Étienne Gilson - Étienne Gilson

Étienne Gilson
Étienne Gilson
	Étienne Gilson
Syntynyt	Étienne Henri Gilson ; 13. kesäkuuta 1884; Pariisi , Ranska
Kuollut	19. syyskuuta 1978 (94 -vuotias); Auxerre , Ranska
Alma mater	Pariisin yliopisto ; Collège de France
Aikakausi	1900-luvun filosofia
Alue	Länsimainen filosofia
Koulu	Tomismi ; Neo-scholasticism
Tärkeimmät intressit	Teologia , metafysiikka , politiikka , kirjallisuus , filosofian historia
Merkittäviä ideoita	Thomistic välinen ero on ja olemus; keksitystä termi " mathematicism "
	Vaikutukset Akvinolainen , Aristoteles , Augustinus , Bonaventure , Brunschvicg , Comte , Dante , Maritain , Scotus ;
	Vaikuttanut Jacques Maritain , Richard McKeon , John FX Knasas , Norman Geisler , Paul Weiss , Henry Corbin , Vatikaani II , Dorothy Day , Thomas Merton ;

Étienne Henri Gilson ( ranska: [ʒilsɔ̃] ; 13. kesäkuuta 1884 - 19. syyskuuta 1978) oli ranskalainen filosofi ja filosofian historioitsija . Tutkija on keskiajan filosofian , hän alun perin erikoistunut ajatellut Descartes , mutta myös philosophized perinne Akvinolainen , vaikka hän ei pitänyt itseään Neo-Thomist filosofi. Vuonna 1946 hän saavutti kunnian tulla valituksi Académie françaisen "kuolemattomaksi" (jäseneksi) . Hän oli ehdolla kirjallisuuden Nobel -palkinnon saajaksi .

Elämäkerta

Syntynyt Pariisissa osaksi roomalaiskatolista perhe kotoisin Burgundy , Gilson osallistui alaikäisen seminaariin Notre-Dame-des-Champs, sitten päättynyt hänen toisen asteen koulutuksessa on Lycée Henri IV . Kun hän oli suorittanut asepalveluksensa, jonka aikana hän alkoi lukea René Descartesia , hän opiskeli lisenssiinsä (kandidaatin tutkinto) keskittyen skolastismin vaikutukseen karteesiseen ajatteluun. Opiskeltuaan Sorbonnessa nojalla Victor DELBOS (1862-1916), ja Lucien Lévyn-Bruhl ja klo Collège de France alle Henri Bergson , hän päätti tutkinnon filosofian 1906. Vuonna 1908 hän avioitui Thérèse Ravisé Melunin, ja hän opetti Bourg-en-Bressen , Rochefortin , Toursin , Saint-Quentinin ja Angersin lukioissa .

Vuonna 1913 hän työskenteli opettajana Lillen yliopistossa ja väitteli väitöskirjansa Pariisin yliopistossa aiheesta "Liberty in Descartes and Theology". Hänen uransa keskeytti ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen , koska hänet kutsuttiin Ranskan armeijaan kersantiksi. Hän palveli rintamalla ja osallistui Verdunin taisteluun luutnanttina. Hänet vangittiin helmikuussa 1916 ja hän vietti kaksi vuotta vankeudessa. Tänä aikana hän omistautui uusille opintoalueille, kuten venäjän kielelle ja St. Bonaventurelle . Myöhemmin hänelle myönnettiin Croix de Guerre rohkeudesta toiminnassa.

Vuonna 1919 hänestä tuli professori filosofian historian klo Strasbourgin yliopiston . Vuodesta 1921-1932 hän opetti historiaa keskiajan filosofian klo yliopistossa Pariisissa . Kansainvälisesti tunnettu ajattelija, Gilson oli ensimmäinen, yhdessä Jacques Maritain , vastaanottamaan kunniatohtorin valmistunut filosofian Pontifical University of Saint Akvinolainen ( Angelicum ) vuonna 1930.

