Keskiajan opinnot - Medieval studies

Keskiajan tutkimus on akateemista monitieteistä keskiajan tutkimusta .

Institutionaalinen kehitys

Termi 'keskiajan tutkimus' alettiin hyväksymien tutkijoita ensimmäisinä vuosikymmeninä vuosisadan aluksi kirjojen nimiä kuten GG Coulton n Kymmenen keskiajan tutkimus (1906), korostamaan enemmän tieteidenvälistä historiallinen aihe. Amerikkalaisissa ja eurooppalaisissa yliopistoissa termi tarjosi yhtenäisen identiteetin keskuksille, jotka koostuivat useiden eri alojen akateemikoista, mukaan lukien arkeologia, taidehistoria, arkkitehtuuri, historia, kirjallisuus ja kielitiede. Toronton yliopiston St. Michael's Collegessa sijaitsevasta Mediaeval Studies -instituutista tuli ensimmäinen tämäntyyppinen keskus vuonna 1929; se on nykyään paavillinen keskiaikaisten tutkimusten instituutti (PIMS) ja osa Toronton yliopistoa. Sitä seurasi pian Indianan Notre Damen yliopiston Medieval Institute , joka perustettiin vuonna 1946, mutta jonka juuret juontavat juurensa Medieval Studies -ohjelman perustamiseen vuonna 1933. Kuten monet roomalaiskatolisten instituutioiden varhaiset ohjelmat. , se ammensi vahvuutensa sellaisten tutkijoiden kuten Étienne Gilsonin ja Jacques Maritainin elvyttämisestä keskiaikaiseen scholastiseen filosofiaan , jotka molemmat vierailivat säännöllisesti yliopistossa 1930- ja 1940-luvuilla.

Nämä instituutiot edelsi Yhdistyneessä kuningaskunnassa, vuonna 1927, perustamalla idiosynkraattisesta Department anglosaksisen, Norse ja Celtic kello Cambridge University . Vaikka anglosaksi, norja ja keltti rajoittuivat maantieteellisesti ( Britisaarille ja Skandinaviaan ) ja kronologisesti (enimmäkseen varhaiskeskiajalle ), se edisti keskiajan tutkimukselle ominaista monitieteisyyttä ja monet sen valmistuneet osallistuivat keskiajan myöhempään kehitykseen. Opinto-ohjelmat muualla Isossa-Britanniassa.

Yliopistojen laajentuessa 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa, mikä rohkaisi tieteidenvälistä yhteistyötä, vastaavat keskukset perustettiin Englantiin Readingin yliopistoon (1965), Leedsin yliopistoon (1967) ja Yorkin yliopistoon (1968) ja Yhdysvaltoihin Fordhamin yliopisto (1971). Uudempi perustamisaalto, jota ehkä auttoi lisääntynyt kiinnostus uuskeskiaikaisiin asioihin, jotka liittyvät uuskeskiaikaisuuteen , sisältävät keskukset Lontoon King's Collegessa (1988), Bristolin yliopistossa (1994), Sydneyn yliopistossa (1997) ja Bangorissa. Yliopisto (2005).

Keskiajan tutkimus pitävät yllä useita vuosittaisia kansainvälisissä konferensseissa, jotka kokoavat yhteen tuhansia ammatti medievalists, kuten kongressi Medieval Studies , kello Kalamazoo MI , USA , ja International Medieval Congress on Leedsin yliopisto . Keskiajan tutkimukselle on omistettu useita aikakauslehtiä, mukaan lukien Mediaevalia , Comitatus , Viator , Traditio , Medieval Worlds , Journal of Medieval History , Journal of Medieval Military History ja Speculum , vuonna 1925 perustetun Amerikan Medieval Academyn urut. sijaitsee Cambridgessä, Massachusettsissa . Toinen osa alan infrastruktuuria on kansainvälinen keskiaikainen bibliografia .

Historiografinen kehitys

Termi "keskiaika" alkoi olla yleinen englanninkielisessä historiankirjoituksessa 1800-luvun alussa. Henry Hallamin vuoden 1818 näkemys Euroopan tilasta keskiajalla on nähty keskeisenä vaiheena termin edistämisessä yhdessä Ruskinin vuoden 1853 luennoilla arkkitehtuurista . Termi medievalist oli vastaavasti keksi Englanti-puhujat puolivälissä yhdeksästoista luvulla.

