Yoddha (1992 elokuva) - Yoddha (1992 film)

Yoddha
Ohjannut	Sangeeth Sivan
Käsikirjoitus:	Sasidharan Arattuvazhi
Perustuen	Kultainen lapsi
Tuottanut	Saga Films
Pääosassa	Mohanlal
Elokuvaus	Santosh Sivan
Muokannut	A. Sreekar Prasad
Musiikki:	AR Rahman
tuotanto yhtiö	Saga Films
Jakelija	Saga Films
Julkaisupäivä
Käyntiaika	150 minuuttia
Maa	Intia
Kieli	Malajalam

Yoddha: Warrior , tai yksinkertaisesti Yodha ( Muunto.  Warrior ) on 1992 Intian Malajalam -kielellä toimintakomedia elokuvan ohjannut Sangeeth Sivan ja kirjoittanut Sasidharan Arattuvazhi . Mohanlal on Thaiparambil Ashokanin , joka onpelastaja, jonka on tarkoitus pelastaa Nepalin buddhalaisen luostarin Rimpoche mustasta taikuutta harjoittavilta velhoilta , päärooli . Yhtye tukeva valettu kuuluvat Madhoo , Siddharth Lama , Jagathy Sreekumar , Puneet Issar ja Urvashi .

Alkuperäiset kappaleet ja taustapisteet sävelsi AR Rahman . Elokuvaajana toimi Santosh Sivan ja elokuvaa A. Sreekar Prasad . Saga Films tuotti ja jakoi elokuvan. Yoddha julkaistiin Intiassa 3. syyskuuta 1992. Myöhemmin puhuttu ja vapautettiin muissa alueellisissa Intian languages- Dharam Yoddha (1993) in Hindi , Ashokan (1993) in Tamil , ja Yoddha (1995) in Telugu . Elokuva voitti neljä Kerala State Film Award for Best Child Artist (Lama), leikkauksesta (Prasad), paras ääni recordist (Arun K. Bose), ja PU Singer (MG Sreekumar).

Tontti

Tuntemattomassa paikassa Himalajan Nepalissa mystinen poika kruunataan buddhalaisen luostarin Rimpocheksi ( Siddharth Lama ) , kun Vishakan ( Puneet Issar ) johtama velhojoukko kaappaa lapsen. Vishaka palvelee salaperäistä lumousta, jonka täytyy uhrata Rimpoche -ihmisuhri saavuttaakseen voittamattomuus, joka suoritetaan ennen auringonpimennystä . Munkit odottavat, että pelastaja, mies, jolla on korvat aseena, tulee Himalajan halki pelastaakseen lapsen profetian mukaan. Sillä välin Rimpoche onnistuu pakenemaan kurssin läpi ja saavuttaa Kathmandun .

Vuoden toisessa päässä Intian niemimaan , eräässä kylässä Kerala , Ashokan ( Mohanlal ), nuorukainen vietti aikaa kilpailevat serkkunsa Appukuttan ( Jagathy Sreekumar ) on pelisarjaan tekemän urheiluseura. Appukuttan joutuu joka kerta häviäjän puolelle, mutta on erittäin optimistinen voitostaan, mutta hän kilpailee uudelleen. Appukuttan tuntuu lankaan ja surun, kun hän epäilee suhde panimo välillä Ashokan ja morsiamensa Dhamayanthi ( Urvashi ). Ashokan lähetetään setänsä kapteeni. Kuttikrishna Menon alias Kuttimama ( MS Thripunithura ) Nepalissa äitinsä Sumathi Amman ( Sukumari ) jälkeen kämmenen lukija ennustaa, että hän syyllistyisi murhaan, jos hän pysyy Kerala. Ashokanin tietämättä Appukuttan pakenee etukäteen Nepaliin ja naamioitu Ashokaniksi setänsä eteen. Ashokan puolestaan ​​heitetään kaduille, missä hän tapaa pojan ja muodostaa siteen hänen kanssaan.

