Ensimmäinen leikkaus - First haircut

Ensimmäinen leikkaus, 1957

Ihmisen ensimmäisellä hiustenleikkauksella on erityinen merkitys tietyissä kulttuureissa ja uskonnoissa. Sitä voidaan pitää kulkuvälineenä tai virstanpylväänä .

Intian vauvat

Hindulaiset vauvat

Pääartikkeli: Chudakarana

Vuonna Hindu perinne, hiukset syntymästä liittyy ei-toivottujen ominaisuuksien menneistä elämistä. Siten arkipäivän aikana lapsi on juuri ajeltu merkitsemään vapautta menneisyydestä ja siirtymistä tulevaisuuteen. Sanotaan myös, että hiusten parranajo stimuloi aivojen ja hermojen asianmukaista kasvua ja että sikha , pään pään kruunu, suojaa muistia.

Hindut harjoittavat erilaisia ​​rituaaleja syntymästä kuolemaan. Yhdessä nämä tunnetaan nimellä saṃskāras , joka tarkoittaa puhdistusriittejä, ja niiden uskotaan tekevän kehosta puhtaan ja sopivan palvontaan. Pojan ensimmäinen hiustenleikkaus, joka tunnetaan nimellä choula , on yksi tällainen samskara, ja sitä pidetään suuren lupauksen tapahtumana. Lakikirjat tai smritis määräävät, että pojan on leikattava ensimmäisen tai kolmannen vuoden aikana. Vaikka täydellinen tonsure on yleistä, jotkut hindut haluavat jättää hiuksia päähän, erottaen tämän rituaalin epämiellyttävästä tonsuresta, joka esiintyy vanhemman kuoleman jälkeen. Ne, jotka harjoittavat täydellistä väsymystä, tarjoavat yleensä rituaalisesti hiukset perheen jumaluudelle. Monet matkustavat temppeleihin, kuten kuuluisaan Lord Vishnun Tirumala Venkateswaran temppeliin suorittamaan tämä seremonia.

Maliku vauvat

Kahdentenakymmenentenä päivänä syntymästä Maliku -vauvojen päät ajellaan ja hiukset punnitaan kultaa tai hopeaa vastaan , joka annetaan köyhille. Seremoniaa kutsutaan boabeyluniksi .

Mongolian vauvat

Mongolilaiset lapset leikkaavat ensimmäisen kerran 2–5 -vuotiaana. Kuukalenterista riippuen pojat leikkaavat ensimmäisen hiuksensa parittomana vuonna ja tytöt parillisena vuonna. Ensimmäisten hiusten leikkaamisen rituaalia kutsutaan Sevleg Urgeehiksi tai Daahi Urgeehiksi. Se on suuri tilaisuus koko perheelle, kun vieraita kutsutaan. Jokainen vieras leikkaa hiuslangan sanoen parhaat toiveensa lapselle ja antaa lahjan ja rahaa.

Ortodoksiset juutalaiset

Ortodoksiset pojat

Rabbi suorittaa perinteisen ensimmäisestä leikkauksesta kolmen-vuotias poika Meron on Lag BaOmer 1970.
Pääartikkeli: Upsherin

Monet ortodoksiset ja hasidilaiset juutalaiset pojat leikkaavat ensimmäisen kerran kolmivuotiaana. Hiusten leikkaus tilaisuudessa tunnetaan Jiddiš kuin upsherenish tai upšerin (katkea), ja hepreaa halaqah (tasoitus).

Vuonna Israelissa , on myös ei-uskonnollisia perheitä, jotka noudattavat tätä tapaa eivätkä leikkaa poikiaan karvoista saakka kolmivuotiaana. Massa hiusten leikkaus seremonia pidetään lomamatka Lag BaOmer haudalla rabbi Simeon bar Yohai on Galilein kaupungin Meron .

