Pyhän Melangellin kirkko, viiri Melangell - St Melangell's Church, Pennant Melangell

Pyhän Melangellin kirkko, Pennant Melangell
Eglwys Santes Melangell.JPG
Koordinaatit : 52 ° 49′39 ″ N 3 ° 26′59 ″ W  /  52,82750 ° N 3,44972 ° W  / 52,82750; -3,44972
Sijainti Llangynog , Powys SY10 0HQ
Maa Wales
Nimellisarvo Kirkko Walesissa
Verkkosivusto Pyhän Melangellin pyhäkkö, Pennant Melangell
Historia
Perustettu 8. vuosisata
Perustaja (t) Pyhä Melangell
Arkkitehtuuri
Perintöosuus Historiallinen
Hallinto
Seurakunta Llangynog
Dekaani Llanfyllin
Hiippakunta St Asaph
Maakunta Kirkko Walesissa
Papisto
Pappi (t) Kunnianarvo Christine Browne

St Melangell kirkko, viiri Melangell on pieni kirkko sijaitsee sivutielle, joka yhdistää B4391 lähellä kylän Llangynog , Powys , Wales . Siellä on kunnostettu Saint Melangellin pyhäkkö, jonka pidetään olevan Ison-Britannian vanhin romaaninen pyhäkkö.

Historia

Pyhän Melangellin kirkko sijaitsee pyöreässä kirkkopihassa, mahdollisesti kerran pronssikaudella hautausmaalla, jota ympäröivät muinaiset marjakuidut , jotka saattavat myös edeltää kristillistä aikakautta . Se istuu rinnan muotoisen kukkulan juurella tien reunalla Berwyn-vuorten reunalla . Myös sijaitsee paikalla on palautettu pyhäkkö St Melangell, joka on kuulemma vanhin romaaninen pyhäkkö vuonna Britanniassa , alkupuolelta peräisin 12. vuosisadalla.

Pyhäkkö tunnetaan St Melangellin tarinasta, jonka Historia Divae Monacellae -sivustossa sanotaan peittäneen jäniksen viittaansa taitoksiin pelastaakseen sen Powysin prinssi Brochwelin koirilta : " jahtaavat ajokoirat, oletettavasti tietoinen siitä, että Melangellin ruumis säteilee pyhyyttä, lehmää ja kieltäytymistä menemästä eläimen lähelle ", Jane Cartwright toteaa ja lisää:" Neitsyytensä voima suojelee olentoa, koska naisellinen pyhyys ja neitsyys ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa ". Vaikka hän rohkaisi koiriaan, heitä ei voitu kannustaa eteenpäin, kun neitsyt pysyi rukouksessa, ja kun metsästäjät menivät puhaltamaan sarveaan, se tarttui hänen huuliinsa. Brochwel oli niin vaikuttunut tämän neitsyt nuoren tytön kauneudesta ja rohkeudesta, joka oli paennut Irlannista välttääkseen pakkoavioliiton , että hän antoi hänelle maan laaksossa, jossa hänen kirkkonsa on edelleen. Jäniksiä kutsuttiin paikallisesti "Melangellin karitsaksi". Niinpä kuten Oudoceus ja Cybi n vuohi, Melangell 'voitti alueella ja oikeudet pyhäkön kautta tällaisia eläimiä.' "Kukaan ei tappanut jänistä seurakunnassa 1700-luvulle asti", huomautti Agnes Stonehewer vuonna 1876. "Ja paljon myöhemmin, kun koiria ajoi, uskottiin vakaasti, että jos joku huutaa" Jumalan ja Pyhän Monacellan kanssa sinua!' se pakeni varmasti. " Jänis mainitaan myös paikallisena pyhänä eläimenä, jota NW Thomas ei saa tappaa Pennant Melangellissa vuonna 1900.

