Oda of Canterbury -Oda of Canterbury

Tämä artikkeli käsittelee Canterburyn arkkipiispaa. Katso Skotlannin prinsessasta Saint Oda .


Oda
Canterburyn arkkipiispa
Nimitetty 941
Kausi päättyi 958
Edeltäjä Wulfhelm
Seuraaja Ælfsige
Muut viestit Ramsburyn piispa
Tilaukset
Vihkiminen 909 ja 927 välillä
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt tuntematon
Kuollut 2. kesäkuuta 958
Pyhimys
juhlapäivä 4 heinäkuuta
Kunnioitettu sisään Roomalaiskatolinen kirkko
Itä-ortodoksinen kirkko
Kanonisoitu Esiseurakunta
Attribuutit Arkkipiispa pitelee maljaa

Oda (tai Odo ; kuoli 958), jota kutsuttiin Hyväksi tai Vakavaksi , oli 1000-luvulla Englannin Canterburyn arkkipiispa . Tanskalaisen hyökkääjän pojasta Odasta tuli Ramsburyn piispa ennen vuotta 928. Hänen toimistaan ​​kerrottiin useita tarinoita sekä ennen piispaksi tulemista että piispana ollessaan, mutta vain harvat näistä tapauksista on tallennettu nykyajan kertomuksiin. Kun Oda nimitettiin Canterburyyn vuonna 941, hän oli avainasemassa kuninkaallisen lainsäädännön laatimisessa ja osallistui sääntöjen laatimiseen papistolleen. Oda oli myös mukana ponnisteluissa uskonnollisen elämän uudistamiseksi Englannissa. Hän kuoli vuonna 958, ja myöhemmin legendaarisia tarinoita liitettiin häneen. Myöhemmin häntä alettiin pitää pyhänä ja ahagiografia kirjoitettiin 1000-luvun lopulla tai 1100-luvun alussa.

Varhainen ura

Odan vanhemmat olivat tanskalaisia , ja hän saattoi syntyä East Angliassa . Hänen isänsä kerrottiin olleen tanskalainen, joka tuli Englantiin vuonna 865 yhdessä Ubban ja Ivarin viikinkiarmeijan kanssa ja asettui oletettavasti Itä-Angliaan. Odan veljenpoika Oswald of Worcester tuli myöhemmin Yorkin arkkipiispaksi . On mahdollista, että Oswaldin sukulaiset Oscytel , myöhemmin Yorkin arkkipiispa, ja Thurcytel, apotti, olivat myös Odan sukulaisia, mutta tätä ei tiedetä varmasti.

Byrhtferth of Ramsey 's Life of Saint Oswald Odan kerrotaan liittyneen hurskaan Æthelm-nimisen aatelismiehen perheeseen, jonka hän seurasi Roomaan pyhiinvaellukselle. Pyhiinvaelluksella Oda paransi aatelismiehen sairauden. Muissa tarinoissa, kuten 1100-luvulla eläneen kirjailijan William of Malmesburyssa , kuvataan Odan taistelevan Edward vanhimman alaisuudessa ja tulevan sitten papiksi, mutta nämä lausunnot ovat epätodennäköisiä. Muiden Life -julkaisujen mukaan kuningas on nimennyt Odan "Wiltonin piispaksi", jonka kerrotaan olleen Æthelhelmin veli. Kronikottaja saattaa viitata hieman epätarkasti kuninkaan Aethelhelmin serkkuun. Tämä hyväntekijä on myös ollut yhteydessä piispa Athelmiin , joka kuulemma sponsoroi Odaa hänen kirkollisen uransa aikana. Jotkut lähteet väittävät, että Odasta tuli munkki Fleury-sur-Loiressa Ranskassa.

Ramsburyn piispa

Oda vihittiin Ramsburyn piispaksi joskus vuosina 909-927, ei Wiltonille, kuten William of Malmesbury ja Life ovat todenneet . Nimityksen teki todennäköisimmin kuningas Æthelstan , ja ensimmäinen turvallisesti todistettu maininta asiakirjoissa uudesta piispasta tapahtuu vuonna 928, jolloin hän on piispana kuninkaallisten peruskirjojen todistajana. 1000-luvun lopulla eläneen kronikon, Rheimsin Richerin mukaan vuonna 936 Æthelstan lähetti Odan Ranskaan järjestämään kuningas Ludvig IV :n palaamisen Ranskan valtaistuimelle . Louis oli Æthelstanin veljenpoika ja oli ollut maanpaossa Englannissa useita vuosia. Tämä tarina ei kuitenkaan liity mihinkään nykypäivän asiakirjoihin. Odan kerrottiin seuranneen kuningas Æthelstania Brunanburhin taistelussa vuonna 937. Juuri tässä taistelussa Odan kerrotaan antaneen kuninkaalle miekan, kun kuninkaan oma miekka lipsahti ulos huorestaan. Ramseyn kronikassa kerrotaan, että 1170-luvulla miekka oli vielä säilynyt kuninkaallisen aarrekammiossa, vaikka kronikoitsija kertoo tarinan huolellisesti "kuten sanotaan" eikä tosiasiana. Odan esiintymisestä taistelussa ei ole nykyaikaisia ​​tietoja. Vuonna 940 Oda järjesti aselevon Olaf III Guthfrithsonin , Dublinin ja Yorkin kuninkaan, ja Edmund I :n, Englannin kuninkaan välillä.

