Accademia del Cimento - Accademia del Cimento

Accademia del Cimento (Academy of Experiment), varhainen tieteellinen seura , joka perustettiin vuonna Firenzessä vuonna 1657 opiskelijoiden Galileon , Giovanni Alfonso Borelli ja Vincenzo Viviani ja lakannut olemasta noin kymmenen vuotta myöhemmin. Akatemian perustamisen rahoittivat prinssi Leopoldo ja suurherttua Ferdinando II de 'Medici . Yhteiskunnan periaatteita olivat mm.

  • Kokeilu (kaikesta, tällä varhaisella tieteen kaudella)
  • Keinottelun välttäminen
  • Laboratoriolaitteiden luominen
  • Standardit ja mittaus
  • Motto - Provando e riprovando = Todistaminen ja jälleen todistaminen (tai yrittäminen ja uudelleen yrittäminen)
  • Julkaisu 'Saggi di naturali esperienze fatte nell'Accademia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1666, myöhemmin käännetty latinaksi vuonna 1731. Siitä tuli vakiolaboratorion käsikirja 18. päivänä vuosisadalla.

Yleiskatsaus

Cimento julkaisi kokeiluoppaan, joka aloitti prosessien, instrumenttien ja mittausten standardoinnin kaikkialla Euroopassa. Heidän motto Provando e riprovando tarkoittaa ”todistamista ja kiistämistä” eli todisteiden esittämistä oikeista tosiasioista ja väärien faktojen sekoittamista, kun taas kirjaimellinen käännös voi tarkoittaa ”yrittää ja yrittää uudelleen”. Toisin kuin monet muut 1600 -luvulla perustetut tiedeyhteisöt, kuten Accademia dei Lincei (perustettu 1603), Royal Society of London (perustettu 1660) ja Academie Royale des Sciences (perustettu 1666), Accademia del Cimento ei koskaan vakiintuneita sääntöjä, jotta siitä muodollinen elin. Yhdistykseen liittymiselle ei ollut muodollisia sääntöjä, ei vakiintunutta kokouskalenteria, eikä seura koskaan perustanut organisaatiorakennetta. Sen sijaan yhteiskunnan säilyi läheinen neuloa ryhmä Virtuosi johdolla niiden suojelijoita, prinssi Leopold Toscanan ja Ferdinando II de 'Medici, suurherttua Toscanan molemmat pojat Cosimo II de' Medici. Yhdistys julkaisi olemassaolonsa aikana vain yhden käsikirjoituksen, Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia, ja kaikki käsikirjoituksen teokset julkaistiin nimettömästi. Tämä tarkoittaa, että yhteiskunnan toiminnasta on hyvin vähän todellisia tietoja. Historiallisten lähteiden puuttumista pahensi se, että vaikka 16 kappaletta Accaemia del Cimento -kirjoituksia kopioitiin 1800-luvun alussa Magliabecchin kirjaston apulaiskirjastonhoitaja Giovanni Targioni-Tozzetin toimesta, alkuperäiset käsikirjoitukset katosivat. Yhteiskunnan historia voidaan koota yhteen vain operaatioon liittyvien ihmisten kirjeiden ja päiväkirjojen kautta. Firenzen kansalliskirjasto digitalisoi äskettäin kaikki nämä asiakirjat ja ne ovat saatavilla verkossa. [1]

Jäsenet

  • Prinssi Leopold Toscanasta  - monet pitävät akatemian perustajana, prinssi Leopold tunnettiin kiinnostuksestaan ​​tähtitieteeseen. Kun hänestä tehtiin kardinaali vuonna 1667 ja hän muutti Roomaan, Accademia del Cimento lakkasi olemasta.
  • Ferdinando II de 'Medici, Toscanan suurherttua  - Ferdinando oli Galileon vaikutusvaltainen suojelija ja oppineiden miesten kannattaja. Ferdinando tunnettiin yhteiskunnassa kiinnostuksesta kokeisiin, jotka liittyvät nykyään fysiikkaan.
  • Giovanni Alfonso Borelli  - Pisan yliopiston matematiikan johtaja Accademia del Cimento -kauden aikana. Borelli on tunnetuin jäsenistä, mutta tunnettu myös suvaitsemattomuudestaan ​​kritiikkiin ja riidanhaluiseen asenteeseen. On spekuloitu, että hänen häikäisevä luonteensa aiheutti Leopoldin lopullisen akatemian hajoamisen. Borelli oli myös ainoa jäsen, joka vastusti ankarasti työnsä yhdistämistä muiden akatemian jäsenten kanssa ja julkaisi laajasti teoksia omalla nimellään.
  • Candido ja Paolo del Buono - Candidosta ei tiedetä paljon, mutta prinssi Leopold kutsui Paolon henkilökohtaisesti liittymään yhteiskuntaan. Hän oli nykyinen Galileon opiskelija Vivianin kanssa. Oli palveluksessa Puolan tuomioistuimessa suuren osan yhteiskunnan olemassaolosta.
  • Alessandro Marsili  - Galileo ajatteli suuresti , että hän kirjoitti vuonna 1640 kirjeen prinssi Leopoldille ylistäen häntä. Tämä ylistys näytti varmistaneen hänen asemansa Pisan filosofian puheenjohtajana ja yhteiskunnan jäsenenä. Muut jäsenet eivät pitäneet hänestä, koska hän oli ”mätä ja homeinen perifeettinen” Borellin mukaan kirjeessä Paolo del Buonolle vuonna 1657. Historioitsija WEKnowles Middelton ehdottaa, että Marsili lisättiin ryhmään toimimaan yksinkertaisena Galileo teoksessaan Dialogue on About the Two Chief World Systems .
  • Francesco Redi  - Vaikka Redin kirjeet muille, joissa todetaan, että Redi oli Accademia del Cimento -jäsen, muita jäseniä ei ole vahvistettu.
  • Carlo Rinaldini  - Luennoi ensin Galileon teoksista Padovan filosofian puheenjohtajana. Hän ehdotti kokeilua lämmön leviämisestä, joka antaa hänen väittää olevansa ilmakehän konvektion löytäjä.
  • Nicolas Steno  - Anatomian, paleontologian, geologian ja stratigrafian sekä kristallografian edelläkävijä, hän teki havaintoja ja löytöjä, joita tunnustetaan edelleen. Hänet kasvatettiin luterilaiseksi ja hän kääntyi katolisuuteen ja myöhemmin hänestä tuli piispa.
  • Antonio Uliva  - Libertine, joka oli täysin kuriton ja ei ole kirjaa mistään panoksesta yhteiskunnan kokeisiin. Hänet pidätettiin skandaalisesta käytöksestä Roomassa vuonna 1667 ja heitti itsensä ikkunasta ulos ja kuoli.
  • Vincenzo Viviani  - Kuuluisa tutkija ja Galileon opiskelija. Hänelle tarjottiin tehtäviä Ranskan kuningas Louis XIV ja puolalainen Johannes II Casimir . Hän otti herttua Fedinandon tarjoaman hovimatemaatikon aseman. Viviani oli tunnettu siitä, että hän oli hidas työnsä suorittamisessa. Borellin ja Vivianin katsottiin olevan kirkkaimpia yhteiskunnan jäsenistä, mutta he eivät voineet tulla toimeen keskenään.
  • Sihteeri (1657–1660) - Alessandro Segni - Ei tehnyt mitään selvitettävää panosta Akatemiaan, mutta prinssi Kardinaalin sihteeristönsä päällikkönä tuli Akatemian paperien omistaja. Hänen perillisensä ovat vastuussa alkuperäisten katoamisesta.
  • Sihteeri (1660–1667) Lorenzo Magalotti  - Akatemian ainoan julkaisun, Saggin , pääkirjailija. Tunnettu huolellisesta yksityiskohtien huomioinnista ja kasvavasta kiinnostuksestaan ​​Akatemian työhön, jotka molemmat vaikuttivat viiden vuoden prosessiin, joka kului työn julkaisemiseen.

