1998 hyökkäykset kristittyjä vastaan ​​Kaakkois-Gujaratissa - 1998 attacks on Christians in southeastern Gujarat

Vuonna 1998 tehdyt hyökkäykset kristittyjä vastaan ​​Gujaratin kaakkoisosassa viittaavat kristittyjä vastaan ​​kohdistuneisiin hyökkäysten aaltoihin enimmäkseen Kaakkois- Gujaratin Dangsin piirikunnassa vuoden 1997 lopusta vuoden 1999 alkuun. Hyökkäykset alkoivat kuulemma vuoden 1997 lopulla, ennen kuin ne saavuttivat huippunsa joulun 1998 aikana - Hindu Jagaran Manchin tekemät kristilliset kokoukset Dangsin alueella . Hyökkäyksiin sisältyi kristittyjen pahoinpitelyt ja tapot, hyökkäykset kristillisiä kouluja, instituutioita ja kauppoja vastaan, rukoushuoneiden ja kirkkojen vahingoittaminen, purkaminen ja polttaminen pääasiassa Bhartiya Janata -puolueen , Vishwa Hindu Parishadin , Bajrang Dalin ja Hindu Jagran Manchin jäsenten toimesta.

Human Rights Watch kertoi, että 25. joulukuuta 1988 - 3. tammikuuta 1999 ainakin 20 rukoussalia ja kirkkoa vaurioitui tai poltettiin ja kristittyjä ja kristittyjä instituutioita hyökättiin Dangsissa ja sen lähialueilla ja vähintään 25 kylää oli ilmoittanut palamistapahtumista ja vahingot rukoushuoneille ja kirkoille kaikkialla Gujaratissa.

Human Rights Watch ilmoitti, että suurin osa väkivaltatapauksista tapahtui vuonna 1998, samana vuonna, kun Bharatiya Janata -puolue (BJP) otti valtion haltuunsa.

Tausta

Noin 90% Dangsin alueen alueesta on metsien peitossa ja 97% alueen väestöstä on heimoa. Piiriä kutsuttiin myös "Gujaratin Cherrapunjiksi" ja "Gujaratin Kashmiriksi" valtion hallituksen laiminlyönnistä johtuen. Alueelta puuttui myös sähköä, teitä ja puhdasta juomavettä. Piirin on ilmoitettu olevan yksi valtion vähiten kehittyneistä alueista. Lähetyssaarnaajat aloittivat ensimmäiset kehitystyöt alueella 1900-luvun alusta alkaen, mikä johti kristillisen väestön tasaiseen kasvuun. Kun useammat heimojen äänestäjät kääntyivät kristinuskoon, heistä tuli oikeistolaisten ryhmien kohteita.

Useat hyökkäystapaukset alkoivat tasaisesti marraskuusta 1997 alkaen, pahoinpitelyillä, murhilla, provosoivien esitteiden levittämisellä ja vihapuheilla kristittyjä kohtaan, pääasiassa hindujen Jagran Manchin (HJM), Bhartiya Janata -puolueen, Vishwa Hindu Parishadin (VHP) ja Bajrang Dalin toimesta. 25. joulukuuta 1997 Vishwa Hindu Parishad järjesti antikristillisen mielenosoituksen Pipalwadan kylässä lähellä Dang-aluetta. Tätä seurasi Bajrang Dalin, VHP: n ja hindujen Jagran Manchin antikristillisiä mielenosoituksia kaikilla eteläisen Gujaratin alueilla. Kaikkien mielenosoitusten viestit olivat samanlaisia, sanoma on, että hindujen on suojauduttava lähetyssaarnaajien pettämiseltä ja "opetettava heille oppitunti".

HJM järjesti 25. joulukuuta 1998 antikristillisen mielenosoituksen Ahwan kaupungissa Dangsin alueella. Yli 4000 ihmistä osallistui aktiivisesti mielenosoitukseen ja huusi kristittyjen vastaisia ​​iskulauseita poliisin täydellisessä suojeluksessa. Human Rights Watch (HRW) kertoi joukon iskuja, jotka alkoivat kristittyjä, heidän palvontapaikkojaan, kristittyjä talojaan ja koulujaan sekä muslimien ja kristittyjen omistamia myymälän jälkeen.

