Unkarin hallitsijan kruunaus - Coronation of the Hungarian monarch
Coronation Unkarin hallitsija oli tilaisuudessa , jossa kuningas tai kuningatar on Unkarin kuningaskunta virallisesti kruunattiin ja investoidaan arvomerkit . Se vastasi muiden Euroopan monarkioiden kruunajaisseremonioita. Kun Ranskan ja Englannin kaltaisissa maissa kuninkaan hallituskausi alkoi heti edeltäjänsä kuoleman jälkeen , Unkarissa kruunaus oli ehdottoman välttämätön: jos sitä ei toteutettu asianmukaisesti, valtakunta jäi " orvoksi ". Kaikki hallitsijat piti kruunata Unkarin kuninkaaksi, jotta ne voisivat julistaa lakeja ja käyttää kuninkaallisia etuoikeuksiaan Unkarin kuningaskunnassa. Vuoden 1222 kultahärkästä lähtien kaikkien uusien unkarilaisten hallitsijoiden oli annettava kruunajavala, jolla heidän oli hyväksyttävä maan perustuslaillisten järjestelyjen noudattaminen ja alaistensa vapauksien ja valtakunnan alueellisen koskemattomuuden säilyttäminen.
Historia
Keskiajalla kaikki Unkarin kruunajaiset pidettiin Székesfehérvárin basilikassa , Unkarin ensimmäisen kruunatun hallitsijan, Pyhän Stefanus I hautauspaikassa . Arkkipiispa Esztergom voiteli kuningas tai kuningatar (mutta piispa Veszprémin väitti monesti oikeuttaan kruunaava kuningatar, vakiintuneena perinne). Arkkipiispa asetti sitten Unkarin pyhän kruunun ja Pyhän Tapanin vaipan voidellun pään päälle. Kuninkaalle annettiin valtikka ja miekka, joka merkitsi sotilasvoimaa. Valtaistuimelle tultuaan äskettäin kruunattu kuningas vannoi perinteisen kruunajavalan ja lupasi kunnioittaa ihmisten oikeuksia. Esztergomin arkkipiispa kieltäytyi johtamasta kruunajaisseremoniaa kolme kertaa; tällaisissa tapauksissa Kalocsan arkkipiispa , toiseksi sijoittunut prelaatti, suoritti kruunauksen. Myös muilla pappeilla ja aateliston jäsenillä oli rooleja; useimpien seremoniaan osallistuvien oli käytettävä juhlallista univormua tai kylpytakkia. Paikalla oli monia muita hallituksen virkamiehiä ja vieraita, myös ulkomaisten maiden edustajia.
Legendan mukaan ensimmäinen unkarilainen hallitsija, Pyhä Stefanus I kruunattiin Esztergomin Pyhän Adalbertin katedraalissa vuonna 1000. Kuolemansa jälkeen hänet haudattiin Székesfehérvárin katedraaliin, jonka hän alkoi rakentaa ja johon hän oli haudannut poikansa Pyhä Emeric . Tästä katedraalista tuli perinteinen kruunajaiskirkko myöhemmille unkarilaisille hallitsijoille alkaen Peter Orseolosta , Pyhän Tapanin veljenpojasta vuonna 1038 aina John Zápolyan kruunaukseen saakka, ennen Moháčin taistelua vuonna 1526. Valtava roomalainen katedraali oli yksi suurimmista lajissaan Euroopassa , ja siitä tuli myöhemmin keskiaikaisten Unkarin hallitsijoiden hautapaikka.
