Vapaa tahto baptisti - Free Will Baptist

Benjamin Randall (1749–1808) oli vapaan tahdon baptistiliikkeen perustaja New Englandissa 1700-luvun lopulla.

Vapaatahdoinen baptisti on kirkkokunta ja ihmisryhmä, jotka uskovat vapaaseen armoon , vapaaseen pelastukseen ja vapaaseen tahtoon . Liike voidaan jäljittää 1600 kehittämisen kanssa yleisen kasteen vuonna Englannissa . Sen virallinen perustaminen on laajalti sidoksissa englantilaiseen teologiin , Thomas Helwysiin, joka johti baptistiliikkeen uskomaan yleiseen sovitukseen . Hän oli uskonnonvapauden puolustaja aikana, jolloin tällaisten näkemysten noudattaminen voi olla vaarallista ja rangaistavaa kuolemalla. Hän kuoli vankilassa Uskonnon uskonnollisen vainon seurauksenaProtestanttiset toisinajattelijat kuningas James I: n johdolla .

Vuonna 1702 Paul Palmer jatkoi liikkeen perustamista Pohjois-Carolinaan ja perusti vuonna 1727 Chowanin vapaan tahdon baptistikirkon . Monista kalvinisteista tuli vapaan tahdon baptisteja 1800-luvulla. Perustamalla vapaan tahdon baptisteja etelään, Benjamin Randall kehitti liikettä Koillis-Yhdysvalloissa , erityisesti Maine , Massachusetts ja New Hampshire .

Ohjelman alusta, Free Will baptisteja, kuten monilla ryhmien Englanti toisinajattelijoiden ja separatistien päässä Englannin kirkon , seurasi Brownist käsitteet itsehallinnon paikallisten kirkkojen . Vapaan tahdon käsite oli puritaanin liikkeen järjestelmällinen hylkääminen johtuen sen yleisestä uskonnollisesta vakaumuksesta ja sosiaalisen liikkuvuuden puutteesta.

Historia

Return of Roger Williams myöhemmässä kannattaja liikkeen, kun tuomitaan Puritan liikkeen vuonna 1644

Vapaatahdon baptistit voidaan jäljittää englantilaisista kenraalibaptisteista , jotka asettuivat Yhdysvaltain siirtokuntiin 1700-luvun lopulla. Ensimmäiset baptistit, jotka ovat alkaneet Thomas Helwysin palveluksesta Lontoon lähellä vuonna 1611, olivat kenraalibaptisteja. Toisin sanoen he uskoivat, että Jeesuksen Kristuksen sovitus oli pikemminkin "yleinen" (kaikille) kuin "erityinen" (vain valituille). Sillä on yhteinen historia, nimi ja arminialaisen opin hyväksyminen .

Benjamin Laker oli englantilainen baptisti, joka saapui siirtomaa-Carolinaan jo vuonna 1685. Laker oli ollut yhteydessä merkittävään kenraalin baptistiteologiin ja kirjailijaan Thomas Granthamiin ja allekirjoittanut vuoden 1663 yleiskaptistien uskontunnustuksen. Amerikan varhaisimmat vapaan tahdon baptistit kehittyivät englanninkielisistä baptisteista Carolinassa, jotka vihollisensa kutsuivat "vapaaehtoisiksi" ja myöhemmin ottivat nimen.

Amerikassa kehitettiin kaksi erillistä vapaan tahdon baptistin haaraa. Ensimmäinen ja aikaisin oli yllä kuvattu General Baptist -liike, joka tunnetaan nimellä Palmer-liike Pohjois-Carolinassa, josta suurin osa nykypäivän vapaan tahdon baptisteista on lähtöisin. Myöhempi liike oli Randall-liike, joka syntyi 1700-luvun lopulla New Hampshiressa. Nämä kaksi ryhmää kehittyivät toisistaan riippumatta.

