Xenu -Xenu

Skientologiassa Xenu ( / ˈ z iː n uː / ), jota kutsutaan myös Xemuksi , oli "galaktisen konfederaation" maan ulkopuolinen hallitsija, joka toi miljardeja ihmisiä maan päälle (tunnetaan silloin nimellä "Teegeeack") DC-8 :n kaltaisessa avaruusalukset 75 miljoonaa vuotta sitten , pinosivat ne tulivuorten ympärille ja tappoivat ne vetypommeilla . Viralliset skientologian kirjoitukset väittävät, että näiden muukalaisten thetaanit (kuolemattomat henget) tarttuvat ihmisiin aiheuttaen henkistä vahinkoa.

Nämä tapahtumat tunnetaan skientologiassa nimellä "Incident II" ja niihin liittyvät traumaattiset muistot "The Wall of Fire" tai "R6- implantti ". Xenun kertomus on osa skientologien opetuksia maan ulkopuolisista sivilisaatioista ja muukalaisten interventioista maallisiin tapahtumiin, joita L. Ron Hubbard kuvailee yhteisesti " avaruusoopperaksi " . Hubbard kuvasi tarinan yksityiskohtaisesti julkaisussa Operating Thetan level III (OT III) vuonna 1967, varoittaen, että "R6-implantti" (aiempi trauma) "laskettiin tappavan ( keuhkokuumeella jne.) kuka tahansa, joka yrittää ratkaista sen".

Skientologian kirkossa Xenun tarina on osa kirkon salaista "Advanced Technology", jota pidetään pyhänä ja esoteerisena opetuksena ja joka yleensä paljastetaan vain jäsenille, jotka ovat suorittaneet pitkän sarjan kursseja, jotka maksavat suuria summia. Kirkko välttää Xenun mainitsemista julkisissa lausunnoissa ja on ponnistellut paljon säilyttääkseen tarinan luottamuksellisuuden, mukaan lukien tekijänoikeuksiin ja liikesalaisuuksiin perustuvat oikeustoimet . Skientologian kirkon virkamiehet kiistävät tai yrittävät piilottaa Xenun tarinan. Tästä huolimatta paljon Xenua koskevaa materiaalia on vuotanut yleisölle oikeusasiakirjojen ja Hubbardin muistiinpanojen kopioiden kautta, joita on jaettu Internetin kautta . Kommentoiessaan Xenu-tekstin vaikutusta akateemiset tutkijat ovat keskustelleet ja analysoineet Hubbardin kirjoituksia ja niiden paikkaa skientologiassa tieteiskirjallisuuden, UFO-uskontojen , gnostilaisuuden ja luomismyyttien kontekstissa .

Yhteenveto

DC-8-lentokone vuonna 2004. Hubbard kuvaili Xenun avaruusalusta näyttävän täsmälleen samalta kuin DC-8:t ilman "tuulettimia" (tarkoittaen suihkumoottoreita tai turbopuhaltimia ).

Xenun tarinaa käsitellään OT III :ssa , joka on osa skientologian salaisia ​​"Kehittyneen teknologian" oppeja, joita opetetaan vain edistyneille jäsenille, jotka ovat käyneet läpi useita tunteja auditoinnin ja saavuttaneet Clear -tilan, jota seurasivat Operating Thetan -tasot 1 ja 2. Se kuvataan yksityiskohtaisemmin oheisessa luottamuksellisessa "Assists"-luennossa 3. lokakuuta 1968, ja se on dramatisoitu Kapina tähdissä (kuvassa - romaanin muodossa - kirjoittanut L. Ron Hubbard vuonna 1977).

Hubbard kirjoitti, että Xenu hallitsi 75 miljoonaa vuotta sitten galaktista konfederaatiota, joka koostui 26 tähdestä ja 76 planeettasta, mukaan lukien Maa, joka tunnettiin silloin nimellä "Teegeeack". Planeetat olivat ylikansoitettuja, ja niiden keskimääräinen väkiluku oli 178 miljardia. Galaktisen konfederaation sivilisaatio oli verrattavissa meidän omaan sivilisaatioon, jossa avaruusolennot "kävelivät vaatteissa, jotka näyttivät hyvin huomattavan samanlaisilta vaatteissa, joita he käyttävät tällä hetkellä" ja käyttivät autoja, junia ja veneitä, jotka näyttivät täsmälleen samalta kuin "noin 1950-1960". Maapallo.

Xenu oli aikeissa syrjäyttää vallasta, joten hän suunnitteli juonen ylimääräisen väestön poistamiseksi hallituksistaan. Psykiatrien avustuksella hän keräsi miljardeja kansalaisiaan tuloverotarkastusten tekosyynä, sitten halvaansi heidät ja jäädytti heidät alkoholin ja glykolin seokseen vangitakseen heidän sielunsa. Siepattu väestö ladattiin avaruusaluksiin kuljetettavaksi tuhopaikalle, Teegeeackin ( Maa ) planeetalle. Näiden avaruusalusten ulkonäkö ilmeni myöhemmin alitajuisesti Douglas DC-8 :n suunnittelussa , ainoa ero on; "DC8:ssa oli tuulettimet, potkurit ja avaruuskoneessa ei". Kun he olivat saavuttaneet Teegeeackin, halvaantuneet kansalaiset purettiin ja sijoitettiin tulivuorten tukikohtien ympärille ympäri planeettaa. Vetypommeja laskettiin sitten tulivuoriin ja ne räjäytettiin samanaikaisesti tappaen kaikki muutamaa muukalaista lukuun ottamatta. Hubbard kuvaili kohtausta elokuvakäsikirjoituksessaan Revolt in the Stars :

"Samaan aikaan istutetut panokset puhkesivat. Loan , Vesuviuksen , Shastan , Washingtonin , Fujiyaman , Etnan ja monien, monien muiden kraatereista tuli atomiräjähdyksiä. Yhä korkeammalle, ylöspäin ja ulospäin kaareutuvat jyrkät pilvet levisivät sieniä, ja niitä ammuttiin läpi liekkien, jätteiden ja fission välähdyksellä. Suuret tuulet juoksivat myrskyisästi maan pinnalla levittäen tarinoita tuhosta...'