Perustaminen

Koska Akatemian toimintaa ei ole virallistettu, ei ole selvää vastausta Cimento -yrityksen perustamispäivään. ehdottaa, että Cimento oli prinssi Leopoldin tutkimuksessa järjestämien kokousten muodollinen järjestäjä ja että yhteiskuntaa ei ollut olemassa paitsi silloin, kun Leopold oli läsnä. Middleton on samaa mieltä siitä, että pääpaino oli siinä, mitä Leopold ja Ferdinand halusivat tutkia, mutta väittää, että yhteiskunta teki kokeita kunkin yksilön uteliaisuuden mukaan. Molemmat ovat kuitenkin samaa mieltä Firenzen Istituto e Museo di Storia della Scienzan kanssa, joka antaa alkamispäivän 1657.

Julkaisu

Soittimissa esitetyt soittimet

Cimento -julkaisun pääjulkaisu on Saggi di naturali esperienze fatte nell'Academia del Cimento sotto la protezione del Serenissimo Principe Leopoldo di Toscan and descrittedal segretario di essa Accademia, josta yleensä käytetään nimitystä Saggi . Tätä asiakirjaa on kutsuttu 1700 -luvun laboratoriokäsikirjaksi. Käsikirja julkaistiin nimettömänä ja sen kirjoittaminen kesti yli 6 vuotta. Suurin osa Saggin keskusteluissa suoritetuista kokeista saatiin päätökseen kahden ensimmäisen Cimento -vuoden aikana ja loput ajasta, jolloin kirjaa tarkistettiin. Nämä tarkistukset johtuivat Magalottin perfektionismista, hänen kasvavasta kiinnostuksestaan ​​itse kokeiluihin, ja sitä pahensi vielä se, että kirja oli komitean kirjoittama. Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat suojelukulttuurin kielteisen vaikutuksen ja prinssi Leopoldin halun tulla tunnetuksi "uuden tieteen" suojelijana asiakirjan julkaisemisessa. Muut tutkimukset osoittavat Galileon oikeudenkäynnin vaikutuksen prinssi Leopoldoon. Hän kirjoitti Magalottille ja ilmoitti hänelle, että käsikirjoitus lähetetään kardinaali Ranuccille ja että "mitään ei paineta hänen toiveitaan vastaan". Leopoldo jopa lähetti osan käsikirjasta paaville hyväksyttäväksi. Boschiero väittää, että kaikkien tähtitieteellisten kokeilujen jättäminen pois ja teorioiden kehittäminen siitä, miksi asiat tapahtuivat luonnossa, vain kirjaamalla mitä tapahtui, kun luontoa havaitaan, johtui Leopoldon huolesta loukata kirkkoa.

Saggin ensimmäisessä osassa käsiteltiin erittäin tarkkoja välineitä, joita Cimento käytti kokeidensa suorittamiseen. Fyysisen ilmiön mittaaminen oli uusi alue, ja tässä käsikirjan osassa esitettiin, mitä ja miten fyysiset ominaisuudet mitattiin eri aloilla, mukaan lukien lämpö ( lämpömittari ), kosteus ( kosteusmittari ), aika ( heiluri ) jne.

Ensimmäinen kokesarja liittyy ilmanpaineen määrittämiseen elohopea -barometreillä. Toisessa sarjassa tarkasteltiin työtä, jonka Robert Boyle teki ilmanpaineesta ja imurista. Kolmas sarja käsitteli keinotekoista jäähdytystä ja neljäs sarja luonnollista jäähdytystä. Viides sarja tarkasteli lämmön ja kylmyyden vaikutusta eri esineisiin. Kuudes sarja tutki veden puristuvuutta, kun taas seitsemäs sarja nosti naulan Aristotelesen käsitykseen palon luonnollisesta tilasta todistamalla, että savu ei nouse tyhjiössä. Kahdeksas sarja käsitteli magneettisuutta ja yhdeksäs - keltaista. Kymmenes sarja tarkasteli värejä, kun taas yhdestoista tutki äänen nopeutta. Kahdestoista sarja osoitti ruumiinlakeja, joista Galileo keskusteli, mutta ei suorittanut kokeita todistaakseen.

