Unitatis redintegratio -Unitatis redintegratio

Unitatis redintegratio ( latinaksi "ykseyden palauttaminen") on Vatikaanin toisen kirkolliskokemuksen asetus ekumeniasta . Se hyväksyttiinneuvostossa kokoontuvien piispojen äänin 2 137-11, ja paavi Paavali VI julisti sen21. marraskuuta 1964.

Asiakirjan nimi on otettu latinalaisen tekstin alkusanoista. Virallisen englanninkielisen käännöksen alkusanat ovat: "Ykseyden palauttaminen kaikkien kristittyjen keskuudessa on yksi Vatikaanin toisen kokouksen tärkeimmistä huolenaiheista."

Kuvaus

Unitatis redintegration kohdat vaatii yhdistymistä kristikunnan ja on samanlainen edellisen puhelun yhtenäisyyden paavi Leo XIII vuonna 1894 encyclical Praeclara gratulationis publicae . Kuitenkin Unitatis ilmaisee erilaista ekklesiologian peräisin Praeclara . Siinä keskitytään Jumalan kansan ykseyteen ja erillisiin kristittyihin veljeksiin sen sijaan, että vaaditaan klassisen muotoilun mukaan, että skismaattien on palattava laumalle Kristuksen vikaarin ykseyden alaisuudessa .

Unitatis myöntää, että uskonpuhdistusyhteisöjen yhdistämismahdollisuuksissa on vakavia ongelmia, jotka eivät yritä väittää apostolista perintöä kuten anglikaaninen ehtoollinen. Kirkolliset yhteisöt, jotka noudattavat kalvinismia, ovat erityisen haastava tapaus, koska niillä ja katolilaisuudella on tärkeitä opillisia eroja avainkysymyksissä, kuten kirkolliskunta , liturgia ja mariologia . Muilla yhteisöillä on ratkaisemattomia opillisia eroja katoliseen kristinuskoon, koska heidän Pyhän Kolminaisuuden teologiansa on ilmeisesti ristiriidassa opin kanssa, jonka Nicean kirkolliskokous esitti varhaisessa kirkossa.

Sisällys

Annetut numerot vastaavat tekstin osien numeroita.

Johdanto (1)
I.Katoliset periaatteet ekumeniasta (2--4)

"... on edelleen totta, että kaikki, jotka on vanhurskautettu uskolla kasteeseen, ovat Kristuksen ruumiin jäseniä ja heillä on oikeus tulla kristityiksi, ja siksi katolisen kirkon lapset hyväksyvät heidät oikein veljiksi."

"... kun täydellisen kirkollisen yhteyden esteet on vähitellen voitettu, kaikki kristityt kokoontuvat vihdoin yhteiseen eukaristian juhlaan yhteen ja ainoaan kirkkoon siinä ykseydessä, jonka Kristus on antanut kirkolleen alusta alkaen . "

II. Ekumeenia (5-12)
Yhteinen palvonta
Kun mietitään, miten kirkko voi sallia "yhteisen jumalanpalveluksen", jota ei saa koskaan käyttää "erottamattomasti", se on "paikallisen piispanvallan", ellei piispankonferenssi sen perussääntöjen mukaisesti tai Pyhä istuin määrää toisin. määritellä seurattava kurssi ja ottaa asianmukaisesti huomioon erityiset "ajan, paikan ja henkilöiden olosuhteet". (8)
Totuuksien hierarkia
Teologeja kehotetaan muistamaan, että katolisessa opissa on totuuksien "hierarkia", jonka mukaan opit "vaihtelevat suhteessa kristinuskon perusajatukseen". (11)
Tämä erityinen suositus herätti monenlaisia ​​reaktioita monien teologien keskuudessa eri uskonnollisista yhteyksistä. Mukaan Oscar Cullmann , sveitsiläinen luterilainen teologi ja Uuden testamentin tutkija, joka oli tarkkailijana neuvoston, tämä teksti on ”vallankumouksellinen löytyy, paitsi Schema decreti de oecumenismo mutta missään tapahtumamallit olevan neuvoston ".
III. Kirkot ja kirkolliset yhteisöt erillään Rooman apostolisesta istuimesta (13-24)
III 1. Itäisten kirkkojen erityinen huomio (14-18)
III 2. Erotetut kirkot ja kirkolliset yhteisöt lännessä (19-24)

Kritiikki

Perinteiset katoliset väittävät, että tämä asiakirja on ristiriidassa Vatikaanin II kirkolliskokousta edeltäneiden paavien opetusten kanssa ja antaa väärän kuvan katolisen kirkon ykseydestä . He viittaavat asiakirjoihin, kuten paavi Pius XI: n Mortalium Animosiin (1928) , jossa käsitellään Unitatis Redintegratiossa samoin ilmaistuja lausuntoja . Pius XI piti vääränä mielipiteenä sitä, että Kristuksen kirkko voidaan jakaa osiin ja että kirkon ykseyttä ei ole saavutettu. Näiden käsitysten perusteella Pius kirjoitti: "[Apostolinen istuin] ei voi missään olosuhteissa osallistua [ei-katolisiin] konventteihin, eikä katolilaisten ole missään tapauksessa lainmukaista tukea tai työskennellä tällaisia ​​yrityksiä varten; sillä jos he tekevät niin, he annamme kasvojensa väärän kristinuskon melkoisen vierasta Kristuksen Kirkkoon. Shall We kärsiä, mikä olisi todellakin epäoikeudenmukaisen, totuus, ja totuus Jumalan paljasti , tehtävä aihe kompromissiin? sillä tässä on kysymys puolustaa paljastettua totuutta. "

Myöhempi kehitys

Paavi Johannes Paavali II viittaa Unitatis Redintegratio -opetuksen opetukseen ja jatkaa sitä tietosanakirjeessään 25. toukokuuta 1995, Ut unum sint .

Kardinaali Walter Kasper keskusteli ongelmien tilasta Unitatiksen julkistamisen 40 -vuotispäivää koskevassa asiakirjassa huomautuksissaan "The Decreat on Ecumenism - Read Anew After 40 Years".

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit