Hiberno -Skotlannin tehtävä - Hiberno-Scottish mission
Hiberno-Skotlannin tehtävänä oli useita tehtäviä ja tutkimusmatkoja aloitetaan Irlannin eri hengenmiehet ja kirkonmies-tutkijoita, jotka suurimmaksi osaksi eivät tiettävästi ole toimineet yhdessä.
Ei ollut yleistä koordinoitua tehtävää , mutta oli silti satunnaisia tehtäviä aloittanut Gaelic munkit Irlannista ja länsirannikolla Skotlannin, mikä osaltaan leviämisen kristinuskon ja perusti luostareita Britanniassa ja Manner-Euroopassa aikana keskiajalla . Irlannin munkki Saint Columba varhaisin kirjattu Irlannin lähetystyö voi olla vuodelta 563, ja Iona on perustettu . Columba on sanonut Bede ja Adamnán olleen palveli Gaels sekä Dal Riada ja muunnetaan pohjoisen piktiläinen valtakunnat.
Seuraavien vuosisatojen aikana tehtäviä seurasi ja levisivät anglosaksinen Englanti ja Frankin valtakunta . Koska 8. ja 9. vuosisatojen nämä varhaiset virkamatkaa kutsuttiin ' Celtic kristinuskon ', joskin lukuun ottamatta joitakin omaleimaista kulttuuriset piirteet, tämä versio oli vielä oikeaoppinen ja ylläpitää suhteita Pyhän istuimen .
Latinalainen termi Scotti viittaa Irlannin ja Länsi-Skotlannin gaelinkielisiin ihmisiin. Varhaisella keskiajalla Irlanti tunnettiin nimellä " Éire " (irlantilainen), "Hibernia" ja " Scotia " (latinaksi). XIX vuosisadan loppuun mennessä se viittasi yleensä Skotlannin kuningaskuntaan, jonka loppuosa oli muuttunut gaeliseksi viimeisten vuosisatojen aikana ja mistä nimi Skotlanti on peräisin . Siten "skotlantilaiset" lähetyssaarnaajat, jotka olivat niin vaikutusvaltaisia Saksan varhaisessa kirkon historiassa, sisälsivät miehiä molemmista nykyisistä kansoista, mutta pääasiassa Irlannista.
Schottenklöster (saksaksi "skotlantilaisia luostareita") on nimi, jota käytetään gaeliläisten lähetyssaarnaajien luostariperustaan Manner -Euroopassa , erityisesti skotlantilaisiin benediktiiniläisiin luostareihin Saksassa, jotka 13. vuosisadan alussa yhdistettiin yhdeksi seurakuntaksi, jonka apotti -yleinen oli apotti Scots luostarin klo Regensburgissa . Irlannin sovinto "Pyhien ja tutkijoiden saari" on peräisin tältä ajalta, jolloin Irlannin tutkijat ja lähetyssaarnaajat tekivät suuren vaikutuksen Manner -Eurooppaan.
Columba - Columbanus (563–615)
Irlantilainen apotti ja lähetyssaarnaaja Columba perusti Ionan luostarin nykyisen Skotlannin länsirannikolle 563. Tämän jälkeen irlantilainen munkki Aidan of Lindisfarne perusti Lindisfarnen vuonna 635 . Lähetystyöt jatkuivat useimmissa anglosaksin valtakunnissa seuraavien vuosikymmenten aikana; viimeinen pakana anglosaksisen kuningas, Arwald n Isle of Wight , kuoli taistelussa vuonna 686.
Kolumbus oli aktiivinen frankkien valtakunnan 590, perustamisesta luostarit kuolemaansa asti Bobbion vuonna 615. Hän saapui mantereella kahdentoista kumppaneita ja perusti Annegray, Luxeuil ja Fontaines Ranskassa ja Bobbiossa Italiassa.
Kolmannen vuosisadan aikana Columbanuksen opetuslapset ja muut gaelin lähetyssaarnaajat perustivat useita luostareita nykyisiin Ranskaan, Saksaan, Belgiaan ja Sveitsiin. Tunnetuimmat ovat: St. Gall Sveitsissä, Disibodenberg että Reinin Pfalzin , St. Paulin klo Besançon , Lure ja Cusance että hiippakunnan Besançon , Bèze että hiippakunnan Langresin , Remiremont Abbey ja Moyenmoutier Abbey on hiippakunnan Toul , Fosses-la-Ville on hiippakunnan Liège , Mont Saint-Quentin klo Péronne , Ebersmunster Ala Alsace, Pyhän Martin on Kölnissä Scots luostari, Regensburgin , Wien , Erfurt ja Würzburgissa .
