä, rodullisia taustoja, seksuaalisia suuntautumisia ja seksuaalisia kokemuksia". Yalen yliopisto palkkaa viestintä- ja suostumuskouluttajia, jotka ovat opiskelijoita, jotka johtavat työpajoja ja koulutusta sekä aloittavat keskusteluja seksistä ja suostumuksesta.
Tammikuussa 2018 seksuaalisen suostumuksen kouluttaja Jaclyn Friedman kirjoitti artikkelin uutiskommentoinnista koomikko Aziz Ansarista ja seksuaalisesta suostumuksesta. Friedman vaati tarvetta "paremmin kouluttaa nuoria tässä maassa seksistä, suostumuksesta ja nautinnosta" käyttämällä suostumuskasvatusta opettamaan seksuaalisesta kommunikaatiosta, kehonkielen tuntemisesta ja sisäänkirjautumisen tarpeesta (jos ei ole selvää, että kumppani nauttii toiminnasta). Seattlessa sijaitseva Consent Academy on seksiterapeuttien, ohjaajien ja kouluttajien ryhmä, joka opettaa "suostumuskulttuuria", tarjoaa henkilökohtaisia konsultaatioita, tarkastelee suostumuskäytäntöjä ja vuokraa "suostumuspuolustajia".
Henkilökunnan suostumus tiloihin
Victoria Event Center on palkannut Tanille Geibin, seksuaaliterveyskouluttajan / läheisyysvalmentajan, toimimaan Kanadan ensimmäisenä "suostumuskapteenina" ja lopettamaan seksuaalisen häirinnän ja seksuaalisen väkivallan sosiaalisissa toimissa. Suostumuskapteeni puuttuu asiaan, jos hän näkee ihmisiä, joita tuijotetaan, häiritään tai kosketetaan ilman lupaa. Hän puhuu henkilölle, joka tuntee olonsa epämukavaksi, ja sitten, jos ensimmäinen henkilö suostuu, puhuu henkilölle, jonka käyttäytyminen on ei-toivottua.
Kuten tavallinen pomppija , suostumuskapteeni varoittaa ei-toivottuun toimintaan osallistuvaa henkilöä, että kyseisiä tekoja ei suvaita tapahtumapaikalla. jos ei-toivotut teot jatkuvat, hän voi "lopulta pyytää heitä lähtemään". Suostumuskapteeni tarkastaa myös päihtyneitä estääkseen ihmisiä hyödyntämästä heikentynyttä tilaansa. Koska suostumuskapteeni on tässä tapauksessa seksuaaliterveyskasvattaja, hän pystyy paremmin havaitsemaan suostumukseen ja häirintään liittyvät riskitilanteet, joita tavalliset pomppijat eivät välttämättä huomaa. Geib sanoo, että #Me Too -liikkeen jälkeen ihmiset ovat tulleet tietoisiksi siitä, että "tämä harmaa pilvialue on sen ympärillä, mitä yhteisymmärryksessä toimiminen ja yhteisymmärryssuhteet ovat". Geib sanoo, ettei hänen tehtävänsä ole valvoa suojelijoita, vaan pikemminkin aloittaa keskusteluja "suostumuskulttuurin" luomisesta.
Seattlessa Consent Academy palkkaa tapahtumiin ja juhliin "suostumusten puolestapuhujia", jotka toimivat estääkseen välikohtaukset ja auttaakseen niitä, jotka kokevat ei-toivottuja kontakteja.
House of Yes -yökerho palkkasi "consenticornin", työntekijän, joka toimii "tanssilattian valvojana" (kutsutaan myös "suostumuksen huoltajaksi") tapahtumapaikkaan. Suostumissarviset vaeltavat tapahtumapaikalla seksiaiheisten juhlien aikana valaistussa yksisarvistorvessa (auttaakseen vieraita löytämään suostumushenkilökunnan), jakavat kondomeja ja varmistavat, että vieraat noudattavat kondomin käyttöä koskevia sääntöjä ja pakollista "ilmaista, suullista suostumusta" kaikille. fyysinen kontakti. Sukusarviset koulutti Emma Kaywin, seksuaaliterveyskasvattaja; Tavoitteena ei ole "poliisoida, vaan [pikemminkin] kouluttaa" klubin kävijöitä. The Guardianin Arwa Mahdawi ylisti House of Yes -aloitetta sanoen, että "...tiukempia olemme suostumuksesta, sitä hauskempaa kaikilla voi olla."