Hän opetti myös kolme vuotta Harvardissa . Klo kutsusta seurakunnan Pyhän Vasilin , hän perusti Pontificio Institute of Medieval Studies in Toronto yhdessä St. Michaelin Collegessa on Toronton yliopiston , joka isännöi vuosittain Etienne Gilson luento. Hänet valittiin Académie françaiseen vuonna 1946.

Vaimonsa Thérèse Ravisén kuoltua 12. marraskuuta 1949 Gilson kärsi huomattavan emotionaalisen shokin.

Vuonna 1951 hän luopui tuoli Martial GUEROULT klo Collège de France omistautua täysin sen Pontifical Institute of Mediaeval Studies vuoteen 1968 hän tunsi jesuiittojen teologi ja kardinaali Henri de Lubac . Heidän kirjeenvaihtonsa on julkaistu. Vaikka Gilson oli ensisijaisesti filosofian historioitsija, hän oli myös Jacques Maritainin kanssa thomismin 1900 -luvun herätyksen eturintamassa . Hänen työnsä on saanut kriittistä kiitosta Richard McKeonilta .

Työ

Gilson sitoutui analysoimaan thomismia historiallisesta näkökulmasta. Gilsonille thomismi ei todellakaan ole identtinen skolastisuuden kanssa pejoratiivisessa mielessä, vaan pikemminkin kapina sitä vastaan. Gilson piti oman aikakautensa filosofian huonontumista tieteeksi, joka merkitsisi ihmiskunnan luopumista oikeudesta tuomita ja hallita luontoa, ihmiskunta oli vain osa luontoa, mikä puolestaan antaisi vihreän valon kaikkein holtittomimmille yhteiskunnille seikkailuja tuhotakseen ihmiselämiä ja instituutioita. Filosofian "järjestelmiä" vastaan Gilson oli vakuuttunut siitä, että Thomas Aquinoksen filosofian elvyttäminen avaa tien ulos vaaravyöhykkeeltä.

Gilson oli aikanaan johtava keskiaikaisen filosofian historian tutkija ja arvostettu filosofi. Hänen teoksiaan painetaan edelleen ja tutkitaan edelleen - ehkä yksin "tomististen" filosofien keskuudessa, hänen työnsä ja maineensa eivät ole kärsineet yleisestä kiinnostuksesta ja kunnioituksesta keskiaikaista filosofiaa kohtaan 1960 -luvun jälkeen.

Julkaisut

La Liberté chez Descartes et la Théologie , Alcan, 1913 (uusintapainos: Vrin, 1982).
Indeksi scolastico-cartésien , Alcan, 1913 (toinen tarkistettu painos: Vrin, 1979).
Le thomisme, Introduction au système de saint Thomas , Vrin, 1919. Luku englanninkielisestä käännöksestä Faith & Reason .
Filosofian tieteet , Strasbourgin yliopisto, 1921.
La philosophie au moyen-âge, osa I: De Scot Erigène à saint Bonaventure , Payot, 1922.
La philosophie au moyen-âge, osa II: Pyhä Thomas d'Aquin à Guillaume d'Occam , Payot, 1922.
La philosophie de saint Bonaventure , Vrin, 1924.
René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire , Vrin, 1925.
Pyhä Thomas d'Aquin , Gabalda, 1925.
Johdanto Saint Augustin , Vrin, 1929.
Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien , Vrin, 1930.
L'esprit de la philosophie médiévale , Vrin, 1932.
Les Idées et les Lettres , Vrin, 1932.
Pour un ordre catholique , Desclée de Brouwer, 1934.
La théologie mystique de saint Bernard , Vrin, 1934.
Le réalisme méthodique , Téqui, 1935.
Christianisme et philosophie , Vrin, 1936.
Filosofisen kokemuksen yhtenäisyys , Scribner's, 1937.
Héloïse et Abélard , Vrin, 1938.
Dante et la philosophie , Vrin, 1939.
Réalisme thomiste et critique de la connaissance , Vrin, 1939.
Théologie et histoire de la spiritualité , Vrin, 1943.
Notre démocratie , SERP, 1947.
L'être et l'essence , Vrin, 1948.
Saint Bernard, textes choisis et présentés , Plon, 1949.
Oleminen ja jotkut filosofit (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1952)
L'École des Muses , Vrin, 1951.
Jean Duns Scot, johdanto à ses position fondamentales , Vrin, 1952.
Les Métamorphoses de la cité de Dieu , Vrin, 1952.
Oleminen ja jotkut filosofit , 2. painos. (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1952)
Kristillisen filosofian historia keskiajalla (Lontoo: Sheed ja Ward, 1955)
Peinture et réalité , Vrin, 1958.
Le Philosophe et la Théologie , Fayard, 1960.
Johdanto à la philosophie chrétienne , Vrin, 1960.
La paix de la sagesse , Aquinas, 1960.
Trois leçons sur le problème de l'existence de Dieu , Divinitas, 1961.
L'être et Dieu , Revue thomiste, 1962.
Johdanto aux arts du Beau , Vrin, 1963.
Matières et formes , Vrin, 1965.
Les tribulations de Sophie , Vrin, 1967.
La société de masse et sa culture , Vrin, 1967.
Hommage à Bergson , Vrin, 1967.
Kielitiede ja filosofia , Vrin, 1969.
D'Aristote à Darwin et retour , Vrin, 1971.
Dante et Béatrice, études dantesques , Vrin, 1974.
Saint Thomas moraliste , Vrin, 1974.
L'athéisme difficile , Vrin, 1979

