Argentiinalainen kirjallisuus - Argentine literature

Osa sarjan on
Argentiinan kulttuuri
Argentiinan historia
Yhteiskunta
Aiheet
Symbolit
Argentiinan lippu.svg Argentiinan portaali

Argentiinan kirjallisuutta , eli joukko kirjallisia teoksia tuotetaan kirjoittajia, jotka ovat peräisin Argentiinasta, on yksi kaikkein tuottelias, merkityksellisiä ja vaikutusvaltainen koko espanjankielisten maailmassa, jossa tunnetut kirjailijat, kuten Jorge Luis Borges , Julio Cortázar , Leopoldo Lugones ja Ernesto Sábato .

Historia

Alkuperät

Itse asiassa maan nimi tulee latinalaisuudesta, joka ilmestyi ensimmäisen kerran kirjallisessa lähteessä: Martin del Barco Centeneran eeppinen runo La Argentina (1602). Tämä sävellys sisältää 10 000 jaetta ja kuvaa maisemaa sekä alueen valloitusta. Sana otettiin uudelleen käyttöön Argentiinassa manuscrita , Ruy Díaz de Guzmánin proosakronikka .

Argentiinalainen kirjallisuus alkoi noin vuonna 1550 teoksilla Matías Rojas de Oquendo ja Pedro González de Prado ( Santiago del Esterosta , Argentiinan ensimmäisestä tärkeästä kaupunkiasutuksesta), jotka kirjoittivat proosaa ja runoutta . Ne ovat osittain innoittaneet suullista alkuperäiskansojen runoutta - erityisesti Carlos Abregú Virreyran mukaan lules , juríes , diaguitas ja tonocotés . Symbioosi välille syntyi alkuperäisväestön ja Espanjan perinteitä, luoda erillinen kirjallisuutta, maantieteellisesti rajattu (pitkälle 18-luvulla) ja Argentiinan pohjoisessa ja keskiosissa, jossa maakunnan Córdoban sen keskus, koska perusta National University of Córdoba . Kaksi nimeä erottuu tältä ajalta: Gaspar Juárez Baviano ja Antonia de la Paz y Figueroa, joka tunnetaan myös nimellä "Beata Antula".

Vähitellen sataman taloudellisen vaurauden myötä kulttuuriakseli siirtyi itään. Siirtomaa-ajan kirjeet (varakulttuuri- uusklassismi , barokki ja eepos ) kasvoivat itsenäisen kiihkeyden suojeluksessa : Vicente López y Planes , Pantaleón Rivarola ja Esteban de Luca .

1600 -luvulla Argentiinan barokkikirjallisuus oli köyhää verrattuna Eurooppaan ja joihinkin muihin Uuden maailman osiin. Tämän ajanjakson ainoa huomattava runoilija oli huijaus José Luis de Tejeda, joka kirjoitti Coronas líricas ja El peregrino de Babilonia

Kulttuurinen itsenäisyys Espanjasta

Pääartikkeli: 1837 -sukupolvi
Salon on 1837 sukupolvi .

Kuten muuallakin mantereella, Argentiinassa oli voimakkaita vapautumisen tunteita Espanjasta. Ennen itsenäisyyttä jotkut uusklassiset kirjailijat, kuten Juan Cruz Varela, tuottivat lukuisia teoksia, jotka liittyivät tähän vallankumoukselliseen henkeen, mutta silti paradoksaalisen espanjalaisen alueen piiriin.

Argentiinan todellinen tauko espanjalaisesta perinteestä ilmeni kirjallisuudessa ottamalla malliksi ranskalainen romantiikka , olettaen paluuta suosittuihin lähteisiin ja keskiaikaan . Esteban Echeverría toi tämän esteettisen ja älyllisen esikoisen, joka kirjoitti ensimmäisen paikallisen ja realistisen tarinan El Matadero ("Teurastamo") sekä nativistisen runon La Cautiva ("Vangittu"), taustana Pampas . Hänen piikkiherkkyys ja vastustus Buenos Airesin kuvernööriä Juan Manuel de Rosasia vastaan pakotti hänet maanpakoon.

1800 -luvun puolivälissä José Mármol julkaisi ensimmäisen argentiinalaisen romaanin Amalia (1851–1852), historiallisen romaanin, joka sijoittui pimeänä vuonna 1840 ja jossa sekoitettiin kuvitteellisia hahmoja (Amalia, Daniel Bello, Eduardo Belgrano) todellisiin historiallisiin hahmoihin, kuten Juan Manuel de Rosas.

