Nonnosus - Nonnosus

Bysantin diplomaatti ja historioitsija, katso Nonnosus (historioitsija) .
Pyhä Nonnosus
Thierhaupten St.Peters und Paul Nonnosus 607.JPG
Nonnosuksen patsas, Thierhauptenin luostari
Syntynyt Italia?
Kuollut 560?
Monte Soratte?
Kunnioitettu Roomalaiskatolinen kirkko
Itä-ortodoksinen kirkko
Suuri pyhäkkö Vapautuminen; Bamberg; Monte Soratte
Juhla 2. syyskuuta
Määritteet öljylamppu tai riippuvalaisin; rock; kuvataan joskus benediktiinimunkkina (mustana tapana) tai apottina sauvalla tai diakona, joka käyttää dalmatiaa
Asiakassuhde Freising (toinen suojelija); Castel Sant'Elia ; Sutrin ja Nepin hiippakunnat ; vedottu Saksassa munuaissairauksia vastaan; fyysisiä vikoja, selkäkipuja ja kouluun liittyviä kriisejä vastaan

Pyhä Nonnosus ( n. 500-560 jKr.), Myös Nonosius , oli priori San Silvestren luostarissa Monte Soratteessa Rooman pohjoispuolella ja myöhemmin munkki Suppentoniassa , lähellä Civita Castellanaa . Hän oli Nursian pyhän Benedictin aikalainen . Alban Butler on kirjoittanut, että "Nonnosuksesta on säilynyt niin vähän tietoa, ettei hän ole erityisen kiinnostava itsestään". Hänen nimeään ei esiinny missään muinaisessa martyrologiassa.

Diakoni Nonnosus on mainittava 12th Century kokoelma legendoista Kärnten , Itävalta . Hänen kulttinsa oli vahva Baijerissa , jossa pyhäinjäännöksiä pidetään Freisingin katedraalin kryptassa . Nonnosuksen kunnioittaminen perustettiin myös Monte Soratteen 1650-luvulla Andrea di San Bonaventuran, sistertsiläisen munkin ponnistelujen vuoksi , ja vuonna 1661 jotkut hänen pyhäinjäännöksistään palasivat Monte Soratteen ja Nonnosuksen kultti levisi koko Keski- Italiaan . On erittäin todennäköistä, että kahden eri ihmisen legendat oli yhdistetty siihen mennessä.

Lähteet

Ainoa lähde Nonnoksen elämässä on paavi Gregory I (r. 590-604), joka kirjoitti Saint Nonnosuksesta, kun jotkut ystävät pyysivät häntä luomaan yhteenvedon italialaisiin pyhiin liittyvistä ihmeistä. Syrakusan piispa Maximian toimitti Gregorylle tietoja Nonnosuksesta, kun Gregory oli unohtanut yksityiskohdat Nonnosukseen liittyvistä tarinoista - yksityiskohdat, jotka puolestaan ​​hankittiin Lauriosta, Suppentonian luostarin vanhalta munkilta. Laurio oli ollut Nonnoksen ystävä, kun molemmat elivät siellä luostarielämää Suppentonian St.Anastasiusin apatin alla . Gregoryn mukaan Nonnosus oli erityisen hyväntahtoinen mies ja hänet haudattiin Monte Soratteen.

Merkintä hautakivestä, joka liittyy Nonnosukseen, Molzbichlin kirkko

Nonnosuksen alkuperää tulkittiin uudelleen arkeologisilla kaivauksilla Molzbichlin kylässä lähellä Spittal an der Drauta Kärntenissä. Siellä hautakivellä on varhaiskristitty kirjoituslevy, jossa lukee: ”Tässä lepää Kristuksen palvelija, diakon Nonnosus, joka asui enemmän tai vähemmän 103 vuotta. Hän kuoli 2. syyskuuta tässä paikassa kuoli 20. heinäkuuta - kolme vuotta maineikkaiden miesten Lampadiuksen ja Orestesin konsulaatin jälkeen [eli vuonna 533]. " Levy on voitu kääntää kirkon läheisen antiikin kaupungin Teurnia (nykyisin päivän St. Peter Holz kaupungista Lendorf ), jossa Nonnosus olisi voinut palvella diakonin levoton raja-alueella lähellä Tonavan . Holzin Pyhän Pietarin alue oli keisari Arnulfin päivistä lähtien Freisingin piispojen lainkäyttövaltaan , joten pyhäinjäännöksiä olisi voitu siirtää sieltä Freisingiin.

Legendoja

Pyhän Gregoryn muistiinpanojen mukaan Nonnosuksesta kerrottujen ihmeiden mukaan Nonnosus poisti valtavan kiven, joka oli vallannut maata, jolla hän halusi kasvattaa kaalia - viisikymmentä härkäparia ei ollut pystynyt siirtämään sitä; että hän palautti ihmeenmukaisesti lasilampun, joka oli särkynyt lattiaa vasten; ja että hän täytti kokonaan useat astiat oliiviöljyllä erityisen huonon oliivisadon jälkeen. Hänestä kerrotut legendat kertovat hänen kyvystään rauhoittaa apotti, joka oli despootti ja iris mies.

Kunnioitus

Kun muslimi joukot hyökkäsivät Monte Soratteen 900-luvun lopulla, Nonnosuksen pyhäinjäännökset vietiin Suppentoniaan ja sitten noin 1050 Freisingiin Baijerissa. Tämä tapahtui Freisingin piispan Nitkerin piispan (r. 1039-1052) aikana. Tulipalo vahingoitti Freisingin katedraalia vuonna 1159, ja vuonna 1161, kun kirkon perustuksia kaivettiin, löydettiin kolmen ihmisen jäännökset, jotka tunnistettiin Nonnosuksen pyhäinjäännöksiksi, ja kaksi muuta pyhää: Aleksanteri ja Justin. Pyhäinjäännökset haudattiin uudelleen katedraalin kryptaan sen jälkeen, kun Freisingin piispa Albert I (1158–1184) oli kääntänyt ne Salzburgin arkkipiispan Eberhardin läsnä ollessa .

Vuonna 1708 heidät löydettiin uudelleen, kun tiiliseinä romahti, mutta kukaan ei voinut muistaa niiden alkuperää. Siitä huolimatta Freisingin prinssi-piispa Johann Franz von Eckher (1696–1727) tunnisti heidät Nonnosukselle kuuluviksi ja hautasi pyhäinjäännökset vuonna 1709 jälleen suurella pomella kryptaan, ja katedraalista tuli suosittu pyhiinvaelluskohde. Nonnosuksen pää vietiin epävarmana päivänä Bambergiin .

Kirkot omistettu Nonnosus seistä paitsi Molzbichl ja St. Peter Holz, mutta myös Berg im Drautal , Hermagor , ja Sappada ( Pladen ) Italiassa. Saksassa, Nonnosus oli rukoillut sairastuneille tauteihin munuaiset . Freisingissa nämä kärsivät suorittivat rituaalin, joka sisälsi ryömimisen kolme kertaa Nonnosuksen sarkofagin ympärillä nelinkertaisella rukoilemalla pyhän apua, rituaalia nimeltä reptatio per cryptam tai Durchschlüpfsbrauch .

Viitteet

Ulkoiset linkit