Kuttimaman tytär Aswathi ( Madhoo ) tutkii nepalilaisia ​​perinteitä ja historiaa. Takaisinmaksuna Ashokanille Appukuttan yrittää suunnitella tiensä naimisiin hänen kanssaan, joka puolestaan ​​on Ashokanin morsian, joka on heidän tapaansa, mutta ei kihloissa. Ashokan Unnikuttanin (kuten hän kutsuu poikaa) avustuksella onnistuu herättämään setän mieleen Appukuttanin väitteiden uskottavuuden ja voittaa Aswathin rakkauden ja luottamuksen.

Ashokan ja Aswathi todistavat yhden velhojen liittoutuneista taistelijoista sieppaavan pojan. Kun he seuraavat häntä metsään, he päätyvät kohtaamaan Vishakan. Seuraavassa taistelussa Vishaka haavoittaa vakavasti Aswathia ja sokeuttaa Ashokanin käyttämällä ainetta ja jättää molemmat kuolemaan. Ashokanin pelastaa heimo, joka on sidoksissa munkkeihin ja kouluttaa sotureita, joiden tehtävänä on suojella luostaria. Ashokan on havainnut "valittu yksi" ja annetaan koulutusta Kung Fu mestari, voittaa hänen sokeus ja parantaa hänen kuulo taitoja. Samaan aikaan toinen paha heimo vangitsi Appukuttanin seuratessaan näitä kahta.

Ashokan, joka on nyt värvätty soturiksi, tunkeutuu velhoon ja pelastaa Unnikuttanin noidatusta vaipasta. Sitten poika sairastuneen vanhan munkin avustuksella palauttaa Ashokanin näön. Auringonpimennyksen lähestyessä munkit aloittavat pojan kruunajaisseremonian. Vishaka ryntää luostariin lopettamaan sen. Mutta Ashokan seisoo hänen tiellään ja tappaa hänet huipputaistelussa. Poika kruunataan Rimpocheksi. Ashokan huomaa, että heimot pelastivat Aswathin ja on elossa ja terve. Appukuttan palaa Ashokanin kaltaiseksi koulutetuksi soturiksi, mutta ennen kuin hänellä olisi mahdollisuus, Ashokan hyökkää raa'asti.

Heittää

Tuotanto

Siddharth Lama debytoi elokuvassa Rimpoche . Hänen isänsä Yubaraj Lama näytteli myös elokuvassa pitkäkarvaisena käsimiehenä, Puneet Issarin roistohahmon lähettämänä sieppaajana. Elokuvaaja Santhosh Sivan löysi Siddharth Laman vahingossa, joka sattui näkemään hänet, kun hän vieraili näyttelijä Yubaraj Laman luona. Tuolloin he etsivät sopivaa lapsinäyttelijää Rimpochen rooliin. Sivan kutsui "pienen" laman elokuvaan, joka epäröimättä sanoi "kyllä". Kuvaamisen aikana Lama ajeli päätään vähintään 20 kertaa elokuvan puolesta. Joka kolmen päivän hänen piti ajaa.

Ashokan saapumista kohtauksen Nepalin lentokentällä ammuttiin klo Tribhuvanin kansainvälinen lentoasema on Kathmandu . Talo, joka näytettiin elokuvassa Kuttymaman asuinpaikkana Nepalissa, oli alun perin hotelli nimeltä Astoria (se on sittemmin muutettu kouluksi). Swayambhu arkkitehtuuri sijaitsee huipulla kukkulan Katmandun laaksossa oli merkittävä kuvaamisen sijainti, jotkut komedia kohtaukset välillä Mohanlal ja Sreekumar ammuttiin siellä sen vaiheista ylentävä on Buddhan patsas. Takki, jota Mohanlal käytti Nepalin kohtauksissa, oli tuolloin alkuperäiskansojen muoti, nimeltään Butterfly Jacket. Jotkut sekvenssit kuvattiin luolassa kutsutaan Lepakkoluola vuonna Pokhara , turistinähtävyys. Muutaman kohtauksen alussa elokuva kuvattiin kokonaan Nepalissa .

