Beit Ghazaleh - Beit Ghazaleh
| Beit Ghazaleh | |
|---|---|
|
Alkuperäinen nimi غزالة | |
 Beit Ghazalehin keskuspiha
| |
| Sijainti | Aleppo , Syyria |
| Koordinaatit | 36 ° 12′24.4 "N 37 ° 09′23.1" E / 36,206778 ° N 37,156417 ° E Koordinaatit: 36 ° 12′24.4 "N 37 ° 09′23.1" E / 36,206778 ° N 37,156417 ° E |
| Alue | Al- Jdayde , Aleppo |
| Rakennettu | 17. vuosisata |
| Arkkitehtoninen tyyli | Syyria - ottomaanit |
| Hallintoelin | Museoiden ja museoiden pääosasto |
  Beit Ghazalehin sijainti Aleppossa
| |
Beit Ghazaleh (Ġazaleh House; arabia : غزالة ) on yksi suurimmista ja paremmin säilyneistä palatseista ottomaanien ajalta Aleppossa . Se on nimetty Ghazalehin perheen mukaan, joka omisti sen noin kaksi vuosisataa. Vuodesta 1914 lähtien sitä käytettiin julkisena kouluna, ja se on hiljattain kunnostettu Aleppon kaupungin muistomuseon isäntänä . Beit Ghazaleh sijaitsee Al-Jdayden alueella Aleppossa.
Historia: Ġazaleh -talon alkuperä Aleppossa
Talo sijaitsee suuren lähiön länsireunalla, jossa asuu moniuskontoinen ja monietninen väestö. Tämä naapurusto Aleppon vanhan kaupungin pohjoispuolella kehittyi myöhään Mameluken ajanjakson jälkeen. Tästä alueesta tuli Jdeidehin kristillinen kaupunginosa, joka oli orgaanisesti yhdistetty kirkkojensa ympärille. Täällä asuivat Aleppon kristillisten yhteisöjen merkittävät ihmiset, erityisesti armenialaiset, jotka olivat erikoistuneet kauppaan Intian ja Persian kanssa.
Ġazaleh House rakennettiin kahden suuren muslimi- waqfin eteen-jotka on luotu vuosina 1583-90 ja 1653-ja ne muodostavat yhdessä vilkkaan kristinusko-muslimialueen monumentaalisen sydämen. Kokonsa ja sisustuksensa vuoksi ainutlaatuinen Beit Ghazaleh ilmentää 1600 -luvun Aleppon kristillisen yhteisön rikkautta ja voimaa. Beit Ghazalehin koristeelliset paneelit eivät sisällä ihmishahmoesityksiä; paikallisten käsityöläisten tekemissä paneeleissa on monia maalattuja kaiverruksia, jotka esittävät sekoituksen suosittuja sanontoja, mystistä runoutta ja raamatullisia psalmeja. Lähteiden monimuotoisuus korostaa rikkaaa arabikulttuuria ja Aleppon kaupunkien eliiteille tyypillistä eklektisyyttä .
Palatsi rakennettiin monien pihojen ympärille
Vuosisatojen ajan kartanon jalanjälki laajeni tai supistui muuttuvien tarpeiden ja omaisuuksien mukaan. On kuitenkin aina ollut tärkein keskeinen sisäpiha 250m 2 . Huipussa talon pinta-ala on noin 1,600m 2 , jossa 570m 2 käytössä kuusi sisäpihoille. Kompleksin todellinen koko on käytännössä näkymätön ulkopuolelta.
Nykyinen sisäänkäynti avattiin 1800 -luvulla pääkadulla talon itäpuolella. Tämä sisäänkäynti johtaa pääpihalle, keskipisteeseen ja pääkadulle muualle taloon. Moniväriset marmorilaatat, jotka muodostavat "maton" iwanin eteen, edeltavat pihan suurta suihkulähdettä , jossa on vesipelejä , kivialtaita ja kaskadeja. Sisäpihan hienojen seinäkoristeiden kerrotaan olevan veistetty armenialaisen kuvanveistäjän Khachadur Balin, joka on ottomaanien tuomioistuinarkkitehtien Balyan -perheen jäsen .
