Giuseppe Ricciotti - Giuseppe Ricciotti
Giuseppe Ricciotti CRL ( Rooma , 1890-1964) oli italialainen kaanon säännöllisesti , raamatuntutkija ja arkeologi . Hän on kuuluisa pääasiassa kirjastaan The Life of Christ, jota on muokattu vuonna 1941 ja jota on muokattu ja painettu useita kertoja.
Elämä
Ricciotti syntyi Roomassa 27. helmikuuta 1890. Vuonna 1905 hän tuli novitiate on roomalaiskatolisen uskonnollisen järjestyksen ja Canons Säännöllinen lateraanisopimuksen ottaen uskonnolliset vannoo seuraavana vuonna. Kun hänen seminaariin tutkimuksia ja täyttämällä pakollisen asepalveluksen, hän oli vihitty kuin papiksi vuonna 1913. jälkeen yhteensovittamista, Ricciotti jatkoi opintojaan yliopistossa Rooman , jossa hän otti kursseja sekä filosofian ja teologian . Samaan aikaan hän teki kursseja Paavin raamatullisessa instituutissa .
Ensimmäisen maailmansodan aikana hänen oli keskeytettävä opintonsa ja suoritettava asepalvelus, jonka aikana hän toimi sotilaskapteenina , vapaaehtoistyössä etulinjassa, ja myöhemmin hänet palkittiin sotilaallisen uron hopeamitalilla palveluksestaan hautoja , joissa hän loukkaantui vakavasti. Tämän kokemuksen vuoksi hän vastusti kaikenlaista sotaa.
Sodan jälkeen Ricciotti jatkoi opintojaan ja valmistui vuonna 1919 raamatuntutkinnosta . Vuodesta 1924 lähtien hän opetti heprealaista kirjallisuutta Rooman yliopistossa. Hän opetti myös vastaavia kursseja lyhyen aikaa Genovan yliopiston ja on Barin yliopisto , jossa hän opetti 1935 vuoteen 1960. Tämän lisäksi, Ricciotti perustaa ja ohjasi pieni seminaariin Liguria .
Vuonna 1935 hänet nimitettiin prokuraattorin Yleiset hänen uskonnollisen seurakunnan. Aikana toisen maailmansodan , koska hänen virkaansa hän pystyi antamaan turvapaikan monille pakolaisille on seurakunnan motherhouse klo basilika ja Pyhän Pietarin kahleet . Tänä aikana hän toimi myös konsulttina että Vatikaanin kongregaation papiston . Hän on ollut tämän kannan seurakuntaansa vuoteen 1946, jolloin hänet nimettiin Abbot on Gubbio .
Giuseppe Ricciotti kuoli Roomassa 22. tammikuuta 1964.
Toimii
Ricciotti ensimmäinen tärkeä työ on Storia d'Israele (Englanti: History of Israel ), joka julkaistiin vuonna 1932. Vuonna 1932 hän julkaisi myös Bibbia e ei Bibbia (Englanti: Raamattu eikä Raamattu ), jossa hän kannatti tarvetta soveltaa Korkeampi kritiikki on Raamatun tutkiminen perustuu alkuperäisiin teksteihin eikä latinalaiseen Vulgataan . Vuonna 1934 Ricciotti vastusti kasvavaa antisemitismiä, joka julkaisi italiaksi käännökset kardinaali Michael von Faulhaberin saarnoista heprealaisten hyväksi .
Kausi, jolloin hän työskenteli, oli syvä epäily Raamatun tutkimuksista Italiassa. Tämän seurauksena Ricciotti oli osittain mukana modernistisen kriisin myöhäisissä vaiheissa . Konservatiivisin katolinen siipi hyökkäsi hänen kanssaan ystävänsä Ernesto Buonaiutin kanssa . Toisin kuin Buonaiuti, hänen kantojaan ei lopulta pidetty modernistisina, ja hän hyväksyi paavillisen raamatullisen komission kritiikin joihinkin teoksiinsa.
Hänen mestariteoksensa on Vita di Gesù Cristo (englanti: Life of Jesus Christ ), jota on muokattu vuonna 1941 ja julkaistu monta kertaa. Tutkija Nicolotti kirjoittaa: "Hänen teoksensa raamatullisista teksteistä, jotka ovat luonteeltaan melko konservatiivisia, osoittavat vankan historiallisen ja filologisen koulutuksen, eivät ollenkaan vieraita kriitikon nykyaikaisille hankinnoille." Giuseppe Ricciotti kirjoitti myös: La Bibbia e le scoperte moderne (englanti: The Bible and Modern Discoveries ), 1957, ja L'imperatore Giuliano l'Apostata secondo i documenti (englanti: Julian the Apostate ), 1958. Lisäksi hän editoi uuden Raamatun kääntäminen italiaksi alkuperäisteksteistä.
Legacy
Ricciottin kirja Vita di Gesù Cristo ("Jeesuksen Kristuksen elämä") oli erittäin suosittu ja vaikutusvaltainen Italiassa, ja sen ensimmäinen painos myi 40 000 kappaletta ja Italian kuninkaallinen akatemia kiitti sitä . jopa Italian fasistinen diktaattori Benito Mussolini luki kirjan. Se on painettu uudelleen useita kertoja, ja se löytyy edelleen helposti italialaisista kirjastoista ja kirjakaupoista.
Ajan myötä kirja sai kuitenkin kritiikkiä myöhemmiltä katolilaisilta tutkijoilta: kirjoittaessa Il Sole 24 ORE : stä italialaiskatolinen kardinaali ja raamatuntutkija Gianfranco Ravasi totesi, että teksti ei ollut "immuuni monille anteeksipyynnöille ". Katolinen raamatuntutkija Giulio Michelini totesi myös, että Ricciottin kirjassa näkyy monia tuon ajan katolisten tutkijoiden puutteita: taipumus evankeliumin harmoniaan , kiihkeys ja liialliset hyökkäykset protestanttista apurahaa vastaan (erityisesti Rudolf Bultmann ), riittämätön tuntemus toisen temppelin juutalaisuudesta ja jopa joistakin juutalaisvastainen tulkinta evankeliumeista (katso verikirous ). Katolinen tutkija Giuseppe Segalla kiitti kirjaa sen kirjoitustyylistä, mutta luokitteli sen anteeksiantavaksi teokseksi.
Tästä huolimatta italialaiset konservatiiviset katolilaiset, kuten Vittorio Messori ja Luca Doninelli, arvostavat edelleen Ricciottin työtä laajalti .