Ensimmäinen Aliyah - First Aliyah

Osa sarjan päälle
Aliyah
PikiWiki Israel 20841 Palmach.jpg
Juutalaisten paluu Israelin maahan
Käsitteet
Esimoderni Aliyah
Aliyah nykyaikana
Imeytyminen
Järjestöt
liittyvät aiheet

Ensimmäinen Aliyah ( hepreaksi : העלייה הראשונה, HaAliyah HaRishona ), joka tunnetaan myös maatalouden Aliyah , oli merkittävä aalto juutalaisten maahanmuuton ( Aliyah ) ja ottomaanien Syyrian välillä 1881 ja 1903. juutalaisia jotka muuttivat tässä aalto tuli lähinnä Itä-Euroopasta ja alkaen Jemen . Arviolta 25 000–35 000 juutalaista muutti maahan. Monet eurooppalaisista juutalaisista maahanmuuttajista 1800-luvun lopulla-1900-luvun alussa luovuttivat muutaman kuukauden kuluttua ja palasivat alkuperämaahansa usein nälän ja sairauksien takia. Koska maahanmuuttoa Palestiinaan oli tapahtunut myös aiempina vuosina, termin "Ensimmäinen Aliyah" käyttö on kiistanalaista.

Lähes kaikki Itä -Euroopan juutalaiset ennen sitä olivat perinteisistä juutalaisperheistä. Maahanmuuttajat, jotka olivat osa ensimmäistä Aliyahia, tulivat enemmän yhteydestä esi -isiensä maahan. Suurin osa näistä maahanmuuttajista työskenteli käsityöläisinä tai pienkaupassa, mutta monet myös maataloudessa. Vain osa heistä tuli järjestäytyneesti Hovevei Zionin avulla, mutta useimmat heistä olivat järjestäytymättömiä, 30 -vuotiaita ja perheitä. Useimmat siirtokunnat kohtasivat taloudellisia vaikeuksia, ja useimmat uudisasukkaat eivät olleet taitavia maanviljelyssä.

Ensimmäistä Aliyahia pidettiin menestyksenä joidenkin historioitsijoiden silmin, koska juutalaiset pystyivät muuttamaan ja menestymään taloudellisesti Palestiinassa. Toiset saattavat sanoa, että ensimmäinen Aliyah ei ollut menestys, koska monet näistä maahanmuuttajista eivät jääneet paikalle ja liikkeen ylläpitämiseen tarvittavista varoista oli pulaa.

Vain pieni vähemmistö 6000 muuttaneesta, noin 2%, jäi ottomaanien Palestiinaan. Juutalainen virtuaalikirjasto sanoo ensimmäisestä Aliyasta, että lähes puolet uudisasukkaista ei pysynyt maassa.

Itä -Euroopasta

Juutalaisten maahanmuutto ottomaanien Palestiinaan Itä -Euroopasta tapahtui osana noin 2,5 miljoonan ihmisen joukkomuuttoa, joka tapahtui 1800 -luvun loppua ja 1900 -luvun alkua kohti. Nopea väestönkasvu oli luonut taloudellisia ongelmia, jotka vaikuttivat juutalaisten yhteiskuntia Venäjän juutalaisten asuinalue vuonna Venäjällä , Galiciassa ja Romaniassa .

Myös juutalaisten vaino Venäjällä oli tekijä. Vuonna 1881 Venäjän tsaari Aleksanteri II murhattiin, ja viranomaiset syyttivät murhasta juutalaisia. Tämän seurauksena toukokuun lakien lisäksi suuret juutalaisvastaiset pogromit pyyhkäisivät ratkaisun. Liike nimeltä Hibbat Zion (rakkaus Siionin) levisi Pale (auttanut Leon Pinsker n pamfletti Auto-Emancipation ), samoin kuin vastaavia Bilu liikettä. Molemmat liikkeet kannustivat juutalaisia ​​muuttamaan ottomaanien Palestiinaan.

Jemenistä

Ensimmäinen joukko maahanmuuttajia Jemenistä saapui noin seitsemän kuukautta ennen kuin suurin osa Itä -Euroopan juutalaisista saapui Palestiinaan.

Ottomaanien valtakunnan muutosten vuoksi kansalaiset saivat liikkua vapaammin, ja vuonna 1869 matkustamista parannettiin avaamalla Suezin kanava , mikä lyhensi matkustusaikaa Jemenistä ottomaanien Syyriaan. Jotkut jemeniläiset juutalaiset tulkitsivat nämä muutokset ja "Pyhän maan" uuden kehityksen taivaallisina merkkinä siitä, että lunastusaika oli lähellä. Asettamalla ottomaanien Syyriaan he osallistuisivat siihen, mitä he uskoivat voivansa nopeuttaa odotettua messiaanista aikakautta. Maahanmuutto Jemenistä Mutasarrifate Jerusalemiin ( ottomaanien Syyria ) alkoi vuoden 1881 alussa ja jatkui lähes keskeytyksettä vuoteen 1914. Tänä aikana noin 10% Jemenin juutalaisista lähti. Vuosina 1881–1882 muutama sata juutalaista lähti Sanaasta ja useista läheisistä siirtokunnista. Tätä aaltoa seurasivat muut juutalaiset Keski -Jemenistä, jotka jatkoivat siirtymistään ottomaanien Syyrian provinsseihin vuoteen 1914. Suurin osa näistä ryhmistä muutti Jerusalemiin ja Jaffaan . Vuonna 1884, jotkut perheet asettui uuteen rakennettu naapurustossa nimeltään Yemenite Village Kfar Hashiloach ( hepreaksi : כפר השילוח ) Jerusalem alueella Silwan , ja rakensi Vanha Yemenite synagoga .