Slovenialainen filosofi Slavoj Žižek toteaa, että suostumuskorn-lähestymistapa ei ymmärrä "ihmisen seksuaalisuutta", koska nämä tapahtumapaikat "luovat tiloja, jotka eivät tunnusta läheisyyden ja nautinnon vivahteita" pakottamalla "tiukkaa valvontaa", joka on delegoitu "ulkoiselle palkatulle valvojalle". . Lisäksi Žižek kysyy, kuinka suostumushuoltajat pystyvät erottamaan "konsensussadomasokismin" ja riistokäyttäytymisen.
Turvakoodisanat
Baarivieraille, jotka tuntevat olonsa epämukavaksi treffien käytöksestä, kuten henkilöille, joita kosketetaan ilman heidän suostumustaan, joissakin paikoissa on turvakoodijärjestelmä, jonka avulla asiakkaat voivat varoittaa henkilökuntaa. Joissakin baareissa on pesuhuoneissa ja juomaalusoissa julisteita, jotka kertovat asiakkaille, että jos heidän on ilmoitettava baarimikolle, että he tuntevat olonsa turvattomaksi treffien (tai minkä tahansa muun baarin suojelijan) kanssa, he voivat käyttää koodisanaa (esimerkiksi kuvitteellinen sekajuomanimi). ja sitten baarin henkilökunta saattaa suojelijan ulos tapahtumapaikalta varmistaakseen, että he pääsevät turvallisesti taksilleen.
Läheisyyden koordinaattori
Televisio- ja elokuvateollisuudessa jotkin tuotantoyhtiöt palkkaavat vuonna 2018 " intiimiyskoordinaattorin " varmistamaan, että näyttelijöiden ja näyttelijöiden suostumus saadaan ennen romanttisten kohtausten ja simuloitujen seksikohtausten kuvaamista. Vastatakseen huoleen "haavoittuvuudesta... ja valtavasta voimatasapainosta, joka voi tapahtua, kun voimakas showrunner tai ohjaaja pyytää näyttelijää tai näyttelijää ... alasti ja simuloi seksiä kameralle", HBO palkkaa läheisyyskoordinaattorin näihin tehtäviin. kohtauksia. Intiimiyskoordinaattori on sekoitus näyttelijävalmentajaa (joka varmistaa, että kohtaukset näyttävät realistisilta) ja näyttelijöiden ja näyttelijöiden puolestapuhujaa, joka varmistaa, että esiintyjien rajoja kunnioitetaan ja heidän fyysistä ja henkistä mukavuuttaan suojellaan.
Muut näkymät
Oikeustutkija Robin West totesi vuonna 2000 julkaistussa artikkelissa, että suostumuksen käyttö elämänpäätösten eettisenä lähtökohtana voi lisätä onnellisuutta maailmassa, paitsi naisten. Hän toteaa, että naiset suostuvat teknisesti moniin elämänkokemuksiin, jotka johtavat naisten kurjuuteen, kuten raskauksiin, joita he eivät halunneet saada, avioliittoihin puolisoiden kanssa, jotka lyövät heitä, tai töihin, joissa pomo häiritsee heitä seksuaalisesti, koska he suostuivat seksi, avioliitto tai työn ottaminen (vaikka he eivät olisi halunneet kielteisiä seurauksia, kuten häirintää työssä). West toteaa, että jos teemme suostumuksesta keskeisen eettisen standardin elämässä, niin kaikkia näitä naisten negatiivisia kokemuksia ei voida arvostella, koska ihmiset sanovat, että nainen valitsi omasta vapaasta tahdostaan astuakseen tilanteeseen.