Saggi on täynnä kuvia laboratorion välineitä ja miten-ohjeet välineiden käyttöä. Käsikirjan moderni käännös on Middeltonin kirjassa The Experimenters: A Study of the Accademia del Cimento

Accademia del Cimento hajoaa

Cimento ei koskaan tullut instituutioksi. Se oli aina riippuvainen suojelijoidensa Leopoldin ja Fernandon säännöistä ja määräyksistä. Vaikka on sanottu, että paavi asetti Cimenton purkamisen edellytykseksi Leopoldin kardinaaliksi tulemiselle, tätä ei ole osoitettu. Sen sijaan näyttää siltä, ​​että yhteiskunnan pääjäsenet tekivät heitä kiinnostavimmat kokeet parhailla parhaillaan saatavilla olevilla välineillä suojelijoilta ja siirtyivät sitten eri harrastuksiin. Erityisesti Borelli näytti väsyneen siitä, että hänen täytyi jakaa kiitoksensa muiden kanssa, ja hän kyllästyi yhteistyöhön, joka ei mahdollistanut yksilöllistä tunnustamista. Cimento ei hajonnut niin paljon kuin vain haihtui.

Yhteiskuntien paikka tieteellisessä vallankumouksessa

Kokeilu

Accademia del Cimento oli olemassa Euroopan historian aikana, jolloin epäilemättä perustettiin modernin tieteen perusta; ajanjaksoa, jota joskus kutsutaan tieteelliseksi vallankumoukseksi . Muinaisen auktoriteetin ja jumalallisen ilmoituksen käyttäminen lopullisena tiedonlähteenä korvattiin uskomuksella, että tietoa luonnosta voidaan saada vain yksityiskohtaisten havaintojen tai keinotekoisten kokeiden avulla. Jos lukee Saggin yksin, näyttää siltä, ​​että tämä uusi kokeellinen tiede on Cimento -toiminnan taustalla . Saggi epitomized uusi tapa tehdä tiedettä, keskittyen itse kokeista, joilla on vähän tai ei lainkaan analyysiä tai selityksiä kokeiden tulokset. Viimeaikaiset tutkimukset ovat herättäneet epäilyksiä siitä, hyväksyvätkö yhteiskunnan jäsenet tämän uuden menetelmän tiedon hankkimiseksi ja totuuden määrittämiseksi.

Varhaisen uuden ajan henkinen eliitti toimi arvovaltaisessa yhteiskunnassa. Henkisen hierarkian kärjessä olivat filosofit; ihmiset, jotka käyttivät ajattelukykyään ja järkeään määrittääkseen, miten maailma toimii. Yliopistojen arvostetut tuolit jaettiin filosofialle ja teologialle , jotka eivät pitäneet matemaatikkoja. Francis Baconin utopiamaailma, jota on kuvattu kirjassaan New Atlantis, kuvasi luonnonfilosofien pyrkimyksiä määrittävän ”... syiden tuntemuksen ja asioiden salaiset liikkeet; ja ihmisten valtakunnan rajojen laajentaminen kaiken mahdollisen toteuttamiseksi. kuvaili yhteiskuntaa, jota hallitsivat yhdeksän tason tiedon luojat, ja organisaation huipulla olivat luonnon tulkit, jotka nostivat "löydökset kokeilulla suuremmiksi havainnoiksi, aksioomiksi ja aforismeiksi".

