Edessa, Kreikka - Edessa, Greece
Edessa
Έδεσσα
| |
---|---|
Koordinaatit: 40 ° 48′N 22 ° 3′E / 40,800 ° N 22,050 ° E Koordinaatit : 40 ° 48′N 22 ° 3′E / 40,800 ° N 22,050 ° E | |
Maa | Kreikka |
Hallintoalue | Keski -Makedonia |
Alueellinen yksikkö | Pella |
Piirit | 15 |
Hallitus | |
• Pormestari | Dimitris Giannou ( ND ; vuodesta 2011) |
Alue | |
• Kunta | 611,212 km 2 (235,990 neliömailia) |
• Kuntayksikkö | 321,2 km 2 (124,0 neliömailia ) |
Korkeus | 320 m (1050 jalkaa) |
Väestö
(2011)
| |
• Kaikki yhteensä | 18 229 |
• Kunta | 28 814 |
• Kuntatiheys | 47/km 2 (120/m2) |
• Kuntayksikkö | 25 179 |
• Kunnallisen yksikön tiheys | 78/km 2 (200/m2) |
Yhteisö | |
• Väestö | 19036 (2011) |
Aikavyöhyke | UTC+2 ( EET ) |
• Kesä ( DST ) | UTC+3 ( EEST ) |
Postinumero | 582 00 |
Suuntanumero (t) | 23810 |
Ajoneuvon rekisteröinti | ΕΕ |
Verkkosivusto | dimosedessas.gov.gr |
Edessa ( kreikka : Έδεσσα , lausutaan [Edesa] ; tunnetaan myös nimellä " City of Waters ja 5 Senses "), kunnes 1923 Vodena (kreikka: Βοδενά ), on kaupunki Pohjois-Kreikassa ja pääoman Pellan alueyksikkö siinä Keski-Makedonia alue on Kreikka . Se oli myös samannimisen kuolleen provinssin pääkaupunki .
Edessalla on erityinen paikka kreikkalaisen maailman historiassa, sillä joidenkin muinaisten lähteiden mukaan Caranus perusti muinaisen Makedonian ensimmäisen pääkaupungin . Myöhemmin Bysantin valtakunnan aikana Edessa hyötyi strategisesta sijainnistaan ja hallitsi Via Egnatiaa Pindus -vuorille tullessaan , ja siitä tuli keskiaikaisen kreikkalaisen kulttuurin keskus, joka on kuuluisa vahvoista muureistaan ja linnoituksistaan. Nykyaikana Edessa oli yksi Kreikan teollisuuskeskuksista 1900 -luvun puoliväliin saakka, ja monet tekstiilitehtaat toimivat kaupungissa ja sen välittömässä läheisyydessä. Nykyään sen talous perustuu kuitenkin pääasiassa palveluihin ja matkailuun. Edessa isännät useimmat hallinnollisen yksikön välillä Pellan alueyksikkö , sekä joitakin osastojen Thessalonikin -pohjainen yliopiston Makedoniassa .
Nimi
Kreikkalainen nimi Ἔδεσσα ( Édessa ) tarkoittaa "torni vesi" ja yleisesti ajatellaan olevan Fryygiasta alkuperää, vaikka vähemmistö tutkijat pitävät sitä Illyrian sijaan. Slaavilainen nimi Vodĭnŭ ( Водьнъ ) yleisesti katsottiin peräisin slaavilainen sana "vesi" oli ensimmäinen todistettu 10. vuosisadalla, ja siitä tuli yleisnimi vasta 20-luvulla.
Vodená ( Βοδενά ) oli nimi, jota käytettiin kreikassa vuoteen 1923, jolloin muinainen nimi elvytettiin. Bulgarian ja Makedonian nimi pysyy Voden (kyrilliset: Воден ). In turkki , kaupunki tunnetaan Vodina ja aromania kaupunki tunnetaan joko Edessassa , Vudena tai Vodina .
Seleucus I Nicator nimesi Edessan kaupungin Mesopotamiassa (moderni Şanlıurfa , Turkki ) Makedonian Edessan mukaan.
Kunta
Edessan kunta perustettiin vuoden 2011 kuntien uudistuksen yhteydessä, kun seuraavat kaksi entistä kuntaa yhdistettiin kuntayksiköiksi:
- Edessa
- Vegoritida
Kunnan pinta -ala on 611,212 km 2 , kuntayksikön 321,225 km 2 .