Donna Oriowo toteaa, että "...kun puhumme suostumuksesta, puhumme hyvin harvoin mustista naisista tai värillisistä naisista", ja painopiste on yleensä valkoisissa naisissa, ja mustat naiset syyttäjät kohtaavat edelleen epäilyksiä ja syytöksiä trooppisten takia. kuvataan mustia naisia "...yliseksuaaleina ja haluavat vain seksiä." Jotkut nuoremmat feministit väittävät, että suostumus ei todellakaan ole mahdollista, kun kumppanien välillä on voimaeroja kohtaamisessa; Laura Kipnis on eri mieltä väittäen, että "...täsmälleen vallan dynamiikka – asema, raha, ulkonäkö, ikä, lahjakkuus – luo halun" ihmisten välille seksuaalisessa kontekstissa, halun ollessa yksi Kipniksen mielestä meidän pitäisi keskittyä.
Kate Lockwood Harris väittää, että suostumusaloitteissa, kuten "ei tarkoittaa ei" ja "kyllä tarkoittaa kyllä", käytetään näkemyksiä viestinnästä, joita hän pitää väärinä myytteinä, kuten väite, että kommunikointi seksin aikana voi ja sen pitäisi olla binäärinen, yksiselitteinen "ei". " tai "kyllä". Harris toteaa, että vaatimalla tämäntyyppistä vastausta hyökkäyksen vastustajat vähentävät kahden ihmisen välisen kommunikaatiokyvyn monimutkaisuutta ja vähentävät mahdollisuuksia tehdä suostumuksesta poliittinen teko.
Jed Rubenfeld Yale Law Schoolista kirjoitti katsauksessaan, että suostumuksen ei pitäisi olla tärkein kriteeri arvioitaessa, onko seksuaalinen kontakti laillista vai ei. Ensinnäkin, toisin kuin muut oikeudelliset alat (esim. asuntolainan tai vakuutuksen kelpoisuus , katso harhaanjohtaminen ), ei yleensä vaadita totuudenmukaisuutta ennen seksuaalisen suostumuksen hankkimista. Vaikka petoksella tapahtuva raiskaus on rangaistavaa, se ei yleensä tarkoita rehellisyyttä parisuhteissa. Samoin lait eivät tarjoa mahdollisuutta turvautua, jos seksuaalinen suostumus on annettu väärien oletusten perusteella. Hänen toinen huomionsa on, että raiskauslakien tarkoituksena on suojella seksuaalista autonomiaa, mutta silti ainoa asia, joka voi ohittaa jonkun autonomian, on pakottaminen tai jonkun toimintakyvyttömyyden hyväksikäyttö. Tiukan määritelmänsä mukaan ei-konsensustilanteet merkitsevät vain erimielisyyttä, joten ne voidaan ratkaista yksinkertaisesti kävelemällä pois. Siksi Rubenfeldin näkemyksen mukaan henkilön puolustuskyvyttömyys tai voiman käyttö (tai uhkailu) on ainoa kriteeri, joka voi määritellä raiskauksen loogisella tavalla.
Kondomin ilman suostumusta poisto , jota kutsutaan myös "varkaukseksi", on käytäntö, jossa mies poistaa kondomin salaa, kun hänen seksikumppaninsa on vain suostunut turvallisempaan kondomilla suojattuun seksiin. Alexandra Brodsky kirjoitti artikkelin Columbia Journal of Law and Gender -lehdessä vaatien, että "varkailua" pidettäisiin laillisesti eräänlaisena seksuaalisena väkivallana, mutta tarkasteli myös sen tekemiseen liittyviä vaikeuksia: Sopimuksen rikkomista ei yleensä oteta huomioon kaikilla juridisilla aloilla. rikos, ja että todellisten aikomusten vääristäminen ei tee seksuaalisesta toiminnasta laitonta. Siten menestynein argumentti salailun rangaistavaksi tekemiselle olisi suojaamattoman yhdynnän synnynnäinen raskaus ja tartuntariski . Naiset, jotka kokivat "varkautta", joutuivat maksamaan hätäehkäisystä ja kohtasivat huolta raskaudesta tai sukupuoliteitse tarttuvista infektioista, ja jotkut naiset pitivät sitä eräänlaisena raiskauksena. Salailu on eräänlaista perheväkivaltaa , jota kutsutaan "lisääntymispakotukseksi"; se sisältää kondomien riisumisen tai reikien tekemisen kondomeihin. "Käänteinen stealthing", jossa naiset käyttävät viallisia kondomeja tullakseen raskaaksi vastoin kumppaninsa tahtoa, herättää tältä osin mielenkiintoisia kysymyksiä – normaalissa varkauksessa uhri voi silti hakea aborttia , kun taas tässä mieskumppani ei voi pakottaa häntä lopettamaan raskautta. raskauden tai kieltäytyä maksamasta elatusapua .