1700 -luvun italialaista yhteiskuntaa hallittiin holhouskulttuurin kautta. Kirjassa Galileo, Courtier, Mario Biagioli väittää, että monet Galileon, tuon ajan kuuluisimman italialaisen tiedemiehen , teot olivat suojelujärjestelmän sanelemaa. Tämä suojelujärjestelmä vaikutti myös Cimento -ohjelman toimintaan ja tulokseen. Medicin perhe oli pitkään tukenut taidetta ja kulttuuria Firenzen yhteiskunnassa ja halusi käyttää Cimentoa heijastaakseen valtaansa ja arvovaltaansa kaikkialla Euroopassa. Yhteiskunnan jäsenet tiesivät tämän ja kuvittelivat Saggin julkaisemisen "palauttavan suosionosoitukset, jotka ovat ansainneet herrasmiehen [akadmeekin] lahjakkuuden ja ahkeruuden ja ennen kaikkea korkeutenne mangaanisuuden. [Sic?] "Tämä arvostus voi syntyä vain, jos yhteiskunta nähdään" uuden "tieteen eturintamassa, mikä merkitsi kokeilujen eikä syiden korostamista.

Saturnusrenkaat: Cimento -painopiste, mutta ei koskaan julkaistu

Giorgio Strano väittää, että Cimento -jäsenet, erityisesti Galileon opiskelijat, käyttivät edelleen deduktiivista lähestymistapaa käyttäen muinaisia ​​tekstejä kokeiden valinnan ja kokeiden suorittamisen ohjaamiseksi. Keskustellessaan Galileon löytämästä Saturnuksen renkaita nämä jäsenet kehittivät kokeen, joka osoittaisi, että Galileon löytö oli vahvistettu Christiaan Huygensin teorian avulla. Tätä kokeilua ei vain koskaan julkaistu, vaan kaikki viittaukset siihen, että jäseniä motivoi halu selvittää luonnon syyt, poistettiin julkaistuista teoksista. Patronin halu saada arvostusta yhteiskunnassa varjosti jäsenten halun tulla ajatelluksi luonnonhistorian filosofeina. Siten suojelujärjestelmä, jonka alla Cimento työskenteli, loi myytin, jonka mukaan Cimento oli yksinomaan kokeilussa, kun todellisuus maalaa toisenlaisen kuvan. Vasta kun Cimento päätti julkaista työnsä eurooppalaisille kollegoilleen, he päättivät kuvata teoreettisen kokeellisen käytännön.

Varhainen moderni lääketiede

Cimento-jäsenen uraauurtamat kokeelliset menettelyt ylittivät lääkärin-matemaattisen ja lääketieteellisen anatomian väliset rajat, ja niitä voidaan käyttää lähtökohtana nykypäivän kokeellisten menetelmien, kuten rinnakkaiskokeiden, tutkimisessa. Francesco Redi oli jatkuvasti eri mieltä Athanasius Kircherin kanssa oikealla tavalla kokeiden suorittamiseksi.

Eräässä tapauksessa Kircher antoi lihan ulkona. Muutaman päivän kuluttua toukat ilmestyivät ja Kircher sanoi, että toukat syntyivät spontaanisti. Redi suoritti rinnakkaiskokeita, joissa hän otti lihan samalta eläimeltä ja jätti osan alttiiksi ilmalle, jotkut ilmalle, mutta peitti niin, että kärpäset eivät voineet laskeutua sen päälle ja jotkut lasin alla. Vain se kärpäsille altistunut liha synnytti toukkia.

Toisessa kokeessa, joka koski SnakeStonesin tehokkuutta, Kircher käytti muiden jesuiittojen kirjeitä kentällä, joiden mukaan käärmekivet voisivat torjua myrkkyä. Kircher myrkytti koiran, asetti käärmeen haavan päälle ja koira toipui. Siksi Kircherin mukaan Snakestones toimi. Toisaalta Redi teki monia kokeita käyttäen erilaisia ​​eläimiä, erilaisia ​​myrkkyjä ja havaitsi, että Snakestone ei toiminut koko ajan. Historioitsija Meli uskoo, että lisätutkimukset tämän tyyppisten kokeilujen leviämisestä voivat näyttää Cimento ja sen jäsenet edelläkävijöinä lääketieteellisten kokeiluprotokollien luomisessa.

