Yonghen temppeli - Yonghe Temple

Yonghen temppeli
雍和宫
20130915-Peking-Yonghegong-laman temppeli-Yongfuge 3.JPG
Aiemmin keisarillinen palatsi, joka myöhemmin muutettiin Tiibetin buddhalaiseksi luostariksi, Laman temppeli on yksi Pekingin tunnetuimmista luostareista
Uskonto
Liittyminen buddhalaisuus
Lahko Gelug koulu tiibetinbuddhalaisuuden
Sijainti
Sijainti Dongchengin piiri , Peking , Kiina
Yonghen temppeli sijaitsee Pekingissä
Yonghen temppeli
Näytetään Pekingissä
Maantieteelliset koordinaatit 39 ° 56′49 ″ N 116 ° 24′40 ″ E / 39,94694 ° N 116,41111 ° E / 39.94694; 116.41111 Koordinaatit: 39 ° 56′49 ″ N 116 ° 24′40 ″ E / 39,94694 ° N 116,41111 ° E / 39.94694; 116.41111
Arkkitehtuuri
Tyyli Kiinalainen arkkitehtuuri
Perustaja Yongzhengin keisari
Perustamispäivä 1694
Yonghen temppeli
Dongcheng, Peking, Kiina - panoramio (59) .jpg
kiinalainen nimi
Kiinalainen
Tiibetin nimi
Tiibetiläinen དགའ་ ལྡན་ བྱིན་ ཆགས་ གླིང་
Mongolian nimi
Mongolian kyrillinen Найралт Найрамдyy Сүм
Manchun nimi
Manchun käsikirjoitus ᡥᡡᠸᠠᠯᡳᠶᠠᠰᡠᠨ
ᡥᡡᠸᠠᠯᡳᠶᠠᡴᠠ
ᡤᡠᠩ
Romanisaatio hūwaliyasun hūwaliyaka gung
Yonghen temppelin asettelu

Lamatemppeli ( kiina :雍和宫, "palatsi rauhan ja harmonian"), joka tunnetaan myös Yonghe lamasery tai kansanomaisesti kuten Laman temppeli , on temppeli ja luostari Gelug koulukunnan tiibetinbuddhalaisuuden sijaitsee 12 Yonghegong Street, Dongchengin piiri , Peking , Kiina . Temppelin rakennus ja taideteos on yhdistelmä han -kiinalaisia ja tiibetiläisiä tyylejä. Tämä rakennus on yksi Kiinan suurimmista tiibetiläisistä buddhalaisista luostareista. Nykyinen apotti on lama Hu Xuefeng .

Historia

Rakennustyöt Yonghen temppelissä alkoivat vuonna 1694 Qing -dynastian aikana paikassa, jossa alun perin oli Ming -dynastian hovioikeuksien virallinen asuinpaikka. Sitten se muutettiin Yinzhenin (prinssi Yong) , Kangxin keisarin neljännen pojan, asuinpaikaksi . Kangxi myöntää tämän rakennuksen neuloja vuonna 1702, joka oli tuolloin junwang (toissijainen prinssi). Yinzhen muutti tähän rakennukseen toukokuussa 1703. Kangxin keisari ylensi Yinzhenin junwangista qinwangiksi (ykkösprinssi) otsikolla "Ensimmäisen asteen prinssi Yong" (和 硕 雍 亲王; 和 碩 雍 親王; Héshuò Yōng Qīnwáng; Manchu: hošoi hūwaliyasun cin wang) vuonna 1709. Tämän rakennuksen nimi muutettiin siten "ensimmäisen asteen prinssi Yongin asuinpaikaksi" (雍 親王 府) samana vuonna. Vuonna 1711 Yongzhengin eli Qianlongin keisarin neljäs poika syntyi East Academy -rakennuksessa (东 书院) tässä rakennuksessa.

Prinssi Yong nousi valtaistuimelle Yongzhengin keisarina vuonna 1722, ja ensimmäisen prinssi Yongin asuinpaikka ylennettiin myöhemmin "rauhan ja harmonian palatsiksi" (雍和宫). Yongzhengin keisarin kuoleman jälkeen vuonna 1735 hänen arkunsa asetettiin temppeliin vuosina 1735–1737. Ennen kuin Yonghen temppeli muutettiin luostariksi, suuri sihteeristö Ortai oli kerran ehdottanut, että Hongzhou (prinssi He) ottaisi Yonghen palatsin omakseen yksityinen asuinpaikka, mutta Qianlongin keisari kiisti tämän ehdotuksen. Qianlong , joka seuraajalla Yongzheng, antoi temppeli keisarillisen tilan merkiksi jonka turkoosi laatat korvattu keltainen laatat joka oli varattu keisari. Vuonna 1744, The Qianlong antoi käskystä muuntaa palatsista rauhan ja harmonian osaksi lamasery , ja seuraavat Buddhābhiṣeka (开光Kaiguang) buddhalaisen luku toteutettiin vuonna 1745.