Canterburyn arkkipiispa

Oda nimitettiin Canterburyn arkkipiispaksi Wulfhelmin kuoleman jälkeen 12. helmikuuta 941. Ei tiedetä, menikö hän Roomaan vastaanottamaan palliumiaan vai milloin hän sai sen, mutta se tapahtui ennen kuin hän antoi perustuslakinsa . Arkkipiispa-aikanaan hän auttoi kuningas Edmundia uuden kuninkaallisen lain laatimisessa, jossa oli useita kirkollisia asioita koskevia lakeja. Arkkipiispa oli läsnä Yorkin arkkipiispa Wulfstanin kanssa neuvostossa, joka julisti ensimmäisen näistä lakisäännöistä ja jonka Edmund piti Lontoossa pääsiäisenä noin 945 tai 946. Oda myös ratkaisi kiistan viidestä kaupunginosasta Wulfstanin kanssa.

Oda julkaisi myös perustuslakeja tai sääntöjä papistolleen. Hänen Odan perustuslainsa ovat ensimmäiset säilyneet 1000-luvun englantilaisen kirkonuudistajan perustuslait. Oda muokkasi joitain säädöksiä vuodesta 786 muodostaakseen päivitetyn koodinsa, ja yksi hylätty kohta olivat pakanuutta koskevat lausekkeet. Muita käsiteltyjä aiheita olivat maallikoiden ja papiston väliset suhteet, piispojen velvollisuudet, maallikoiden tarve solmia kanoniset avioliitot, paaston noudattaminen ja maallikoiden antamien kymmenysten tarve. Teos on säilynyt vain yhdessä säilyneessä käsikirjoituksessa, British Museum Cotton Vespasian A XIV, foliot 175v - 177v. Tämä on 1000-luvun kopio, joka on tehty Yorkin arkkipiispa Wulfstan II :lle.

Englannin kuninkaan Eadredin kuoltua vuonna 955 Oda oli yksi kuninkaalta saadun testamentin, hänen tapauksessaan suuren määrän kultaa, saajista. Hän oli luultavasti Elmhamin piispakunnan uudelleen perustamisen takana , sillä piispojen rivi tuossa istunnossa alkaa Eadwulf of Elmhamista vuonna 956. Oda kruunasi kuningas Eadwigin vuonna 956, mutta vuoden 957 lopulla arkkipiispa liittyi Eadwigin kilpailijan ja veljen Edgarin joukkoon . julistettiin Mercialaisten kuninkaaksi vuonna 957, kun taas Eadwig hallitsi edelleen Wessexiä . Tarkkaa syytä kahden veljen väliselle erolle, joka johti aiemmin yhdistyneen kuningaskunnan jakautumiseen, ei tiedetä, mutta se saattoi johtua Eadwigin pyrkimyksistä edistää läheisiä sukulaisia ​​ja hänen vaimoaan. Jako oli rauhallinen, ja Eadwig kutsui itseään edelleen "englannin kuninkaaksi" toisin kuin Edgarin "Mercian kuningas" -titteli. Alkuvuodesta 958 Oda mitätöi Eadwigin ja hänen vaimonsa Ælfgifun avioliiton , jotka olivat liian läheisiä. Tämä teko oli todennäköisesti poliittinen liike, joka liittyy Eadwigin ja Edgarin väliseen jakautumiseen, koska on epätodennäköistä, että Eadwigin ja Ælfgifun läheistä sukulaisuutta ei tiedetty ennen heidän avioliittoaan.

Oda tuki Dunstanin luostariuudistuksia ja oli uudistusagentti kirkossa yhdessä Worcesterin piispan Cenwaldin ja Winchesterin piispan Ælfheahin kanssa . Hän rakensi myös laajasti ja kattoi uudelleen Canterburyn katedraalin nostettuaan muurit korkeammalle. Vuonna 948 Oda vei Pyhän Wilfridin jäännökset Riponista. Frithegodin säkeessä Life of Wilfrid on Odan kirjoittama esipuhe, jossa arkkipiispa väitti pelastaneensa pyhäinjäännökset Riponista, jota hän kuvaili "rahotuneeksi" ja "piskan peittämäksi". Hän hankki myös St Ouenin pyhäinjäännökset , ja Frithegod kirjoitti myös Odan käskystä säkeisen elämän tuosta pyhimyksestä, joka on kadonnut. Hän oli myös aktiivinen provinssinsa hiippakuntarakenteen uudelleenorganisoinnissa, kun Elmhamin ja Lindseyn istuimia uudistettiin hänen arkkipiispankautensa aikana.