Kun Rosan valta kasvoi, tuotettiin enemmän oppositiokirjallisia teoksia, kuten Juan Bautista Alberdin näytelmä El Gigante Amapolas , hyvä esimerkki paikallisesta saineteesta . Genren essee , Domingo Faustino Sarmiento julkaisi Facundo , tietty (uudelleen) näkemys Facundo Quiroga n elämää deterministinen näkökulmasta. Sarmiento välitti tässä analyysissä sosiologian ja semiotiikan näkökohtia .

Echeverría, Mármol ja Sarmiento ovat Generación del 37 -nimistä kirjailijaryhmää , jota pidetään paikallisten älymystöjen ensimmäisenä sukupolvena.

Runous väheni taistelullisessa hengessä ja kääntyi kohti anekdootteja ja tunteita: Carlos Guido y Spano ja Ricardo Gutiérrez , kansankirjallisuuden kronikan kirjoittajat. Lucio V. Mansilla julkaisi vuonna 1870 Una excursión a los indios ranqueles , eräänlainen kronikka vapaaehtoisesta retkikunnasta allekirjoittaa rauhansopimus intiaanien kanssa. Hänen työnsä (kirjoitettuna realistiseen estetiikkaan) ennakoi Generación del '80 -tapahtumaa, johon modernismi vaikuttaisi syvästi . Juana Manuela Gorriti oli yksi ensimmäisistä suosituista naiskirjailijoista lähinnä melodramaattisten kertomusteostensa, kuten romaanin La hija del mazorquero ja La Alborada , kulttuurilehden perustamisen ansiosta.

Kirjallisuus Gauchesca

Kannessa Martín Fierro vuoteen José Hernández , 1894 painos.

Eurooppa-suuntautuneet, todellakin eurokeskeiset teemat ja tyylit pysyisivät normina argentiinalaisissa kirjeissä, erityisesti Buenos Airesissa, tällä vuosisadalla. The (Romanttinen) runoutta La Cautiva tai tämän Santos Vega by Rafael Obligado antoi paljon merkitystä luonteesta pampa , jakaa joitakin elementtejä jossa viehättävä, jäljitelmä Gaucho kirjallisuutta, muka käyttää kieltä Gauchos ja heijastavat heidän mentaliteettiaan. Ensimmäinen virta tunnetaan nimellä poesía nativista (nativistinen runous) ja siitä tuli kirjallinen perinne. Toinen (tunnetaan nimellä poesía gauchesca ) kehittyi rinnakkain osana kyseisen sukupolven kansallisen identiteetin ymmärrystä. Vaikka se on myös kirjallisten kirjoittajien tuote, tämä kirjoitus ottaa gauchon äänen päähenkilönä alusta alkaen. Gauchesca liittyy payadorin lauluun , payador on nykyaikainen vastine lukutaidottomille keskiaikaisille laulajille. Payadorin teos, vastakkain gauchescaan , lauletaan spontaanisti.

Ensimmäinen gauchescon kirjoittaja oli Bartolomé Hidalgo, joka kirjoitti vapaussodan aikana, ja siksi hänen teoksillaan oli vahva poliittinen ideologia. Hänen sävellyksensä olivat pääasiassa cielitos ( payadoresque -kappaleita, mutta provosoivia poliittisia viestejä) ja diálogos patrióticos (kahden hahmon väliset keskustelut ajankohtaisista asioista).

Toisella jaksolla gauchescaan vaikuttivat poliittisten ryhmien taistelut. Estanislao del Campo ja Hilario Ascasubi ovat tämän ajanjakson edustavimpia kirjailijoita. Del Campo kirjoitti Fausto -runon, joka on luettu sekä parodiaksi gauchescasta että älykkääksi vitsaukseksi kaupunkilaisia ​​kohtaan. Runossa Anastasio El Pollo tapaa ystävän ja kertoo hänelle vaikutelmansa tietystä tapahtumasta: hän on nähnyt Paholaisen. Mitä El Pollo ei tiedä (tai teeskentelee hän ei) on se, että kaikki mitä hän näki oli todella ooppera suorituskyky Teatro Colon .

Gauchescan viimeinen kirjoittaja on José Hernández , Martín Fierron kirjoittaja . Gauchesca jättää poliittiset vaikutuksensa ja muuttuu sosiaaliseksi siinä mielessä, että gauchot katoavat lähinnä Sarmienton ja uuden talousmallin vuoksi. Hernándezia pidetään vastuullisena gauchesco -tyylin vahvistamisesta.