Myöhemmin luostarista tuli asuinpaikka monille tiibetiläisille buddhalaisille munkkeille Mongoliasta ja Tiibetistä , ja niin Yonghe Lamaserystä tuli Laman hallinnon kansallinen keskus. Vuodesta 1792, kultaisen urnin perustamisen jälkeen , Yonghen temppelistä tuli myös Manchun hallituksen paikka valvoa Tiibetin ja Mongolian laman jälleensyntymiä .

Temppeli oli aseellisen kapinan paikka Kiinan kansallismielistä hallitusta vastaan vuonna 1929.

Sen jälkeen, kun Kiinan sisällissota päättyi vuonna 1949, temppeli oli julistettu kansallinen monumentti ja suljettu seuraavien 32 vuotta. Sen sanotaan selvinneen kulttuurivallankumouksesta pääministeri Zhou Enlain väliintulon vuoksi . Yleisölle uudelleen avattu vuonna 1981, se on nykyään sekä toimiva temppeli että erittäin suosittu matkailukohde kaupungissa.

Hallinto

Yonghegongin temppelin muuntamisen jälkeen luostariksi sen hallinto voidaan jakaa kahteen osaan: hallinnollisten asioiden hallinta ja uskonnollisten asioiden hallinta. Hallinnollisesti Yonghen temppeliä pidetään Tiibetin keisarillisena buddhalaisena temppelinä suoraan Qing -dynastian lainkäyttövallan alaisena. Keisari nimittäisi prinssin tai junwangin (toisen asteen prinssi) temppelin maallisen liiketoiminnan vastuuhenkilöksi ja valtuuttaisi varsinaiset hallintoasiat keisarillisen kotitalouden osastolle ja ulkoministeriölle . Yonghen temppelin uskonnollista asiaa hoitaa Khenpo -lama (管理 雍和宫 总 堪布 喇嘛) luostarin päällikkönä. Tämä asema on yleensä Tiibetin lamoilla, ja se on korkeampi kuin tavalliset Zhasake (Manchu: jasak i da lama) laamat. On syytä huomata, että vuodesta 1936 lähtien termi, jota käytettiin Yonghen temppelin uskonnolliselle päällikölle, on muuttunut khenposta apotiksi (CN: 住持))

Layout

(Katso kartta liitteenä)

  • Memorial Archway
  • Keisarillinen vaunun polku
  • WC
  • Zhaotain portti
  • Rumputorni
  • Kellotorni
  • Länsi -Stellen paviljonki 
  • East Stellen paviljonki
  • West Ase -portti
  • East Ase -portti
  • Yonghe Gate Hall
  • Nelikielinen Stele-paviljonki
  • Exoteric Hall
  • Esoteerinen sali
  • Shilun Hall
  • Lääketieteen sali
  • Yonghegong Hal
  • Yongyou Hall
  • West Side Hall
  • Syö sivusaali
  • Falun Hall 
  • Jietai -rakennus
  • Panchenin rakennus
  • Wanfugen paviljonki
  • Yansuin paviljonki
  • Yongkangin paviljonki
  • Yamudaga -rakennus
  • Zhaofon rakennus
  • Suicheng Hall
  • West Shunshan -rakennus
  • East Shunshan -rakennus
  • A Jia Rinpochen asuinpaikka
  • Matkamuistomyymälä 
  • Lippukeskus
  • Vastaanotto
  • Turistikeskus
  • Buddhābhiṣeka -keskus

Arkkitehtuuria ja taideteoksia

Lähikuva temppelistä
Yonghen temppelin johtokunta
Pensasvesi Yonghen temppelissä

Yonghen temppeli on järjestetty pohjois -etelä -keskiakselia pitkin, jonka pituus on 480 metriä ja pinta -ala 66 400 neliömetriä. Pääportti, Selkeyden ja hyvinvoinnin portti ( Zhaotaimen ) on tämän akselin eteläpäässä, ja edessä on kolme muistomerkkiä. Ja keisarillisia vaunuja varten rakennettu polku ( Niandao ) sijaitsee muistomerkki -holvikäytävän ja Selkeyden ja vaurauden portin välissä. Akselin varrella on viisi pääsalia , jotka on erotettu sisäpihoilla: Harmonian ja rauhan portti ( Yonghemendian ), Harmonian ja rauhan sali ( Yonghegong ), Ikuisen suojelun sali ( Yongyoudian ), Pyörän sali lain ( Falundian ) ja kymmenen tuhannen onnen paviljonki ( Wanfuge ).

Gate Hall of sovussa ja rauhassa on eteläisin Päätiloissa se toimi alunperin pääsisäänkäynnin palatsin, mutta myöhemmin muuttui Hall of Heavenly Kings (Tianwangdian). Aulan keskellä seisoo Maitreya -buddhan patsas, seinien varrella on järjestetty neljän taivaallisen kuninkaan patsaita . Siellä on kaksi stele -paviljongia Harmonian ja rauhan porttitalon edessä, jotka sisältävät Yonghe -temppelin stelen ja Lamas -keskustelun stelen.

