Venetsian patriarkka - Patriarch of Venice

Venetsian patriarkka
Arkkipiispanistuin
katolinen
Moraglia Mira 1.JPG
Vaakuna {{{name}}}
Vaakuna
Vakiintunut:
Francesco Moraglia
Sijainti
Kirkollinen maakunta Venetsian patriarkaatti
Tiedot
Ensimmäinen haltija Lawrence Giustiniani
Perusti 1451
Hiippakunta Venetsian arkkihiippakunta
katedraali Pyhän Markuksen basilika
Verkkosivusto
www .patriarcatovenezia .it

Patriarkka Venetsian ( Latin : Patriarcha Venetiarum ; italialainen : Patriarca di Venezia ) on tavallinen piispa on roomalaiskatolisen arkkihiippakunnan Venetsian . Piispa on yksi harvoista patriarkkojen että Latinalaisen kirkon katolisen kirkon (nykyisin kolme muuta Latinalaisen piispat myönnetään otsikko Patriarkka: Lissabon , The Itä-Intiassa ja Jerusalem ). Tällä hetkellä tämän puhtaasti muodollisen arvonimen ainoa etu on piispan kunniapaikka paavin kulkueissa . Venetsian tapauksessa lisäetuoikeus sallii patriarkan, vaikka hän ei ole kardinaali , punaisen värin käytön muissa kuin liturgisissa riveissä. Siinä tapauksessa punaisen birettan päällä on kimppu, kuten muiden piispojen tapaan, jotka eivät ole kardinaaleja.

Hiippakunta Venetsian perustettiin vuonna 774 kuin suffragan n patriarkaatin Grado . Vasta vuonna 1451, kun otetaan huomioon kaupungin poliittinen vaikutus, paavi antoi sen piispoille patriarkan arvonimen .

Suhteellisen tuore perinne, patriarkka Venetsian on luonut kardinaali on Konsistorin nimittämä, vaikka paavi ei sido lain tehdä niin, ja on vielä tehdä niin nykyisille patriarkka Francesco Moraglia , joka edelleen arkkipiispa.

Venetsian tasavallan viimeisillä vuosisadoilla (vuoteen 1797), poikkeuksellisesti katolisten piispojen joukossa, Venetsian senaatti valitsi patriarkan , joka valitsi aina jäsenen johonkin kaupungin perinnöllisestä patrianusperheestä, ja yleensä maallikon, joka oli vain määrätty ottamaan patriarkaatti. Paavinvalta pakotti heidät läpäisemään teologisen kokeen, vaikka monet välttivät tämän. Yleensä uusi patriarkka oli venetsialainen diplomaatti tai hallintovirkamies, kuten Lorenzo Priuli vuonna 1591 tai Francesco Vendramin vuonna 1608, vaikka jotkut olivat urapappeja, jotka olivat yleensä olleet aiemmin Rooman tehtävissä, kuten Federico Cornaro vuonna 1631. Patriarkat pysyivät normaalisti Venetsiassa, ja tänä aikana ketään ei valittu paaviksi . Tasavallan lopusta lähtien patriarkat ovat harvoin venetsialaisia ​​ja niistä kolmesta tuli paavi vain 1900-luvulla: Pius X (1903), Johannes XXIII (1958) ja Johannes Paavali I (1978).

Kirkon historia

Aikainen historia

Pyhän Markuksen basilika , Venetsian patriarkan katedraali .
Tämän otsikon varhaishistoriasta katso Gradon patriarkka ja Castellon roomalaiskatolinen hiippakunta .

Venetsian saaret kuuluivat aluksi Altinon tai Padovan hiippakuntaan , Aquileian arkkipiispan alaisuuteen, jonka uskottiin olevan Pyhän Markuksen seuraaja . Aikana Lombard invaasio (568-572) monet piispat hyökkäsi mantereen karannut alle suojelu Bysantin laivaston itäisen laguuneja. Arkkipiispa itse meni turvaan Gradoon , jossa hänet väitettiin patriarkaksi, kolmen luvun skisman aikana . Hyökkäyksen lopussa langobardit palauttivat monet mantereen muinaisista hiippakunnista, kun taas maanpakolaiset tukivat laguunien uusia näkymiä. Kaksi patriarkkaa syntyi: Vanhan Aquileian patriarkaatti mantereella ja Gradon patriarkaatti .