Kuoleman jälkeen kuningas Andrew III , viimeinen miespuolinen jäsen House of Árpád , vuonna 1301, onnistunut hakija valtaistuimelle oli jälkeläinen kuningas Stephen V , ja siitä Capetian House Anjoun : kuningas Kaarle I . Hänet piti kuitenkin kruunata kolme kertaa sisäisten ristiriitojen vuoksi aristokraattien kanssa, jotka eivät halunneet hyväksyä hänen valtaansa. Hänet kruunattiin ensimmäisen kerran toukokuussa 1301 Esztergomin arkkipiispa Esztergomin kaupungissa, mutta yksinkertaisella kruunulla. Tämä tarkoitti sitä, että kaksi hänen laillisuutensa edellytyksistä eivät täyttyneet. Tämän jälkeen Esztergomin arkkipiispa kruunasi hänet toisen kerran kesäkuussa 1309, mutta Budan kaupungissa, ja sillä oli väliaikainen kruunu, koska Pyhän Tapanin kruunu ei vielä ollut hänen hallussaan. Lopulta, kun Pyhä kruunu oli saatu, Charles kruunattiin kolmannen kerran, mutta nyt Székesfehérvárin katedraalissa, Esztergomin arkkipiispa ja Pyhä kruunu.
Kuningas Albertin kuoleman jälkeen vuonna 1439 hänen leskensä, Luxemburgin Elisabet , määräsi yhden hänen palvelijattarestaan varastamaan Visegrádin linnassa pidetyn Pyhän kruunun, ja sen avulla hän voisi kruunata vastasyntyneen poikansa kuningas Ladislaus V: ksi. kruunajaisten tiukkojen ehtojen merkitys täyttyi ilman kyseenalaistamista, ja esimerkiksi kuningas Matthias Corvinus nousi valtaistuimelle vuonna 1458, mutta hänet voitiin kruunata Pyhä kruunu vasta vuonna 1464, kun hän toi sen takaisin Fredrik III: n käsistä Rooman keisari . Vasta tämän jälkeen Matthias aloitti sisäiset ja institutionaaliset uudistukset kuningaskunnassa, koska häntä pidettiin Unkarin laillisena hallitsijana.
Kun ottomaanien armeijat miehittivät Unkarin kuningaskunnan Mohácsin taistelun jälkeisinä vuosikymmeninä vuonna 1526, seuraavat Habsburgien hallitsijat eivät päässeet kruunatuksi Székesfehérvárin kaupunkiin. Joten 1563 St. Martin kirkko vuonna Pressburgin (nykyisin Bratislava) tuli tuomiokirkko kruunajaiset ja se oli avoinna kruunajaisten 1830, jonka jälkeen coronations palasi Székesfehérvár, mutta ei massiivinen katedraali rakennettu Pyhän Tapanin koska tuhottujen vuonna 1601, kun kristilliset armeijat piirittivät kaupunkia. Ottomaanit käyttivät katedraalia ruudin varastointiin, ja hyökkäyksen aikana rakennus tuhoutui.
Lakisääteiset vaatimukset kruunajaisille
Unkarin hallitsijoita ei pidetty laillisina hallitsijoina, ennen kuin heidät kruunattiin Unkarin kuninkaaksi Unkarin pyhän kruunun kanssa . Koska naisia ei pidetty sopivina hallitsemaan Unkaria, kaksi kuningattaret, Maria ja Maria Theresa , kruunattiin Unkarin kuninkaiksi .
Jopa Itävallan ja Unkarin kuningaskunnan pitkän henkilökohtaisen liiton aikana Habsburgien keisari piti kruunata Unkarin kuninkaaksi julkaistakseen siellä lakeja tai käyttääkseen kuninkaallisia etuoikeuksiaan. Ainoa Habsburg joka hallitsi ilman kruunattu Unkarissa oli Joseph II , jota kutsuttiin kalapos király in Unkari (jäljempänä "tehtävää hoitavan kuningas"). Eteensä János Zsigmond ja Gabriel Bethlen valittiin kuninkaita, mutta niitä ei ole koskaan kruunattiin eikä yleisesti hyväksytty, ja Imre Thököly vasta julistettiin kuninkaaksi Ylä Unkari mukaan Sultan Mehmed IV ilman valituksi ja kruunattiin.