Mia Mercado toteaa, että " kostoporno ", jota entiset kumppanit ovat lähettäneet verkossa tai jota muut ovat levittäneet ilman lupaa, ja "vuotaneet julkkiskuvat", jotka on hakkeroitu tai varastettu tähtien puhelimista, ovat "ei-sopimuksen mukaista pornografiaa". Hän sanoo, että nämä kaksi toimintaa ovat "seksuaalisen väkivallan muoto ja niitä tulisi kohdella sellaisina". Hän huomauttaa, että kostoporno on rikos 34 Yhdysvaltain osavaltiossa, joiden lainsäädäntö on vireillä (vuonna 2017) muissa osavaltioissa.
Myönteisen suostumuksen käsitteet ovat haastavampia BDSM - kohtaamisissa, erityisesti tilanteissa, joissa osallistujat suostuvat " suostumukseen perustuvaan suostumattomuuteen ", jota kutsutaan myös meta-suostumukseksi ja yleiseksi suostumukseksi, mikä on molemminpuolinen sopimus voidakseen toimia ikään kuin suostumuksesta olisi luovuttu . Se on sopimus, jossa kattava suostumus annetaan etukäteen siten, että se on useimmissa olosuhteissa peruuttamaton. Tämä tapahtuu usein tietämättä tarkkaan suunnitelluista toimista. Vaikka kaksi BDSM-kohtaamisen osallistujaa sopivat suostuvansa väkivaltaan, Kanadassa laki rajoittaa sitä, mihin väkivaltaiseen seksuaaliseen tekoon ihmiset voivat suostua; erityisesti kanadalaiset eivät voi suostua loukkaantumiseen vakavasti.
Ezra Klein tukee Kalifornian "kyllä tarkoittaa kyllä" -lakia osavaltion korkeakouluille sillä perusteella, että seksuaalisia häiriöitä on liikaa; sellaisenaan hän tukee laajoja uusia oikeudellisia toimia, kuten Kalifornian äskettäin luotua lakia. Vaikka hän myöntää, että laki vaikuttaa ihmisten henkilökohtaiseen seksuaaliseen elämään, hän sanoo, että toimiakseen uudella lailla on oltava "ylimääräistä", jotta se luo "kylmän pelon piikin" yliopistomiehissä siitä, onko seksuaalinen kohtaaminen on yksimielistä. Klein toteaa, että tapaukset, joissa on epäselvää, annettiinko suostumus vai ei, ovat välttämätön osa lain tehokkuutta, koska nämä tapaukset auttavat vähentämään seksuaalista väkivaltaa, kun opiskelijat tulevat tietoisiksi kurinpitoprosessista ja syyllistyneiden seurauksista. . Freddie deBoer toteaa, että jos "kyllä tarkoittaa kyllä" tulee laajalle leviämään, se johtaisi alempiin todisteiden tasoon lainvalvonta- ja oikeuslaitosten saatavilla, jotka ovat tähän mennessä osoittaneet näyttöä rotuun tai luokkaan perustuvien ennakkoluulojen käyttämisestä arvioidessaan ja tutkiessaan tapauksia. esim. mustana ajaminen ); tämä voi johtaa siihen, että "kyllä tarkoittaa kyllä" -syytteitä ja rangaistuksia langettaisiin suhteettoman paljon värikkäille tai työväenluokkaista taustaa oleville opiskelijoille.