Muslimien vauvat

Pääartikkeli: Aqiqah

Aqiqah seremonia liittyy parranajon lapsen pään seitsemän päivää syntymän ja voitelu lapsen pään sahrami . On perinteistä antaa hyväntekeväisyyteen kultaa tai hopeaa, joka on yhtä suuri kuin hiukset. Tätä ei tarvitse tehdä punnitsemalla hiukset; jos sen tekeminen on liian vaikeaa, riittää arvioida paino ja antaa paperin valuutta, joka vastaa kyseisen kulta- tai hopeamäärän hintaa.

Slaavilainen kulttuuri

Kiillottaa

Rituaali ensimmäisestä leikkauksesta ( puola : postrzyżyny ) oli esikristillisen, kaikki-slaavilainen perinne, vaikka se selvisi Puolassa pitkälle 18-luvulla. Tämä ensimmäinen hiustenleikkaus tapahtui perinteisesti 7–10 -vuotiaana, ja sen suoritti joko pojan isä tai muukalainen, joka tuli siten pojan perheeseen. Ennen tätä ikää pojan elämä liittyi äitiinsä ja häntä kohdeltiin lapsena. Rituaalinen leikkaus yhdistettynä etunimen (yleensä kolmannen) antamiseen merkitsi pojan täysi -ikäisyyttä ja siirtymistä miesten maailmaan, jossa hänen isänsä oli huolehdittava hänestä. Rituaali oli myös isän virallinen teko pojan tunnustamisesta pojaksi.

Ukrainalainen

Ukrainan vauvoilla leikataan usein hiukset ensimmäisenä syntymäpäivänä osana muinaista Postryzhennyan tapaa.

Polynesialaiset pojat

In Cookinsaaret perinteessä haircutting seremonia on siirtymäriitti nuorten poikien. Näissä suurissa kokoontumisissa poika istuu tuolilla, jossa on tivaevae (peitot). Kun hänen hiuksiaan leikataan, yhteisön jäsenet rappaavat pojan rahalla tai muilla lahjoilla. Tämä tapa ylläpitää vastavuoroisia siteitä laajennetussa perheessä ja yhteisössä.

Perinteisesti niuealaiset pojat eivät leikkaa hiuksiaan, joista sisaret, äidit ja isät huolehtivat rakastavasti. Kun pojista tulee teini -ikäisiä, pidetään seremonia, jossa naiset hoitavat hiuksia viimeisen kerran ennen niiden leikkaamista. Laajan perheen jäsenet rappaavat nuoret seteleillä - kaikki osa suurta epävirallista Niuean taloutta, joka yhdistää perheitä ja varmistaa, että yhteisö huolehtii omastaan.

Malesian vauvat

Pääartikkeli: Cukur Jambul (Huomaa: Tämä artikkeli ei ole englanniksi ja vaatii käännöksen)

Malesialaiset lapset leikkaavat ensimmäisen kerran äidin synnytyksen jälkeen. Tämä voi kestää noin 40–44 päivää, mutta viime aikoina se on tehty vain 20 päivässä. Tämän ajanjakson jälkeen on tavallista kutsua sukulaisia ​​lapsen hiusten leikkaamiseen. Tämän seremonian nimi on Cukur Jambul. Cukur Jambulin tarkoitus on toivottaa uusi vauva tervetulleeksi klaaniin, ja se palvelee myös toissijaista tarkoitusta: laajennettu perhe voi uudistaa suhteensa toisiinsa. Kun Cukur Jambul on aloittanut lukemisen Koraanista, isä tai äiti vie lapsen kaikkien luo, jotka leikkaavat osan vauvan hiuksista, näihin ihmisiin kuuluvat yleensä isovanhemmat, marhaban -ryhmän jäsenet, paikalliset vanhimmat ja uskonnolliset johtajat. On tavallista niille, jotka leikkaavat lahjaksi vauvalle jotain pientä, kuten pientä käteistä. Hiukset punnitaan usein, jotta ne voisivat lahjoittaa painonsa kullalla tai sopivammalla vastineella köyhille. Se laitetaan myöhemmin jonkinlaiseen kulhoon ja haudataan läheisten perheenjäsenten eteen seremonian loppuun saattamiseksi.