-  L. Ron Hubbard, Kapina tähdissä

Nyt ruumiittomat uhrien sielut, joita Hubbard kutsui thetaaneiksi , lensivät ilmaan räjähdyksessä. Xenun joukot vangitsivat heidät käyttämällä "elektronista nauhaa" ("joka oli myös eräänlainen seisova aalto ") ja imettiin "tyhjiövyöhykkeille" ympäri maailmaa. Sadat miljardit vangitut thetaanit vietiin eräänlaiseen elokuvateatteriin, jossa heidät pakotettiin katsomaan " kolmiulotteista , superkolosaalista elokuvaa" 36 päivän ajan. Tämä istutti Hubbardin "erilaista harhaanjohtavaa dataa" (yhteisnimitys R6- implantti ) onnettomien thetaanien muistoihin, "joka liittyy Jumalaan, paholaiseen , avaruusoopperaan jne.". Tämä sisälsi kaikki maailman uskonnot ; Hubbard katsoi erityisesti roomalaiskatolisuuden ja ristiinnaulitsemisen kuvan Xenun vaikutukseksi. Hubbardin mainitsemien kahden "implanttiaseman" sanottiin sijainneen Havaijilla ja Las Palmasissa Kanariansaarilla .

Sen lisäksi, että kuvat juurruttivat teetaaneihin uusia uskomuksia, ne riistivät heiltä henkilökohtaisen identiteetin tunteen . Kun thetaanit lähtivät projektioalueilta, he alkoivat kokoontua muutaman tuhannen ryhmiin menettäen kykynsä erottaa toisistaan. Jokainen thetaanien ryhmä kokoontui yhdeksi harvoista jäljellä olevista ruumiista, jotka selvisivät räjähdyksestä. Niistä tuli niin kutsuttuja kehon thetaneja , joiden sanotaan edelleen takertuvan ja vaikuttavan kielteisesti kaikkiin paitsi skientologeihin, jotka ovat suorittaneet tarvittavat toimenpiteet niiden poistamiseksi.

Hallituksen ryhmittymä, joka tunnetaan nimellä Loyal Officers, kukisti lopulta Xenun ja hänen luopionsa ja lukitsi hänet "elektroniseen vuoristoansaan", josta hän ei ole paennut. Vaikka Xenun sijainnin joskus sanotaan olevan Pyreneet maan päällä, tämä on itse asiassa paikka, jonka Hubbard antoi muualle muinaiselle "marsilaiselle raporttiasemalle". Myöhemmin Galaktinen Konfederaatio hylkäsi Teegeeackin, ja se on edelleen paria "vankilaplaneetta" tähän päivään asti, vaikka se on kärsinyt toistuvasti alien " Hyökkääjäjoukkojen " hyökkäyksistä sen jälkeen.

Vuonna 1988 näiden skientologian kirkon salaisuuksien oppiminen maksoi 3 830 puntaa eli 6 500 dollaria. Tämä lisätään aiempien kurssien kustannuksiin, jotka ovat välttämättömiä OT III:n kelpoisuuden saamiseksi, joka on usein reilusti yli 100 000 USD (noin 77 000 puntaa ). Usko Xenuun ja kehon thetaneihin on edellytys skientologille edistyäkseen edelleen täydellisen vapauden siltaa pitkin . Niiden, jotka eivät koe OT III -kurssin etuja, odotetaan ottavan se ja maksavan siitä uudelleen.

Skientologian oppi

Skientologiassa Xenun tarinaa kutsutaan "tulemuuriksi" tai "tapahtumaksi II". Hubbard piti sitä valtavan tärkeänä ja sanoi, että se muodosti "katastrofin salaisuudet, joka johti elämän rappeutumiseen, sellaisena kuin me sen tunnemme galaksin tällä sektorilla". Tarinan pääpiirteet – että 75 miljoonaa vuotta sitten tällä galaksin sektorilla tapahtui suuri katastrofi, joka aiheutti syvästi kielteisiä vaikutuksia kaikille sen jälkeen – kerrotaan alemman tason skientologeille; mutta yksityiskohdat pidetään ehdottomasti luottamuksellisina.

OT III -asiakirja väittää, että Hubbard astui tulimuuriin, mutta ilmestyi elävänä ("luultavasti ainoa, joka on koskaan tehnyt niin 75 000 000 vuoteen"). Hän ilmoitti ensin julkisesti "läpimurtonsa" Ron's Journal 67: ssä ( RJ67 ), nauhoitetussa luennossa, joka nauhoitettiin 20. syyskuuta 1967 ja joka lähetetään kaikille skientologeille. Hubbardin mukaan hänen tutkimuksensa saavutettiin murtuneen selän, polven ja käsivarren kustannuksella. OT III sisältää varoituksen, että R6-implantti on "laskettu tappavan (keuhkokuumeella jne.) kaikki, jotka yrittävät ratkaista sen". Hubbard väitti, että hänen "teknologiakehityksensä" eli hänen OT-materiaalinsa oli neutraloinut tämän uhan ja luonut turvallisen tien lunastukseen.

Skientologian kirkko kieltää ihmisiä lukemasta OT III:n Xenu- kosmogoniaa ilman, että he ovat ensin suorittaneet vaadittuja kursseja. Skientologit varoittavat, että Xenun tarinan lukeminen ilman asianmukaista lupaa voi aiheuttaa keuhkokuumeen.