Musiikki

Elokuvan alkuperäiset kappaleet ja taustapisteet sävelsi AR Rahman ; kappaleiden sanat on kirjoittanut Bichu Thirumala . Yoddha oli Rahmanin toinen elokuva Rojan (1992) jälkeen. Hän työskenteli Rojan kanssa, kun hän allekirjoitti Yoddhan . Rahman on sitten jo saavuttanut kuuluisuutta ympäri Etelä-Intiassa säveltää onnistuneen tunnussävelmät varten mainos elokuvia , joka oli tuolloin tunnettiin nimellä Dileep. Sangeeth päätti kokeilla Rahman kuin säveltäjä, hän oli vaikuttunut Rahmanin musikaali järjestelyä varten karkkia kaupalliseen puskee, hän myös piti hänen koostumus "Chinna Chinna Asai" varten Roja , joka Rahman näytti hänelle, kun hän oli työhuoneessaan.

Kappale "Padakaali" esitetään Ashokanin ja Appukuttanin välisen laulukilpailun taustalla temppelissä, ja molemmat puhuvat toisilleen sanoilla. Kappaleen tilanne tarinassa kertoi sanoittaja Thirumalalle Sivanin ollessa Rahmanin Panchathan Record Inn -studiossa Chennaissa . Kuultuaan sen hindulainen jumalatar Kalin kuva tuli ensimmäisenä mieleen. Hän ajatteli, että hymni, joka kuvaa Kalin raivoisaa persoonaa, sopisi tilanteeseen. Hän viittasi kirjan Mahakshetrangalude Munnil mukaan Nalankal Krishna Pillai viitteellisiä, josta hän sai sanoja kuten padakali , porkali , Chandi , maargini muun muassa käyttää sanoja, padakali ja Chandi ovat synonyymejä Kalille. Koska se oli koominen laulu, sillä ei odotettu olevan syviä sanoja, vaikka Thirumala oli erityinen siitä, että sanojen ei pitäisi olla merkityksettömiä, ja suurin osa hänen lisäämistä sanoista liittyi uskonnolliseen palvontaan. Se on yksi kaikkien aikojen suosituimmista kappaleista Malajalam-elokuvamusiikissa.

Sen lisäksi, että alkuperäisen Malajalam version soundtrack julkaistiin myös Tamil (kuten Asokan ) Hindi (kuten Dharam Yoddha ) ja Telugu (kuten Yoddha ). Ääniraidat sisälsivät versioita kaikista kappaleista paitsi "Mamboove", joka ei ollut esillä elokuvassa. "Mamboove" käytettiin myöhemmin Tamil -elokuvassa Pavithra nimellä "Sevvanam". Sanoitukset ovat kirjoittaneet Vairamuthu , PK Mishra ja Veturi Tamil- , Hindi- ja Telugu -versioille. Hindi -versio lisättiin viidellä Pappu Khanin säveltämällä kappaleella, joista yksikään ei ollut esillä elokuvassa. Tharangini julkaisi alkuperäisen ääniraidan vuonna 1992. Tamilinkielinen versio, Asokan by Pyramid vuonna 1994, hindinkielinen versio BMG Crescendolta vuonna 1996 ja telugu-versio vuonna 1995. Hindi-versio julkaistiin uudelleen vuonna 1997, ja siihen lisättiin viisi uutta kappaletta .

Kappalelistaus

Kaikki sanoitukset on kirjoittanut Bichu Thirumala .

Kaikki sanoitukset on kirjoittanut Vairamuthu .

Vapauta

Yoddha julkaistiin Intiassa 3. syyskuuta 1992. Myöhemmin puhuttu ja vapautettiin muissa alueellisissa Intian languages- Dharam Yodha (1993) in Hindi , Ashokan (1993) in Tamil , ja Yoddha (1995) in Telugu .

Kiitokset

Tämä elokuva sai erittäin kiitosta sen tyylistä, toimintajaksoista, taustamusiikista ja näyttelijöiden esityksistä, erityisesti mohanlalista, jonka hän esitti onnellisena onnellisena kylän kaverina ja voimakkaana soturina helposti ja vivahteikkaasti

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Yoddha ja IMDb