Pohjois -Amerikan vauvat

Intiaanien vauvat

Jotkut intiaaniheimot juhlivat ensimmäistä leikkausta rituaalisella tanssilla. Apache heimo oli kevät rituaali.

Afrikan Karibian pojat

Sisällä Afrikkalainen Karibian yhteisö tämä tehdään, kun lapsi alkaa puhua selkeästi tai sen jälkeen lapsi täyttää kaksi. Tämä tehdään yleensä parturissa tai vanhempi.

Yazidi pojat

Vuonna Yazidi perinne (lähinnä Iranissa), The Bisk seremonia liittyy leikkaamisessa poikavauva kaksi tai kolme ensimmäistä lukot mukaan vanhoja perinteitä hänen 40. päivänä syntymän jälkeen on annettava perheen Shaikh ja PIR , mutta nykykäytännössä osoitteessa 7–11 kuukautta, ja perhe on säilyttänyt ne. Useimmat turkkilaiset, armenialaiset jazidit pitävät bisk -seremoniaa keskeisenä aloitusrituaalina. ja Syyria. Eurooppalaisessa diasporassa termi käännetään usein kasteeksi. Seremonia muistuttaa muslimien aqiqaa, jota vietettiin seitsemäntenä päivänä syntymän jälkeen, mutta yazidien seremonia järjestetään myöhemmin, kun lapsi on jo nimetty.

Katso myös

  • Kristittyjen kirkkojen perinteinen käytäntö leikata tai ajella hiuksia päänahasta (jättäen jotkut osat leikkaamatta) pappien, luostarien ja itäisen ortodoksisen kirkon kaikkien kastettujen jäsenten keskuudesta.

Viitteet

  1. ^ Sen uskotaan huuhtelevan huonon karman ja antavan vastaanottajalle hyvää karmaa ja parempaa elämää kuin heidän edellinen elämänsä Hindu Council UK: n verkkosivulta arkipäivän seremoniassa
  2. ^ a b Vastasyntyneen oikeudet islamissa
  3. ^ Zbigniew Bukowski (1988). "Postrzyżyny". Julkaisussa Lech Leciejewicz (toim.). Mały słownik kultury dawnych Słowian (puolaksi) (2 toim.). Varsova: Wiedza Powszechna. s. 303. ISBN 8321404995.
  4. ^ a b Józef Kostrzewski (1962). Kultura prapolska [ Muinainen puolalainen kulttuuri ] (puolaksi) (3 toim.). Varsova: Państwowe Wydawnictwo Naukowe . s. 303. PB 1008/63.
  5. ^ Postryzhennya - Haircutting arkistoituja 2005-12-17 klo Wayback Koneen epäillään luotettavuudesta lähteen
  6. ^ Cook Islanders - Hiustenleikkausseremonia, Porirua - Te Ara Encyclopedia of New Zealand
  7. ^ Niuealaiset-nuori niuelainen hiustenleikkausseremoniassa-Te Ara Encyclopedia of New Zealand
  8. ^ "Lapset pukeutuvat tavallisesti malaijilaiseen pään parranajoon - cukur jambul -seremonia yhteisölle" . ResearchGate . Haettu 2020-11-21 .
  9. ^ Raji, Mohd Nazri Abdul; Ab Karim, Shahrim; Ishak, Farah Adibah Che; Arshad, Mohd Mursyid (01.12.2017). "Malesian ruokaperinnön ja kulttuurin aiemmat ja nykyiset käytännöt Malesiassa" . Journal of Ethnic Foods . 4 (4): 221–231. doi : 10.1016/j.jef.2017.11.001 . ISSN  2352-6181 .

Ulkoiset linkit