RJ67 :ssä Hubbard viittaa Xenun väitetyn kansanmurhan tuhoisiin vaikutuksiin :

Ja on hyvin totta, että suuri katastrofi tapahtui tällä planeetalla ja muilla 75 planeetalla, jotka muodostivat tämän [galaktisen] konfederaation 75 miljoonaa vuotta sitten. Siitä lähtien se on ollut aavikko, ja on ollut vain kourallinen yrittää nostaa sen tekniikkaa tasolle, jossa joku voi seikkailla eteenpäin, tunkeutua katastrofiin ja kumota sen. Olemme hyvällä matkalla saadaksemme tämän tapahtumaan.

OT III käsittelee myös tapausta I , joka sijoittuu neljä kvadriljoonaa vuotta sitten. Tapahtumassa I aavistamaton thetaan joutui kovaan napsahdusääneen, jota seurasi luminesenssitulva, ja näki sitten vaunun , jota seurasi trumpetoiva kerubi . Kovan napsahduksen jälkeen pimeys valtasi thetanin. Kuvataan, että nämä traumaattiset muistot yksinään erottavat thetaanit heidän staattisesta (luonnollisesta, jumalankaltaisesta) tilastaan. Nykyaikaiset tähtitieteilijät ovat havainneet, että maailmankaikkeus on 13,7 miljardia vuotta vanha, mikä tekee tämän "tapahtuman 1" yksinkertaisesti mahdottomaksi.

Hubbard käyttää kehon teetaanien olemassaoloa selittääkseen monia ihmiskunnan fyysisiä ja henkisiä vaivoja, jotka hänen mukaansa estävät ihmisiä saavuttamasta korkeinta henkistä tasoaan. OT III käskee skientologia paikantamaan kehon teetaanit ja vapauttamaan ne tapausten I ja II vaikutuksista. Tämä tapahtuu yksinauditoinnissa, jossa skientologi pitää molempia E-mittarin tölkkejä toisessa kädessä ja kysyy tilintarkastajana. Skientologia ohjataan etsimään kehon teetaanien joukko, käsittelemään sitä telepaattisesti klusterina ja ottamaan ensin klusterin, sitten jokaisen yksittäisen jäsenen tapahtuman II kautta, sitten tapauksen I kautta tarvittaessa. Hubbard varoittaa, että tämä on vaivalloinen toimenpide ja että OT-tasot IV-VII ovat välttämättömiä, jotta voit jatkaa oman kehon teetaanin käsittelyä.

Skientologian kirkko on vastustanut sitä, että Xenu-tarinaa käytetään maalaamaan skientologia tieteisfantasiaksi (katso Skientologian avaruusooppera ). Hubbardin R6-implanttia koskevat lausunnot ovat olleet kiistan lähde. Kriitikot ja jotkut kristityt väittävät, että Hubbardin lausunnot R6:sta osoittavat, että skientologian oppi on ristiriidassa kristinuskon kanssa huolimatta kirkon päinvastaisista lausunnoista. "Avustuksissa" Hubbard sanoo:

Sitten jokaisen ihmisen osoitetaan ristiinnaulituksi, joten älkää luulko, että tämä ristiinnaulitseminen on sattumaa, he huomasivat, että tämä pätee. Joku jossain tällä planeetalla, noin 600 eaa., löysi joitakin R6:n kappaleita, enkä tiedä kuinka he löysivät sen, joko katsomalla hulluja tai jotain, mutta siitä lähtien he ovat käyttäneet sitä ja siitä tuli niin sanottu. Kristinusko. Mies ristillä. Kristusta ei ollut. Mutta mies ristillä esitetään jokamiehenä.

Tarinan alkuperä

Hubbard kirjoitti OT III:n loppuvuodesta 1966 ja alkuvuodesta 1967 Pohjois-Afrikassa ollessaan matkalla Las Palmasiin liittyäkseen Enchanteriin , hänen yksityisen skientologialaivastonsa (" Sea Org ") ensimmäiseen alukseen. (OT III sanoo "Joulukuussa 1967 tiesin, että jonkun piti ottaa askel", mutta materiaali julkaistiin paljon ennen tätä.) Hän korosti myöhemmin, että OT III oli hänen oma henkilökohtainen löytönsä.

Skientologian kriitikot ovat ehdottaneet, että muut tekijät ovat saattaneet vaikuttaa. Kirjeessä vaimolleen Mary Suelle Hubbard sanoi, että auttaakseen tutkimustaan ​​hän joi alkoholia sekä piristeitä ja masennuslääkkeitä ("Join paljon rommia ja poksahtelen vaaleanpunaisia ​​ja harmaita"). Hänen silloinen avustajansa Virginia Downsborough sanoi, että hänen täytyi vierottaa hänet huumeiden ruokavaliosta, johon hän oli tottunut. Russell Miller esittää Bare-faced Messiahissa , että Hubbardille oli tärkeää löytää heikentynyt tila voidakseen esittää OT III:n "suuren mittakaavan suurena tutkimussaavutuksena".

Xenun tarinan osia ilmestyi skientologiassa ennen VT III:ta. Hubbardin kuvaukset maan ulkopuolisista konflikteista esitettiin jo vuonna 1950 kirjassaan Oletko elänyt ennen tätä elämää? , ja skientologit, jotka dokumentoivat menneitä elämänsä muilla planeetoilla , tukivat niitä innostuneesti .

OT III:n vaikutus skientologiaan

Dianeticsin kannessa oleva tulivuori ja tulipallo viittaavat Xenun tarinaan.