Ennen ensimmäistä maailmansotaa oli toinen aalto, joka alkoi vuonna 1906 ja jatkui vuoteen 1914. Sadat Jemenin juutalaiset saapuivat ottomaanien Syyriaan ja päättivät asettua maatalouden siirtokunnille. Näiden liikkeiden jälkeen Maailman sionistijärjestö lähetti Shmuel Yavne'elin Jemeniin kannustamaan juutalaisia ​​muuttamaan Israelin maahan. Yavne'eli saavutti Jemenin vuoden 1911 alussa ja palasi ottomaanien Syyriaan huhtikuussa 1912. Yavne'elin ponnistelujen vuoksi noin 1000 juutalaista lähti Keski- ja Etelä -Jemenistä, ja useita satoja muita saapui ennen vuotta 1914.

Historia

Ensimmäinen Aliyah tapahtui vuosina 1881-1903, eikä se mennyt suunnitellusti, koska sionisteilla oli varoja. Rothschild organisaatio pelastivat sionistiliike rahoittamalla sionistien ja ostamalla suuria siirtokuntia ja luomalla uusia siirtokuntia. Ensimmäisen Aliyan loppuun mennessä juutalaiset olivat ostaneet 350 000 dunamia maata.

Ratkaisun ensimmäinen keskuskomitea perustettiin Romanian 11. tammikuuta 1882 pidetyssä "Unions for the Agricultural Settlement of Israel" -konferenssissa ( Focsanin kongressi ) . Valiokunta oli ensimmäinen järjestö järjestää ryhmään aliyahs, kuten juutalainen matkustaja-alukset, jotka lähtivät matkaan Galaţi .

Ensimmäisen aallon jälkeen 1880 -luvun alussa oli toinen piikki vuonna 1890. Venäjän valtakunta hyväksyi virallisesti Hovevei Zionin toiminnan vuonna 1890. Samana vuonna " Odessan komitea " aloitti toimintansa Jaffassa . Tämän järjestön tarkoituksena oli ottaa vastaan ​​ottomaanien Syyriaan saapuneita maahanmuuttajia, jotka tulivat Hovevei Zionin toiminnan seurauksena Venäjällä. Myös Venäjän juutalaisten tilanne heikkeni, kun viranomaiset jatkoivat työntämistä juutalaisista pois kaupasta ja Moskova puhdistui lähes kokonaan juutalaisista. Lopuksi edellisen vuosikymmenen siirtokuntien taloudellinen tilanne parani paroni Edmond James de Rothschildin avustuksen ansiosta.

Ensimmäisen Aliyahin jäsenten suhde vanhaan Yishuviin oli kireä. Taloudellisista ja ideologisista kysymyksistä oli erimielisyyksiä. Vain muutamat ryhmät Vanhasta Yishuvista pyrkivät osallistumaan Ensimmäisen Aliyan ratkaisuun, joista yksi oli Jerusalemin rauha ( Shlom Yerushalayim ).

Israelin historioitsija Benny Morris kirjoitti:

Suurin jännitteiden ja väkivallan syy koko ajanjaksolla 1882–1914 eivät kuitenkaan olleet onnettomuudet, väärinkäsitykset tai kummankaan osapuolen asenteet ja käyttäytyminen, vaan objektiiviset historialliset olosuhteet ja kahden väestön ristiriitaiset edut ja tavoitteet. Arabit pyrkivät vaistomaisesti säilyttämään alueen arabien ja muslimien luonteen ja säilyttämään asemansa sen laillisina asukkaina; Sionistit pyrkivät radikaalisti muuttamaan vallitsevaa tilannetta, ostamaan mahdollisimman paljon maata, asettumaan siihen ja lopulta muuttamaan arabien asuttaman maan juutalaiseksi kotimaaksi.
Sionistit yrittivät vuosikymmenien ajan peittää todelliset toiveensa peläten vihaavan viranomaisia ​​ja arabeja. He olivat kuitenkin varmoja tavoitteistaan ​​ja tarvittavista keinoista niiden saavuttamiseksi. Sisäinen kirjeenvaihto olimien keskuudessa sionistisen yrityksen alusta lähtien jättää vähän epäilyksille tilaa.

Selvitys

Päiväkoti Rishon Lezionissa, n.1988

Ensimmäinen Aliyah loi Israelin juutalaisten siirtokunnan kulmakiven ja loi useita siirtokuntia - muun muassa Rishon LeZion , Rosh Pinna , Zikhron Ya'akov , Gedera . Ensimmäisen Aliyan maahanmuuttajat auttoivat myös olemassa olevia juutalaiskaupunkeja ja siirtokuntia, erityisesti Petah Tikvaa . Ensimmäinen lähiöissä Tel Aviv ( Neve Tzedek ja Neve Shalom) rakennettiin myös jäsenet Aliyah, vaikka se oli vasta toinen Aliyah että Tel Aviv perustettiin virallisesti.

Ensimmäisen Aliyahin perustamat siirtokunnat, jotka hepreaksi tunnetaan nimellä moshavot, ovat:

Viisi lyhytaikaista siirtokuntaa ensimmäisessä Aliyahissa Hauranissa eivät sisälly.

Huomautuksia

Bibliografia

Lue lisää

  • Ben-Gurion, David (1976), Luokasta kansakuntaan: Pohdintoja työväenliikkeen kutsusta ja tehtävästä , Am Oved (hepreaksi)

Ulkoiset linkit