Sukupolvi 1880

Vuoden 1880 sukupolvi korosti Buenos Airesin eurooppalaista väriä ja kulttuurista ylivaltaa . Vaeltavia nykyinen sekoitettu etnisyys korostuu muutoksen iso kylä varten kosmopoliittinen metropoli . Tämän ajan runous on lyyristä: Leopoldo Díaz y Almafuerte . Jälkimmäinen kuvaa yleensä työntekijän elämää intohimoisissa hyökkäyksissä nyky -yhteiskunnan ristiriitoja vastaan. Almafuerte (salanimi Pedro Bonifacio Palacios ) oli myös opettaja ja toimittaja, jonka mielipiteet ja artikkelit antoivat hänelle paljon ongelmia.

Essee on tuore genre, joka kehittyi 1800 -luvun lopulla: José Manuel Estrada , Pedro Goyena ja Joaquín V. González .

Kerronnalliset teokset värähtelevät yhteiskunnallisten kysymysten ja kansankirjallisuuden välillä. Hallitseva suuntaus oli realismi , jota Miguel Cané edusti parhaiten omaelämäkerrallisessa romaanissaan Juvenilia . Muita realismin vaikutteita saaneita kirjailijoita olivat Lucio V. Mansilla , Francisco Sicardi , Benito Lynch ja Carlos María Ocantos . Naturalismi oli myös tärkeä suuntaus vuosisadan loppua kohti. Argentiinalaista naturalismia käski Eugenio Cambaceres romaaneissaan Sin rumbo ja Música sentimental , melkein unohdettu tänään. Cambaceres sai inspiraationsa Émile Zolan teoriasta kirjallisuuden naturalistisesta lähestymistavasta, mutta sen ideologia kärsi huomattavia muutoksia. Julián Martel ja Antonio Argerich kanssa ¿inocente o culpables? lisäsi voimakkaasti moraalista kosketusta argentiinalaiseen naturalismiin.

Moderni

Adolfo Bioy Casares , Victoria Ocampo ja Jorge Luis Borges vuonna Mar del Plata , 1935.

Loppupuolella 19th century, jota johtaa Nicaraguan Rubén Darío , modernismi näkyy Latinalaisen Amerikan kirjallisuutta. Tyylikkyys ja symboliikan voimakas vaikutus tiivistävät uuden tyylilajin, joka inspiroi runouden kirkkainta ääntä, Leopoldo Lugonesia , joka oli ensimmäisen argentiinalaisen tieteiskirjallisuuden kirjoittaja . Argentiinalaisen kirjallisuuden ensimmäinen todella moderni sukupolvi on Martinfierristas (n. 1922). Liike edistää älyllistä oppia, jossa on useita nykyisiä suuntauksia: Florida -ryhmän edustama suuntaus , adscript to ultraísmo , Oliverio Girondo , Jorge Luis Borges , Leopoldo Marechal ja Macedonio Fernández; ja Boedon suuntaus, johon Venäjän realismi teki vaikutuksen , Raúl González Tuñón, César Tiempo ja Elías Catelnuovo. Ricardo Güiraldes on kuitenkin edelleen tyylikäs klassikko, joka antaa gauchesca -runoudelle aivan uuden raikkauden ja kirjoittaa ehkä romaanin, Don Segundo Sombran .

Benito Lynch (1885–1951), eksentrinen novellikirjoittaja, joka ei Güiraldesin tavoin sovi mihinkään "sukupolveen", kirjoitti omituiset tarinansa lumoutuneella neogaucoeskeisella tavalla tähän aikaan. Tämän vuosikymmenen lopun ja seuraavan alun välillä syntyi Novísimos ("uusin"), runoilijoiden sukupolvi (Arturo Cambours Ocampo, Carlos Carlino ja José Portogalo), kaunokirjailijoita (Arturo Cerretani, Roberto Arlt , Luis Maria Albamonte) ja Luis Horacio Velázquez) ja näytelmäkirjailijoita (Roberto Valenti, Juan Oscar Ponferrada ja Javier Villafañe). Ryhmä edisti filosofista pohdintaa ja uutta olemusta Argentinidadille . Leopoldo Marechalin romaani Adán Buenosayres, joka julkaistiin vuonna 1948 ja ylisti Julio Cortázar vuonna 1949.

Huomionarvoista on myös jesuiittapapin Leonardo Castellanin (1899–1981) kirjallinen työ, joka jätti huomattavan osan esseistä, romaaneista, tarinoista ja runoudesta. Erotettiin Jeesuksen seurassa , suorasanainen Castellani oli myös laajalti huomiotta - kuten aikalaisensa Marechal - jota kirjallisuuden älymystö aikansa johtuen hänen kansallismielisen ideologian.