Dianeticsin vuoden 1968 ja myöhempien uusintapainosten kansissa on kuvattu räjähtävä tulivuori, mikä on kuulemma viittaus OT III:een. Vuonna 1968 pidetyssä luennossa ja markkinointihenkilöstölleen antamissa ohjeissa Hubbard selitti, että nämä kuvat "näppäisivät" tapahtuman II upotetut muistot ja pakottaisivat ihmiset ostamaan kirjoja.

Näiden kirjojen mainostamiseksi lähetettiin erityinen "Kirjatehtävä", joka on nyt saanut voimaa ja tehty vastustamattomiksi näiden ylivoimaisten symbolien tai kuvien lisäämisellä. Organisaation henkilökunnalle vakuutettiin, että jos he vain pitävät yhtä kirjaa ylhäällä ja paljastavat sen kannen, kuka tahansa kirjakaupan omistaja tilaisi niitä välittömästi laatikollisen määrän. Tullivirkailija, joka näki minkä tahansa kirjan kannen matkatavaroissaan, kuljesi sen välittömästi läpi.

-  Bent Corydon, L. Ron Hubbard: Messias vai hullu?

1980-luvulta lähtien tulivuori on kuvattu myös Dianetiikkaa mainostavissa televisiomainoksissa . Skientologian " Sea Org ", kirkon eliittiryhmä, joka sai alkunsa Hubbardin henkilökohtaisesta henkilökunnasta hänen laivansa kyydissä, ottaa monet symboleistaan ​​Xenun ja OT III:n tarinasta. Se on nimenomaisesti tarkoitettu Xenun kukistaneiden "uskollisten upseerien" elvyttämiseksi. Sen logo, seppele, jossa on 26 lehteä, edustaa Xenun galaktisen konfederaation 26 tähteä. Virallisen skientologian sanakirjan mukaan "Sea Org -symboli, joka on otettu käyttöön ja käytetty galaktisen konfederaation symbolina kauas tämän sektorin historiassa, on saanut suuren osan voimastaan ​​ja auktoriteetistaan ​​tuosta yhdistyksestä".

Edinburghin ja Los Angelesin Advanced Orgsissa skientologian henkilökunta määrättiin aikoinaan pukeutumaan täysin valkoisiin univormuihin ja hopeisiin saappaisiin jäljittelemään Xenun galaktista partiota, kuten Dianetics: The Evolution of a Science -lehden kannessa on kuvattu . Tämä tehtiin kuulemma Hubbardin lippumääräyksessä 652 antaman julistuksen perusteella, jonka mukaan ihmiskunta hyväksyisi sen ryhmän, joka oli viimeksi pettänyt sen, säätelyn – tästä syystä Xenun kätyrijäljitelmä. Los Angelesissa yökello tilattiin tarkkailemaan palaavia avaruusaluksia.

Nimi

OT III:n käsikirjoitus sisältää ainoan tunnetun esimerkin Xenun nimestä Hubbardin käsialalla.

Nimi on kirjoitettu sekä Xenu että Xemu . Luokan VIII kurssimateriaali sisältää kolmisivuisen Hubbardin käsin kirjoittaman tekstin otsikolla "Data", jossa Xenun tarina esitetään yksityiskohtaisesti. Hubbardin epäselvä käsiala mahdollistaa kumman tahansa oikeinkirjoituksen, varsinkin kun nimen käyttö OT III:n ensimmäisellä sivulla on ainoa tunnettu esimerkki nimestä hänen käsialassaan. "Assist"-luennolla Hubbard puhuu "Xenu, ahhh, voitaisiin kirjoittaa XEMU" ja sanoo selvästi "Xemu" useita kertoja tallenteessa. Revolt in the Stars -elokuvan käsittelyssä – joka on kirjoituskoneella – käytetään yksinomaan Xenua .

On spekuloitu, että nimi juontaa juurensa Xemnusta , maan ulkopuolisesta sarjakuvapahisesta, joka esiintyi ensimmäisen kerran tarinassa "I Was a Slave of the Living Hulk!" teoksessa Journey into Mystery #62 (marraskuu 1960). Hänet loivat Stan Lee ja Jack Kirby . Xemnu on jättiläinen, karvainen intergalaktinen rikollinen, joka pakeni vankilaplaneetalta, matkusti maan päälle ja hypnotisoi koko väestön. Xemnun tappion sähköasentaja Joe Harperilta Xemnu joutuu jatkuvaan sähköiskun tilaan kiertoradalla Auringon ympäri, eikä ihmiskunnalla ole muistia Xemnun olemassaolosta.

Skientologian kirkon asema

Julkisissa lausunnoissaan Skientologian kirkko on ollut haluton sallimaan Xenun mainitsemista. Oikeudenkäyntituomarin ohimenevä maininta vuonna 1997 sai kirkon asianajajat sinetöimään tuomion , vaikka se kumottiin. Niissä suhteellisen harvoissa tapauksissa, joissa se on tunnustanut Xenun, skientologia on todennut, että tarinan todellinen merkitys voidaan ymmärtää vasta vuosien tutkimuksen jälkeen. He valittavat kriitikoista, jotka käyttävät sitä maalatakseen uskontoa tieteisfantasiaksi.

Skientologian kirkon vanhemmat jäsenet ovat useaan otteeseen julkisesti kiistäneet tai minimoineet Xenun tarinan merkityksen, mutta toiset ovat vahvistaneet sen olemassaolon. Vuonna 1995 skientologialakimies Earl Cooley vihjasi Xenun merkitykseen skientologian opissa toteamalla, että " Coca-Colasta kirjoitetaan tuhansia artikkeleita , eivätkä ne tulosta Coca-Colan kaavaa ". Skientologiassa on monia asteittaisia ​​tasoja, joiden läpi voidaan edetä. Monet, jotka jäävät alemmille tasoille kirkossa, eivät tiedä paljoakaan Xenun tarinasta, joka paljastetaan ensimmäisen kerran Operating Thetan -tasolla kolme eli "OT III". Koska jäsenille jaetut tiedot on pidettävä salassa muilta, jotka eivät ole saavuttaneet tätä tasoa, jäsenen on pyydettäessä julkisesti kiistettävä niiden olemassaolo. OT III:n vastaanottajien on allekirjoitettava sopimus, jossa luvataan olla paljastamatta sen sisältöä ennen kuin heille annetaan Xenu-tiedon sisältävä manila-kuori . Sen tieto on niin vaarallista, jäsenille kerrotaan, että jokainen, joka oppii tämän materiaalin ennen kuin hän on siihen valmis, voi sairastua keuhkokuumeeseen.