Suorittamien tutkimusten mukaan Human Rights Watch , Andhra Pradeshin kansalaisvapauksien valiokunta (APCLC) ja valiokunta demokraattisten oikeuksien (CPDR) kertoi, että iskut aloitettiin, koska vihamielisen kampanjan Sangh Parivar ryhmien alusta 1998 vihamateriaalien jakaminen ja provosoivien rallien järjestäminen. Human Rights Watch totesi, että suurin osa väkivaltatapauksista vuonna 1998, samana vuonna, jolloin Bharatiya Janata -puolue otti valtion haltuunsa.

Hyökkäykset

Human Rights Watch raportoi, että yli 20 Kirkot ja rukoushalleja tuhoutuivat tai poltettu, monet ihmiset olivat pahoinpidelty, sidottu ja hakattu, kun vihaiset väkijoukot otti ja hyökkäsi kotinsa 25 joulukuuta 1998 3 päivästä tammikuuta 1999 Dangsin alue ja sitä ympäröivät piirit. Järjestö ilmoitti, että kirkot ja kristilliset rakennukset vähintään 25 kylässä Gujaratissa palivat tai tuhoutuivat kymmenen päivän aikana. Eräässä raportissa todettiin 108 kristittyihin kohdistunutta hyökkäystä huhti-elokuussa 1998 Gujaratissa.

UCFHR kirjattiin 32 rekisteröidyn väkivaltatapaukset kristittyjä vastaan 1964-1996, 15 tapausta vuonna 1997 ja 90 rekisteröityjä tapauksia vuonna 1998.

Bombayn ylemmän oikeusasteen eläkkeellä oleva tuomari S Suresh suoritti tutkimuksen ja paljasti, että hyökkäykset alkoivat tiettävästi noin marraskuussa 1997, kun Kudasin kylässä olevaa pappia lyötiin 11. marraskuuta 1997 ja kun 24 Umerpadan kristittyä syytettiin väärissä tapauksissa 14: ssä. Marraskuu 1999. 26. joulukuuta ihmisiä, jotka juhlivat joulua, kivitettiin ja ahdistettiin koko yön Dagadpada-kylässä, ja heidät lähetettiin myöhemmin vankilaan.

Hyökkäykset alkoivat tapahtua hitaasti koko vuoden 1998, ennen kuin ne saavuttivat huippunsa joulun aikaan.

• Kylänpäämiehet ja poliisi hyökkäsivät 20. helmikuuta rukoiluhallin palvojia fyysisesti kepeillä Divan Tembrumin rukousten aikana.
• 5. maaliskuuta VHP: n jäsenet toivat kaksi sokeita helluntailaiseen kirkkoon, vaativat heidän parantumistaan, sitten häpäisivät kirkon näyttämön, vahvistimet ja mikrofonit ja pahoinpitelivät osallistujia.
• Huhtikuussa 15 todistajat kertoivat noin 400 hengen väkijoukosta, johon kuului VHP, poliisi ja paikallisen BJP-hallituksen jäsenet käyttivät rautatankoja ja traktoreita Pyhän Antoniuksen katolisen kirkon ja useiden muiden Narodan rakennusten purkamiseen . Yleisö tuhosi myös kuvakkeet ja varasti lahjoitukset lahjapakkauksesta.
• Toukokuussa kongressitapahtumaan osallistuneita kristittyjä vastaan ​​hyökättiin Jorsodissa.
• 21. kesäkuuta rukoushuone paloi myöhään yöllä Singhanan kylässä.
• 26. kesäkuuta rukoushuone poltettiin Lahan Kadmalin kylässä noin klo 20.30
• Hyökkääjät hyökkäsivät 29. kesäkuuta Umerpadan rukoussaliin, joka ei onnistunut sytyttämään sitä tuleen.
• Heinäkuussa rukoushuone vaurioitui Dholidodissa, Bobkhalin rukoushuone yritettiin palaa ja useita kristittyjä hyökättiin heidän rukoustensa aikana Padalkhadissa.
• Todistajien mukaan paikalliset VHP-johtajat kaivoivat 8. heinäkuuta metodistimiehen ruumiin Kapadvanjin hautausmaalta ja kaatoivat ruumiin kirkkonsa lähelle.
• 16. heinäkuuta jesuiittapapin johtama Shantiniketan-lukio murtautui sisään ja kivitettiin Zankhavissa . Myös koulun leikkipaikka kynnettiin traktorilla.
• Kirkko paloi 18. heinäkuuta ja paikallisia kristittyjä ahdistettiin Bhapkalin kylässä.
• 20. heinäkuuta jäsenet, joiden epäillään olevan Bajrang Dalista ja VHP: sta, polttivat satoja raamattuja IP-lähetyskoulussa Rajkotissa .
• Hindutva-aktivistit yhdessä veroviranomaisen kanssa hyökkäsivät 23. heinäkuuta rukoiluhallissa oleviin heimoihin kepeillä, ja uhreille tehtiin myöhemmin vääriä tapauksia.
• 9. elokuuta RSS: n jäsenet purkivat kirkon Ahmedabadissa.
• Elokuussa kristillisiä perheitä hakattiin Morjirassa ja Jamniamalissa.
• Marraskuun useat rukoushalleja poltettiin alas Subir , Kamath, Borigouda, Lahancharia ja Nirgudmal.
• Borigauthan kylän kirkkoon hyökättiin 4. marraskuuta, ympäröivät rakenteet sytytettiin tuleen ja kristilliset heimot ryöstettiin. Samana päivänä Gadhvin kylän kirkko paloi.
• 11. marraskuuta useita kristittyjä, myös sairas nainen, hakattiin ja useat kristityt perheet pakotettiin käymään "uudelleensyntymisrituaali" Unai-kuumissa lähteissä Dahunian kylässä Dangsin alueella. Kyläneuvoston päällikkö esti kristittyjä ottamasta vettä kylän kaivosta ja työskentelemästä hallituksen hankkeissa. Kylän päällikkö kielsi myös kristityt karjan laiduntamisesta muiden karjan kanssa.
• 14. marraskuuta Lahancharian rukoushuone paloi osittain.
• Yli 35 000 kristittyä kokoontui 4. joulukuuta Ahmedabadin kaduilla protestoidakseen kristittyjä vastaan ​​kohdistuneita hyökkäyksiä Gujaratissa ja muualla maassa.

