Asperges - Asperges

Katso autismispektrihäiriö, katso Aspergerin oireyhtymä .
Aspergillus (sprinkleri) ja hopeaa kannu on pyhä vesi on alttarille , valmisteltu asperges ( Cathedral Church of Saint Matthew, Dallas, Texas ).

Asperges on nimi, jonka mukaan seurakunta ripotellaan pyhällä vedellä . Nimi tulee latinan käännöksen psalmin 51 9. jakeen ensimmäisestä sanasta (Psalmi 50 Vulgatassa ), jota lauletaan rituaalin perinteisessä muodossa (tai valinnaisesti tavallisessa rituaalissa) paitsi Eastertide . 51. psalmi on myös yksi antifoneista , joita voidaan laulaa rituaali Paavali VI: n misessä .

Missaama Paavali VI

Piispa Steven J. Lopes ripottelee seurakuntaa

"Sunnuntaisin, etenkin Eastertidessä , pyhän veden siunaus ja sen suihkuttaminen voidaan suorittaa kasteen muistoksi. - - Jos rituaali suoritetaan misessä, se korvaa tavallisen katumuksellisen teon tilan alussa. Massa."

Aikana pääsiäisen Vigil , jouluna , ja juhla kasteen Herran , monet katolisen seurakunnan Massat varata osan massa, jonka aikana Confiteor tai kestoilmaisuja voidaan sanoa (alussa massana) uudistaa Kasteen lupaukset; tähän voi liittyä pyhän veden käyttö seurakunnan siunaamiseksi. Tämä kastelupausten uusiminen yhdessä Aspergesin kanssa on yleistä myös luterilaisten ja anglikaanien keskuudessa. Hautajaisten aikana arkku siunataan pyhällä vedellä ja suitsukkeilla.

Pappi siunaa veden kanssa yksi kolmesta rukoukset ehdotettu (joista yksi on varattu Eastertide). Hän voi myös siunata suolaa ja laittaa sen veteen, jos paikalliset olosuhteet tai kansan tapa suosii sitä. Sitten hän ottaa sprinklerin (kutsutaan aspergillumiksi , kun taas astiaa, johon se kastetaan, kutsutaan aspersoriumiksi ), ja ripottelee papiston ja ihmiset mieluiten kävelemään kirkon läpi tekemään niin.

Sadetuksen aikana lauletaan antifoni tai virsi. Roomalainen messukirja ehdotetaan useita, perustuu seuraaviin jakeet Raamatusta :

Mutta muut sopivat virret ovat sallittuja.

Usein antifonia Asperges Me lauletaan paitsi pääsiäiskaudella ja palmusunnuntaina , jolloin se korvataan pitemmällä ja räikeämmällä antifonilla, Vidi aquamilla .

Aikaisempi muoto

Incipit tavallinen gregoriaaninen laulu asetus Asperges, Liber Usualis .

Jos käytetään vuoden 1962 Latinalaisen Missalia , Asperges tehdään ennen sunnuntaina pidettävää pyhää messua , paitsi palmusunnuntaina , jolloin se korvataan kämmenten siunauksella, jota seuraa kulkue. Asperges on ns sanoista intoned alussa seremonian, otettu Psalmi 50: 3, koko vuoden paitsi Eastertide , kun Vidi aquam (perustuen Ezechiel 47), jossa Psalmi 116 : 1, on intoned. Se edeltää kaikkia muita seremonioita, jotka voidaan järjestää ennen messua, kuten kämmenten tai kynttilöiden siunaaminen . Se suoritetaan juhlija pappi yllään selviytyä n liturgisen värin päivä; särkyvää ei koskaan käytetä Aspergesille eikä missään muussa seremoniassa, joka ei ole ehdottomasti osa messua, perinteisessä rituaalissa. Se jätetään pois, kun siunattu sakramentti paljastetaan, vaikka monet kirjoittajat ajattelevat, että vain alttarin , ei seurakunnan, sadetus tulisi jättää pois. Intonoituaan antifonin pappi lausuu Miserere- tai Confitemini- psalmin vuodenajan mukaan sirottelemalla ensin alttarin etuosan ja korokkeen, sitten itsensä, seuraavaksi ministerit ja kuoron, ja viimeiseksi seurakunnan, joka yleensä käveli pääosan läpi kirkossa, vaikka hänen ei tarvitse mennä pyhäkön tai kuoron portin ulkopuolelle . Seremonia on ollut käytössä ainakin kymmenennestä vuosisadasta lähtien, ja se on kasvanut varhaisen antiikin tapana siunata vettä uskoville sunnuntaisin. Sen tehtävänä on valmistella seurakunnan juhla Mass siirtämällä niitä tunteita parannuksen ja kunnioituksen ehdotti sanat 50. psalmi, tai vaikuttava siitä, että he ovat tulleet auttamaan klo uhrauksen lunastuksestamme ehdotetulla pääsiäisenä käytetyssä psalmissa .