Historia
Mukaan joitakin antiikin kirjailijat, Caranus , legendaarinen perustaja argeadien hallitsijasuku (jonka kuuluisin jäsen oli Aleksanteri Suuri ), perustettiin kaupunkiin Edessan ja teki sen ensimmäinen pääkaupunki antiikin Macedon , ja myöhemmin Argead hallitsijat muuttivat Macedon pääkaupungin Aegae ja lopulta Pella . Arkeologisia jäänteitä on löydetty muinaisen Edessan alueelta, aivan modernin kaupungin alapuolelta (40 ° 47'48.48 "N 22 ° 3'26.24" E). Seinät ja monet rakennukset on paljastettu toistaiseksi. Pylväikkö, jossa on kreikkalainen teksti, on peräisin roomalaisilta ajoilta . Kaupunki saavutti tietyn näkyvyyden ensimmäisinä vuosisatoina jKr., Ja se sijaitsi Via Egnatialla . Vuodesta 27 eaa. 268 jKr. Sillä oli oma rahapaja. Ortodoksinen kristitty Saint Vassa ja hänen kolme lastaan tapettiin täällä 3. vuosisadalla jKr.
O: laureaatin verhoama ja kiillotettu rintakuva |
R: Roma istuu kilpi tilalla Niken kanssa seppeleen ja kämmen ja parazonium kruunaa seppele , jonka Tykhe pitämällä runsaudensarvi pysyvän takana
EΔECCAIΩN / ΟΜΟΝΟΙ / Α |
pronssi kolikon iski Philip arabimaiden Edessa 244-249 jKr; viite: Moushmov 6277 Levy XLIV 21 |
Vähän tiedetään kaupungin kohtalosta vuoden 500 jälkeen, mutta tiedämme, että sen kreikkalainen piispa Isidoros osallistui vuoden 692 ekumeeniseen neuvostoon .
Kaupunki katoaa sen jälkeen lähteistä ja ilmestyy uudelleen vasta 11. vuosisadalla, kun kronikka John Skylitzes kertoi Bulgarian keisari Basil II -sotista, slaavilaisella nimellä Vodena ( τὰ Βοδηνά kreikassa). Bulgarian historioitsija Vasil Zlatarski arveltu, että se oli Vodena, eikä Vidin on Tonava , joka oli pohja Cometopuli niiden kapinaan Bysantin.
Strategisen sijaintinsa vuoksi, joka hallitsi Via Egnatiaa, kun se saapuu Pindus -vuorille , kaupunkia käytiin paljon taistelua seuraavina vuosisatoina: Bohemond I : n alaiset normannit vangitsivat sen lyhyesti vuonna 1083, mutta keisari Alexios I : n voimat lopulta torjuivat sen. Komnenos . Nicaean keisari Juhana III Vatatzes jää 1253, kun taas vuonna puolivälissä 14-luvulla sen hallussa kiisti välillä bysanttilaisten ja serbit alla Stephen Dushan , joista jälkimmäinen turvata sen hallussa tammikuussa 1351. Kaupunki oli jonkin aikaa ohjauksessa Radoslav Hlapen , joka antoi sen myötäjäiseksi vävyllään Nikola Bagašille luultavasti noin 1366/7. Kaupunki pysyi Bagašin käsissä ainakin vuoteen 1385. Se kuului ottomaanien sotapäällikön Evrenos Beyn hallintaan 14. vuosisadan lopulla yhdessä muun Makedonian kanssa.
Ottomaanien aikana Turkin ja muslimien osuus kaupungin väestöstä kasvoi tasaisesti. 1860 -luvulta lähtien kaupunki oli leimahduspiste kreikkalaisten ja bulgarialaisten välisille yhteenotoille .
Lähes 500 vuoden ottomaanien vallan jälkeen Kreikka liitti Edessan 18. lokakuuta 1912 ensimmäisen Balkanin sodan aikana , kun Kreikan armeija voitti ottomaanit Sarantaporon taistelussa . Tuolloin Edessa oli jo matkalla kohti merkittävää teollisuuskeskusta Makedoniassa. Neljä suurta tekstiilitehdasta, joista hampputehdas on suurin ja käyttää runsaasti vesiputouksia energianlähteenä. Ennen ensimmäistä maailmansotaa Edessan alueella asui kreikkalaisten lisäksi turkkilaisia , bulgarialaisia, pomakkeja ja vlacheja , mutta Kreikan ja Turkin välisen väestönvaihdon aikana suurin osa Edessassa asuvista turkkilaisista ja pomakkeista siirrettiin Turkkiin . Alueelle sijoitettiin vuonna 1923 suuri joukko Vähä -Aasiasta tulevia kreikkalaisia pakolaisia . Väestö kasvoi 9 441: stä 13 115: een 1920 -luvulla. Suuri osa väestöstä erikoistui silkkituotantoon , minkä ansiosta Edessa sai elää korkealla elintasolla sotien välisenä aikana (1922–1940).
Kaupunki kärsi Saksan miehityksen viimeisinä päivinä Kreikassa vuonna 1944. Vastatoimet taistelivat kostona yhden sotilaan ampumisesta, natsit sytyttivät Edessan tuleen. Puolet kaupungista, mukaan lukien katedraali ja ensimmäinen peruskoulu, tuhoutui ja tuhannet ihmiset jäivät kodittomiksi.