Kymmenen päivän väkivalta Dangsin alueella

Kymmenen päivän anti-kristilliset hyökkäykset
Väkivalta kristittyjä ja kristillisiä palvontapaikkoja vastaan ​​Dangsin alueella 10 päivän ajan
Päivämäärä	25. joulukuuta 1998 - 3. tammikuuta 1999
Sijainti	Dangin alue, Gujarat
Aiheutti	Vihapuhe joukkomobilisointi uskonnollinen nationalismi
Tavoitteet	Etninen ja uskonnollinen vaino
Menetelmät	Kirkon tuhopoltto mellakka hyökkäys ryöstely ilkivaltaa purkaminen
Tappiot ja tappiot
Kirkkojen ja rukoushuoneiden vahingot Ainakin 20 paloi tai vaurioitui Dangissa ja sen ympäristössä Ainakin 25 kylää ilmoitti kirkon polttamisesta ja vahingoista koko osavaltiossa.

Hindu Jagran Manch aloitti 15. joulukuuta provosoivien esitteiden jakamisen Dangsin piirin kristittyjä vastaan ​​ja kutsui ihmisiä sen mielenosoitukseen Dangsin alueen Ahwan kaupunkiin 25. joulukuuta. Paikalliset päivälehdet, Sandesh ja Gujarat Samachar välittivät myös viestin HJM: n tulevasta antikristillisestä mielenosoituksesta, aiemmin nämä sanomalehdet yhdessä Nav Gujaratin kanssa tekivät sarjan provosoivia artikkeleita kristittyjä pappeja vastaan.

25. joulukuuta yli 4000 ihmistä osallistui aktiivisesti mielenosoitukseen, pääasiassa HJM-aktivisteja Ahwan ulkopuolelta, he huusivat kristittyjen vastaisia ​​iskulauseita tarkkailevan poliisin edessä. Malli alkoi noin klo 11.30 ja osallistujat kiertivät kaupunkia ympäri ja huusivat provosoivia iskulauseita kristittyjä vastaan ​​kristillisissä instituutioissa, jotka juhlivat joulua. Piirin keräilijä Bharat Joshi oli myös läsnä osanottajien kutsusta kaupungin keskustassa myöhemmin samana päivänä. Kansalaisen valiokunnan mukaan mielenosoituksessa käytettiin iskulauseita, kuten " Hindut herää, kristityt pakenevat" .

