Wolfram von Eschenbach - Wolfram von Eschenbach

Wolframin muotokuva Codex Manessesta , n.  1300

Wolfram von Eschenbach ( saksaksi: [vɔlfʁam fɔn ɛʃn̩bax] ; c.  1160/80 - c.  1220 ) oli saksalainen ritari, runoilija ja säveltäjä, pidetään yhtenä suurimmista eeppinen runoilijoista sekä keskiajan Saksan kirjallisuuden . Koska Minnesinger , hän kirjoitti myös lyriikan .

Elämä

Wolframin patsas Burg Abenbergin linnassa Abenbergissä

Wolframin elämästä tiedetään vähän. Ei ole historiallisia asiakirjoja, jotka mainitsisivat hänet, ja hänen teoksensa ovat ainoa todisteiden lähde. Vuonna Parzival , hän puhuu ja wir Beier ( "me Baijerilaisilla "); hänen teostensa murre on itä -frankinkielinen . Tämä ja monet maantieteelliset viittaukset ovat johtaneet siihen, että nykyinen Wolframs-Eschenbach , kunnes 1917 Obereschenbach, lähellä Ansbachia nykyisessä Baijerissa , on virallisesti nimetty hänen syntymäpaikakseen. Todisteet ovat kuitenkin välillisiä eivätkä ilman ongelmia - Baijerissa on ainakin neljä muuta Eschenbach -nimistä paikkaa , ja Wolframs -Eschenbach ei ollut osa Baijerin herttuakuntaa ( Altbayern ) Wolframin aikana.

Varret esitetty MANESSE käsikirjoitus kotoisin mielikuvituksen 14.-luvulla taiteilija hyödyntäen luku Punaisen ritari Parzival , eikä niillä ole heraldinen yhteyttä Wolfram. Wolfram työ osoittaa useita mahdollisia suojelijoita (luotettavimmin Hermann I of Thüringenin ), mikä viittaa siihen, että hän palveli useilla tuomioistuinten elämänsä aikana. Hän ei ilmeisesti ollut rikas mies, koska hän viittasi usein omaan köyhyyteensä.

Hänen Parzival Wolfram toteaa, että hän on lukutaidottomia; Vaikka jotkut tutkijat suhtautuvat väitteeseen skeptisesti, väitteen totuuden, jota joidenkin nykyaikaisten on vaikea uskoa, on mahdotonta varmistaa. Mutta monet kommentoijat ovat pitäneet sitä hyvänä. On huomattava, Thomas Mann n Taikavuori että 'suurin runoilija keskiajan, Wolfram von Eschenbach, voisi lukea eikä kirjoittaa,' ja katolisen Encyclopedia toteaa: "Wolfram hänen Parzival kertoo selkeästi, että hän ei osannut lukea tai kirjoittaa. Hänen runonsa on kirjoitettu sanelusta. Hänen tietämyksensä oli laajaa ja monipuolista eikä tarkkaa. Hän tiesi varmasti ranskaa, mutta vain puutteellisesti; sillä hänen oikeat nimensä osoittavat usein outoa väärinkäsitystä ranskalaisista sanoista ja lauseista. "

Toimii

Parzival

Pääartikkeli: Parzival

Wolfram tunnetaan parhaiten Parzivalistaan , jota pidetään joskus suurimpana kaikista saksalaisista arthurilaisista romansseista . Perustuen Chrétien de Troyes 'keskeneräinen Perceval, Le Conte du Graal , se on ensimmäinen säilynyt työskentelyä saksan olla sen seikkaan Graalin (in Wolfram tulkinnan jalokivi). Runossa Wolframin kertoja ilmaisee halveksuntaa Chrétienin ( keskeneräistä ) versiota tarinasta ja toteaa, että hänen lähteensä oli Provencen runoilija nimeltä Kyot .

Titurel ja Willehalm

Wolfram on kirjoittanut kaksi muuta kerronnan teokset: hajanaisia Titurel ja keskeneräinen Willehalm . Nämä molemmat koostuvat jälkeen Parzival ja Titurel mainitsee kuoleman Hermann I, joka juontaa se tiukasti jälkeen 1217. Titurel koostuu kahdesta fragmentteja, jotka kertovat tarinan Schionatulander ja Sigune (ystäville, jotka olivat jo kuvattu Parzival ). Ensimmäinen kappale käsittelee rakkauden syntymistä päähenkilöiden välillä. Toinen kappale on aivan erilainen. Schionatulander ja Sigune ovat yksin metsässä, kun heidän rauhansa yhtäkkiä häiritsee salaperäinen koira, jonka hihnassa on rubiineina kirjoitettu tarina. Sigune haluaa lukea tarinan, mutta koira juoksee karkuun. Schionatulander lähtee löytää hänet, mutta kuten tiedämme jo Parzival , hän kuolee yrittäessään.

