Apam Napat - Apam Napat

Apam Napat on veden kanssa liitetty jumaluus Indo-Iranin panteonissa . Hänen nimet Vedas , APAM Napat ja zarathustralaisuus , APAM Napat , keskiarvo "lapsi vesien " in sanskritin ja avestan vastaavasti. Napāt ("pojanpoika", "jälkeläinen") on sukulainen latinalaisten nepojen ja englantilaisen veljenpoikien kanssa . Vuonna Rig Veda , häntä kuvataan luoja kaiken.

Vuonna Vedas on usein ilmeistä, että APAM Napat on nimenä käytetään, ei oikea nimi. Tämä on yleisimmin sovellettu Agni , tulen jumala, ja joskus Savitr , auringon jumala. Vastaavuus on myös oletettuun Boyce molempien Vedic ja Avestic perinteitä APAM Napat ja Varuna , joka on osoitettu myös nimellä "Child of the Waters", ja sitä pidetään meren jumalan. Iranilaisessa perinteessä häntä kutsutaan myös Burziksi ("korkea", persia : برز ) ja hän on yazad .

Rooli

Vuonna Yasht  19 zoroasterilaisen Avesta APAM Napat näkyy luoja ihmiskunnan. Kuitenkin, koska zoroastrianismissa Ahura Mazdā kunnioitetaan ylin luoja, tämä Apąm Napātin tehtävä on vähentynyt. Tämä on yksi syy siihen, että Apąm Napātia ei enää palvota laajalti, vaikka häntä kunnioitetaan edelleen päivittäin zoroastrilaisten liturgioiden kautta. Luoja-jumalan asema näkyy myös laulussa vedisen Apām Napātin kunniaksi .

Mithran ohella Apąm Napāt ylläpitää järjestystä yhteiskunnassa, samoin kuin Khvarenah , jolla Iranin kansojen keskuudessa ylläpidetään laillista hallintoa. Hänen tehtävänään on jakaa vettä merestä kaikille alueille.

Tuli ja vesi

Eräässä vedilaisessa laulussa Apām Napāt kuvataan nousevaksi vedestä, kultaiseksi ja " salamiin pukeutuneena", jonka on oletettu olevan viittaus tuleen. Hänen säännöllinen identifiointinsa Agniin, jota kuvataan useita kertoja piileskeleväksi tai oleskelevaksi vedessä, ja vertailu muihin indoeurooppalaisiin teksteihin on saanut jotkut spekuloimaan proto-indoeurooppalaisen myytin olemassaolosta, jossa on syntynyt tulijumala. vedestä.

Muita tällaisia teksteihin sisältyy yhdeksännen-luvulla Norja runo, joka käyttää nimeä sǣvar niþr , joka tarkoittaa "pojanpoika meren", kuten Kenning palo, ja vanha armenialainen runo, jossa ruoko keskellä merta spontaanisti syttyy palamaan, josta lähtee sankari Vahagn , tuliset hiukset ja silmät, jotka loistavat kuin aurinko.

Oletettu alkuperäinen tuleton myytti

Onko tulipalo ollut alkuperäinen osa Apam Napatin luonnetta, on edelleen keskustelunaihe, varsinkin kun tämä yhteys puuttuu Iranin versiosta. Hermann Oldenberg uskoi, että Apam Napat oli alun perin itsenäinen vesijumala, joka myöhemmin tuli assosioitumaan Agniin, osittain sen vuoksi, että muinainen intialainen uskomus sisälsi vettä itsessään, tulipalo näytti "pääsevän" veteen, kun se sammutettiin.

Yhdistykset Savitrin kanssa voidaan ymmärtää vastaavasti johtuvan kuvasta laskevasta auringosta, joka uppoaa mereen. Toinen teoria selittää tulen ja veden välisen yhteyden salaman, "sateen aiheuttamien pilvien aiheuttaman tulen välähdyksen" kautta.

Suolakaasu-oletus

Perustuen ajatukseen, että tämä tulipalo vedestä on saanut inspiraationsa liekehtivästä maakaasusta, on yritetty yhdistää nimi "Apam Napat" sanaan " teollisuusbensiini ", joka siirtyi kreikaksi - ja sitten englanniksi - yhdestä Iranin kieli.

Iranilaisen uskonnon pyhien tulipalojen ja öljyn tai maakaasun välisestä yhteydestä on kuitenkin vain vaatimaton määrä todisteita - vaikka selitys kolmen pyhän tulen puhaltamisesta merelle härkä Srishokin takaa, missä, sammuttamattomana ne jatkavat polttaa vesi on suggestiivinen - varsinkin hiilivety talletukset lounaisosassa Kaspianmeren , hyödyntää nykyisin jonka Absheron kaasukentän lähellä Baku kaupungissa Azerbaidžanissa .

Sanan "teollisuusbensiini" etymologian on väitetty liittyvän todennäköisesti akkadilaiseen napṭuun , "öljyyn".

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lisälukemista

Ulkoiset linkit