Palmer-linja

Vuonna 1702 eräs organisoimaton kenraalikaptistien ryhmä Carolinassa kirjoitti avunpyynnön Englannin yleiskaptistiliitolle. Vaikka apua ei ollutkaan tulossa, Paul Palmer , jonka vaimo Johanna oli Benjamin Lakerin tytärpuoli, työskenteli näiden ihmisten keskuudessa 25 vuotta myöhemmin ja perusti ensimmäisen "vapaan tahdon" baptistikirkon Chowaniin, Pohjois-Carolinaan vuonna 1727. Palmer järjesti ainakin kolme kirkkoja Pohjois-Carolinassa. Vaikka hänen työnsä olivat tärkeitä, ne olivat lyhyitä. Johtajuus laskeutuisi Joseph Parkerille, William Parkerille, Josiah Hartille, William Sojournerille ja muille. Joseph Parker oli osa Chowanin kirkon organisaatiota ja palveli Carolinan kirkkojen keskuudessa yli 60 vuotta. Yhdestä kirkosta vuonna 1727 he kasvoivat yli 20 seurakuntaan vuoteen 1755 mennessä. Vuoden 1755 jälkeen Philadelphian baptistiliiton suorittamat lähetystyöt muuntivat suurimman osan näistä kirkoista ehdottomien vaalien ja rajoitetun sovituksen erityiskaptisteille. Vuoteen 1770 mennessä vain 4 kirkkoa ja 4 ministeriä oli jäljellä yleisen baptistin suostuttelusta. 1700-luvun loppuun mennessä näitä kirkkoja kutsuttiin yleisesti "vapaan tahdon baptistiksi", ja tähän viitattiin myöhemmin "vapaiden tahojen baptistien Palmer-linjana". Palmer-linjan kirkot järjestivät erilaisia yhdistyksiä ja konferensseja ja lopulta yleiskonferenssin vuonna 1921. Monista kalvistisen baptistitaustan baptisteista, lähinnä erillisistä baptisteista, tuli vapaatahdon baptisteja 1800-luvulla.

Randall-linja

Samalla kun etelän liike taisteli, uusi liike nousi pohjoiseen Benjamin Randallin (1749–1808) työn kautta . Randall yhdistyi alun perin erityiskaptistien kanssa vuonna 1776, mutta hajosi heidän kanssaan vuonna 1779, koska heillä oli tiukat näkemykset ennaltaehkäisystä. Vuonna 1780 Randall muodosti "vapaan" tai "vapaan tahdon" (Randall yhdistää sanat "vapaa" ja "tahto" yhdeksi sanaksi) baptistikirkon New Durhamissa, New Hampshiressa . Vuoteen 1782 mennessä oli perustettu kaksitoista seurakuntaa, jotka järjestivät vuosineljänneksen kokouksen . Vuonna 1792 järjestettiin vuosikokous .

"Randall" -linja itse jaettiin kahteen ryhmään vuonna 1835:

"Bullockit", perustajan Jeremiah Bullockin jälkeen (joskus kirjoitettu "Bulloch" ja "Bullochites"), joka haarautui pieneen määrään seurakuntia Maine ja New Hampshire.
"Buzzelitit" perustajan John Buzzellin jälkeen.

Härkätaistelijat, lähinnä nimellä "vapaaehtoiset baptistit", jatkuivat Maineessa 1900-luvun alkupuolelle, kun taas buzzelliitit katosivat pian perustamisensa jälkeen.

Freewill-baptistien "Randall" -linja kasvoi nopeasti. Vuonna 1911 suurin osa Randall Linen kirkoista (ja kaikki kirkkokunnat) sulautuivat pohjoisen baptistikokoukseen . Ne kirkot, jotka eivät sulautuneet ja pysyivät vapaaehtoisena baptistina, liittyivät muiden lounaaseen ja keskilänteen kuuluvien baptistien kanssa järjestämään vapaaehtoisen baptistien osuuskunnan yleisen liiton vuonna 1916.

Linjojen liitos

Pohjoisen ja eteläisen vapaan tahdon baptistien välillä oli ollut veljeskunnan suhteita, mutta orjuuden ja myöhemmin sisällissodan kysymys esti muodollisen liiton 1900-luvulle saakka. 5. marraskuuta 1935 yleiskonferenssin (Palmer) ja Cooperative General Associationin (sekoitus Randallin ja Palmerin elementtejä Mississipistä länteen) edustajat kokoontuivat Nashvillessä, Tennessee , yhdistämään ja järjestämään vapaan tahdon baptistien kansallisen liiton . Suurin osa vapaan tahdon baptistikirkkoista järjestettiin tämän sateenvarjon alla, joka on suurin vapaiden tahojen baptistiryhmistä tähän päivään saakka.

Teologia ja käytäntö

Vapaatahdon baptistiseurakunnat uskovat, että Raamattu on Jumalan sana ja virheettömästi kaikessa, mitä se vahvistaa. Vapaatahdon kasteoppi opettaa, että Jumala haluaa pelastusta kaikille ja lähetti Jeesuksen kuolemaan kaikkien puolesta. Silti Hän on antanut ihmiselle valinnanvapauden hyväksyä tai hylätä Kristuksen uhri. Usko on pelastuksen edellytys, joten vapaan tahdon baptistit pitävät kiinni "ehdollisesta ikuisesta turvallisuudesta". Yksilö "pelastuu uskolla ja pidetään uskolla". Tämän käsitteen tueksi jotkut vapaan tahdon baptistit viittaavat kreikan sanaan käännettynä "uskoo", joka löytyy Johanneksen 3:16 KJV: stä. Tämä on jatkuvan toiminnan verbi ja voidaan siten lukea "joka ei usko ja uskoo, se ei hukku, vaan sillä on ikuinen elämä". Käsite ei tarkoita sitä, että joku syntiä satunnaisesti tekee siten vahingossa "pelastumattomaksi", vaan sen sijaan, että joku "hylkää" uskonsa Kristukseen. Siten nimitys hylkää " kerran tallennettu, aina tallennettu ".