Italiassa Fiesole tuotti Saint Donatus of Fiesole ja Andrew the Scot of Fiesole . Toinen varhainen Schottenkloster oli Säckingen vuonna Baden perustama Irlannin lähetyssaarnaaja Fridolin on Säckingenissä jonka sanotaan ovat perustaneet toisen klo Konstanz . Muut Hiberno-Scottish lähetyssaarnaajat hetkellä aktiivisena, pääasiassa Schwaben , olivat Wendelin Trier , Saint Kilian , Arbogast , Landelin , Trudpert , Pirmin (perustettu Reichenau Abbey ), Saint Gall (Abbey St. Gall), Corbinian , Emmeram ja Rupert Salzburgista .
Columbanuksen jälkeen (8. -13. Vuosisadat)
Hiberno-skotlantilainen toiminta Euroopassa jatkui Columbanuksen kuoleman jälkeen. Anglosaksis- Englannissa oli luostariperustuksia , ensimmäinen noin vuonna 630 "Cnobheresburgh", tuntematon paikka Itä-Englannissa, mutta mahdollisesti Bede mainitsi Burghin linnan . Muilla, kuten Malmesburyn luostarilla , ehkä Boshamilla ja Glastonburyn luostarilla, oli vahvat irlantilaiset siteet. Ionan profiili laski, ja vuodesta 698 aina Kaarle Suuren valtakauteen 770- luvulla Hiberno-Skotlannin ponnisteluja Frankin valtakunnassa jatkoi anglosaksinen lähetyskenttä- katso germaaninen kristinusko .
Irlannin munkkien, jotka tunnetaan nimellä Papar, sanotaan olleen Islannissa ennen sen asuttamista norjalaisilta vuodesta 874 jKr . Vanhin Paparin mainitseva lähde on Íslendingabók ("Islannin kirja"), vuosien 1122 ja 1133 välillä. Tällaisia lukuja mainitaan myös Islannin Landnámabókissa (" Asutuskirja ", joka mahdollisesti palaa 1200 -luvun alkuun). että norjalaiset löysivät Irlannin papit kellojen ja ristikkäisten kanssa Islannista saapuessaan.
Keski -Euroopassa toimineiden irlantilaisten munkkien joukossa oli kaksi erityisen tärkeää teologia, Marianus Scotus ja Johannes Scotus Eriugena . Irlantilaisten säätiöiden legendat on tallennettu keskiaikaiseen saksalaiseen tekstiin, joka tunnetaan nimellä Charlemagne ja skotlantilaiset [irlantilaiset] pyhät (Shaw, 1981).
Pyhän Columbanuksen sääntöä, jota alun perin noudatettiin useimmissa näistä luostareista, korvasi pian Pyhän Benedictuksen sääntö . Myöhemmin Gaelin lähetyssaarnaajat perustettu Honau Baden (noin 721), Murbach Ylä Alsace (noin 727), Altomünster Ylä -Baijerissa (noin 749), kun taas muut Gaelin munkit palautettu St. Michel Thiérache (940), Walsort lähellä Namur (945) , ja Kölnissä Pyhän Klemenssin luostarit (noin 953), Pyhä Martin (noin 980), Pyhä Symphorianus (noin 990) ja Pyhä Pantaléon (1042).
1800 -luvun lopulla ja 1200 -luvulla Saksassa syntyi useita yksinomaan irlantilaisille munkkeille tarkoitettuja Schottenklöster -alueita. Noin vuonna 1072 kolme munkkia, Marianus, Iohannus ja Candidus, asuivat Regensburgin pienessä Weih-St-Peter-kirkossa (vanhemmassa kirjallisuudessa nimeltään Ratisbon). Heidän määränsä kasvoi pian ja Regensburgin porvari Otto ja hänen veljensä Henry rakensivat heille suuremman luostarin (noin 1090). Tästä tuli kuuluisa skotlantilainen Pyhän Jaakobin luostari Regensburgissa, useiden muiden Schottenklösterien äiti . Se perusti luostarit St. James Würzburgin (noin 1134), St. Aegidius klo Nürnberg (1140), St. James Constance (1142), siunattu Lady at Wien (1158), St. Nicolas klo Memmingen (1168) , Pyhä Risti Eichstättissä (1194) ja Kelheimin luostari (1231). Nämä yhdessä Pyhän Jaakobin luostarin kanssa Erfurtissa (1036) ja Weih-St-Peterin luostari Ratisbonissa muodostivat kuuluisan saksalaisen Schottenklösterin seurakunnan, jonka Innocentius III vuonna 1215 pystytti. James Ratisbonissa apotti-kenraalina.
