Fasismi Aasiassa - Fascism in Asia

Fasismi Aasiassa viittaa poliittisten ideologioiden Aasiassa tarttuneet fasistien politiikkaa, joka yleistynyt monissa Aasian 1930-luvulla.

Etelä -Aasia

Intia

Hindutva on Intiassa vallitseva hindulaisuus . Poliittisena ideologiana termi Hindutva esitti Vinayak Damodar Savarkar vuonna 1923. Sitä puolustavat hindulaisten nationalistien vapaaehtoisjärjestö Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Vishva Hindu Parishad (VHP), Bharatiya Janata Party (BJP) ja muut järjestöt, joita kutsutaan yhdessä Sangh Parivariksi . Hindutva-liikettä on kuvattu "oikeistolaisen ääriliikkeen" muunnoksena ja "melkein fasistina klassisessa mielessä", joka noudattaa homogenisoidun enemmistön ja kulttuurisen hegemonian käsitettä . Jotkut analyytikot kiistävät "fasistisen" leiman ja ehdottavat, että Hindutva on äärimmäinen " konservatiivisuuden " tai "etnisen absolutismin" muoto.
Hindutva valtavirtaistettiin Intian politiikkaan, kun Narendra Modi valittiin pääministeriksi vuonna 2014.

Länsi -Aasia

Egypti

Young Egypti osapuoli oli fasistinen puoluetta Egyptissä.

Iran

Fasismia Iranissa liimattiin jonka Sumka ( Hezb-e Sosialist-e Melli-ye Kargaran-e Iran tai Iranin kansallissosialistinen työntekijöitä Ryhmä), joka on uusnatsi osapuolen perustama Davud Monshizadeh 1952. Sumka kopioida paitsi Natsipuolueen ideologia, mutta myös ryhmän tyyli, omaksuminen hakaristi , musta paita ja Hitler -tervehdys, kun taas Monshizadeh jopa yritti kehittää samanlaista ulkonäköä kuin Adolf Hitler . Ryhmän alettiin yhdistää opposition Mohammed Mossadeq ja Tudeh puolueen tukien samalla Shah yli Mossadeqin.

Irak

Al-Muthanna Club oli yleiseurooppalainen arabisti fasisti poliittisen yhteiskunnan perustettiin Bagdadissa vuonna 1935.

Israel

Revisionistinen maksimalismi

Revisionistiset maksimaalisia lyhyen aikavälin liike on muodostettu Abba Achimeir vuonna 1930 oli ideologia oikean siiven fasisti ryhmä Brit HaBirionim sisällä siionistien revisionistisen Movement (ZRM). Achimeir oli itse kuvattu fasisti, joka kirjoitti vuonna 1928 artikkelisarjan "Fasistin päiväkirjasta". Achimeir hylkäsi humanismin , liberalismin ja sosialismin ; tuomitsi liberaalit sionistit siitä, että he työskentelivät vain keskiluokan juutalaisten hyväksi; ja totesi, että tarvitaan integralisti , "puhdas nationalismi", joka on samanlainen kuin fasistisessa Italiassa Benito Mussolinin aikana . Achimeir kieltäytyi olemasta osa reformistisia sionistiliittoja ja vaati tukevansa vain vallankumouksellisia sionisteja, jotka olivat halukkaita käyttämään väkivaltaa. Juutalaisten vastainen väkivalta vuonna 1929 Palestiinan brittiläisessä mandaatissa johti revisionististen maksimalistien tuen lisääntymiseen ja johti Achimeirin tuhoamaan Ison-Britannian vallan väittäen, että englantilaiset olivat laskussa, kun taas juutalaiset olivat valmiita kukoistamaan sanoen:

Taistelimme Egyptin faraota, Rooman keisaria, Espanjan inkvisitiota ja Venäjän tsaareja vastaan. He "voittivat" meidät. Mutta missä he ovat tänään? Emmekö voi selviytyä muutamasta halveksittavasta muftista tai sheikistä? ... Meille, esi -isille, profeetoille, kiihkoilijoille, emme olleet mytologisia käsitteitä ... "Abba Achimeir.

Vuonna 1930 Achimeirista ja revisionisti-maximalisteista tuli ZRM: n suurin ryhmä ja he vaativat tiiviimpiä suhteita fasistiseen Italiaan ja italialaisiin, perustuen Achimeirin väitteeseen, jonka mukaan italialaisia pidettiin maailman vähiten antisemitistisenä kansana.