Sekä Asperges että Vidi aquam ovat rakenteeltaan kuten Tridentine Massan introiti: 1. jae (joka sisältää Alleluiasin Eastertidessä), 2. jae (aina Psalmista), Gloria Patri (jätetty pois Passiontide) ja sitten 1. jae uudelleen .

Itä-ortodoksinen

Pyhä vesi , Constantin Daniel Stahin (1882) maalaus, joka näyttää pyhän veden siunauksessa käytetyt työvälineet. Vasemmalta oikealle: papin kamilavka ja epitrakiili (varasti), Euchologion , kulhoon vettä, siunaus rajat , kynttilä, aspergillus tehty basilika oksat, suitsukkeita (Muzeul National de Arta, Bukarest ).

Vuonna Ortodoksisuus ja ne Idän katoliset kirkot , jotka seuraavat Bysantin riitti , sadetus pyhää vettä tapahtuu useaan otteeseen. Tärkein sijaitsee suuri juhla on Theophany (loppiainen) jälkeen suuri siunaus Waters lopussa ja liturgia . Suuri siunaus tapahtuu kahdesti: kerran juhlan aattona ja kerran juhlapäivänä. Molemmissa siunauksissa pappi sirottelee koko temppelin (kirkon rakennus) ja uskolliset . Sitten hän aloittaa prosessin mennä jokaisen perheen kotiin ripottelemaan sitä siunatulla "Theophany-vedellä".

Joillakin luostareilla ja kirkoilla on perinne siunata pyhää vettä ja sadettaa jokaisen kuukauden ensimmäisenä päivänä. Vuoden aikana on myös useita juhlapäiviä, jolloin pyyhkiminen pyhällä vedellä on määrättyä, kuten kirkas perjantai ( pääsiäisviikon perjantai ), ristin kulkueen juhla Dormition Fast -päivän ensimmäisenä päivänä ja puolivälin juhla. -Helluntai (25 päivää pääsiäisen jälkeen ), kun peltoja siunataan pyhällä vedellä. Tietyt seremoniat vaativat myös pyhän veden siunaamista, kuten kirkon vihkiminen .

Muodossa aspergillus (vihkivettä sprinkleri) voivat erota paikasta toiseen. Ortodoksisen tulee käyttää randistirion , joka on pysyvän alus on kartiomainen kansi. Kannen kärki on lävistetty pienillä rei'illä, joista suihkutetaan pyhää vettä. Venäjän ortodoksinen käyttää vispilällä valmistettu puuvillasta, olkea tai hiusten josta pyhää vettä sinkoutuu.

Siunaus tapahtuu pyhällä vesikirpulla tai kastealtaalla, joka on asetettu temppelin keskelle. Siunauksia on kahden tyyppisiä: Suurten vesien siunaus (käytetty teofaniassa) ja Vähäinen vesien siunaus (käytetty muina aikoina). Siunattuaan pyhän veden pappi siunaa itsensä ja juo osan pyhästä vedestä. Sitten hän seisoo pyhän vesifontin vieressä pitämällä siunaavaa ristiä vasemmassa kädessään ja aspergillumia oikealla. Jokainen papisto ja uskollinen tulee esiin, juo vähän uutta siunattua pyhää vettä ja suutelee sitten ristiä papin kädessä, kun hän ripottelee heitä pään päälle pyhällä vedellä. Tämän prosessin aikana kuoro laulaa virsiä, jotka vaihtelevat vietettävän siunauksen tyypin mukaan. Hän ripottelee myös pyhäkön ja koko kirkon.

Luterilaisuus

Vuonna luterilaisuus , asperges esiintyy osana jumalanpalvelus pääsiäissunnuntaina muistona kasteen. Käytetty kaava on lähes identtinen roomalaiskatolisen kirkon kaavan kanssa.

Huomautuksia

Ulkoiset linkit