14. vuosisadasta eteenpäin
14. ja 15. vuosisadalla suurin osa näistä luostareista oli rappeutumassa, osittain irlantilaisten munkkien puutteen vuoksi, ja osittain kurinalaisuuden ja taloudellisten vaikeuksien vuoksi.
Tämän seurauksena Nürnbergin ja Wienin luostarit poistettiin irlantilaisesta seurakunnasta, ja saksalaiset munkit valitsivat ne uudelleen vuonna 1418. Pyhän Jaakobin luostari, Würzburg , jäi ilman munkkeja apotti Filippuksen kuoleman jälkeen vuonna 1497. Se sitten asutettiin uudelleen. saksalaisten munkkien toimesta ja liittyi vuonna 1506 Bursfeldin seurakuntaan .
Vuonna 1595 se myönnettiin kuitenkin skotlantilaiselle seurakunnalle ja se oli skotlantilaisten munkkien käytössä, kunnes se tukahdutettiin vuonna 1803. Bodenin luostari alkoi heiketä 1400 -luvun alkupuoliskolla ja tukahdutettiin vuonna 1530. Memmingenin kirkko katosi myös aikana protestanttisen uskonpuhdistuksen alkuvaihe seuraavan vuosisadan aikana.
Eichstattin Pyhän Ristin luostari näyttää lopettaneen 1400 -luvun alussa. Sen johdosta, että uskonpuhdistuksen Skotlannissa monissa Skotlannin benediktiiniläismunkeille lähteneet ja pakenivat Schottenklöster Saksan aikana 16-luvulla.
Skotlantilaiset luostarit Ratisbonissa, Erfurtissa ja Würzburgissa alkoivat jälleen kukoistaa tilapäisesti, mutta kaikki pyrkimykset saada takaisin Nürnbergin, Wienin ja Konstancen luostarit Skotlannin kansalaisia varten epäonnistuivat.
Vuonna 1692 Ratisbonin apotti Placidus Flemming järjesti uudelleen skotlantilaisen seurakunnan, johon nyt kuuluivat Ratisbon Regensburgin , Erfurtin ja Würzburgin luostarit , ainoa jäljellä oleva Schottenklöster Saksassa. Hän pystytti myös seminaarin Ratisbonin luostarin yhteydessä.
Mutta luostareiden pakotettu maallistaminen vuonna 1803 lopetti Skotlannin Erfurtin ja Würzburgin luostarit jättäen Pyhän Jaakobin Ratisbonissa ainoana säilyneenä Schottenklosterina Saksassa. Vuodesta 1827 lähtien tämä luostari sai jälleen ottaa vastaan noviiseja, mutta sen munkkien määrä väheni kahteen pääkaupunkiin vuonna 1862.
Paavin Pius IX tukahdutti tämän viimeisen Schottenklosterin 2. syyskuuta 1862 pitämässään tiedotteessa, koska ei ollut toivoa korotuksesta. Sen tulot jaettiin Ratisbonin hiippakuntaseminaarin ja Rooman skottiopiston kesken.
Katso myös
Viitteet
Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla : Herbermann, Charles, toim. (1913). " Schottenklöster ". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.
Lue lisää
- Bowen, EG (1977). Pyhät, meritiet ja siirtokunnat kelttimailla . Cardiff: University of Wales Press. ISBN 0-900768-30-4.
- Crawford, Barbara (toim.), Scotland In Dark Age Britain (St Andrews, 1996)
- Shaw, Frank, toim. (1981). Karl der Große ja die Schottischen Heiligen. Nach der Handschrift Harley 3971 der Britischen Bibliothek London [ Karl Suuri ja Skotlannin pyhät. Käsikirjoituksen jälkeen Harley 3971 British Library (Lontoo) ]. Deutsche Texte des Mittelalters [Keskiajan saksalaiset tekstit] (saksaksi). LXXI . Berliini (DDR): Akademie-Verlag.
- Woolf, Alex (maalis – huhtikuu 2002). "Skotlannin" Milloin, miksi ja miksi " . Skotlannin historia . s. 12–16.