Viimeinen tällainen rituaali pidettiin Budapestissa 30. joulukuuta 1916, jolloin Itävallan keisari Kaarle I ja keisarinna Zita kruunattiin Unkarin kuninkaaksi Kaarle IV: ksi. Seremonia oli kiireinen sekä sodan että perustuslaillisen vaatimuksen vuoksi, jonka mukaan Unkarin hallitsija hyväksyy valtion talousarvion ennen kalenterivuoden päättymistä. Kaarle IV: n kruunaus kuvattiin kuitenkin, joten se on ainoa unkarilaisen hallitsijan kruunaus, joka on koskaan dokumentoitu tällä tavalla.
Itävalta-Unkarin valtakunta tuhoutui ensimmäisen maailmansodan päättyessä , vaikka Unkari myöhemmin palauttaisi nimellisen monarkian vuosilta 1920-45- kieltäen samalla Charlesin palauttamasta valtaistuinta. Kommunistinen vallankaappaus vuonna 1945 kirjoitettu lopullisessa loppuun "valtakunnan ilman kuningasta".
Lakisääteiset vaatimukset keskiajalla
Unkarin kuningaskunnan tavat määräsivät 1200 -luvun loppuun mennessä, että kaikki seuraavat (kolme vaatimusta) on täytettävä, kun uusi kuningas astuu valtaistuimelle:
- Esztergomin arkkipiispan kruunaus ;
- kruunaja Unkarin pyhän kruunun kanssa ;
- kruunajaiset Székesfehérvárissa .
Jälkeenpäin, vuodesta 1387, tulli vaati myös uuden kuninkaan valitsemista. Vaikka tämä vaatimus katosi, kun perinnöllisen monarkian periaate tuli vuonna 1688. Myöhemmin kuninkaiden oli annettava virallinen julistus (credentionales litterae) , jossa he vannoivat kunnioittavansa valtakunnan perustuslakia.
Ensimmäisen vaatimuksen (Esztergomin arkkipiispan kruunaus) vahvisti unkarilainen Béla III , jonka Kalocsan arkkipiispa oli kruunannut paavi Aleksanteri III : n erityisvaltuutuksen perusteella . Kuitenkin kruunauksensa jälkeen hän julisti, että hänen kruunauksensa ei vahingoita Esztergomin arkkipiispojen tavanomaista vaatimusta kruunata kuninkaat. Vuonna 1211, Innocentius III kieltäytyi vahvistaa, arkkipiispa John Esztergom ja arkkipiispa Berthold Kalocsa , siirrosta saatavan. Paavi julisti, että Unkarin arkkipiispa yksin eikä kenelläkään muulla prelaatilla oli oikeus kruunata Unkarin kuningas.
Seremonia
Unkarin kruunajaisrituaali seuraa tarkasti roomalaista rituaalia kuninkaiden pyhittämiseksi ja kruunajaiseksi ( De Benedictione et Coronatione Regis ), joka löytyy Rooman Pontificalista ( Pontificale Romanum ). Itse asiassa kuningas Francis Josephin ja kuningatar Elisabethin kruunajaisiin käytettiin Benedictus XIV: n tarkistamaa Klemens VII: n roomalaista paaviä, eikä perinteistä unkarilaista rituaalia.