Ralli huipentui noin kello 17.00 paikallisella koulupaikalla, jossa oli käynnissä toinen vihapuhekierros, jossa vaadittiin avoimesti kristittyihin kohdistuvaa väkivaltaa. Kokouksen jälkeen HJM-väkijoukko kaatoi kiviä useille heimokristityille, jotka olivat enimmäkseen naisia ​​markkinoilla, ja loukkaantui kolme naista ja lasta. Puheen innoittamana HJM-väkijoukko jakautui kahteen ryhmään, yksi ryhmä meni läheiseen CNI- kirkkoon, mikä johti väkivaltaan, kun heimojohtajat seisoivat suojellakseen sitä ja päättyivät poliisin puuttumiseen. Toinen ryhmä, joka oli noin 120 väkijoukko, meni Dheep Darshanin lukioon ja kaatoi kiviä, jotka vahingoittivat poikien hostellin ikkunalasia ja kattoa. Toinen väkijoukko saapui kello 20.00 Subirin Navjyot-lukioon, väkijoukko ensin tuhosi koulun jeepin, joulukoristeet ja löi kaksi pappia ja jatkoi sitten hyökkäystä ja polttivat rakennuksen, jossa opiskelijoille tarkoitettua ruokaviljaa varastoitiin. Myöhemmin useat muut väkijoukot hyökkäsivät ja vahingoittivat useita muslimien ja kristittyjen omistamia kauppoja.

Yönä 25. joulukuuta mielenosoituksen osallistujat alkoivat tuhota kirkkoja ja rukoushuoneita ja hyökätä kristittyjä vastaan ​​Ahwan kaupunkia ympäröivissä kylissä, ja jotkut vietiin väkisin Unain kuumille lähteille uudelleensyntymisrituaalille. Todistajien mukaan noin 800 tridentillä aseistettua miestä sytytti Jamlapadan kylän kirkon ja hyökkäsi ja ryösti useita taloja. Samana päivänä noin 200 ihmisen joukko hyökkäsi ja ryösti heimokristityn taloa. Keskiyön puolivälissä noin 50 ihmisen väkijoukko hyökkäsi heimokristittyyn Galkundissa ja väitti ryöstäneen toisen miehen Jamalpadassa. 200 hengen väkijoukko purki ja poltti Gadhvin kylän kirkon, ja saman ryhmän väitettiin sytyttäneen toisen kirkon Jamalapadan kylässä.

Joukko kaatoi kiviä kristittyjä taloja ja kirkkoja vastaan ​​noin kello 12.30 vahingoittamalla kattotiilet. Noin 60-80 ihmisen väkijoukko vahingoitti Nagalkhadin kirkon kattotiilet noin kello 20.00. Suuri väkijoukko sytytti kirkon tuleen ennen kuin yritti purkaa sen Padalkhaidissa.

Joulukuun 26. päivänä tridenteillä, rautatangoilla ja raskaspuikoilla aseistettu 500 hengen joukko sytytti Wakissa olevan kirkon, heimokristitty ja hänen perheenjäsenensä pahoinpiteltiin Galkundissa. Samana päivänä noin klo 12.30 väkijoukko kaatoi kiviä useisiin kristittyihin taloihin Divan Temrunin kylässä. Joukko hyökkäsi ja aiheutti vakavia vahinkoja useille kirkoille Karadiamban ja Bahdunin kylissä. Samana päivänä kuusi kirkkoa Dangsin alueen eri alueilla purettiin.

Joulukuun 27. päivänä heimokristityt sidottiin ja hakattiin Dongiamban ja Pipayambalin kylissä. Samana päivänä kirkot Raochandin, Baripadan, Mulchondin, Bardan ja Lahankadmalin kylissä sytytettiin tuleen. Useita Karenjpadan, Shivbaran, Pipaldaghadin ja Sepuamban kylän rukoushuoneita ja kirkkoja vastaan ​​hyökättiin ja ne jätettiin pahoin vahingoittuneiksi.

28. joulukuuta heimokristittyjä, jotka menivät poliisiasemalle ilmoittamaan hyökkäyksestä, uhkasi vakava vaikutus. Samana päivänä väkijoukko vahingoitti kahta kristillistä taloa Savardakasadissa.