Aikana Kreikan sisällissota (1946-1949) Edessan oli kahdesti hyökkäsi vuonna 1948, jonka demokraattinen armeija Kreikka (DSE), valvonnassa ja Kreikan kommunistinen puolue . Slaavilainen-Makedonia Kansallinen vapautusrintama (SNOF) , myöhemmin yksinkertaisesti National Liberation Front (NOF) oli vahvasti perustettu alueelle, jossa on yksitoista slaavien Makedonian puolueellinen toimivat yksiköt vuorilla ympäri kaupunkia. Kun NOF sulautui Kreikan demokraattiseen armeijaan (DSE), monet alueen slaavilaiset makedonialaiset ryhtyivät vapaaehtoisiksi DSE: hen. Vuoden 1949 alussa Kreikan hallituksen sotilasjoukot suorittivat sarjan onnistuneita sotilasoperaatioita, jotka tuhosivat kaikki kommunistiset voimat, ja sodan päätyttyä elokuussa 1949 monet kommunistit ja sympatiat, sekä etniset kreikkalaiset että slaavilaiset makedonialaiset karkotettiin Kreikasta ja pakenivat Itä -Euroopan maihin.
1970 -luvulta lähtien Edessan talous ei ole enää riippuvainen teollisuudesta. 2000 -luvun alussa se on kaupunki, joka perustuu palveluihin (lähinnä sen toimintaan Pellan alueyksikön pääkaupunkina) ja matkailuun, koska lähistöllä on monia muinaisia nähtävyyksiä, kuten muinainen Pella , vesiputouksia ja talviurheilulajeja.
Muinainen sivusto ( Loggos )
Väestötiedot
Historialliset populaatiot | |||
---|---|---|---|
( Tilastot, 1913-2001 ) | |||
Vuosi | Kaupunki | Kunnan yksikkö | Kunta |
1913 | 8 846 | - | - |
1920 | 9 441 | - | - |
1928 | 13 115 | - | - |
1940 | 12 000 | - | - |
1951 | 14 940 | - | - |
1961 | 15 534 | - | - |
1971 | 13 967 | - | - |
1981 | 16 642 | - | - |
1991 | 17 659 | 25 051 | - |
2001 | 18 253 | 25 619 | - |
2011 | 19 036 | 25 179 | 28 814 |
Infrastruktuuri
Kuljetus
Edessan rautatieasema sijaitsee Thessalonikin – Bitolan rautatien varrella, ja sitä palvelevat sekä InterCity -junat että Proastiakos Thessalonikin esikaupunkijunat.
Media
Urheilu
Edessa isännöi kahta urheiluseuraa, jotka ovat läsnä tai aikaisemmin läsnä Kreikan jalkapallon ja käsipallon ylemmissä divisioonissa. Nämä seurat on esitetty alla.
Urheiluseurat, jotka sijaitsevat Edessa | |||
---|---|---|---|
klubi | Perustettu | Urheilu | Saavutukset |
Edessaikos FC | 1959 | Jalkapallo | Aiempi läsnäolo A Ethnikissä |
Aeropos Edessas | 1978 | Käsipallo | Läsnäolo A1 Ethnikin käsipallossa |
Merkittäviä ihmisiä
- Minas Minoidis (1700 -luku ), tutkija, modernin kreikkalaisen valaistumisen hahmo
- Solon Grigoriadis (1912-1994), armeijan upseeri ja toimittaja
- Dimitris Beis ( 1928-2012 ) vastustaa hahmoa everstejä ja Ateenan pormestaria vastaan , 1979-1986
- Giorgos Paschalidis , (s. 1951) entinen ministeri ja pääministeri Costas Simitis [1]
- Aggelis Gatsos (1771–1839), Kreikan vapaussodan taistelija
- Vangel Ajanovski-Oče (1909–1996) , SNOF: n etninen makedonialainen sihteeri
- Hakkı Yeten (1910-1989) , kuuluisa Beşiktaş JK: n turkkilainen jalkapalloilija
- Hadži-Neimar (1792-1870), arkkitehti ja Serbian autonomisen ruhtinaskunnan päärakentaja
- Markos Meskos , kirjailija, runoilija
- Marietta Chrousala (s. 1983) , malli ja televisiotoimittaja
Kaksoiskaupungit
Galleria
Yleisö juhlii Edessan vapautumista ( ensimmäinen Balkanin sota )
Näkymä vanhaan Kanavourgeioon ( kannabistehdas )
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- F. Papazoglou , Les villes de Macédoine romaine (Rooman Makedonian kaupungit) , BCH Suppl. 16, 1988, 127 - 131.
- Walter Bauer , Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity , 1934, (englanniksi 1971) ( Online-teksti )