Iwan
Pohjois-etelä-akseli leikkaa koko talon läpi korostaen iwanin merkitystä siitä, mistä se on peräisin. Tämä linja jakaa pihan päällysteen, altaan ja puutarhan tarkkaan geometriaan. Muu tila on järjestetty kotitalouden tarpeiden ja tontin muodon mukaan huolehtimatta symmetriasta.
Pääpihan ympärillä olevat ikkunat ja ovet viiltelevät julkisivuja. Näiden aukkojen yläpuolella niitä ympäröivän matalan reliefi -sisustuksen suhteellinen monimutkaisuus luo huoneiden hierarkian iwanin kanssa huippukokouksessaan. Kivi sisustus Iwan julkisivu ja sen liitteiden todennäköisesti peräisin puolivälissä 17-luvulla. Maalattu puinen paneelit Qubba ja elossa paneelit Iwan todennäköisesti päivätty samalta ajalta. Iwan ensin tarkoitus säätää mukavuutta kesän lämpöä, on siten "center" talon ja on olennainen symbolinen merkitys edustaa voimaa päällikön Beit Ghazaleh.
Huoneet sisäpihan ympärillä
Viisi suorakulmaista huonetta, joista pääsee sisäpihalta, oli kerran koristeltu puutöillä, jotka ovat nyt lähes kokonaan kadonneet. Kuudes huone länteen on valtava T-muotoinen qa'a , joka osoittaa rikkautta ja valtaa.
Pohjoinen julkisivu
Iwania vastapäätä pohjoinen julkisivu on peräisin 1600 -luvun lopulta. Se on merkittävä ylellisestä sisustuksestaan, ainutlaatuinen Aleppossa. Keskellä ablaq korostaa julkisivun tiukkaa symmetriaa, kun taas sisätilat eivät noudata samaa järjestystä. Kirjoituksen mukaan itäsiiven suuri huone on peräisin vuodelta 1691. Sen rikas sisustus, joka on osittain kunnostettu 1800 -luvulla, sisältää neljä erillistä kirjoitussarjaa:
- Raamatun psalmi 91 kattokaarissa;
- Suosittuja sanontoja puupaneelien reunuspuusta;
- Aukkojen yläpuolella olevat 15 peräpeilipaneelia toistavat Abû al-Fath al-Bustîn runon, jossa käsitellään liiallisen ja tarpeettoman tuomitsemista, ihmissuhteiden pohdintoja, Jumalan avun tarvetta ja tarvetta hallita kehoa ja parantaa sydäntä ja mieltä;
- Kirjoitukset pohjoispuolen kapeiden yläpuolella toistavat al-Mutanabbin jakeet kunniasta, viisaudesta ja tietämättömyydestä.
Lattiat
Iwanin ja joidenkin muiden huoneiden kerros on säilyttänyt vanhan jaetun tason organisaationsa. Tilat, joissa seisot ja kierrät , käytävät ja ataba-huoneet ovat suunnilleen samalla tasolla kuin piha. Loput huoneista, jotka on peitetty matoilla ja matoilla, ovat noin 50 senttimetriä korkeammat. Näkölinja ja tyynyjen korkeus määräävät kynnysten ja ikkunoiden korkeuden ja siten julkisivujen sisäisen ja ulkoisen järjestelyn.
Hamam
Hammam höyrysauna luoteiskulmassa on verrata julkiseen kylvyssä, mutta esitetään yksinkertaistettu suunnitelman sillä suurin ' qâ'a ' toimi pukuhuone ja lepo välilyönti uiminen.
Keittiöt ja muut palvelutilat, tallit, viljatilat ja varastorakennukset sijaitsivat todennäköisesti talon koillis- ja eteläpuolella, joihin pääsee tonttia ympäröiviltä kujilta talon pohjoiseen ja etelään.
Länsisiipi (Qa'a)
Sisäpihan lounaiskulma ja länsisiipi rakennettiin kokonaan uudelleen vuonna 1737. Se sisältää kolme keskeistä elementtiä: erittäin suuri suorakulmainen huone, jossa on takka, suuri " qâ'a " ja turkkilainen sauna. T-muotoinen "qâ'a tarkoitetaan kolmea Iwan-s puukatoissa kehystys Ataba pienellä kahdeksankulmainen altaan keskellä, peitetty kupoli. Ataban neljäs julkisivu avautuu kohti sisäpihaa. Sen sisustus sisältää kivilaattoja, joissa on geometrisia kuvioita, ja puulevyjä, jotka on maalattu kupeilla ja hedelmäkimpuilla maljakoissa.
