Matteus 4:20 - Matthew 4:20

Matteus 4:20
←  4:19 4:21  →
Pieter van der Borcht (n. 1540-1608) "Simon Peter ja Andreas Kristuksen kanssa"
Kirja	Matteuksen evankeliumi
Kristillinen Raamatun osa	Uusi testamentti

Matthew 04:20 on kahdeskymmenes jae neljännen luvun n Matteuksen evankeliumi on Uudessa testamentissa . Jeesus on juuri aloittanut saarnaamisen Galileassa ja tavannut kalastajat Simon Pietarin ja Andreaksen . Hän on kutsunut heidät mukaansa " ihmisten kalastajiksi ", ja tässä jakeessa pari ottaa vastaan ​​hänen tarjouksensa.

Sisältö

Kuvan alkuperäinen Koinee Kreikan mukaan Westcott ja Hort , lukee:

οι δε ευθεως αφεντες τα δικτυα ηκολουθησαν αυτω

Vuonna Kuningas Jaakon Raamatun tekstin lukee:

Ja he jättivät heti verkkonsa ja seurasivat häntä.

Maailman Englanti Raamattu kääntää tekstikatkelmassa:

He jättivät heti verkkonsa ja seurasivat häntä.

Kokoelma muita versioita, katso Biblehub Matteus 4:20

Analyysi

Perinteinen näkemys on, että päätös liittyä Jeesukseen tämän lyhyen kokouksen jälkeen oli esimerkki hänen jumalallisesta voimastaan. Ranska kuitenkin huomauttaa, että tätä näkemystä ei ole nimenomaisesti evankeliumissa ja että vaihtoehtoinen näkemys, jonka Jeesus tiesi ja oli edes läheisiä ystäviä molempien miesten kanssa etukäteen, on täysin mahdollinen. Johannes 1 ja Luukas 5: 3 tarkoittavat tätä versiota tapahtumista. Clarke huomauttaa, että puusepäntyönä yksi Jeesuksen tehtävistä on voinut hyvin olla kalastusalusten rakentaminen ja korjaaminen, ja hänellä oli siten monia mahdollisuuksia olla vuorovaikutuksessa ja ystävystyä kalastajien, kuten Simon ja Andrew, kanssa.

Albright ja Mann huomauttavat, että Matthew painottaa johdonmukaisesti luopumisen merkitystä tullessaan Jeesuksen luo, mitä edustaa kalastajien verkkoihin hylkääminen . Kalastus oli kannattavaa, mutta pääomavaltaista, miehitys ja kaiken hylkääminen olisi ollut tärkeä uhri. Clarke toteaa, että myöhemmät kristityt askeetit ottivat mallin tästä maallisen omaisuuden hylkäämisestä .

Kirkon isien kommentit

Gregory Suuri : (Hom. Julkaisussa Evan. V. 1.) Pietari ja Andreas olivat nähneet Kristuksen tekevän mitään ihmeitä, eivät olleet kuulleet häneltä mitään sanaa iankaikkisen palkan lupauksesta, mutta tällä Herran ainoalla kehotuksella he unohtivat kaikki että heillä oli näyttänyt olevan hallussaan ja jättivät heti verkkonsa ja seurasivat häntä. Missä teossa meidän pitäisi pikemminkin ottaa huomioon heidän tahtonsa kuin heidän omaisuutensa määrä. Hän jättää paljon, joka ei pidä mitään itselleen, hän eroaa paljosta, joka omaisuudellaan luopuu himoistaan. Ne, jotka seurasivat Kristusta, luopuivat tarpeeksi siitä, että ne, jotka eivät seuranneet, himoitsivat niitä. Ulkopuoliset tavaramme, vaikka pienetkin, riittäisivät Herraa; Hän ei punnitse uhrausta sen perusteella, kuinka paljon tarjotaan, vaan siitä, kuinka paljon se tarjotaan. Jumalan valtakuntaa ei pidä arvostaa tietyllä hinnalla, mutta kaikki mitä ihmisellä on, paljon tai vähän, on yhtä lailla saatavilla.

Pseudokrysostomi : Nämä opetuslapset eivät seuranneet Kristusta lääkärin kunnian halusta, vaan siksi, että he himoitsivat itse työtä; he tiesivät, kuinka kallis on ihmisen sielu, kuinka miellyttävä Jumalalle on hänen pelastuksensa ja kuinka suuri sen palkkio.

Chrysostom : Niin suureksi lupaukseksi, että he luottivat ja uskoivat, että heidän tulisi tarttua toisiin samoilla sanoilla, joilla heidät on kiinni.

Pseudokrysostomi : Nämä olivat heidän toiveitaan, joiden vuoksi he jättivät kaikki ja seurasivat; opettaa meille siten, ettei kukaan voi hallita maallisia asioita ja saavuttaa täydellisesti taivaallisia asioita.

Viitteet