Eurooppalaiselle keskiaikaisen menneisyyden tutkimukselle oli 1800- ja 1900-luvulla ominaista romanttinen nationalismi , kun nousevat kansallisvaltiot pyrkivät legitimoimaan uusia poliittisia muodostelmia väittäen niiden juurtuneen kaukaiseen menneisyyteen. Tärkein esimerkki tästä keskiajan käytöstä oli Saksan yhdistymistä ympäröinyt kansakunnan rakentaminen . Tarinat, jotka esittelivät Euroopan maita nykyaikaisiksi rakentumalla keskiaikaiseen perintöön, mutta myös kehittymällä sen ulkopuolelle, olivat tärkeitä myös eurooppalaisen kolonialismin legitimiteetissä muualla maailmassa, koska ne vihjasivat, että kolonisoidut alueet eivät olleet kehittyneet tällä tavalla. Näkyvin esimerkki tästä keskiajan tutkimuksen näkökulmasta on keisarillinen Britannia ja sen entiset siirtomaat Amerikassa. Sekä nationalistiset että kolonialistiset sotkeutumiset tarkoittivat, että tämän ajanjakson keskiajan tutkimuksella oli rooli valkoisten ylivallan syntymisessä .

1900-luvun alussa nähtiin kuitenkin myös uusia lähestymistapoja, jotka liittyivät yhteiskuntatieteiden , kuten taloushistorian ja antropologian , nousuun , joita vaikutusvaltainen Annales-koulu esitti . Sen sijaan, mitä Annalistet kutsuivat histoire événementielleksi , tämä työ suosi laajojen kysymysten tutkimista pitkiä aikoja .

In vanavedessä toisen maailmansodan , rikoskumppanuuden keskiaikaisuutta Euroopan kilpailukykyä nationalismi johti suuresti vähentynyt innostus keskiajan tutkimus sisällä akatemia-vaikka nationalistinen käyttöönottoja keskiajan yhä olemassa ja pysyi voimakas. Keskiaikaisten osuus historian ja kielen osastoilla laski, mikä rohkaisi henkilöstöä yhteistyöhön eri osastojen välillä; arkeologian valtionrahoitus ja yliopistojen tuki laajenivat, mikä tuo uutta näyttöä, mutta myös uusia menetelmiä, tieteenalan näkökulmia ja tutkimuskysymyksiä; ja monitieteisyyden vetovoima kasvoi. Näin ollen keskiajan tutkimukset kääntyivät yhä enemmän kansallisten historian tuottamisesta kohti monimutkaisempia alueellisten lähestymistapojen mosaiikkeja, jotka työskentelivät kohti eurooppalaista ulottuvuutta, mikä osittain korreloi sodan jälkeisen eurooppalaistumisen kanssa . Esimerkki tämän prosessin huipulta oli suuri European Science Foundation -projekti The Transformation of the Roman World, joka jatkui vuosina 1993-98.

Keskellä tätä prosessia 1980-luvulta lähtien Medieval Studies vastasi yhä enemmän kriittisen teorian ja kulttuurintutkimuksen asettamiin älyllisiin tavoitteisiin , jolloin empirismi ja filologia haastettiin tai valjastettiin sellaisilla aiheilla kuin ruumiin historia .

2000-luvulla globalisaatio johti väitteisiin siitä, että sodanjälkeinen eurooppautuminen oli vetänyt liian tiukan rajan keskiaikatutkimuksen ympärille, tällä kertaa Euroopan rajoilla, ja Länsi-Euroopan historiografiassa nähdään muslimien Iberian ja ortodoksisen kristityn idän omaavana. ambivalenttinen merkitys keskiajan tutkimukselle. Siten joukko keskiajan tutkijoita on alkanut kirjoittaa keskiajan globaaleja historioita – samalla kun navigoivat, on olemassa riski pakottaa muulle maailmalle eurokeskeistä terminologiaa ja agendaa.