"Qâ'a" sisältää kaksi merkintöjä. Runon kalligrafia peräpeileissä (talon mestarin ylistykseksi) alkaa viinistä. Se päättyy vihkiytymiseen ja Jirjiksen nimeen sekä päivämäärään 1737. Kattojen kirjoitukset ylistävät Neitsyttä ja sisältävät sufilaisille mystisille teksteille tyypillisen rakkausrunon .
Lisäyksiä 1800 -luvulle
Beit Ghazalehiin tehtiin merkittäviä muutoksia 1800 -luvun aikana. Erityisesti huoneita lisättiin pohjoisen siiven yläosaan (päivätty 1880 merkinnällä). Uusi eteläinen sisäänkäynti umpikujaan Chtammâ rakennettiin, päivätty 1304/1887. Näiden suurten uudistushankkeita innoittivat ulkonäkö konsuliedustuston huoneistoja Aleppo kaupunkien karavaaniseralji ja arkkitehtuuri suurlähetystöjen pääkaupungissa Istanbulissa .
Menetys, ryöstö ja tuho
Yhdeksännentoista vuosisadan aikana kotimaisen elämäntavan muutokset ja länsimaisten huonekalujen käyttöönotto johtivat lopulta siihen, että aristokraattiset perheet hylkäsivät Beit Ghazalehin kaltaiset talot. Ghazalehin talon muuttaminen kouluun oli tekijä sekä sen tuhoamisessa että säilyttämisessä. Vaikka se mahdollisti rakennuksen fyysisen rakenteen säilyttämisen, se suosii myös monien sen koristeiden "katoamista".
Osat talon poikkeuksellisista puisista koristepaneeleista olivat vielä paikallaan ennen Syyrian sisällissotaa. Kun se palautettiin vuonna 2011, joukko kappaleita oli kadonnut, hajotettu tai myyty yksityisille tai museoille.
Siitä lähtien Ghazalehin talo, erityisesti sen iwan , kärsi katastrofaalisia vahinkoja Syyrian sisällissodan aikana . Kiinteistö sai aikaan erilaisia räjähdyksiä talosta taloon. Ennen tätä kaikki muut puiset koristepaneelit poistettiin muutamaa kattoa lukuun ottamatta (nyt vahvistettu ryöstetty ).
Koristepaneelien ryöstöä koskeva tiedosto toimitettiin " Interpolille ja Kansainväliselle museoiden neuvostolle siinä toivossa, että paneelit nousevat taidemarkkinoille ja voidaan palauttaa" museolle.
Viimeaikaiset tutkimukset ja kunnostustyöt
Vuosina 2007–2011 Syyrian antiikin ja museoiden pääosasto (DGAM) järjesti suuren restaurointikampanjan muuttaakseen Beit Ghazalehin museoksi, joka on omistettu Aleppon kaupungin muistolle. Kunnostustyöt koskivat erityisesti damaskenilaisten käsityöläisten kunnostamaa osaa koristepaneeleista .
Samanaikaisesti Ghazalehin perheen jälkeläiset aloittivat tieteellisen tutkimuksen talosta . Tämä tutkimus, joka alkoi vuonna 2009, sisältää historiallisen tutkimuksen naapurustosta ja talosta, sen tyylillisen analyysin sen koriste -elementeistä ja yksityiskohtaisen arkkitehtonisen selvityksen. Tutkimuksen tarkoituksena oli luoda tarkka kronologia Beit Ghazalehin kehitykselle sen alusta lähtien.
DGAM ja UNESCO päättivät marraskuussa 2017 Beit Ghazalehin yhteistyössä tehtävän korkean tarkkuuden tutkimuksen, jonka tarkoituksena on helpottaa sen rakenteen jatkotutkimuksia, suojelua ja hätävahvistusta . Lisäilmoituksia on annettu omaisuusvahingoista ja sen koristeellisten paneelien ryöstämisestä .