LGBT
Michael Segalov toteaa, että nuoret homomiehet eivät opi paljoakaan suostumuksesta ja seksuaalisista rajoista, koska suurimmalle osalle "heille ei koskaan opetettu kieltä, jolla selittää tai ymmärtää" kokemuksiaan ja tyypillisesti heidän yhteisössään tai perheessään on vähän LGBT+-roolimalleja, joilta kysyä neuvoa. . Segalov toteaa, että yhteydenottosovellukset voivat aiheuttaa suostumushaasteita, koska joillakin miehillä on "oikeutuksen" tunne saapuessaan yhteyskumppanin luo ja tunne, että kohtaamisen seksuaalinen vuorovaikutus on "ennakolta sovittu" verkossa.
Christopher Robinson toteaa, että jotkut omituiset "tilat normalisoivat edelleen ja jopa rohkaisevat seksuaalista väkivaltaa", mukaan lukien "haparointi, humalainen kiintymys ja räikeä seksuaalinen väkivalta", koska "suora seksualisointi" näissä paikoissa saa jotkut miehet näkemään seksuaalisen häirinnän. he sitoutuvat "kohteliaisuutena" vastaanottajalle. Robinson sanoo, että häiritsijät "asettavat rikkomukset uudelleen viehätysvoimaksi", ja ei-toivotun kontaktin vastaanottajien odotetaan "jättävän huomiotta ja kestävän" haparointia. Robinson sanoo, että tämä ilmapiiri voi heikentää sitä turvallista tilaa , jonka homobaarejen piti tarjota omituisille ihmisille.
John Voutos toteaa, että queer-ihmisille on monia haasteita suostumuksen välittämiseen, mukaan lukien "ex-on-premises -paikat, queer-klubit", online-treffit ja " hanky-koodin ei-sanallinen, puoliksi moniselitteinen viestintä " (jossa värikoodattu järjestelmä ilmaisee halutut seksuaaliset fetissit, millaista seksiä he etsivät ja ovatko he ylä-/dominoiva vai alhainen/alistuva) ja seksin risteilyt . Brodie Turner, vuoden 2019 suostumusfestivaalin järjestäjä, sanoo, että "LGBTIQA+:n hiljentämisen" ja sukupuolikasvatuksen poistamisen pitkä historia sekä "terveiden [LGBTIQA+]-suhteiden" puuttuminen mediassa tarkoittavat, että LGBTIQA+-ihmiset eivät tiedä suostumuksesta tai heillä on tunne, että se on heidän oikeutensa.
Philip Henry toteaa, että miesten homoyhteisö sietää ja jopa rohkaisee ei-suostumusta pepujen ja haarojen nappaamista ja hapuilua homoseksuaaleissa, koska suostumuksen rajat hämärtyvät homoklubiympäristössä, varsinkin kun siellä juominen ja puolialastomien suojelijoiden tanssiminen. Hän sanoo, että kun homomies kokee ei-toivottua haparointia ja ilmaisee huolensa, häntä usein käsketään "rauhoitumaan" tai että hapuilu "tulee alueen mukana". Homomiehet chemsex -skenissä , jossa parit tai ryhmät kuluttavat GHB tai kristallimeth ennen laajaa seksiä ovat todenneet, että suostumusta ei ole määritelty selkeästi ja että voi olla käsitys, että jokaisen "juhliin ja leikkiin" -tapaamiseen osallistuvan oletetaan suostuvan.
