Shuruppakin ohjeet -Instructions of Shuruppak
Ohjeistus Shuruppak (tai tulleita Šuruppak pojan Ubara-tutu ) ovat merkittävä esimerkki sumerilaisten viisauskirjallisuudessa . Viisauskirjallisuus, jonka tarkoituksena oli opettaa asianmukaista hurskautta, kasvattaa hyveellisyyttä ja säilyttää yhteisön tasovaatimukset , oli yleistä muinaisessa Lähi -idässä . Teksti on asetettu muinaisuuteen sen alkuvaiheessa : "Noina päivinä, kaukaisina aikoina, noina öinä, kaukaisina öinä, noina vuosina, niin kaukaisina vuosina." Ohjeet asetetaan Ubara-Tutun pojan kuninkaan Šuruppakin (SU.KUR.RU ki ) suuhun . Ubara-Tutu on merkitty useimpiin Sumerin kuninkaiden luettelon jäljennöksiin Sumerin viimeiseksi kuninkaaksi ennen vedenpaisumusta . Ubara-balettihame on lyhyesti mainittu tabletti XI on Gilgameš . Hänet tunnistetaan Utnapishtimin isäksi, hahmoksi , jota jumala Ea on ohjeistanut rakentamaan veneen selviytyäkseen tulevasta tulvasta. Ryhmitetty muiden cuneiform tablettia Abu Salabikh The Ohjeet päivämäärän varhain kolmannen vuosituhannen eaa , oli yksi vanhimpia säilyneitä kirjallisuutta .
Tekstissä koostuu varoittavia sanoista Šuruppak osoitettu poikansa ja lopulta tulva sankari Ziusudra ( akkadi : Utnapishtin ). Nimi "Šuruppak", joka on muuten nimetty yhdeksi viidestä sumerilaisen perinteen jälkeisestä kaupungista, esiintyy sumerilaisten kuningasluettelon (WB-62, kirjoitettu SU.KUR.LAM) yhdessä käsikirjoituksessa, jossa se interpoloidaan Ubaran välisenä lisäsukupolvena. -Tutu ja Ziusudra, jotka ovat joka tapauksessa isä ja poika. Lambert raportoi, että on ehdotettu, että interpolointi saattoi johtua siitä, että isä ("Shuruppakin mies") oli otettu väärin oikeaan nimeen. Tämä epiteetti, joka löytyy Gilgamesh XI -tabletista, on kuitenkin nimitys Utnapishtimille, ei hänen isälleen.
Abu Salabikh tabletti, ajoitettu puolivälissä kolmannen vuosituhannen eaa on vanhin säilynyt kopio, ja lukuisat elossa kopiot todistavat sen jatkuvan suosion sumerilaisten / akkadi kirjallisuuden tykeillä.
Kolmen yhdistetyn luettelon neuvot ovat ytimekkäitä, ja niissä on yksi tai kolme riviä cuneiformia. Jotkut neuvot ovat puhtaasti käytännöllisiä: Sinun ei pitäisi sijoittaa kenttää tielle; .... Sinun ei pitäisi tehdä kaivoa kentälläsi: ihmiset vahingoittavat sitä puolestasi. (rivit 15–18). Moraalikäytäntöjä seuraa rikkomuksen negatiiviset käytännön tulokset: Älä leiki naimisissa olevan nuoren naisen kanssa: panettelu voi olla vakavaa. (rivit 32–34). Yhteisön mielipiteellä ja panettelun mahdollisuudella (rivi 35) on suuri merkitys, olipa kyseessä sitten "pihan" arvostettu mielipide (rivi 62) tai vähemmän arvostettu markkina -mielipide , jossa loukkaukset ja typerä puhuminen saavat maan huomion. (rivi 142).
Ohjeet sisältävät käskyt, jotka heijastavat ne sisällytettiin myöhemmin kymmenen käskyä , ja muut sanat, jotka näkyvät Raamatun Sananlaskujen kirjan .
Katso myös
Viitteet
- Bendt Alster Shuruppakin ohjeet. Sumerilainen sananlaskukokoelma , (Kööpenhamina: Akademisk Forlag) 1974.
- (Sumerilaisen kirjallisuuden elektroninen tekstikorpus): The Instructions of Shuruppag Englanti translation of composite text , and bibliography .