Lähteet ja jatkokäsittely
- Sauvaget, Jean (1941) Alep. essee sur le développement d'une grande ville syrienne, des origines au milieu du XIXe siècle. Pariisi, Librairie orientaliste Paul Geuthner, teksti ja albumi.
- David, Jean-Claude ja François Cristofoli (2019) Alep, la maison Ghazalé. Histoire et devenirs . Editions Sulkeet, 176 Sivumäärä ISBN 978-2-86364-323-5
- David, Jean-Claude (2018) La Guerre d'Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2), ArchéOrient - Le Blog , 9. maaliskuuta 2018; David, Jean-Claude (1982) Le waqf d'Ipchir Pacha à Alep (1063/1653), étude d'urbanisme historique. IFPO Damas, kokoelma PIFD.
- Collectif 1989, (1989) L'habitat traditionnel dans les maksaa musulmans autour de la Méditerranée, I. L'héritage Architecture: formes et fonctions , Le Caire, IFAO .
- RC Heritage (2011–15) Beit Ghazaleh (maison du XVIIè s.) À Alep [Syyria] ruokahistoria ja arkkitehtuuri | historiallinen ja arkkitehtoninen analyysi [työasiakirja]
- Julkaisut, joissa mainitaan Ġazalehin talo ja perhe: David Jean-Claude, Degeorge Gérard (2009) Palais et demeures d'Orient-XVIe-XIXe siècle , Actes Sud / Imprimerie Nationale; Al-Homsi Fayez (1983) Old Aleppo , Damascus: Culture and National Heritage Publishing, s. 127-128, Mansel Philip (2016) Aleppo Rise and Fall of Syria's Great Merchant City , IB Tauris, s. 28–29, 44, 6pl; Masters, Bruce (1999) Aleppo: Ottomaanien valtakunnan karavaanikaupunki , Edham, E., Goffman, D. ja Masters, B., Ottomaanien kaupunki idän ja lännen välillä: Aleppo, Izmir ja Istanbul. New York: Cambridge University Press, s. 58; Julia Gonnella (1996) Ein christlich-orientalisches Wohnhaus des 17. Jahrhunderts aus Aleppo (Syyria). Das 'Aleppo -Zimmer' im Museum für Islamische Kunst , Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. Mainz: P. von Zabern, s. 76; Dorothea Duda (1971) Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts. Die Sammlung Henri Pharaon Beirutissa (Beiruter Texte und Studien, 12) Wiesbaden (Steiner); Fedden, Robin (1956) Syyria: historiallinen arvostus. Lontoo, Hale. s. 36; Samné, George (1928) Le Process Gazale: Correspondance d'Orient : revue économique, politique & littéraire / johtajat: Bibliothèque nationale de France (gallica.bnf.fr): [sn] s. 241–55.
- Valokuva -arkistot: Aga Khan Trust for Culture ja Aga Khan Documentation Center MIT: ssä, Bayt Ghazala ; MIT -kirjastot, Ghazale House ; Aga Khanin visuaalinen arkisto, Ghazala House ; Valokuvia Brandhorst & Bremer , 2001.
- Vuodesta 2011 lähtien on aloitettu lukuisia aloitteita Aleppon ainutlaatuisen perinnön suojelemiseksi. Niitä, jotka mainitsevat erityisesti Ġazaleh -talon, ovat: Syyrian kulttuuriperinnön turvaaminen (UNESCO -ohjelma), Blue Shield International; Rauhan perintö, kulttuuriperinnön suojelu aseellisten konfliktien aikana, Aleppo No Strike List .
Galleria
Kivityöt Ġazaleh -talon pohjoisjulkisivulla
Beit Ghazalehin keskuspiha (2010)
Ġazaleh Housen Gazelles, paneelit, kuten nähdään Beyrouthin Pharaon -kokoelmassa ( Mouwad -museo ) vuonna 2011.
Beit Ghazalehin sisäpiha (joulukuu 2016)
Qoubba n paneeleiden ja Ġazaleh House (nyt puuttuu)
Beit Ghazalehin sisäänkäynti Aleppon Al-Jdayden alueella (2010)
Beit Ghazaleh Qa'a - sen hienot koristeet ryöstettiin ennen kuin rakennukseen kohdistui useita räjähdyksiä (2017)