Uskonnollisen teknologiakeskuksen johtaja Warren McShane todisti vuoden 1995 oikeusjutussa, että skientologian kirkko saa merkittävän osan tuloistaan ​​kiinteistä lahjoituksista, joita skientologit maksavat OT-materiaalien tutkimiseen. McShane sanoi, että Hubbardin työ "voi vaikuttaa oudolta" niille, jotka eivät ole vielä suorittaneet skientologian kurssityön aikaisempia tasoja. McShane sanoi, että tarina ei ollut koskaan ollut salainen, vaikka väitti, että OT III:ssa oli silti liikesalaisuuksia . McShane keskusteli tarinan yksityiskohdista jonkin verran ja katsoi, että tarinan kirjoittaja oli Hubbard.

Kun John Carmichaelilta , New Yorkin skientologian kirkon presidentiltä kysyttiin Xenun tarinasta, hän sanoi, kuten The Daily Telegraphin 9. syyskuuta 2007 julkaisussa kerrottiin : "Me emme usko siihen". Kun skientologiajohtaja David Miscavige kysyi suoraan Ted Koppelin Xenu-tarinasta ABC : n Nightlinessa , hän sanoi irrottavansa Hubbardin sanomat asiat kontekstistaan. Kuitenkin vuonna 2006 Rolling Stone -lehden haastattelussa Mike Rinder , kirkon erityisasioiden toimiston silloinen johtaja , sanoi, että "Se ei ole tarina , se on tilintarkastustaso", kun häneltä kysyttiin Xenun tarinan pätevyydestä. .

BBC :n Panorama - ohjelmassa , joka esitettiin 14. toukokuuta 2007, vanhempi skientologi Tommy Davis keskeytti, kun julkkisjäseniltä kysyttiin Xenusta, ja sanoi: "Kukaan meistä ei tiedä, mistä puhut. Se on hölmöä. Se on outoa." Maaliskuussa 2009 tutkiva toimittaja Nathan Baca haastatteli Davisia KESQ-TV :lle ja häneltä kysyttiin jälleen OT III -teksteistä. Davis kertoi Bacalle "Olen perehtynyt materiaaliin" ja kutsui sitä "kirkon luottamuksellisiksi kirjoituksiksi". ABC News Nightlinen haastattelussa 23. lokakuuta 2009 Davis käveli kuvauksesta, kun Martin Bashir kysyi häneltä Xenusta. Hän sanoi Bashirille: "Martin, en aio keskustella skientologisten uskomusten inhottavista vääristymistä, joita nykyään löytyy yleisesti Internetistä, ja joudun puhumaan asioista, puhumaan asioista, jotka ovat niin pohjimmiltaan loukkaavia skientologeille, että keskustella... On uskonnollisten vakaumusteni vastaista puhua niistä." Kun Bashir toisti kysymyksen Xenusta, Davis veti mikrofoninsa pois päältä ja poistui sarjasta.

Marraskuussa 2009 Skientologian kirkon edustajalta Uudessa-Seelannissa Mike Ferrisiltä kysyttiin radiohaastattelussa Xenusta. Radioisäntä kysyi: "Joten mitä tarkoitat, Xenu on osa uskontoa, mutta jotain, josta et halua puhua". Ferris vastasi: "Toki". Ferris myönsi, että Xenu "on osa skientologian esoteeriaa".

Tarinan vuotaminen

Huolimatta skientologian kirkon pyrkimyksistä pitää tarina salassa, yksityiskohtia on vuotanut vuosien varrella. OT III paljastettiin ensimmäisen kerran Robert Kaufmanin vuoden 1972 kirjassa Inside Scientology , jossa Kaufman kuvaili omia kokemuksiaan OT III:sta. Se kuvattiin myöhemmin vuonna 1981 Clearwater Sunin artikkelissa, ja se saavutti suuren julkisuuden vuonna 1985 Lawrence Wollersheimin Skientologiaa vastaan ​​nostamassa oikeusjutussa . Kirkko ei onnistunut sinetöimään asiakirjoja ja yrittänyt pitää tapausaineiston aina lukijan tarkastettuna, mutta tarinasta tehtiin yhteenveto Los Angeles Times -lehdessä ja se esitettiin William Poundstonen teoksessa Bigger Secrets (1986) vuonna 1986 esitettyjen tietojen perusteella. Wollersheimin tapaus. Vuonna 1987 L. Ron Hubbard Jr.:n kirja , L. Ron Hubbard: Messias vai hullu? lainasi OT III:n ensimmäistä sivua ja tiivisti sen muun sisällön.

Panoraman kuvaama Xenu

Siitä lähtien tiedotusvälineet ovat maininneet Xenun skientologiaa tai sen julkkiksia kannattajia, kuten Tom Cruisea . Vuonna 1987 BBC :n tutkiva uutissarja Panorama esitti raportin nimeltä "The Road to Total Freedom?" joka sisälsi OT III:n tarinan pääpiirteet sarjakuvamuodossa.