Muinaisen tavan mukaan juuri ennen kruunausta Esztergomin arkkipiispa ojensi Pyhän kruunun kreivi Palatinusille (Nádor), joka nosti sen ylös ja näytti sen ihmisille ja kysyi, hyväksyvätkö he valitut kuninkaikseen (tämä on osa Mainzin koronaalinen Ordo, jota historioitsijat, kuten György Györffy, teorioivat voivansa käyttää). Ihmiset vastasivat: "Hyväksytty, olkoon niin, eläköön kuningas!" Sitten piispa esitteli kuninkaan arkkipiispalle ja pyysi häntä kirkon nimissä jatkamaan kruunaustaan. Arkkipiispa esitti kuninkaalle kolme kysymystä - jos kuningas suostui suojelemaan pyhää uskoa, suostuiko hän suojelemaan pyhää kirkkoa ja jos hän suostui suojelemaan valtakuntaa -, joista jokainen kuningas vastasi: "Minä teen". Sitten kuningas vannoi: "Minä, N., annan ja lupaan Jumalan ja enkelien silmissä" jne. Arkkipiispa sanoi sitten rukouksen:
Kaikkivaltias ja ikuinen Jumala, kaiken luoja, enkelien komentaja, kuningasten kuningas ja herrojen Herra, joka sai uskollisen palvelijasi Aabrahamin voittamaan vihollisensa, antoi monia voittoja kansallesi johtajille Moosekselle ja Joosualle. nöyrä palvelija Daavid kuninkuuden ylle, rikastutti Salomoa sanoinkuvaamattomilla viisauden ja rauhan lahjoilla. Kuuntele nöyrät rukouksemme ja lisää siunauksesi palvelijallesi, jonka rukoilevassa antaumuksessa pyhitämme kuninkaamme; että hän, vahvistettuna Aabrahamin uskolla, jolla on Mooseksen sävyisyys, aseistettu Joosuan rohkeudella, korotettu Daavidin nöyryydellä ja erotettu Salomon viisaudella, voi miellyttää teitä kaikessa ja aina vaeltaa loukkaamatta oikeudenmukaisuuden tiellä. Ravitkoon ja opettakoon, puolustakoon ja opettakoon kirkkoanne ja kansaanne ja antakoon voimakkaan kuninkaan voimakkaan hallinnan kaikkia näkyviä ja näkymättömiä voimia vastaan ja palauttakoon teidän avullanne heidän sielunsa todellisen uskon ja rauhan sopuun; että hän, valmiina kuuliaisuutena ja heidän, hänen kansansa, rakkauden kunnioittamana, voi nousta armoillasi esi -isien asemaan ja suojelusi kypärän suojaamana voittamattomalla kilvelläsi peitettynä taivaallinen haarniska, hän voi voittaa voiton voittamalla ja pelottaa [voimallaan] uskottomat ja tuoda rauhan niille, jotka taistelevat puolestasi Herramme kautta, joka ristinsä voimalla on tuhonnut helvetin, voittanut Panettelijan, noussut taivaaseen , jossa on kaikki valta, kuninkuus ja voitto, joka on nöyrien kunnia ja hänen kansansa elämä ja pelastus, hän, joka elää ja hallitsee sinun ja Pyhän Hengen kanssa iankaikkisesti. Aamen.
Sitten kuningas kumartui alttarin eteen pyhien litanian laulaessa . Tämän jälkeen arkkipiispa voiteli kuninkaan hänen oikean kyynärvarrensa ja hartioidensa väliin, kun hän sanoi rukouksen:
Jumala, Jumalan Poika, meidän Herramme Jeesus Kristus, joka Isän kautta voideltiin ilon öljyllä toistensa yläpuolella, voiko hän itse tämän pyhän voitelun infuusion avulla kaataa pääsi päälle Pyhän Hengen siunauksen tunkeutuakseen sydämesi sisimmässä, niin että saat tämän näkyvän ja aineellisen öljyn kautta näkymättömiä lahjoja ja lopulta suorittanut tämän ajallisen valtakunnan oikeudenmukaisen hallituksen, voit ansaita hallita iankaikkisesti Hänen kanssaan, joka yksin on synnitön Kuningasten Kuningas, joka elää ja kirkastetaan Isän Jumalan kanssa Jumalan Pyhän Hengen ykseydessä iankaikkisesti. Aamen
Sitten päivän messu aloitettiin, kun arkkipiispa sanoi päivän keräyksen jälkeen, lisärukouksen: "Jumala, joka hallitsee kaikkia" jne. Gradualin ja alleleluian jälkeen kuningas sijoitettiin Unkarin regaliaan. Kuningas sijoitettiin ensin ja vyötettiin Pyhän Tapanin miekalla kaavalla:
Hyväksy tämä miekka piispojen käsien kautta, jotka ovat kelvottomia, mutta pyhien apostolien auktoriteetin pyhittämiä ja antavat sen sinulle jumalallisella säädöksellä pyhän kirkon uskon puolustamiseksi, ja muista psalmista, joka profetoi, sanoen: "Vyötä itsesi miekallasi reidellesi, sinä mahtavin, jotta voit käyttää sitä tasapuolisesti tuhoamalla voimakkaasti pahanteon kasvun ja suojellaksesi Jumalan pyhää kirkkoa ja hänen uskollista kansaansa. uskottomat, auttakaa ja puolustakaa leskiä ja orpoja, palauttakaa rappeutuneita asioita ja pitäkää yllä näin palautetut asiat, kostakaa epäoikeudenmukaisuudelle ja vahvistakaa hyvä asenne, jotta näin toimiessanne olisitte loistavia oikeuden voitossa ja voisitte hallita ikuisesti maailman Vapahtaja, jonka kuvaa pidät, joka Isän ja Pyhän Hengen kanssa elää ja hallitsee aina ja iankaikkisesti.