Arkkipiispa kuoli 2. kesäkuuta 958 ja häntä pidetään pyhänä, ja sen juhlapäivä on 4. heinäkuuta. Myös muita päivämääriä muistettiin, mukaan lukien 2. kesäkuuta tai 29. toukokuuta. Hänen kuolemansa jälkeen legendaariset tarinat omistivat hänelle ihmeitä, mukaan lukien sellainen, jossa eukaristia tippui verta. Toinen oli miekan ihmeellinen korjaus. Odan kunnioittamisesta ei ole nykyaikaisia ​​todisteita, sillä ensimmäiset merkit kultista löytyvät Byrhtferthin Oswaldista kirjoittamassa hagiografiassa, mutta nimenomaan Odasta ei kirjoitettu hagiografiaa ennen kuin Eadmer kirjoitti Vita sancti Odonisin joskus vuosien 1093 ja 1125 välillä. Oda aikalaiset tunsivat sen nimellä "The Good" ja tuli tunnetuksi myös nimellä Severus "The Severe".

Huomautuksia

Lainaukset

Viitteet

  • Blair, John P. (2005). Kirkko anglosaksisessa yhteiskunnassa . Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press. ISBN 0-19-921117-5.
  • Brooks, Nicholas (1984). Canterburyn kirkon varhainen historia: Christ Church 597–1066 . Lontoo: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Clanchy, CT (1993). Muistista kirjalliseen muistiin: Englanti 1066–1307 (2. painos). Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-16857-7.
  • Cubitt, Catherine; Costambeys, Marios (2004). "Oda (k. 958)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/20541 . Haettu 7. marraskuuta 2007 . (tilaus tai Yhdistyneen kuningaskunnan julkisen kirjaston jäsenyys vaaditaan)
  • Darlington, RR (heinäkuu 1936). "Kirkonuudistus myöhäisen vanhan Englannin kaudella". Englantilainen historiallinen katsaus . 51 (203): 385–428. doi : 10.1093/ehr/LI.CCIII.385 . JSTOR  553127 .
  • Delaney, John P. (1980). Pyhien sanakirja (2. painos). Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-13594-7.
  • Maanviljelijä, David Hugh (2004). Oxford Dictionary of Saints (viides painos). Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Fletcher, RA (1997). Euroopan kääntyminen: pakanuudesta kristinuskoon 371-1386 jKr . Lontoo: HarperCollins. ISBN 0-0025-5203-5.
  • Fletcher, RA (2003). Bloodfeud: Murder and Revenge anglosaksisessa Englannissa . Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press. ISBN 0-19-516136-X.
  • Jalka, Sarah (2011). Æthelstan: Englannin ensimmäinen kuningas . New Haven ja Lontoo: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12535-1.
  • Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third Edition, tarkistettu painos). Cambridge, Iso-Britannia: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Lapidge, Michael (2001). "Oda". julkaisussa Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (toim.). Anglosaksisen Englannin Blackwell Encyclopaedia . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 339–340. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Miller, Sean (2001). "Eadwig". julkaisussa Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (toim.). Anglosaksisen Englannin Blackwell Encyclopaedia . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 151–152–160. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Miller, Sean (2001). "Edmund". julkaisussa Lapidge, Michael ; Blair, John; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (toim.). Anglosaksisen Englannin Blackwell Encyclopaedia . Malden, MA: Blackwell Publishing. s. 159–160. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Schoebe, G. (toukokuu 1962). "Arkkipiispa Odan kapitaalit (942/6) ja vuoden 786 legatiinineuvostojen kanonit". Historian tutkimuslaitoksen tiedote . xxxv (91): 75–83. doi : 10.1111/j.1468-2281.1962.tb01415.x .
  • Southern, RW (1970). Länsimainen yhteiskunta ja kirkko keskiajalla . New York: Penguin Books. ISBN 0-14-020503-9.
  • Stafford, Pauline (1989). Yhdistyminen ja valloitus: Englannin poliittinen ja sosiaalinen historia 10. ja 1100-luvuilla . Lontoo: Edward Arnold. ISBN 0-7131-6532-4.
  • Stenton, FM (1971). Anglosaksinen Englanti (kolmas painos). Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Walsh, Michael J. (2007). Uusi pyhien sanakirja: itä ja länsi . Lontoo: Burns & Oats. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • Wormald, Patrick (1999). Englannin lain luominen: Kuningas Alfred 1200-luvulle asti . Cambridge, MA: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-22740-7.

Ulkoiset linkit

Kristilliset tittelit
Edeltäjä Ramsburyn piispa
c.  925-941 _ 		Onnistunut
Edeltäjä Canterburyn arkkipiispa
941–958 		Onnistunut