Petran Gessius - Gessius of Petra
Petran Gessius ( kreikan : Γεσιος, Gesios ) oli lääkäri, iatrosofisti ja pakanallinen filosofi, joka toimi Aleksandriassa 5. vuosisadan lopulla ja 6. vuosisadan alussa.
Gessius oli kotoisin Petran alueelta . Mukaan Damasciukselta , joka on tärkein lähde Gessius elämäkertojen on Suda , hän oli kotoisin Petra itsestään. Bysanttilainen Stephanus puolestaan kirjoittaa, että hän tuli el-Jin (nykyään Wadi Musa ) maatalousalueelta lähellä Petraa. Hänen isänsä nimeä ei tunneta. Hän on saattanut polveutuu Gessius joka oli opiskelija ja kirjeenvaihtaja Libanios ja oli aktiivinen Egyptissä 4. vuosisadalta. Hän opiskeli Domnusin luona, joka oli juutalainen . Myöhemmin hänen sanotaan houkuttelevan oppilaita pois mestaristaan.
Mukaan Sakarias Rhetor , Gessius opiskellut filosofiaa Ammonios Hermiae Aleksandriassa. Hän opetti myös lääketiedettä Aleksandriassa, kun Sakarias asui siellä 480-luvulla. Damascius sanoo aloittaneensa harjoittelun myöhään, mutta ollut kuuluisa lääkäri Keisari Zenon hallituskaudella (474–491). Hän kertoo saaneensa "epätavallisia kunniamerkkejä roomalaisilta", viitaten ehkä Rooman valtion myöntämään titteliin .
Gessius vastaanotti kirjeenvaihdon Gazan Procopiusilta , joka oli vanha ystävä, ja Gazan Aeneasilta . Procopius kuvailee Gessius vaimo kuin barbaari alkaen Fryygia . Heillä oli useita lapsia. Procopius kirjoitti lohdutuskirjeen vaimonsa ja joidenkin lastensa kuolemasta. Gessius oli myös neoplatonistisen filosofin Heraiscuksen ystävä . Hän kätki hänet taloonsa, kun Zenon vainosi neoplatonisteja. Kun Heraiscus kuoli, Gessius antoi hänelle kunniallisen hautajaisen.
Mukaan Sophronius Jerusalem , Gessius sai kasteen kristinuskoon alla Imperial paineessa, mutta pysyi pakana salassa. Koska Sakarias Ammoniosssa ja Damascius Isidorin elämässä käsittelevät molempia Gessiusta vain pakanana, tämän käännytyksen, jos se tapahtui, on täytynyt tapahtua näiden teosten kirjoittamisen jälkeen. Sophroniuksen mukaan Gessius nousi kastevesistä ja sanoi "tämä on kylpy, joka vie henkeänne", pilkkaava parafraasi Odysseian linjasta ja selkeä osoitus jatkuvista pakanallisista sympatioista. Hänestä tuli todellinen uskovainen vasta kun hän rukoili pyhiä Cyrusia ja Johannesta , kun kaikki taitonsa eivät olleet parantaneet häntä taudista, ja parantui ihmeen avulla. Edward Watts väittää, että tämä tarina on Sophroniuksen kirjallinen keksintö, mutta Barry Baldwin pitää sitä uskottavana.
Ateenan Stephanuksen huomautus viittaa siihen, että Gessius harjoitti edelleen lääketiedettä Aleksandriassa 530-luvulla. Jos lääkäri on Petra papyrus fragmentti P.Petra I 2 on sama Gessius, hän oli kuollut viimeistään 10 päivänä toukokuuta 538. papyrus, joka laadittiin Gazassa, hän on kuvattu "opittujen muisti". Kun otetaan huomioon hänen ystävyytensä Procopiuksen ja Aeneasin kanssa, yhteys Gazaan on kohtuullinen. Jos tunnistaminen on oikein, usealla papyruksella on merkitystä Gessiuksen perhesuhteissa.