24. joulukuuta 1994 Xenu-tarina julkaistiin Internetissä ensimmäistä kertaa julkaisuna Usenet - uutisryhmälle alt.religion.scientology anonyymin edelleenpostittajan kautta . Tämä johti online-taisteluun Scientologian kirkon lakimiesten ja arvostelijoiden välillä . Vanhemmat versiot OT-tasoista I–VII tuotiin näyttelyesineinä Steven Fishmanin julistukseen 9. huhtikuuta 1993 osana Church of Scientology International v. Fishman and Geertz -julistusta . Arnie Lerma julkaisi tämän julistuksen tekstin ja sen näyttelyt, jotka tunnetaan yhteisnimellä Fishman Affidavit , Internet-uutisryhmässä alt.religion.scientology elokuussa 1995 ja World Wide Webissä David S. Touretzky . Tämä oli suuren kiistan ja oikeudellisten taistelujen aihe useiden vuosien ajan. Lerman taloon tehtiin tekijänoikeushaku (johti asiakirjojen massiiviseen peilaukseen ) ja kanne hollantilaista kirjailijaa Karin Spainkia vastaan ​​– kirkko nosti kanteen tekijänoikeusrikkomussyistä lähdemateriaalin kopioimisen vuoksi ja väitti myös, että sanamuodot paljastaisivat liikesalaisuuden.

Skientologian kirkon pyrkimyksiin pitää Xenu salassa on viitattu sitä vastaan ​​tehdyissä tuomioistuimen tuomioissa. Syyskuussa 2003 hollantilainen tuomioistuin totesi Karin Spainkia vastaan ​​koskevassa asiassa antamassaan tuomiossa, että yksi tavoite OT II:n ja OT III:n salassa pitämisessä oli käyttää valtaa skientologian kirkon jäseniin ja estää keskustelua sen opetuksista ja käytännöistä:

Huolimatta väitteistään, että OT III:n tarinan ennenaikainen paljastaminen oli tappavaa, L. Ron Hubbard kirjoitti käsikirjoitusversion nimellä Revolt in the Stars 1970-luvulla. Tämä paljasti, että Xenua olivat auttaneet olennot nimeltä Chi ("galaktinen poliisiministeri") ja Chu ("galaktisen planeettojenvälisen pankin pääjohtaja"). Sitä ei ole julkaistu virallisesti, vaikka hoitoa levitettiin ympäri Hollywoodia 1980-luvun alussa. Epäviralliset kopiot käsikirjoituksesta kiertävät Internetissä.

10. maaliskuuta 2001 käyttäjä lähetti OT3:n tekstin verkkoyhteisöön Slashdot . Sivuston omistajat poistivat kommentin sen jälkeen, kun skientologian kirkko antoi Digital Millennium Copyright Act -lain mukaisen oikeudellisen huomautuksen . Skientologian kirkon kriitikot ovat käyttäneet julkisia protesteja levittääkseen Xenun salaisuutta. Tähän on kuulunut web-sivustojen luominen, joiden verkkotunnuksessa on "xenu" , ja Xenu-nimen näyttäminen bannereissa ja protestikylteissä.

Populaarikulttuurissa

Xenu South Parkissa kuvattuna

Versioita Xenun tarinasta on esiintynyt sekä televisio-ohjelmissa että näyttämötuotannoissa. Off -Broadwayn satiirisessa musikaalissa A Very Merry Unauthorized Children's Scientology Pageant , joka lavastettiin ensimmäisen kerran vuonna 2003 ja voitti Obie-palkinnon vuonna 2004, esiteltiin Xenun tarinaa avaruusasuissa pukeutuneita lapsia.

Xenun tarinaa satirisoitiin myös marraskuun 2005 jaksossa South Park -animaatiosarjassa nimeltä " Trapped in the Closet ". Emmy - ehdokkuuden saanut jakso, jossa myös skientologit Tom Cruise ja John Travolta valaistuivat suljetuiksi homoseksuaaleiksi, kuvasi Xenua epämääräisenä humanoidisena avaruusoliona, jolla on lonkerot aseita varten, sarjassa, jossa teksti "Tätä skientologit todella uskovat" oli asetettu ruudulle. Jakso herätti kiistaa, kun muusikko Isaac Hayes , " Chef " -hahmon ja skientologin ääni, poistui esityksestä maaliskuussa 2006, juuri ennen jakson ensimmäistä suunniteltua uusintaesitystä, vedoten South Parkin " sopimattomaan pilkkaamiseen" . "uskontostaan. Hayesin lausunnossa ei mainita jaksoa erityisesti, mutta hän ilmaisi näkemyksensä, että ohjelman tapa parodioida uskontoa oli osa "kasvavaa välinpitämättömyyttä henkilökohtaisia ​​hengellisiä uskomuksia kohtaan" mediassa, joka heijastui myös Muhammed-sarjakuvien kiistaan : "On olemassa paikka tässä maailmassa satiirille, mutta on aika, jolloin satiiri loppuu ja alkaa suvaitsemattomuus ja kiihkoilu toisten uskonnollisia uskomuksia kohtaan." Vastatessaan Hayesin lausuntoon South Parkin toinen luoja Matt Stone sanoi, että hänen erolla ei ollut "mitään tekemistä suvaitsemattomuuden ja kiihkoilun kanssa ja kaikella tavalla, joka liittyy siihen tosiasiaan, että Isaac Hayes on skientologi ja että esitimme äskettäin skientologiaa South Parkin jaksossa. ... 10 vuoden aikana ja yli 150 South Parkin jaksossa Isaacilla ei ollut koskaan ongelmia sen kanssa, että ohjelma pilkkasi kristittyjä , muslimeja , mormoneja ja juutalaisia . Hän sai äkillisen uskonnollisen herkkyyden tapauksen, kun se oli hänen uskontonsa esitelty ohjelmassa . Tietenkin vapautamme Isaacin sopimuksesta ja toivomme hänelle kaikkea hyvää." Comedy Central peruutti toiston lyhyellä varoitusajalla ja päätti sen sijaan näyttää kaksi jaksoa, joissa esiintyy Hayes. Tiedottaja sanoi, että "aiemmin tämän viikon tapahtumien valossa halusimme antaa Chefille asianmukaisen kunnianosoituksen lähettämällä kaksi jaksoa, joista hän on tunnetuin". Jakso lähetettiin lopulta uudelleen 19. heinäkuuta 2006. Stonen ja South Parkin luoja Trey Parker katsoi, että Comedy Centralin omistajat Viacom olivat peruuttaneet toiston, koska Tom Cruisen elokuva Mission: Impossible III julkaisi Paramountin , toisen Viacomin. yhtiö: "Tiedän vain sen, mitä meille kerrottiin, että MI3 :n kanssa tekemisissä olevat ihmiset halusivat jakson pois lähetyksestä ja siksi Comedy Centralin täytyi tehdä se. En tiedä miksi muuten se olisi vedetty pois."