Kirjeiden tasavalta

Viidennentoista vuosisadan ja valaistumisen aikakauden välisenä aikana Euroopan älymystöt muodostivat tiedonvaihdon verkoston kirjoittamalla ja jakamalla kirjeitä ja esitteitä, jotka tunnetaan nimellä Letters Republic . 1700 -luvun tiedeyhteisöt ja niiden jäsenet olivat tämän verkoston tärkeitä jäseniä. Yksi tämän tasavallan kuuluisimmista avustajista oli Lontoon kuninkaallisen yhdistyksen sihteeri Henry Oldenburg . Oldenburg loi perustan tietojen ja ajatusten vaihdolle tiedeyhteisöjen välillä ja institutionalisoi tämän ajatustenvaihdon julkaisemalla filosofiset tapahtumat vuonna 1665. Robert Boylen ystävä Robert Southwell kertoi Boylelle ja Oldenburgille Cimento -tapahtumasta käydessään Cimento tapasi matkalla Roomassa vuonna 1660. Vaikka Oldenburg yritti jatkuvasti luoda johdonmukaisia ​​yhteyksiä yhteiskuntaan, ne eivät toteutuneet. Lorenzo Magalotti teki kuitenkin erityisen matkan Lontooseen esitelläkseen Royal Societyille kopion Saggista . Väitetään, että kirjeenvaihtoa ei perustettu, koska Robert Boyle oli herkkä hänen ideoidensa varastamiselle ja näki Cimento suorana kilpailijana prioriteetin ja kunnian vuoksi. Mahdollisuutta saada kaksi arvostettua yhteiskuntaa yhteistyöhön ei koskaan toteutettu.

Katso myös

Alaviitteet

Viitteet

  • Baldwin, Martha (syyskuu 1995). Isis . 86 (3): 394–418. doi : 10.1086/357237 . PMID  7591659 . S2CID  6122500 .CS1 -mainos: nimetön aikakauslehti ( linkki )
  • Boschiero, Luciano (2007). Kokeilu ja luonnonfilosofia 1600-luvun Toscanassa: Accademia del Cimento -historia . Springer. ISBN 978-0-85115-594-4.
  • Bruno, Leonard, C. (1989). Tieteen maamerkit . Kongressin kirjaston kokoelmat. ISBN 0-8160-2137-6.
  • Feingold, Mordechai (2009). Marco Beretta (toim.). Accademia del Cimento ja sen eurooppalainen konteksti . Kustantaja: Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Henry, John (2008). Tieteellinen vallankumous ja modernin tieteen alku, 3d . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-57438-0.
  • Hunter, Michael (1995). Tiede ja ortodoksisuuden muoto: älyllinen muutos 1600-luvun lopun Britanniassa . Boydell Press. ISBN 0-85115-594-4.
  • Iliffe, Rob (2009). Marco Beretta (toim.). Accademia del Cimento ja sen eurooppalainen konteksti . Kustantaja: Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Meli, Domenico Bertoloni (2009). Marco Beretta (toim.). Accademia del Cimento ja sen eurooppalainen konteksti . Kustantaja: Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.
  • Middleton, WE Knowles (1971). Kokeilijat: Accademia del Cimento -tutkimus . Baltimore, MD: Johns Hopkins Press. ISBN 0-8018-1250-X.
  • Ornstein, Martha (1913). Tieteellisten yhteisöjen rooli 1600 -luvulla . University of Chicago Press, Chicago, IL.
  • Strano, Giorgio (2009). Marco Beretta (toim.). Accademia del Cimento ja sen eurooppalainen konteksti . Kustantaja: Watson. ISBN 978-0-88135-387-7.

Ulkoiset linkit