Advocaten artikkelissa Alexander Cheves väittää, että kun henkilö astuu homobaarin pimeään takahuoneeseen, "jätät tietyn suostumuksen", koska "[g]ay-miehet palaavat sinne hapuilemaan". Cheves toteaa, että ihmisten, jotka menevät takahuoneeseen, velvollisuus on "työntää varovasti" ei-toivottu käsi pois kehostaan. Teoksessa "Suostuksesta keskusteleminen homotiloissa vaatii vivahteita, ei seksipaniikkia" Rennie McDougall toteaa, että nykyaikaisten suostumusta koskevien lähestymistapojen lisääminen homotiloihin, kuten homobaareihin ja saunoihin, vaikuttaisi negatiivisesti homomiesten seksuaaliseen kanssakäymiseen, koska suostumukseton mutta ei-suom. vieraan ihmisen uhkaavat kädet pohjassa, rinnassa tai haarassa voivat olla "positiivinen osa seksuaalista löytöä" homomiehille.
Jo Jackson kertoo, että hänellä on ollut omituisessa naisyhteisössä kokemuksia, joissa tapahtumapaikan osallistujat ovat laittaneet kätensä hänen vartalolleen (lähelle hänen reisiään) ja koskettaneet hänen rintojaan ilman suostumusta, mutta hän ei sanonut mitään, koska hän tunsi silloin, että nämä toimet olivat osa "pehmeä viettelyn kirkkaus". Hän väittää, että omituisella naisyhteisöllä on "takkareihin tarttuvia, äijäisiä huomautuksia ja aggressiivisia, sitkeitä tuloja" ja hän sanoo, että on tunne, että aggressiivisuus tai "seksuaalisen energian käyttäminen vallankäyttöön on... kuumaa". Hän sanoo, että jotkut naiset tuntevat "oikeutensa" koskettaa, mikä hämärtää suostumuksen käsitteen. Toinen ongelma on, että queer-naiset kasvavat usein vain altistuneille heteroseksuaalisten seurustelujen mediaesityksille, joten nuorilta queer-naisilla saattaa puuttua sanavarasto nais-naisten treffeille ja ymmärrys suostumuksen sosiaalisista vihjeistä.
Teoksessa "Miksi kyllä voi tarkoittaa ei" Jordan Bosiljevac toteaa, että "kyllä" ei välttämättä tarkoita suostumusta "...köyhille, vammaisille, omituisille, ei-valkoisille, trans- tai feminiinisille" ihmisille; hän toteaa, että suostumusmenetelmät ovat etuoikeus, joka on luotu varakkaille, heteroille, cis-, valkoisille, työkykyisille ihmisille. McGill-yliopiston queer-opiskelijoista julkaistussa artikkelissa todetaan, että queer-seksuaalisissa kohtaamisissa ei ole määriteltyä toimintaohjetta, kuten heteroseksuaalisessa seksissä, ja queer seksi on tutkivampaa; sellaisenaan queer-kumppaneiden välillä käydään enemmän keskustelua suostumuksesta jokaisesta askeleesta ja toiminnasta. Rebecca Kahn kuitenkin toteaa, että queer-kohtaamisissa, joissa yksi henkilö on cis-sukupuolinen ja yksi henkilö on trans, cis-henkilöllä voi olla enemmän valtaa suhteessa, joka voi antaa trans-ihmiselle "...pelon tunteita tai hienovaraisemmin, ...halu miellyttää etuoikeutetumpaa kumppania" kohtaamisessa; Kahn sanoo, että näiden valta-erojen korjaamiseksi etuoikeutetun kumppanin tulee varmistaa, että syrjäytynyt henkilö tuntee olonsa mukavaksi ilmoittamalla heille, että suostumusta ei edellytetä. Aseksuaaliset ihmiset saattavat tuntea painostusta suostumaan seksiin, kun he ovat parisuhteessa.
Viitteet
Lue lisää
- Archard, David. Seksuaalinen suostumus . Westview Press, 1998.
- Kotelo, Mark. Seksuaalisen suostumuksen ymmärtäminen . Routledge, 2017.
- Ehrlich, Susan. Raiskaus: Kieli ja seksuaalinen suostumus . Routledge, 2003.
- Primoratz, Igor. "Seksuaalinen moraali: riittääkö suostumus?". Eettinen teoria ja moraalikäytäntö . Syyskuu 2001, osa 4, numero 3, s. 201–218.
- Refinetti, Roberto. Seksuaalinen häirintä ja seksuaalinen suostumus . Routledge, 2018.