Modderpoort - Modderpoort
Lekhalong la Bo Tau | |
  Näytetään Etelä-Afrikassa
| |
| Sijainti | Itäinen vapaavaltio , Etelä-Afrikka |
|---|---|
| Koordinaatit | 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29,0999556 ° S 27,4509556 ° E Koordinaatit : 29 ° 5′59.84 ″ S 27 ° 27′3.44 ″ E / 29,0999556 ° S 27,4509556 ° E |
Modderpoort , joka tunnetaan myös nimellä Lekhalong la Bo Tau tai "Pass lionien, on sivusto itäisellä Free State , Etelä-Afrikka , jossa anglikaanisen Lähetystyö veljeyden veljeskunnan St. Augustinus , perustettiin piispa Edward Twells 1860-luvun lopulla. Se liittyy myös BaSotho- profeetta Mantsopaan, kun taas läheisessä 'pyhässä maisemassa' on San- kalliomaalauksia .
St Augustine's
Bloemfonteinin piispa Twells osti maatilat Modderpoort ja Modderpoort Spruit vuonna 1865 lähtökohtana lähetystyölle alueella. Kiinteistö sijaitsi niin kutsutulla 'valloitetulla alueella', jonka BaSotho menetti valloituksen aikana vuosina 1843-1869. Itse asiassa ennen vuotta 1869 kaatopaikka Henry Beckett, Pyhän Augustinuksen seuran esimies, neljän veljen seurassa, aloitti lähetystyön alun perin kirkossa ja asunnossa muunnetussa luolassa.
Vuonna 1871 Priory rakennettiin, kun hiekkakivikappeli, joka oli pahasti vaurioitunut vuoristopalossa, laajennettiin ja vihittiin uudelleen vuonna 1903. Sillä välin Modderpoortin oli ottanut haltuunsa vuonna 1902 Anglikaaninen Pyhän Lähetystön Seura .
Prioryn vieressä on hautausmaa, joka sisältää muun muassa Modderpoortissa palvelleiden anglikaanisten veljien haudat. Haudoistaan huipuilla kauniisti veistetty hiekkakivestä joka louhitaan ympäröiville kukkuloille (hiekkakivestä varten Union Buildings in Pretoria peräisin samasta lähteestä). Joissakin kaiverruksissa esiintyvä varpunen viittaa Pyhän Matteuksen 10: 29-30: een.
Vuoteen 1928 mennessä SSM oli perustanut koulun ja koulutusoppilaitoksen mustille opettajille. Molemmat laitokset suljettiin vuonna 1955, mutta käyttöönoton jälkeen apartheidin ja täytäntöönpanon bantuopetuksen laki 1953. alumnit Modderpoort sisältävät Winkie Direko , joka on Premier on Free State maakunnassa .
St Augustine's toimi myöhemmin konferenssi- ja synodikeskuksena, ja se sisältää nykyään bed & breakfast -palvelut.
Mantsopa
Hautausmaalla Prioryn vieressä ovat legendaarisen BaSotho-profeetta Mantsopan, joka kuoli täällä 11. marraskuuta 1906., jäljellä olevien lähetyssaarnaajien veljien ja muiden entisten asukkaiden lisäksi Makhetha Mantsopa syntyi alueella noin vuonna 1795. Vuonna 1851 hän ennusti. että BaSotho voittaa majuri Wardenin johtamat siirtomaajoukot. Tunnettu kansansa keskuudessa tulevaisuuden näkemisestä ja kommunikoinnista esi-isien kanssa, hänet tunnistettiin heti profeetaksi. Legenda kertoo, että vuosien mittaan hänen vaikutuksestaan tuli uhka Basothon kuninkaan Moshoeshoen voimalle . Joten sanotaan, Matsopa pakeni löytäen turvapaikan Modderpoortin laaksoon. Täällä hänet kristillistettiin, kastettiin 13. maaliskuuta 1870 ja otti nimen Anna. (Moshoeshoe oli tarkoitus kastaa samana päivänä, mutta kuoli kaksi päivää aiemmin).
Ehdotetaan, että Mantsopa harjoitti yhdistelmää kristillisistä ja perinteisistä afrikkalaisista rituaaleista, jotka todennäköisesti ennakoivat modernin sionistisen kristillisen kirkon rituaaleja . Hänen muistoa kunnioitetaan tähän päivään saakka, ja Modderpoortista on tullut pyhiinvaelluskohde viime vuosina, jolloin uhreja on joskus sijoitettu hänen hautaansa tai läheiseen luolakirkkoon. Erityisesti makean veden pyhä lähde Modderpoortissa liittyy Matsopa-kulttiin. Pyhiinvaeltajat keräävät "Matsopa-vettä" (nyt pullotettua) pyhästä lähteestä, jota pidetään hyvänä sen parantavista ominaisuuksista.
Coplan kertoo, että nämä rituaalit ovat vain osa laajempaa ilmiötä, jonka mukaan perintö- ja rituaalikohteet ovat uudelleen hyödynnetty vapaaseen valtioon-Lesothoon kuuluvalla rajalla. Hän toteaa, että "pyhiinvaeltajat pyhiin luoliin harjoittavat kaikenlaista afrikkalaista uskontoa esikristillisestä basothon rituaalista ja lääketieteestä itsenäiseen apostoliseen vakiintuneeseen lähetyskirkon kristinuskoon".
Luolakirkko
Luolakirkko , joka tunnetaan myös nimellä Rose kappeli tultuaan asutaan Myöhemmin kivikauden kertaa, mikäli ensimmäinen anglikaaninen lähetyssaarnaajia suojaa ja heidän ensimmäinen paikka jumalanpalveluksessa. Sata vuotta myöhemmin, vuodesta 1970, sionistisen kristillisen kirkon (ZCC) jäsenet alkoivat käyttää sitä tärkeänä pyhiinvaelluskohteena, jossa esi-isien koetaan olevan vahvasti läsnä. Uhreja sijoitetaan tyypillisesti tähän - nuuska, jotta esi-isät voisivat 'hengittää' paremmin; rahapelimerkit; raaputa ja voita-kortit; astiat; ruoka; raha; kirjalliset vetoomukset ja niin edelleen. Kynttilöitä poltetaan seremonioiden aikana, joihin voi osallistua useita satoja ihmisiä.
San rock -taide
Lisäksi kalliomaalaukset ovat osa tätä "pyhää maisemaa", jossa kalliotaide liittyy prekoloniaalisen aikakauden San- metsästäjä-keräilijöiden uskomuksiin ja shamanistisiin rituaaleihin . Lähetyspaikan yläpuolella oleva alue julistettiin kansallismuistomerkiksi vuonna 1936. Vierailijat ovat väärinkäyttäneet, jotka ovat vandalisoineet maalauksia tai roiskuneet vettä väreiden esiin tuomiseksi (kerrostamalla suolakalvo, mikä saa ne haalistumaan). Sivuston pääpaneeli sisältää merkittäviä lintujen esityksiä ja epätavallisen siipisillä jaloilla varustetun siivekäs hahmon, jonka uskotaan edustavan shamaania tai pappia, joka oli ottanut lintumaisen muodon matkalle henkimaailmaan. Lento on laajalle levinnyt ja toistuva metafora muuttuneista tietoisuustiloista Etelä-Afrikan rock-taiteessa ja kansanperinnessä.
Alustava maailmanperintöluettelo
Modderpoortin pyhät paikat on otettu Etelä-Afrikan alustavaan luetteloon Unescon maailmanperintökohde -merkinnöille 30. kesäkuuta 1998 kulttuuriluokassa ja poistettu luettelosta vuonna 2011.