Joulukuu 29, väkijoukko vahingoitti pahasti Mathalbarin kylän kirkkoa .

30. joulukuuta Bajrang Dalin jäsenet hyökkäsivät useisiin heimokristittyihin, repivät heidän raamatunsa, ryöstivät heidät ja uhkasivat heille vakavia seurauksia, jos he eivät jättäneet kristinuskoa Kattisiin. Samana päivänä kirkkoon hyökättiin Jhalsolissa neljän muun kristityn kanssa. HJM: n johtama väkijoukko yritti sytyttää tulen kirkkoon Jalsodissa, ja toinen kirkko Naktiyanuvatissa vahingoitti pahasti HJM: n fundamentalisteja.

Yhdessä tapahtui vähintään 20 tapausta, joissa kirkon ja rukoushuoneiden polttaminen ja vahingoittuminen Dangin alueella ja sen ympäristössä tapahtui 25. joulukuuta 1998 - 3. tammikuuta 1999, kuten Human Rights Watch kertoi. Ainakin 25 Dangin ympäristössä sijaitsevassa kylässä kymmenen päivän väkivallan aikana raportoitiin useita kirkon polttamisia ja palvontapaikkojen vahinkoja, mukaan lukien hyökkäykset kristittyihin ja kristillisille instituutioille.

Tammikuun 1. päivänä HJM hyökkäsi Kasadbarin kirkkoon ja sytytti sen tuleen. 3. tammikuuta HJM-aktivistit vahingoittivat vakavasti useita kristillisiä taloja Naktiyanuvatissa.

Tutkimukset

Human Rights Watch (HRW) ja useiden muiden organisaatioiden syytti vihamielisen kampanjan Sangh parivar ryhmien väkivallan valtion ja mainitsi myös iskuista huipussaan 1998, kun BJP otti valtiolle samana vuonna. Järjestö syytti paikallisia tiedotusvälineitä levittämästä tulehtuneita uutisia kristittyjä vastaan ​​ja hyödyntämällä yhteisöllisiä eroja poliittisten tavoitteiden saavuttamiseksi. Se syytti myös keskushallinnon tehottomuutta suojellessaan vähemmistöjä. Yksi oikeistolaisten ryhmien käytetyimmistä syytöksistä pappeja ja kristillisiä instituutioita vastaan ​​oli hindujen "väkivaltainen kääntyminen" kristinuskoon, jonka kristityt kielsivät. Tutkimustensa aikana Human Rights Watch ei kuitenkaan löytänyt todisteita pakko-kääntymyksistä missään.

Pursimme 30 kirkkoa ja rakensimme temppeleitä. Siellä oli jonkinlainen melu.

-  Swami Aseemanand ,

Entinen Rashtriya Swayamsevak Sanghin jäsen, Vijay Moray, kertoi HRW: lle, että hindut Jagran Manch (HJM) ja Swami Aseemanand menivät Dangsin alueen 311 kylään levittämään propagandaa ja Hindutva-ryhmät ovat suunnitelleet tätä kampanjaa Kaakkois-Gujaratissa jo vuosia . HRW totesi myös, että kristittyjen väkivaltainen kääntyminen oli lisääntynyt sen jälkeen, kun Swami Aseemanand joutui vaaroihin vuoden 1998 alussa. Hänet hyvitetään myös perustamisesta kääntymisrituaali Unain kuumille lähteille, joilla piirin kristilliset heimot otettiin Asheemanadin Ashramiin ja sitten Unaiin kuumiin lähteisiin, joissa ne saatettiin kääntyä väkisin hindulaisuuteen, jonka pääasiassa tekee HJM. He väittävät sen uudelleensyntymisrituaaliksi, kun heimot olivat aluksi animistisia henkipalvelijoita. Haastattelun aikana Aseemanand väitti kääntäneensä neljäkymmentätuhatta kristittyä ja purkavansa 30 kirkkoa joulukuun puolivälistä 1998 tammikuuhun 1999.

Demokraattisten oikeuksien suojelukomitea ja Andhra Pradeshin kansalaisvapauksien komitea ilmoitti lokakuussa 1998, että Sangh Parivar toteuttaa hyvin suunniteltua ohjelmaa Gujaratin osavaltion kommunikoimiseksi ja etelän heimovyöhykkeellä olevien heimoiden kääntämiseksi maahan. Gujaratista hindulaisuuteen. Bajrang dalin nuoria opetetaan suorittamaan operaatioita salaa ja kieltämään kaikki tiedot, kun yhteisöpurkauksia tapahtuu. Hyökkäykset kristittyjä ja heidän kirkkoja vastaan ​​ovat osa tätä ohjelmaa.