Vuonna 1932 revisionistiset maximalistit pakottivat ZRM: n hyväksymään politiikkansa, nimeltään "Maximalismin kymmenen käskyä", jotka on tehty "täydellisen fasismin hengessä". Kohtuulliset ZRM -jäsenet kieltäytyivät hyväksymästä tätä ja maltillinen ZRM -jäsen Yaacov Kahan painosti revisionistisia maksimalisteja hyväksymään ZRM: n demokraattisen luonteen eikä painostamaan puolueita omaksumaan fasistisen diktatuuripolitiikan.

Huolimatta revisionististen maksimalistien vastustuksesta natsipuolueen antisemitismiä kohtaan , Achimeir tuki alun perin kiistanalaisesti natsipuolueita vuoden 1933 alussa ja uskoi, että natsien nousu valtaan oli myönteistä, koska se tunnusti Saksan aiemmat yritykset Juutalaisten assimilaatio oli vihdoin osoittautunut epäonnistuneeksi. Maaliskuussa 1933 Achimeir kirjoitti natsipuolueesta ja totesi: "Antisemitistinen kääre olisi hylättävä, mutta ei sen antimarxilainen ydin ..." Achimeir uskoi henkilökohtaisesti, että natsien antisemitismi oli vain nationalistinen temppu. ei ollut sisältöä.

Kun Achimeir tuki natseja, muut ZRM: n sionistit tuomitsivat nopeasti Achimeirin ja revisionistiset maksimalistit tuesta Hitlerille. Achimeir vastasi järkytykseen toukokuussa 1933 käänsi asemansa ja vastusti natsi -Saksaa ja alkoi polttaa saksalaisia konsoleita ja repäistä Saksan lippu. Kuitenkin vuonna 1933 Revisionist Maximalistin tuki heikkeni nopeasti ja hajosi, ja ne järjestettiin uudelleen vasta vuonna 1938, kun Achimeir korvattiin uudella johtajalla.

Libanon

Sisällä Libanon kaksi sotaa edeltävän ryhmiä ilmi, että ottivat inspiraatiota fasisti aktiivisten ryhmien Euroopassa tuolloin. Vuonna 1936 Pierre Gemayel perusti Kataeb -puolueen, ja myös tämä ryhmä sai inspiraationsa eurooppalaisista fasisteista käyttäen myös natsien tervehdystä ja ruskeaa paitaa. Tämä ryhmä kannatti myös vahvaa libanonilaista nationalismia ja johtamiskulttia, mutta se ei tukenut totalitarismia, minkä vuoksi sitä ei voitu luonnehtia täysin fasistiseksi. Molemmat ryhmät ovat edelleen aktiivisia, vaikka kumpikaan ei osoita fasismin ominaisuuksia nyt.

Syyria

Syyrian Sosiaalinen kansallispuolueen perustettiin vuonna 1932 Antun Saadeh jonka tavoitteena on palauttaa itsenäisyyden Syyriaan Ranskasta ja ottaen sen johto natsismin ja fasismin. Tämä ryhmä käytti myös natsien tervehdystä ja hakaristin kaltaista symbolia, kun taas Saadeh lainasi natsien ideologian elementtejä, erityisesti persoonallisuuskulttuuria ja myyttisen, rodullisesti puhtaan kultakauden kaipuun. Järjestettiin myös nuorisoryhmä Hitler -nuorisomallin pohjalta .

Vuonna 1952 Syyrian diktaattori ja upseeri Adib Shishakli perusti Arabien vapautusliikkeen , joka perustui " Suuren Syyrian " (samanlainen kuin SSNP, Shishaklin entinen puolue) ja arabien nationalismin ideoihin , mutta myös fasistityyppisiin elementteihin. Vuoden 1963 Syyrian vallankaappauksen jälkeen puolue kiellettiin.

Itä-Aasia

Kiina

Blue Shirts Society

Blue paidat Society , joka on fasistinen puolisotilaallinen organisaatio KMT että mallinnettu itsestään, kun Mussolini n Blackshirts , oli anti-ulkomaisia ja kommunisminvastaiset , ja totesi, että sen asialista oli karkottaa ulkomaisia (Japani ja Länsi) imperialistien Kiinasta, murskata Kommunismi ja feodalismin poistaminen. Sen lisäksi, että jotkut KMT: n jäsenet, kuten Chiang Kai-shekin oikea käsi Dai Li, olivat antikommunistisia, olivat Amerikan vastaisia ja halusivat karkottaa amerikkalaisen vaikutusvallan.

Myös Chiang Kai-shekin aloittamaa uuden elämän liikettä verrattiin usein fasismiin.