Kommentti

Kirjoittaessaan Oxford University Pressin julkaisemaa Skientologia -kirjaa kirjoittaja Mikael Rothstein huomauttaa, että "Tietäkseni tieteellisissä julkaisuissa ei ole julkaistu todellista analyysiä skientologian Xenu-myytistä. Selkein ja valaisevin teksti Xenu-myytistä on luultavasti artikkeli Wikipediassa (englanninkielinen versio) ja vaikkakin lyhyt, Andreas Grünschlossin artikkeli skientologiasta Lewisissa (2000: 266–268)." Rothstein sijoittaa L. Ron Hubbardin Xenu-tekstin skientologian metodologian luomismyytin kontekstiin ja luonnehtii sitä "yhdeksi skientologian tärkeimmistä uskonnollisista kertomuksista, tekstiksi, joka ilmeisesti muodostaa liikkeen perusmytologian (joskus implisiittisen) , Xenu-myytti , joka on pohjimmiltaan tarina ihmisen alkuperästä maan päällä ja ihmisen tilasta." Rothstein kuvaa ilmiötä tieteiskirjallisuuden inspiroimassa uskomusjärjestelmässä ja huomauttaa, että "myytti Xenusta, ... tieteiskirjallisuuden inspiroima antropogonia, selittää skientologiset perusväitteet ihmisen tilasta".

Andreas Grünschloß analysoi Xenu-tekstiä Oxford Handbook of New Religious Movements -kirjassa UFO-uskontoja koskevan keskustelun yhteydessä . Hän luonnehtii tekstiä "skientologian salaiseksi mytologiaksi (sisältyy erityisesti VT III:n opetuksiin)". Grünschloß huomauttaa, että L. Ron Hubbard "kirjoitti myös tieteiskirjallisuuden tarinan nimeltä Kapina tähdissä , jossa hän näyttää tämän muuten vaikeaselkoisen tarinan muinaisesta hallitsijasta Xenusta tavallisen tieteiskirjallisuuden muodossa". Grünschloß väittää, että "hubbardin romaanien useiden motiivien ja erityisten skientologian opetusten välisten yhteyksien vuoksi skientologia voidaan pitää yhtenä harvoista tapauksista, joissa tieteiskirjallisuus (tai fantasiakirjallisuus yleensä) liittyy uuden henkisen liikkeen onnistuneeseen muodostumiseen. " Grünschloß kirjoittaa Hubbardin tieteiskirjallisuuden ja skientologian luomismyytin kahden genren välistä fuusiota: "Vaikka tieteiskirjallisuusromaanit ovat eri genreä kuin muut Hubbardin "teknologiset" paljastukset, osallistujat arvostavat niitä suuresti. Organisaatio edistää myös Hubbardin kirjallista tuotantoa tällä alalla (mukaan lukien uusin elokuva, Battlefield Earth ). Kirjoittaessaan Christopher Partridgen toimittamassa kirjassa UFO Religions , Grünschloß huomauttaa, että "innostus ufologiaan ja tieteiskirjallisuuteen kasvatettiin skientologian muodostumisvaiheessa. Hubbard kertoo todellakin jopa erittäin vaikeaselkoisen tarinan intergalaktisesta hallitsijasta Xenusta... yksinkertaisen tieteisromaanin tyyliin".

Useat kirjoittajat ovat osoittaneet rakenteellisia yhtäläisyyksiä Xenun tarinan ja gnostilaisuuden mytologian välillä . James A. Herrick, joka kirjoittaa Xenu-tekstistä teoksessa The Making of the New Spirituality: The Eclipse of the Western Religious Tradition , huomauttaa, että "Hubbardin gnostiset taipumukset ovat ilmeisiä hänen selostuksessaan ihmisen alkuperästä... Hubbardissa ajatukset ilmaisivat ensimmäisen kerran tieteiskirjallisuus muuttuu saumattomasti maailmanlaajuiseksi uskonnoksi, joka liittyy gnostilaisuuteen." Mary Farrell Bednarowski, joka kirjoittaa America's Alternative Religionsissa , toteaa samalla tavoin, että Xenu-mytologian pääpiirteet "ei ole täysin vieraita muinaiseen gnostilaisuuteen perehtyneelle historioitsijalle", ja huomauttaa, että monissa muissa uskonnollisissa perinteissä on käytäntö varata tietyt tekstit korkealle tasolle. aloittaa. Siitä huolimatta, hän kirjoittaa, Xenun tarina herättää yleisössä epäilyksiä skientologiasta ja lisää polttoainetta "väitteille, että Hubbardin järjestelmä on hänen luovuutensa tuote tieteiskirjailijana eikä teologina".