Communanlism Combat todettu, että vaikka useat kristilliset järjestöt ja kansalaisjärjestöt olivat varoittaneet piirin keräilijä Bharat Joshi ja sijainen poliisimestarille Rajan Gaikwad jotta salli ralli joulupäivä, koska se voisi päättyä vaikeuksissa johtuen kirkon hehkussa vuonna viime kuussa. Piirin keräilijä antoi luvan ralliin vain tiettynä päivänä ja jopa osallistui osaan rallista.

Useat tiedonhankintaorganisaatiot, mukaan lukien Citizens Commission on Human Rights , UCFHR , National Committee for minorities (NCM), ovat pitäneet väkivaltaa Hindutva-ryhmien lisääntyvänä läsnäolona alueella. NCM ilmoitti myös, että väkivallan vahingot olivat pääosin yksipuolisia, koska köyhtyneet heimokristityt eivät vastustaneet hyökkäyksiä.

Yhdysvalloissa: n kansainvälisen uskonnonvapautta (USCIRF) sanoi, että väkivallan vähemmistöjä on samaan aikaan nousu Puolueet sidoksissa Sangh Parivar. Se kertoi myös, että Bhartiya Janata -puolueen nousu vuonna 1998 on auttanut luomaan ilmapiiriä ääriliikkeille, jotka ovat alkaneet uskoa, ettei uskonnollisiin vähemmistöihin kohdistuvasta väkivallasta rangaistaan ​​järjestelmällisesti.

Subirin ympärillä olevan alueen sanottiin olevan yksi eniten kärsineistä alueista antikristillisissä mellakoissa vuonna 1998.

Reaktiot

Poliittinen vastaus

Kongressi syytti Bharatiya Janata -puoluetta pyrkimyksestä lisätä äänestyspankkeja hyökkäämällä vähemmistöihin. Kongressin poliitikko Sharad Pawar syytti BJP: tä yrittämästä jakaa ihmisiä uskonnon perusteella.

Inter Press Service ilmoitti, että kristityt käytetään poliittisena syntipukkina Intian kansallinen vaaleissa.

AIADMK: n entinen presidentti ja Tamil Nadun pääministeri J Jayalaitha vaati Bharatiya Janata -puolueen Gujaratissa vallitsevan vallan erottamista. Hän jatkoi myös, että Gujaratin hyökkäyksistä on tullut musta merkki maan oikeudenmukaiselle nimelle.

Digvijaya Singh päässä Samata osapuoli tuomitsi tapaukset tuhoavat maan suvaitsevaisuutta.

Pääministeri Atal Bihari Vajpayee vieraili Dangsin alueella 10. tammikuuta 1999 ja arvosteli Gujaratin hallitusta siitä, että se ei kieltänyt mielenosoitusta joulupäivänä. Hän määräsi Gujaratin hallituksen myös ryhtymään toimiin hyökkääjiä vastaan.

Telugu Desam -puolueen johtaja V. S Rao sanoi, että sisäministeriö toimii kuin "passiivinen katsoja", kun kristittyjä hyökättiin Gujaratissa viimeisten kolmen kuukauden aikana.

Uskonnollinen vastaus

Madhya Pradeshin katolisen piispakonferenssin pastori Anand Muttungal sanoi, että hyökkäykset voisivat olla vastaus kristittyjen ja kirkkojen lisääntyneeseen ja suotuisaan esitykseen televisiokanavissa ja sanomalehdissä joulun aikaan. Hän väitti, että koska oikeistolaiset ääriliikkeet eivät voi sietää tätä, he jatkoivat hyökkäystä.

Vatikaanin Delhin-suurlähetystön virallinen tiedottaja sanoi, että Vatikaani on erittäin huolestunut maassa olevista kristittyjä vastaan ​​kohdistetuista hyökkäyksistä.

Katso myös

• 2007 jouluväkivalta Kandhamalissa
• 2008 Kandhamalin väkivalta

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Väkivalta Gujaratissa - Human Rights Watch