Kuomintangin Kai-tsu p'ai -ryhmä

Wang Jingwei , Kuomintangin (Kiinan nationalistipuolue) oikeistolainen nationalisti ja kommunistien vastainen jäsen ja erityisesti vasemmistolainen nationalistinen Kai-tsu p'ai (uudelleenorganisointi) -ryhmä, oli alun perin vihamielinen fasismia kohtaan Euroopassa, mutta se ajautui vähitellen fasismin puolesta, etenkin kohti natsismin talouspolitiikkaa 1930 -luvun lopulla. Wang Jingwei vieraili Saksassa vuonna 1936 ja muutti näkemyksiään fasismista ja puhui myönteisesti Euroopan fasistisista valtioista sanoen: "Useat kehittyneet maat ovat jo laajentaneet kansallista elinvoimaisuuttaan ja lisänneet kansansa voimaa eivätkä enää pelkää ulkomaista hyökkäystä." Kai-tsu p'ainiin liittyvä People's Tribune -lehden julkaisija T'iang Leang-Li edisti fasismin hyvää luonnetta Euroopassa yrittäessään erottaa Kai-tsu p'ain fasismin avoimesti kielteisistä puolista ja kirjoitti vuonna 1937 "Mitä ikinä ajattelemmekaan fasistisista ja natsien menetelmistä ja politiikoista, meidän on tunnustettava se tosiasia, että heidän johtajansa ovat saaneet oman kansansa innostuneen tuen." T'iang Leang-Li väitti, että fasistisissa valtioissa tehdyt "typerät, järjettömät ja jopa julmat asiat" oli tehty myönteisellä tavalla saadakseen aikaan "valtavan muutoksen Saksan ja Italian kansan poliittisissa näkymissä". T'iang Leang-Li kirjoitti artikkeleita, joissa arvioitiin positiivisesti natsismin "sosialistista" luonnetta. Samoin Kai-tsu p'ain Shih Shao-pei nuhteli kiinalaisia natsismikriitikkoja sanomalla: "Me Kiinassa [...] olemme kuulleet liikaa natsien" kansallisesta "ja muusta liputtamisesta, eikä tarpeeksi heidän sosialistisesta työstään. " Shih Shao-pei kirjoitti raporteista parannetuista työoloista Saksan tehtaissa, Kraft durch Freuden työntekijöille antamista lomista , työnantajan ja työntekijän välisistä suhteista ja työttömien julkisten työleirien järjestämisestä. Muut People's Tribune -teoksen teokset puhuivat myönteisesti natsismista sanoen, että se toi "työväenluokkien integroitumisen ... kansallissosialistiseen valtioon ja ... modernin kapitalismin pahojen elementtien poistamisen".

Japani

Taisei Yokusankai

Taisei Yokusankai (大政翼賛会, keisarivallan avun yhdistys ) luotiin pääministeri fumimaro konoe 12. lokakuuta 1940 ja se kehittyi " militaristista " poliittinen puolue , jonka tarkoituksena oli poistaa sectionalism pois politiikasta ja taloudellisuus Empire Japanin totalitaarisen yksipuoluevaltion luomiseksi , joka maksimoisi Japanin kokonaissodan tehokkuuden toisen maailmansodan aikana .

Tohokai

Tohokai oli japanilainen natsipuolue, jonka perusti Seigo Nakano .

Kansallissosialistinen työväenpuolue

Kansallissosialistinen Japanin työväenpuolueen on pieni uusnatsien osapuolelle, joka on luokiteltu Uyoku dantai (luokka pieni japanilainen kiihkokansallinen äärioikeistolaisten ryhmien).

Korea

Pohjois-Korea

Brian Reynolds Myers katsoi, että Pohjois -Korean hallitseva ideologia ei ollut kommunismi , vaan japanilaisesta fasismista johdettu nationalismi . Jotkut tutkijat huomauttavat, että Pohjois-Korean Juche-ideologiassa on äärioikeistolainen ja fasistinen elementti, mutta on kiistanalaista, onko Juche- ideologia todella äärioikeistolainen ideologia.

Etelä-Korea

Lee Bum-seok , Korean itsenäisyysaktivisti ja Etelä-Korean kansalliskonservatiivinen poliitikko, suhtautui kielteisesti natsi-Saksaan ja Japanin valtakuntaan , mutta arvioi myönteisesti heidän vahvaa isänmaallisuuttaan ja etniseen nationalismiin perustuvaa fasismia. Yhdessä Etelä-Korean oikeistolaisen nationalistin Ahn Ho-sangin kanssa hän ilmentää yhden ihmisen periaatetta , joka on Syngman Rhee -hallinnon tärkeä ideologia .

Jotkut Etelä-Korean tiedotusvälineet ja tutkijat ovat määritelleet Park Chung-Hee antoa varten anti-amerikkalainen , Panaasialainen fasisti ja Chinilpa järjestelmää vaikutteita Ikki Kita n " Pure sosialismi " (純正社会主義, korea : 순정 사회주의 ).

Languages

In other projects