Käännökset

The Thomas Philosophy of St Thomas Aquinas , toimittanut GA Elrington, kääntänyt Edward Bullough (Cambridge: W.Heffer, 1924)
Keskiaikaisen filosofian henki, AHC Downes (Lontoo: Sheed ja Ward , 1936)
Syy ja ilmestys keskiajalla (New York: Charles Scribner's Sons, 1939)
Saint Bernardin mystinen teologia, AHC Downesin kääntämä (Lontoo: Sheed ja Ward, 1940)
The Philosophy of St Bonaventure , kääntäneet Illtyd Trethowan ja FJ Sheed (Lontoo: Sheed ja Ward, 1940)
Filosofian historia ja filosofinen koulutus , Marquette University Press, 1948.
Dante the Philosopher , David Moore (Lontoo: Sheed ja Ward, 1952)
Choir of Muses , kääntänyt Maisie Ward (Lontoo: Sheed ja Ward, 1953)
Pyhän Tuomas Akvinolaisen kristillinen filosofia , kääntänyt LK Shook (Lontoo: Gollancz, 1957)
Pyhän Augustinuksen kristillinen filosofia LEM Lynchin kääntämä (New York: Random House, 1960)
Heloise ja Abelard (Ann Arbor, Mich .: University of Michigan Press, 1960)
The Arts of the Beautiful (New York: Charles Scribner's Sons, 1965)
Vuoden kauhut kaksi tuhatta , University of St.Michael's College, 1984.
Kristillinen filosofia: johdanto , Armand Maurerin kääntämä (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1993)
Jumalan kaupungin metamorfoosit , kääntänyt James G.Colbert (Washington: The Catholic University of America Press, 2020)

Gilsonin "Maalaus ja todellisuus" (1957) julkaistiin myös englanniksi.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Biografinen luonnos (ranskaksi) Academie Francaise
Étienne Gilson, Pyhän Thomas Aquinoksen kristillinen filosofia, Notre Dame Pressin yliopisto, Indiana, 1956, ISBN 0-268-00801-9
Charles J.O'Neill (toim.), An Étienne Gilson Tribute , The Marquette University Press, 1959.
Antonio Livi , Étienne Gilson: filosofia cristiana e idea del limite critico , Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 1970
Laurence K.Sokok , Etienne Gilson , Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, 1984, ISBN 0-88844-706-X
Henri Gouhier , Étienne Gilson: trois essais , Vrin, 1993, s. 75
Francesca Aran Murphy , Taide ja äly Etienne Gilsonin filosofiassa , Missouri Pressin yliopisto, Columbia, 2004, ISBN 0-8262-1536-X

Languages

In other projects