Sitten kuningas heilutti miekkaa kolme kertaa. Kuningas kruunattiin sitten Pyhällä kruunulla, kun arkkipiispa sanoi kaavan "Hyväksy tämä kuninkaallinen kruunu" jne. Seuraavaksi kuninkaalle annettiin valtikka kaavalla:
Hyväksy hyveellisyyden ja oikeudenmukaisuuden sauva. Opi kunnioittamaan hurskaita ja pelottamaan ylpeitä; ohjaa eksymistä; ojenna käsi kaatuneille; tukahduta ylpeät ja kohota nöyrät, jotta Herramme Jeesus Kristus avaisi sinulle oven, hän, joka sanoi itsestään: "Minä olen ovi, joka minun kauttani astuu sisään, pelastuu", ja joka on Daavidin avain ja Israelin huoneen valtikka, ole sinun auttajasi, hän, joka avaa eikä kukaan voi sulkea, joka sulkee eikä kukaan avaa; joka tuo vangin ulos vankilasta, missä hän istuu pimeydessä ja kuoleman varjossa, että voisitte kaikessa jäljitellä häntä, josta profeetta Daavid sanoi: "Istuimesi, Jumala, pysyy iankaikkisesti, vanhurskauden sauva on Sinä olet oikeudenmukainen ja vihaat vääryyttä, niin Jumala, sinun Jumalasi, on voidellut sinut iloöljyllä toistenne yläpuolella, "Jeesus Kristus, meidän Herramme.
Sitten Orb asetettiin hänen vasempaan kätensä ilman mitään kaavaa ja kuningas valtaistuimella kaava:
Pysy lujana ja pidä kiinni siitä paikasta, josta olet tullut esi -isiesi perillisenä peräkkäin, nyt Kaikkivaltiaan Jumalan valtuuttamana sinulle ja jonka me ja kaikki Jumalan piispat ja palvelijat välitimme sinulle ja kun näet papit lähestyä pyhää alttaria ja muistaa antaa heille asianmukainen kunnia, että Välittäjä Jumalan ja ihmiskunnan välillä voi vahvistaa teidät tässä kuninkaallisessa asemassa papin ja maallikon välittäjänä ja että voitte hallita Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kanssa Kuningasten Kuningas ja herrojen Herra, joka Isän ja Pyhän Hengen kanssa elää ja hallitsee iankaikkisesti. Aamen.
Joidenkin tilejä Te Deum sitten laulettiin seurasi responsorio :
Vahvista kättäsi ja korota oikeaa kättäsi. Anna oikeuden ja tuomion olla valtaistuimesi perusta, ja armo ja totuus kulkevat kasvojesi edessä. Halleluja. Ps. Armahda minua, ... Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Vahvista kättäsi, ...
Arkkipiispa sanoi sitten joko rukouksen: "Jumala, joka teki Mooseksen voittajaksi" tai rukouksen "Katkeamaton Jumala". Sitten ihmiset tervehtivät kuningasta sanoilla: "Elämä, terveys, onni, voitto!" minkä jälkeen messu päätyi päätökseen.