'37 -sukupolvi

Vuoden 1937 sukupolvi keskittyy runouteen, jossa se kehitti kuvaavaa, nostalgista ja meditatiivista Ricardo E.Molinarin , Vicente Barbierin , Olga Orozcon , León Benarósin ja Alfonso Sola Gonzálesin teoksissa. Kaunokirjailijat tilasivat idealismia ja maagista realismia , María Granata, Adolfo Bioy Casares , Julio Cortázar , Silvina Ocampo ) tai hienompaa realismin muotoa Manuel Mujica Laínez , Ernesto L.Castro , Ernesto Sabato ja Abelardo Arias), joillakin urbaaneilla yksityiskohdilla, kuten sekä kansankirjallisuutta (Joaquín Gómez Bas ja Roger Plá).

Esseistejä ei ole runsaasti. Antonio Pagés Larraya, Emilio Carilla, Luis Soler Cañas ovat muutamia niistä harvoista, jotka erottuvat, vaikka suurin argentiinalainen esseisti Sarmienton jälkeen - Ezequiel Martínez Estrada - kuului myös vuoden 37 sukupolveen. Monet näistä kirjailijoista ja useat eurooppalaiset kirjoittivat laajasti Sur -kirjallisuuslehdessä, jonka julkaisi Victoria Ocampo , joka on merkittävä kommentoija päivän kulttuurille.

Neohumanismi, eksistentialismi ja muut vaikutteet

Julio Cortázar vuonna 1967, valokuvan Sara Facio .

Vuonna 1950 syntyi toinen virstanpylväs: uusi humanismi, vastaus toiseen maailmansotaan ja sen jälkimainingeihin. Yhdellä tasolla ovat avantgardistit, kuten Raúl Gustavo Aguirre, Edgar Bayley ja Julio Llinás; toisesta, eksistentialistit : José Isaacson, Julio Arístides ja Miguel Ángel Viola. Kaukana ovat ne, jotka sovittavat molemmat suuntaukset alueelliseen suuntaukseen: Alfredo Veiravé, Jaime Dávalos ja Alejandro Nicotra. Muut kaunokirjalliset kirjoittivat vahvan todistuksen ajasta: Beatriz Guido , David Viñas , Marco Denevi ja Silvina Bullrich . Suurimmassa osassa kirjailijoita voidaan havaita voimakas anglosaksisen ja italialaisen runouden vaikutus. Erityisen kiinnostavia ovat kahden Marechalin opetuslapsen runoilijoiden, runoilijoiden Rafael Squirrun ja Fernando Demarían, runolliset teokset .

Uusi suuntaus alkoi vuonna 1960 ja jatkui noin vuoteen 1990. Sen vaikutukset ovat heterogeenisiä: Sartre , Camus , Eluard; jotkut espanjalaiset kirjailijat, kuten Camilo José Cela; ja aiemmat argentiinalaiset kirjailijat, kuten Borges, Arlt, Cortázar ja Marechal. Todisteena oli kaksi suuntausta: metafyysisen ajan ja historiallisuuden jäljittäminen (Horacio Salas, Alejandra Pizarnik , Ramón Plaza) ja kaupunki- ja sosiaalisen epäjärjestyksen tarkastelu: ( Abelardo Castillo , Marta Lynch, Manuel Puig , Alicia Steinberg).

Likainen sota

1970 -luku oli Argentiinassa henkisen luomisen synkkä aika. Aikakaudelle on ominaista suurten kirjailijoiden maanpako ( Juan Gelman , Antonio Di Benedetto ) tai kuolema (Roberto Santoro, Haroldo Conti ja Rodolfo Walsh ). Loput kirjallisuuden toimittajat, kuten Liliana Heker , peittivät mielipiteensä työssään. Jotkut toimittajat ( Rodolfo Walsh ), runoilijat (Agustín Tavitián ja Antonio Aliberti), kaunokirjalliset ( Osvaldo Soriano , Fernando Sorrentino) ja esseistit (Ricardo Herrera, María Rosa Lojo ) erottuivat vaikeuksista ja uudistivat eettisten ja esteettisten ideoiden kenttää .

Nykyinen

1990 -luvulle on ominaista jälleennäkeminen eri sukupolvien eloonjääneiden keskuudessa henkisessä koalitiossa arvojen ja tekstien tarkistamiseksi Argentiinan edessä vuosisadan lopussa. Esimerkkejä ovat Alan Pauls , Mario Areca , Aníbal Cristobo , Ernesto de Sanctis , Marco Denevi , Edgar Brau ja muut.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

  • Prieto, Martín (2006). Breve historia de la literatura argentina (espanjaksi). Härkä. ISBN 978-9870403371.

Lue lisää

Ulkoiset linkit