Gleaning - Gleaning
Viljely on keräävät viljelykasvien jäänteet viljelijöiden pelloilta sen jälkeen, kun ne on korjattu kaupallisesti, tai pelloilla, joilla sadonkorjuu ei ole taloudellisesti kannattavaa. Se on heprean Raamatussa kuvattu käytäntö, josta tuli köyhien oikeudellisesti täytäntöönpantava oikeus monissa kristillisissä valtakunnissa. Nykypäivän dumpperisukellusta pidetään samanlaisena ruoan palautumisen muotona.
raamattu
Mukaan Viides Mooseksen kirja ja Moos , viljelijät pitäisi jättää reunat alansa korjaamatta ( pe'ah ), ei pitäisi poimia sen, mikä oli pudonnut (gleanings), eikä sen pitäisi korjata liiallista näytti tuotteita, jotka oli unohdettu, kun he korjasivat suurimman osan pellosta. Yhdessä kahdesta tilanteesta, jotka tämä sanotaan 3. Mooseksen kirjassa, se lisää, että viinitarhoissa jotkut viinirypäleet olisi jätettävä keräämättä, kuten todetaan myös 5.Mooseksen kirjassa.
Nämä jakeet käskevät lisäksi, että oliivipuita ei pidä lyödä useita kertoja, ja kaikki, mikä on jäljellä ensimmäisestä lyöntisarjasta, on jätettävä. Mooseksen kirjan mukaan nämä asiat tulisi jättää köyhille ja muukalaisille, ja 5.Mooseksen käskyn mukaan se olisi jätettävä leskille, muukalaisille ja isäorvoille. Ruutin kirja kertoo gleaning joita leski Ruth tarjota itselleen ja äiti-in-law, Naomi, joka oli myös leski.
Rabbiiniset näkemykset
Vuonna klassinen rabbiinisen kirjallisuudessa väitettiin, että Raamatun koskevia määräyksiä jäänyttä sovelletaan vain viljan kentät, hedelmä , ja viinitarhoja. Maanviljelijän ei sallittu hyötyä keräyksistä, eikä hänen sallittu erottaa köyhiä eikä yrittää pelotella heitä koirilla tai leijonilla; maanviljelijän ei edes sallittu auttaa yhtä köyhistä keräämään jäljelle jääneet. Kuitenkin väitettiin myös, että lakia sovellettiin vain Kanaanissa , vaikka monet Babyloniin sijoittautuneet klassiset rabbiinikirjoittajat soveltivat lakeja myös siellä; sen katsottiin koskevan vain juutalaisia tappajia, mutta köyhille ei-juutalaisille annettiin hyötyä kansalaisrauhan vuoksi.
Historiallinen eurooppalainen käytäntö
Monissa osissa Eurooppaa, myös Englannissa ja Ranskassa, raamatullisesti johdettu oikeus pellon poimimiseen varattiin köyhille; Oikeus, joka on lain mukaan pantava täytäntöön ja joka jatkui osissa Eurooppaa nykyaikaan asti.
1700-luvulla Englannissa poiminta oli laillista oikeutta "mökkeilijöille" tai maattomille asukkaille. Pienessä kylässä lukkari olisi usein soi kirkonkello kahdeksalta aamulla ja uudestaan seitsemältä illalla kertoa Gleaners milloin aloittaa ja loppuun työtä. Tämä laillinen oikeus päättyi käytännössä Steel vastaan Houghton -päätöksen jälkeen vuonna 1788.
Nykyaika
Shulchan Arutš mukaan juutalaisten viljelijät eivät enää tarvitse noudattaa Raamatun sääntö. Kuitenkin moderni Israel , rabbit ortodoksijuutalaisuuden kiinni siitä, että juutalaiset sallivat gleanings käyttävän hyväkseen köyhiä ja muukalaisia aikana Sabbatical vuotta .
Nykyaikaisessa maailmassa viljelyä harjoittavat humanitaariset ryhmät, jotka jakavat poimittua ruokaa köyhille ja nälkäisille; nykyaikaisessa tilanteessa tähän voi sisältyä päivän lopussa supermarkettien kerääminen ruokaa , joka muuten heitettäisiin pois. On olemassa useita organisaatioita, jotka harjoittavat yhteiskunnan nälänhädän ratkaisemista. Society of St. Andrew esimerkiksi on omistettu rooli.
Keräilytapahtumia esiintyy kaikkialla, missä ruokaa on liikaa. Supermarkettien lisäksi poiminta voi tapahtua myös kentän maatiloilla. Gleanereiksi kutsuttuja vapaaehtoisia vierailee tilalla, jossa viljelijä lahjoittaa pelloillaan jäljellä olevan kerätä ja lahjoittaa ruokapankille. New Yorkin osavaltiossa vuonna 2010 pelkästään tämä poimintamuoto pelasti 3,6 miljoonaa puntaa hedelmiä ja vihanneksia.
Kun ihmiset hakevat ja jakavat ruokaa, he saattavat aiheuttaa itselleen laillisen riskin; Neuvostoliitossa Spikelets-laki (joskus käännettynä " laittamista koskevaa lakia") kriminalisoi sieppauksen kuolemanrangaistuksella tai 20 vuotta pakkotyötä poikkeuksellisissa olosuhteissa. Yhdysvalloissa Bill Emerson Good Samaritan Act 1996 rajoitti luovuttajien vastuun törkeään huolimattomuuteen tai tahalliseen väärinkäytökseen lieventäen suurta osaa riskistä, joka väitti vaikeuttavan ylimääräisen ruoan toimittamista ravintoloista ja ruokailupaikoista hätäruokiin. keskuksissa. Laki ennustaa hyviä samarialaisia tekoja , jotka tarjoavat vähemmän suojaa.
Balin saarella perinteisen lain mukaan ohikulkija voi poimia hedelmät puusta maasta - vaikka puu olisi yksityisomistuksessa olevalla maalla.
Taivutettu taiteeseen
Gleaning oli taiteen suosittu aihe, varsinkin 1800-luvulla. Ranskan maaseudulla saavutetaan Jean-François Millet'n Des Glaneuses (1857) ja Jules Breton ( kuva ) Le rappel des glaneuses (1859) -maalauksissa , ja sitä on tutkittu vuoden 2000 dokumentti- / koe-elokuvassa The Gleaners and I , kirjoittanut Agnès Varda .
Vincent van Gogh : n luonnos talonpoika nainen gleaning vuonna Nuenen , Alankomaat (1885) on Charles Clore kokoelma.
Haihattelu
Villakokoaminen on samanlainen käytäntö kuin poiminta, mutta villalle. Vanhentunut käytäntö oli kerätä villapaloja, jotka olivat juuttuneet pensaisiin ja aidoihin tai pudonneet maahan lampaiden ohi. Villankeräilijän mutkittelevat havainnot aiheuttavat sanan idiomaattisen merkityksen tarkoituksettomana mielen harhailuna.
Kalastus
Merirannikoiden varrella kalastus on määritelty "kalastukseksi perusvälineillä, paljain käsin mukaan lukien, matalassa vedessä, joka ei ole syvempää kuin se voi olla". Selkärangattomien (kävely) kalastus on yleistä vuorovesi- meriheinän niityillä maailmanlaajuisesti, mikä myötävaikuttaa satojen miljoonien ihmisten elintarviketarjontaan.
Katso myös
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Keräilytarinoita Tarinoita keräämisestä ja keräämisestä