Vaikuttavin osa oli, kun täysivaltaisena hallitsija ratsasti keinotekoisella kukkulalla, joka oli rakennettu valtakunnan kaikkien osien maaperästä hevosella. Mäen päällä hallitsija osoitti kuninkaan miekalla kaikkia neljää kulmaa ja vannoi suojelevansa valtakuntaa ja kaikkia sen alamaisia. Sen jälkeen aateliset ja alamaiset tervehtivät uusia suvereenejaan huutamalla hurraa kolme kertaa ja kunnioittaen .
Seremonian jälkeen kuninkaallinen pari jatkoi suurella fanfaralla kuninkaalliseen linnaan saadakseen kunnianosoituksen.
Kruunajaiset 1000–1916
Basilika Székesfehérvárissa
Tila | Nimi | Päivämäärä | Paikka | Pyhittäjä |
---|---|---|---|---|
kuningas | Stephen I | 25. joulukuuta 1000 tai 1. tammikuuta 1001 |
Székesfehérvárin basilika Esztergomin basilika |
Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Peter | 1038 | Székesfehérvárin basilika | Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Andrew I | 1047 | Székesfehérvárin basilika | Benedek-Beneta Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Béla I | 6. joulukuuta 1060 | Székesfehérvárin basilika | Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Salomo | 1057 11. huhtikuuta 1064 |
Székesfehérvár Pécs |
Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Géza I | 1075 | Székesfehérvárin basilika |
Nehemia , Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Ladislaus I | 1077 | Székesfehérvárin basilika |
Nehemia (?) Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Coloman | 1096 | Székesfehérvárin basilika |
Seraphin Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Stefanus II | 1116 | Székesfehérvárin basilika |
Lawrence Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Béla II | 28. huhtikuuta 1131 | Székesfehérvárin basilika |
Felicianin arkkipiispa Esztergom |
kuningas | Géza II | 16. helmikuuta 1141 | Székesfehérvárin basilika |
Felician tai Macarius (?) Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Stephen III | Kesäkuu 1162 | Székesfehérvárin basilika |
Lucas Esztergomin arkkipiispa |
Anti-kuningas | Ladislaus II | Heinäkuu 1162 | Székesfehérvárin basilika |
Mikó Kalocsan arkkipiispa |
Anti-kuningas | Stefanos IV | 27. tammikuuta 1163 | Székesfehérvárin basilika |
Mikó Kalocsan arkkipiispa |
kuningas | Béla III | 13. tammikuuta 1173 | Székesfehérvárin basilika | tuntematon ( Chama ?) Kalocsa -arkkipiispa |
kuningas | Emeric | 16. toukokuuta 1182 | Székesfehérvár |
Nikolai Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Ladislaus III | 26. elokuuta 1204 | Székesfehérvárin basilika |
Johannes Kalocsa arkkipiispa |
kuningas | Andreas II | 29. toukokuuta 1205 | Székesfehérvárin basilika |
Johannes Kalocsa arkkipiispa |
kuningas | Béla IV | 25. syyskuuta 1235 | Székesfehérvárin basilika |
Robert Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Stephen V | ennen 1246 13. toukokuuta 1270 |
Székesfehérvárin basilika |
Philip Türje Esztergomin arkkipiispa (1270) |
kuningas | Ladislaus IV | 3. syyskuuta 1272 | Székesfehérvárin basilika |
Philip Türje Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Andreas III | 23. heinäkuuta 1290 | Székesfehérvárin basilika |
Lodomer Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Wenceslaus | 27. elokuuta 1301 | Székesfehérvárin basilika |
John Hont-Pázmány Kalocsan arkkipiispa |
kuningas | Otto | 6. joulukuuta 1305 | Székesfehérvárin basilika |
Benedict Rád Veszprémin piispa Anthony Csanádin piispa |
kuningas | Kaarle I | alkuvuosi 1301 15. ja 16. kesäkuuta 1309 27. elokuuta 1310 |