Pyhien sinnikkyydestä virallisessa tutkielmassa:

"On vahvaa syytä toivoa, että aidosti uudestisyntyneet pysyvät loppuun asti ja pelastuvat jumalallisen armon voimalla, joka on luvattu heidän tuekseen; mutta heidän tulevaisuuden tottelevaisuutensa ja lopullinen pelastuksensa eivät ole määrätietoisia eivätkä varmoja, koska heikkouden kautta ja monenlaisia kiusauksia he ovat vaarassa kaatua, ja heidän on sen vuoksi valvottava ja rukoiltava, jotta he eivät tekisi uskonsa haaksirikkoa ja kadottaisivat. "

Vapaan tahdon baptistit noudattavat vähintään kolmea toimitusta: kaste , Herran ehtoollinen ja pyhien jalkojen pesu , rituaali, joka esiintyy joidenkin muiden evankelisten ryhmien joukossa, mutta jota suurin osa baptistikirkkoista ei harjoittele.

Vapaatahdon baptistiseurakunnilla on erilaiset näkemykset eskatologiasta , toisten mielestä vuosituhannen vaihteen ja toisten kanssa vuosituhannen vaihteen . Kirkot kannattavat (vapaaehtoista) kymmenyksiä , pidättäytyvät täysin alkoholijuomista ja eivät toimi sunnuntaina, " kristillisenä sapattina ".

Vapaatahdon baptistirungot

National Association of Free Will baptisteja on suurin Free Will Baptist ryhmiä. Muita tärkeimpiä baptistiryhmiä ovat:

Alkuperäinen vapaan tahdon baptistikokous - Pohjois-Carolinassa toimiva vapaaehtoisten baptistien elin, joka organisoitiin vuonna 1913 ja liittyi alun perin kansalliseen vapaaehtoisen baptistien järjestöön, mutta erottui kansallisesta liitosta vuonna 1961 joidenkin sisäisten erojen vuoksi. Valmistelukunta käsitti enemmistön Pohjois-Carolinassa sijaitsevista vapaaehtoisen baptistikirkkoista, vaikka vähemmistö erottuisi Pohjois-Carolinan osavaltion yleissopimuksesta ja säilyttäisi yhteyden kansalliseen järjestöön. Valmistelukunta ylläpitää lähetystoimintaa myös kahdeksassa maassa - Filippiineillä, Meksikossa, Bulgariassa, Intiassa, Nepalissa, Bangladeshissa, Liberiassa ja Guineassa.
United American Free Will Baptist Church - suurin afrikkalais-amerikkalaisten baptistikirkkojen joukko, joka järjestettiin vuonna 1901 ja jonka pääkonttori sijaitsee Kinstonissa, Pohjois-Carolinassa .
United American Free Will baptist -konferenssi - afrikkalais-amerikkalaisten baptistikirkkojen ryhmä, joka vetäytyi Yhdysvaltojen baptistikirkosta vuonna 1968; pääkonttori Lakelandissa Floridassa .
Old Original Free Will Baptist Conference, kuusi kirkkoa edustava piispallinen afrikkalais-amerikkalainen yhdistys, jonka keskus on Pohjois-Carolina.
Evankelinen vapaa baptistikirkko - kotipaikka Illinoisissa . Vuonna 1987 sillä oli 22 seurakuntaa ja 2500 jäsentä.
Paikallisten vapaaehtoisten baptistien järjestöt - monet paikalliset vapaaehtoisen baptistijärjestöt pysyvät riippumattomina kansallisesta yhdistyksestä, alkuperäisestä FWB-konventiosta ja kahdesta Yhdysvaltojen yhdistyksestä. Tutkijat ovat tunnistaneet 10 tällaista yhdistystä, vaikka niitä saattaa olla enemmän. Vapaaehtoisten baptistien yhdistymiin kuuluu yli 300 kirkkoa, joiden arviolta 22 000 jäsentä. Heillä ei ole organisaatiota "paikallisen" tason ulkopuolella.

Katso myös

Varastokoulu

Viitteet

Lisälukemista

Bryant, Scott. Vapaan tahdon baptistien herääminen: Benjamin Randall ja amerikkalaisen uskonnollisen perinteen perustaminen (Mercer University Press, 2011) 228 s.
Davidson, William F.Vapaa tahto baptisteja historiassa
Hill, Samuel S., toim. Eteläisen uskonnon tietosanakirja
Leonard, Bill, toim. Amerikan baptistien sanakirja
Pelt, Michael. Alkuperäisen vapaan tahdon baptistien historia
Pinson, J. Matthew. Vapaatahdon baptistien käsikirja: perintö, uskomukset ja ministeriöt

Languages

In other projects