Willehalm , keskeneräinen runo perustuu Vanha ranskalainen chanson de geste , Aliscans , oli merkittävä työ, ja se on säilynyt 78 käsikirjoituksia. Se sijoittuu kristittyjen ja saraseenien välisten uskonnollisten sotien taustalle . Samanniminen sankari Willehalm sieppaa Saracen -prinsessan, kääntää hänet kristinuskoon ja menee naimisiin. Sarasenialainen kuningas nostaa armeijan pelastaakseen tyttärensä. Runossa on monia keskiaikaisen kirjallisuuden tunnusomaisia ​​piirteitä: kristittyjen voitto paljon suuremmasta Saracen -armeijasta, nuoren ritari Vivianin koskettava kuolema, Willehalmin veljenpoika ja teokset ritarillisen rohkeuden ja hengellisen puhtauden peili.

Lyyrinen runous

Wolframin yhdeksän säilynyttä kappaletta, joista viisi on aamunkoittoa , pidetään Minnesangin mestariteoksina . Dawn-laulut kertovat tarinan ritarista, joka viettää yön rakkaan naisensa kanssa, mutta aamunkoitteessa joutuu luiskahtamaan huomaamatta. Useimmiten nainen herättää ritarin aamulla, mutta joskus tehtävän tekee vartija. Mikään melodia ei selvinnyt. Häneen liittyy edelleen kaksi melodiaa, Schwarzer Thon , joka on Wolframille omistettu 1400-luvun käsikirjoituksessa, ja hajanainen ja keskeneräinen eepos Titurel (vuoden 1217 jälkeen), jossa on monimutkainen nelirivinen säkeistö, jota käytettiin usein myöhemmissä runoissa.

Vaikutus

84 säilynyttä Parzivalin käsikirjoitusta , sekä täydellisiä että fragmenttisia, osoittavat Wolframin suuren teoksen valtavan suosion seuraavien kahden vuosisadan aikana. Willehalm , 78 käsikirjoitusta, ei ole kaukana. Moniin näistä kuuluu jatko, jonka Ulrich von Türheim kirjoitti 1240 -luvulla otsikolla Rennewart . Keskeneräinen Titurel otettiin käyttöön ja laajennettiin noin vuonna 1272 runoilija nimeltä Albrecht, jonka yleensä oletetaan olevan Albrecht von Scharfenberg ja joka omaksuu Wolframin kertovan persoonan. Tätä teosta kutsutaan nimellä Jüngere Titurel ( nuorempi Titurel ).

Wolframin uudenaikainen löytäminen alkaa sveitsiläisen tutkijan Johann Jakob Bodmerin vuonna 1753 julkaisemasta käännöksestä Parzivalista . Parzival oli tärkein lähde, jota Richard Wagner käytti kirjoittaessaan librettoa oopperaansa Parsifal . Wolfram itse esiintyy hahmona toisessa Wagner -oopperassa, Tannhäuser .

Viitteet

Huomautuksia

Bibliografia

  • Bumke, Joachim (2004). Wolfram von Eschenbach (saksaksi). Stuttgart: JB Metzler. ISBN 3-476-18036-0.
  • Chisholm, Hugh, toim. (1911). "Wolfram von Eschenbach"  . Encyclopædia Britannica . 28 (11. painos). Cambridge University Press. s. 775–776.
  • DH Green, Tunnustuksen taide Wolframin Parzivalissa . Cambridge & New York: Cambridge University Press, 1982. ISBN  0-521-24500-1
  • Groos, Arthur. Romancing the Grail: Genre, Science, and Quest in Wolfram's Parzival. Ithaca: Cornell University Press, 1995. ISBN  0-8014-3068-2
  • Hasty, Will, toim. (1999). Kumppani Wolframin Parzivalissa. Columbia, SC: Camden House. ISBN 1-57113-152-3.
  • Heinzle, Joachim (2019). Wolfram von Eschenbach. Dichter der ritterlichen Welt. Leben, Werke, Nachruhm (saksaksi). Basel: Schwabe Verlag. ISBN 978-3-7965-3955-8.
  • James F.Poag, Wolfram von Eschenbach (Twaynen maailman tekijöiden sarja) Twayne Publishers 1972. ISBN  0-8290-1750-X
  • Sager, Alexander. Minne von mæren: Wolframin "Titurelista". Göttingen: V&R, 2006.
  • Otto Springer. "Wolfram's Parzival " Arthurian kirjallisuudessa keskiajalla , Roger S. Loomis (toim.). Clarendon Press: Oxfordin yliopisto. 1959. ISBN  0-19-811588-1
  • Steinmeyer, Elias von (1964), "Eschenbach, Wolfram von" , Neue Deutsche Biographie (saksaksi), 6 , Berliini: Duncker & Humblot, s. 340–346; ( koko teksti verkossa )
  • Wolfram von Eschenbach, Parzival Titurelin ja The Love-sanoitusten kanssa , käänn. Cyril Edwards (Woodbridge, Boydell Press, 2004).
  • Wolfram von Eschenbach, Parzival , käänn . ATHatto. Pingviini 1980. ISBN  0-14-044361-4 .
  • Edwards, Cyril, "Wolfram von Eschenbach, Islam, ja ristiretket", James Hodkinson ja Jeffrey Morrison (toim.), Encounters with Islam in German Literature and Culture (Woodbridge, Camden House, 2009), s. 36–54.
  • "Wolfram von Eschenbach" . Grove -musiikki verkossa . Oxford: Oxford University Press . 2001. doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.30511 . (tilaus tai UK: n julkisen kirjaston jäsenyys vaaditaan)

Ulkoiset linkit