Karitsa (liturgia) - Lamb (liturgy)
Lamb ( Kreikan : άμνος , romanisoitu : amnos ; kirkkoslaaviksi : Агнецъ , romanisoitu: agnets ) on neliön osa leivän leikatulle prosphora vuonna jumalanpalvelukseen valmistelu on liturgia on ortodoksisen ja Bysantin katolinen kirkot. The Lamb leikataan erityisesti valmistettu leipä hapatettua ja sijoitettu keskelle Diskos . Prosforoniksi kutsutun leivän taikinan päälle on leimattu kreikkalaisten kirjainten sinettiIC, XC ja NIKA, "Jeesus Kristus voittaa", jaettuna kreikkalaisella ristillä , ja sinetin osa on leikattu kuin Karitsa. Leipä on valmistettava vain hienoimmista jauhoista, hiivasta, suolasta ja vedestä. Se on muodostettu kahteen kerrokseen symboloimaan hypostaattista liittoa .
Valmistautumis liturgia
Pappi leikkaa karitsan prosphoron käyttäen liturgisen veitsellä kutsutaan " keihäs ", jonka terän muotoinen spearpoint muistuttaa keihäs käytetään ristiinnaulitsemisen Pierce Jeesuksen puolella. Leikkaa jokaista reunaa pitkin ja irrottaa Karitsan ja lausuu lauseen Jesajan 53: 7–8 :
- oikealla puolella: "Hänet johdettiin lampaana teurastukseen."
- vasemmalla puolella: "Ja kuin tahraton karitsa hänen leikkureidensa edessä on mykkä, niin hän ei avannut suunsa."
- yläreunassa: "Hänen nöyryytyksessään hänen tuomionsa otettiin pois."
- alareunassa: "Ja kuka julistaa hänen sukupolvensa?"
- kun hän poistaa Karitsan prosforonista: "Sillä hänen elämänsä on otettu maasta."
Pyhä Filippus tulkitsee ( Apostolien teot 8: 32–33 ) näiden viittaavan Kristuksen uhriin ristillä.
Sitten hän asettaa Karitsan kuvapuoli alaspäin sinetille ja leikkaa sen poikkileikkaukseltaan lähes kokonaan, jättäen sen sinetin yhdeksi kappaleeksi. Tämä helpottaa jae jälkeen anaforia . Näitä leikkauksia tehdessään hän sanoo: "Uhri on Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit, maailman elämän ja sen pelastuksen puolesta."
Sitten hän asettaa Karitsan pystyasentoon ja lävistää sen keihäänkärjellä sen oikealla puolella (papin vasemmalla puolella) sinetin alapuolelle sanoen: "Yksi sotilaista lävisti hänen sivunsa keihäällä, ja heti tuli verta ja ja se, joka sen näki, todisti, ja hänen todistuksensa on totta. " ( Johannes 19: 34–35 )
On myös muita hiukkasia, jotka on leikattu prosphorasta osana valmisteluliturgiaa. Näissä juhlistetaan Theotokosia , yhdeksää rivejä pyhiä , eläviä ja kuolleita. Nämä pienemmät hiukkaset on järjestetty karitsan ympärille levyille. Metallikehys, tähti tai tähtikansio, asetetaan kiekkojen päälle tukemaan pientä verhoa, jolla se on peitetty. Tämä verho pysyy paikallaan, kunnes levyt asetetaan alttarille. Pappi sitten CENSE- AER ja aseta se niin Diskos ja malja, jossa se pysyy, kunnes juuri ennen Suuren Sisäänkäynti , kun leipä ja viini kulkeutuvat pyhän pöydän varten pyhittäminen .
Ehtoollinen
Anaforassa vain Karitsa todella pyhitetään; muiden hiukkasten katsotaan jäävän vain leiväksi.
Kun on ehtoollisen aika, pappi jakaa Karitsan neljään osaan ja katkaisee sen valmistus liturgian aikana tehtyjen leikkausten alapuolella. Diakoni sanoo: "Tauko, mestari, pyhä leipä". Ja kun hän rikkoo sen, pappi sanoo: "Jumalan Karitsa on murtunut ja jakautunut; murtunut, mutta ei eksynyt; koskaan syönyt, mutta ei koskaan kulutettu; pyhittäen kaikki, jotka siitä nauttivat." Sitten hän laittaa Karitsan neljä osaa kiekkojen reunalle ristin muodossa. He pysyvät tässä järjestelyssä vain lyhyesti.
Ylempi osa (jossa on sinetti IC) asetetaan kokonaiseksi maljaan merkitsemään Kristuksen ykseyttä. Diakoni sanoo: "Täytä, mestari, Pyhä kuppi." Kun hän asettaa hiukkasen maljaan, pappi sanoo: "Pyhän Hengen täyteys".
Alempi osa (jossa XC tiivisteessä) leikataan pienemmiksi hiukkasiksi, joiden kanssa papit ovat yhteydessä.
Osat vasemmalla ja oikealla (NI ja KA vastaavasti) leikataan paljon pienemmiksi hiukkasiksi. Ne asetetaan maljaan ja niitä käytetään uskollisten viestintään.
Esipyhitetty liturgia
Suuren paaston aikana ei ole sallittua juhlia jumalallista liturgiaa arkisin, ja siksi tietyillä arkipäivillä ja pyhän viikon kolmantena ensimmäisenä päivänä ehtoollinen annetaan lampailta , jotka on vihitty edellisenä sunnuntaina esipyhkäisten lahjojen liturgiassa .