Rakennus

Kirkon koostuu nave ja kuorin yhdessä, itäinen apsis ja länsipäässä torni. Rakennus on suunnattu hieman pohjoiseen todellisesta idästä. Katot koostuvat liuskekivistä, joissa on kiviharjalaatat, ja itäpäässä olevan ristinupin pohjan. Kuistia koristavat mustat keraamiset harjanteet. Kirkossa hieno 15-luvun tammi Rood näyttö kaiverruksia, jotka kertovat tarinan Melangell ja Prince Brochwel:

Kynä piirustus on risti näytön , joka kuvaa tarina St. Melangell ja Brochwel Yscythrog prinssi Powys.
Luonnos pyhäkköstä, 1795
  • "Ensimmäinen osasto. Brochwel Yscythrog, Powysin prinssi, hevosella; hänen suitset sidottu hevosen harjaan; molemmat käsivarret ojennettuina; oikeassa kädessään miekka, jota hän kättelee. Hänellä on pitkät hiukset tasaisen korkin alla; lähellä - sopiva takki ja vyö, molemmat punaisella maalatut ja istuvat keskiajan korkeassa satulassa.Hän on sarjan kaikkein kaukaisin hahmo.
  • Toinen osasto on osittain vaurioitunut haarassa, mutta kuvio on koko. Puoliksi polvistunut metsästäjä yrittää turhaan poistaa sarven, jonka hän nosti huulilleen puhaltamista varten. kun se pysyi nopeasti eikä sitä voitu kuulostaa.
  • Kolmannessa St. Melangell tai Monacella on edustettuna abtessina; hänen oikea kätensä hieman koholla; hänen vasen kätensä tarttui foliated crozier; verho päähänsä. Punainen tyynyllä istuva hahmo on suurempi kuin Brochwelin ja pienempi kuin metsästäjän.
  • Metsästetty jänis, kyyristynyt tai raivostunut kohti pyhän hahmoa. Jänis on maalattu punaiseksi.
  • Vinttikoira etsimässä; jalat, jotka ovat sotkeutuneet juoksevan rajan haarojen keskelle, tuskin voidaan erottaa niistä. Koira on maalattu vaalealla värillä.
  • Ei-kuvaamaton eläin, joka on tarkoitettu koiralle. Tässä ja viidennessä osastossa koirien oletetaan olevan kauempana silmästä kuin jänis, joka on koko alueen suurin luku.
  • Yksi leimapaneeli on sen punertavaksi maalattu harjatyö; seuraavan työvuorotyö on sininen; seuraavan on punainen; ja niin edelleen vuorotellen. "

Itse seula, jonka rood-parvella, jonka yllä oleva muodosti koristelistan tai friisin, pysyy edelleen paikkakuntansa ja laivan välissä. Se käsittää neljä osastoa oviaukon tai sisäänkäynnin kummallakin puolella, joka on vain kaksinkertainen sivuseinien leveydellä; karat ovat täynnä saman muotoisia ja 1400-luvun luonteisia merkkejä.

Keskiaikaisia kuvitteita on myös kaksi , joista yhden uskotaan edustavan pyhää; Norman fontti , joka on Georgian saarnatuoli , kattokruunu ja käsky aluksella, sarja kivikaiverrukset Jäniksen kuvanveistäjä Meical Watts, ja salaperäinen Jättiläisen Rib.

Kirkko

Pyöreää kirkkopuutartaa, mahdollisesti kerran pronssikauden hautapaikkaa, ympäröivät muinaiset marjakuidut, jotka saattavat myös edeltää kristillistä aikakautta. Se sisältää sodan hautoja kolmen Britannian armeijan sotilaat maailmansodan .

Kirkon palvelut

Pyhän Melangellin kirkko on aina ollut pyhiinvaeltajien kirkko, joka houkuttelee kävijöitä kaikkialta Britanniasta ja sen ulkopuolelta. Sunnuntain jumalanpalveluksia pidetään ympäri vuoden klo 15.00, epävirallinen liturgia. Torstaina pyhä ehtoollinen on keskipäivällä läpi vuoden. Teetä ja kakkuja on perinteisesti tarjolla sunnuntai-iltapäivän jälkeen.

Alaviitteet

Viitteet

Lisälukemista

  • Nancy Edwards, "kelttiläiset pyhät ja varhaiskeskiajan arkeologia", julkaisussa Paikalliset pyhät ja paikalliset kirkot varhaiskeskiajan lännessä (Oxford University Press, 2002), s. 234 jj. verkossa.