Esztergom Buda Székesfehérvár |
Gregory Bicskei Esztergomin arkkipiispa (1301) Thomas Esztergomin arkkipiispa (1309 ja 1310) |
kuningas | Louis I | 21. heinäkuuta 1342 | Székesfehérvárin basilika |
Csanád Telegdi Esztergomin arkkipiispa |
Kuningas (kuningatar-regnant) |
Mary | 17. syyskuuta 1382 | Székesfehérvárin basilika |
Demetrius Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Kaarle II | 31. joulukuuta 1385 | Székesfehérvárin basilika |
Demetrius Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Sigismund | 31. maaliskuuta 1387 | Székesfehérvárin basilika | Benedict Himfi , Veszprémin piispa |
kuningas | Albert | 1. tammikuuta 1438 | Székesfehérvárin basilika |
George Pálóci Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Ladislaus V | 15. toukokuuta 1440 | Székesfehérvárin basilika |
Dénes Szécsi Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Vladislaus I | 17. heinäkuuta 1440 | Székesfehérvárin basilika |
Dénes Szécsi Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Matias I | 29. maaliskuuta 1464 | Székesfehérvárin basilika |
Dénes Szécsi Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Vladislaus II | 18. syyskuuta 1490 | Székesfehérvárin basilika | Oswald Túz Zagrebin piispa |
kuningas | Louis II | 4. kesäkuuta 1508 | Székesfehérvárin basilika | Esztergomin arkkipiispa |
kuningas | Ferdinand I | 3. marraskuuta 1527 | Székesfehérvárin basilika | Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |
Kuningatar | Anne Böömistä ja Unkarista | 4. marraskuuta 1527 | Székesfehérvárin basilika | Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |
Pyhän Martin katedraali Pozsony/Pressburgissa (nykyään Bratislava)
-
Maximilian (8. syyskuuta 1563)
- Maria Espanjasta , Maximilianin vaimo (9. syyskuuta 1563)
- Rudolf (25. syyskuuta 1572)
-
Matias II (19. marraskuuta 1608)
- Anna Tirolin , Matthias II: n vaimo (25. maaliskuuta 1613)
-
Ferdinand II (1. heinäkuuta 1618)
- Eleanor Gonzaga , Ferdinand II: n toinen vaimo (26. heinäkuuta 1622)
- Maria Anna Espanjasta , Ferdinand III: n ensimmäinen vaimo (14. helmikuuta 1638)
-
Ferdinand IV (16. kesäkuuta 1647)
- Eleanor Gonzaga , Ferdinand III: n kolmas vaimo (6. kesäkuuta 1655)
- Leopold I (27. kesäkuuta 1655)
- Joosef I (9. joulukuuta 1687)
-
Kaarle III (22. toukokuuta 1712)
- Elisabeth Christine Brunswick-Wolfenbuttelista , Kaarle III: n vaimo (18. lokakuuta 1714)
- Maria II Theresa (25. kesäkuuta 1741)
-
Leopold II (15. marraskuuta 1790)
- Maria Ludovika Itävallasta , Francis I: n kolmas vaimo (7. syyskuuta 1808)
- Baijerilainen Caroline Augusta, Francis I: n neljäs vaimo (25. syyskuuta 1825)
- Ferdinand V (28. syyskuuta 1830)
Huomautus
- Ferdinand III kruunattiin 8. joulukuuta 1625 Sopronissa .
- Francis I kruunattiin 6. kesäkuuta 1792 Budassa .
Matthias -kirkko Budapestissa
Tila | Nimi | Päivämäärä | Paikka | Pyhittäjä |
---|---|---|---|---|
kuningas | Francis Joseph | 8. kesäkuuta 1867 | Matthias -kirkko , Budapest | János Simor Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |
Kuningatar | Elisabeth Baijerista | 8. kesäkuuta 1867 | Matthias -kirkko , Budapest | János Simor Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |
kuningas | Kaarle IV | 30. joulukuuta 1916 | Matthias -kirkko , Budapest |
János Csernoch Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |
Kuningatar | Zita Bourbon-Parmasta | 30. joulukuuta 1916 | Matthias -kirkko , Budapest |
János Csernoch Esztergomin arkkipiispa, Unkarin kädellinen |