Kirjoittajat Michael McDowell ja Nathan Robert Brown keskustelevat Xenu-tekstiä koskevista väärinkäsityksistä kirjassaan World Religions at Your Fingertips ja huomauttavat: "Todennäköisesti kiistanalaisin, väärinymmärretyin ja usein väärin esitetty skientologian uskonnon osa liittyy skientologia-myyttiin, johon yleisesti viitataan. Legendana Xenusta. Vaikka tämä tarina on nyt epäilemättä todistettu osaksi uskontoa (huolimatta siitä, että kirkon edustajat usein kiistävät sen olemassaolon), sen kriitikot pitävät tarinan todellista roolia skientologiassa usein väärin todisteena siitä, että he usko vieraisiin loisiin.' Vaikka tarina saattaakin vaikuttaa oudolta, tämä ei yksinkertaisesti ole niin." Kirjoittajat kirjoittavat, että "Tarina on itse asiassa tarkoitettu toimivaksi myyttiksi, joka havainnollistaa skientologian uskoa, että ihmiset olivat aikanaan hengellisiä olentoja, jotka olivat olemassa äärettömillä intergalaktisten ja moniulotteisten todellisuuksien tasoilla. Jossain vaiheessa niistä olennoista, joita olimme, tuli loukussa fyysisessä todellisuudessa (missä pysymme tähän päivään). Tämän oletetaan olevan Xenu-tarinan taustalla oleva viesti, ei se, että ihmiset ovat "muukalaisten riivaamia". McDowell ja Brown päättelevät, että näillä sopimattomilla väärinkäsityksillä Xenu-tekstistä on ollut negatiivinen vaikutus, "Tällaiset ankarat lausunnot ovat syy siihen, miksi monet skientologit loukkaantuvat intohimoisesti jopa siitä, että muut kuin jäsenet mainitsevat Xenun."

Sananvapauden asianajaja Mike Godwin analysoi skientologiajärjestön toimia Xenu-tekstin suojelemiseksi ja pitämiseksi salassa. Kirjassaan Cyber ​​Rights käydään keskustelua liikesalaisuuslain soveltamisesta Internetissä. Godwin selittää, "liikesalaisuuslaki suojaa itse tietoa, ei vain sen erityistä ilmaisua. Liikesalaisuuslaki, toisin kuin tekijänoikeus, voi suojata ideoita ja tosiasioita suoraan." Hän esittää kysymyksen: "Mutta oliko materiaali todella 'liikesalaisuuksia'? Kirkko on yrittänyt tukahduttaa materiaalin, jota voidaan kutsua "skientologian geneesimyytiks": tarina galaktisesta despootista nimeltä Xenu. joka päätti 75 miljoonaa vuotta sitten tappaa joukon ihmisiä kahlitsemalla heidät tulivuoriin ja pudottamalla niihin ydinpommeja." Godwin kysyy: "Onko 'kirkolla' normaalisti 'kilpailijoita' liikesalaisessa mielessä? Jos katolilaiset saivat käsiinsä täydelliset tosiasiat Xenusta, tarkoittaako tämä, että he saavat enemmän markkinaosuutta?" Hän kommentoi skientologiorganisaation kykyä käyttää tällaisia ​​lakeja salaisten tekstiensä säilyttämiseen: "Näyttää todennäköiseltä, ottaen huomioon, mitä tiedämme tapauksesta nyt, että edes tekijänoikeus- ja liikesalaisuuslain yhdistelmä ei saavuttaisi sitä, mitä kirkko haluaisi saavuttaa: kaiken kirkon asiakirjojen tai oppien levittämisen täydellisen tukahduttamisen." Kirjoittaja päättelee: "Mutta se tosiasia, että kirkko ei todennäköisesti saavuttanut täydellisiä laillisia voittoja asioissaan, ei merkinnyt sitä, että he eivät ryhtyisi riita-asioihin. On kiistatonta, että pelkkä oikeudenkäynnin uhka tai todellisen oikeudenkäynnin kustannukset voivat olla saavuttaa sitä, mitä oikeudelliset teoriat eivät yksinään: monien kirkon arvostelijoiden tehokas hiljentäminen."

Katso myös

• Tapahtuma (skientologia)

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit

Kuuntele tämä artikkeli ( 40 minuuttia )

Tämä äänitiedosto luotiin tämän 13. marraskuuta 2011 päivätyn artikkelin versiosta , eikä se kuvasta myöhempiä muokkauksia. ( 13.11.2011 )

( Ääniohje  · Lisää puhuttuja artikkeleita )

• "OT III Julkaistu" What is Scientology -lehden verkkoversiossa
• OT III -stipendisivu ( David S. Touretzky ; sisältää sivuskannauksia, kommentteja, äänitiedostoja)
• Revolt In The Stars yhteenveto ( Grady Ward )
• Xenu Leaflet (Roland Rashleigh-Berry)
• The Fishman Affidavit: OT III (otteet ja yhteenveto Karin Spaink )
• OT III:n tieteellinen tarkastelu (Peter Forde, kesäkuu 1996) Xenua koskevat väitteet verrataan tieteelliseen geologiaan
• Prignillius julkaisi alt.religion.scientology-sivustolle 29. maaliskuuta 1996 tutkimusesseen, jossa kuvataan OT 3:a huumeiden aiheuttamana hallusinaationa
• "The History Of Xenu, kuten selittää L. Ron Hubbard 8 Minutes" (Gawker.com) Ote "Assist"-luennosta 3. lokakuuta 1968
• Scientologia ja kristinusko tutkittu
• Robert Vaughn Youngin todistus valassa (s. 274–275) asiassa RTC v. FactNet , Civil Action No. 95B2143, Yhdysvaltain oikeustalo, Denver, Colorado, 11. syyskuuta 1995