Hall of sovussa ja rauhassa on tärkein temppelin rakentamista. Se taloa kolme pronssia patsaat Buddhien kolme ikää, patsas Gautama Buddhan (Buddha Present) on keskellä, se reunustaa patsas Dīpankara Buddha (Buddha of the Past, oikealla) ja Maitreya Buddha (Tulevaisuuden Buddha, vasemmalla). Salin sivuille sijoitetaan 18 Arhaatin patsaat . Salissa oleva seinämaalaus esittää bodhisattvan Avalokitesvara .

Hall of Everlasting Protection oli keisari Yongzheng n oleskelutiloihin kuin prinssi ja missä hänen arkkunsa sijoitettiin hänen kuolemansa jälkeen. Nykyään tässä salissa seisoo Bhaisajya-gurun (parantavan Buddhan) patsas.

Lakipyörän sali toimii pyhien kirjoitusten lukemisen ja uskonnollisten seremonioiden järjestämispaikkana. Siinä on suuri Geluk -koulun perustajan Je Tsongkhapan patsas . Sali sisältää myös Viiden sadan Arhat- mäen, veistoksen, joka on tehty punaisesta santelipuusta ja jossa on patsaita viidestä eri metallista (kulta, hopea, kupari, rauta ja tina).

Pavilion Ten Thousand Happinesses (joskus kutsutaan "Hall rajattoman Happiness") sisältää 18m pitkä (ylimääräinen 8m maanalainen, joten se 26m yhteensä) patsas Maitreya veistetty yhdestä White Santelipuu . Tämä oli seitsemännen Dalai Laman lahja Qianlongin keisarille, ja sen kuljetus Tiibetistä Pekingiin kesti kolme vuotta. Patsas on yksi kolmesta temppelin taideteoksesta, jotka sisällytettiin Guinnessin ennätysten kirjaan vuonna 1993.

Kolme upeaa taideteosta

Kaksi askelta

Yonghen temppeli sisältää kaksi stealia, jotka on rakennettu Qianlongin keisarin aikana. Molemmat on kirjoitettu kiinaksi, manchuksi, tiibetiksi ja mongoliksi. Ensimmäinen on vuonna 1744 pystytetty Yonghegong Stele , joka merkitsee palatsin muuttumista lama -luostariksi. Toinen on The Discourse of Lama , vuonna 1792 pystytetty stele, jonka Qianlongin keisari on kirjoittanut kohdatakseen Tiibetin lamojen väärinkäytön reinkarnaatiokysymysten käsittelyssä. Molemmat steelit ovat hyvin säilyneet kahdessa paviljongissa Yonghen portin edessä.

Cham -tanssi

Yonghen temppeli on Tiibetin buddhalainen temppeli, ja se myös perii rituaaleja ja tansseja Tiibetistä. Temppeli on omaksunut Cham -tanssin tai bujakin perinteen Manchussa pian sen jälkeen, kun se on muutettu lama -luostariksi. Ensimmäinen ennätys cham -tanssin harjoittamisesta Yonghen temppelissä löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1746 Qianlongin keisarin järjestämässä juhlatilaisuudessa Dzunggarin lähettilään isännöimisenä. Tämä rituaali järjestetään joka 12. päivä 12. kuukuukaudella ja ensimmäisen kuun neljännellä päivänä sen perustamisen jälkeisenä aikana. Guangxun keisarin hallituskaudella perinne siirrettiin uudelleen, koska kahdeksan päivän esitys alkaa ensimmäisen kuun vuoden 23. päivästä toisen kuun vuoden 1. päivään. Yonghen temppelin sulkemisen vuoksi kulttuurivallankumouksen aikana myös cham -tanssi keskeytettiin. Se herätettiin henkiin vasta vuonna 1987.

Sijainti

Yonghen temppeli sijaitsee Pekingin Dongchengin alueella , lähellä toisen kehätien koilliskulmaa . Linjat 2 ja 5 on Pekingin metroa molemmat pysähtyvät Yonghegong Laman temppeli Station , samoin useat bussit. Postiosoite on: 12 Yonghegong Dajie, Beixinqiao, Dongcheng District, Beijing . Yonghen temppeli ja Kielletty kaupunki ovat noin viiden kilometrin päässä toisistaan, noin tunnin kävelymatkan päässä.

Galleria

Lue lisää

  • Lessing, Ferdinand ja Gösta Montell. Yung-Ho-Kung, Pekingin lamaistisen katedraalin ikonografia: muistiinpanoja lamaistisesta mytologiasta ja kultista. Tukholma: 1942.

Viitteet

  • Lonely Planet Beijing 10. painos (Oakland, CA: Lonely Planet Publications, 2007), s.

Ulkoiset linkit