Vuosina 774 tai 775 paavi Adrian I ja Gradon patriarkka Johannes IV valtuuttivat perustamaan piispankirkon Olivolon saarelle . Ensimmäinen piispa, Obelerius nimitettiin, investoinut ja valtaistuimella jonka doge ja pyhitti patriarkka. Olivolon piispa oli Gradon alainen, ja hänellä oli lainkäyttövalta Olivolon, Rialton , Luprion, Geminiin, Scopulon tai Dorsoduron , Spinalongan, Birian ja muiden keskiryhmän saarten yli. Hiippakunnan katedraali oli San Pietro di Castello .

Vuonna 828 evankelista Pyhän Markuksen ruumis salakuljetettiin Egyptin Aleksandriasta Venetsiaan. Kun alus saapui Venetsian Olivolon saarelle , pyhimys teki merkkejä (tai niin väitettiin) osoittavan, ettei hän halunnut joutua piispan huostaan. Sen sijaan hänet vietiin koiran kappeliin, ja suunnittelu alkoi luoda upea uusi temppeli, Pyhän Markuksen basilika , joka soveltuu niin tärkeisiin pyhäinjäännöksiin. Legenda siitä, että Pyhä Markus itse oli saarnannut evankeliumia Venetsiassa, kasvoi myöhempinä aikoina.

Vuonna 1074 Olivolon piispa alkoi muotoilla Castellon piispaksi. Enrico Contarini oli ensimmäinen, jolla oli tämä titteli. Vuonna 1084 keisari Aleksios I Komnenos hänen Golden Bull tunnustettu täydellisen riippumattomuuden Venetsian sekä vapautta kunnianosoituksia, kaupan rajoituksia ja tullit.

Venetsian tasavallan aloitti kultakauden alla Doge Enrico Dandolo (1192-1205). Hänen alaisuudessaan neljännen ristiretken Ranskan ristiretkeläisarmeijaa käytettiin Triesten ja Zaran saattamiseksi venetsialaisten alaisuuteen ja sitten saadakseen suuren osan Konstantinopolin Latinalaisesta imperiumista Adrianmeren itärannikolla, suurimman osan Peloponnesoksesta ja Marmoranmeri, Musta meri ja Egeanmeri.

Piispan, patriarkan ja dogen välinen suhde oli monimutkainen. Olivolon ja sitten Castellon piispat olivat teknisesti Gradon patriarkan edustajia. Käytännössä he säilyttivät itsenäisyyden. 11. vuosisadan puolivälistä patriarkat asettuivat suurimman osan ajasta San Silvestroon, Venetsiaan , kun taas piispa sijaitsi San Pietrossa kaupungin itäpuolella. Tärkeä rooli oli soitti primicerio , joka perustuu Pyhän Markuksen edustanut doge ja kaupungin hallitus. Primicerio investoinut piispat, Abbots ja patriarkkoja.

Patriarkaatin historia

Pyhän Pietarin tuoli , Venetsian hiippakunnan vanhin valtaistuin Castellon Pyhän Pietarin rinnakatedraalissa . Se on todennäköisesti muinainen muslimien hautakivi, jonka kauppiaat kuljettavat Antiokiasta .

Vuonna 1451 Gradon patriarkka Domenico Michelin kuoltua paavi Nikolai V tukahdutti Gradon patriarkaatin ja Castellon hiippakunnan sisällyttämällä heidät molempiin Venetsian uuteen patriarkaattiin paavin härän "Regis aeterni" avulla. Näin Venetsia onnistui Gradon kirkollisen provinssin koko pääkaupunkiseudulla , mukaan lukien Dalmatian hallintoalue .

Vuonna 1466 patriarkaatin aluetta laajennettiin yhdistämällä tukahdutettu Equilion hiippakunta .

Patriarkan valinta kuului Venetsian senaatille, ja tämä käytäntö johti joskus erimielisyyksiin tasavallan ja Pyhän istuimen välillä. Samoin seurakuntalaiset valitsivat seurakuntapappinsa suojeluoikeudella . Girolamo Quirinillä , OP (1519–54), oli monia kiistoja papiston, hallituksen ja Pyhän istuimen kanssa. Näiden kiistojen välttämiseksi senaatti päätti, että tulevaisuudessa vain senaattoreiden tulisi olla kelpoisia. Tämän jälkeen valitut olivat usein maallikkoja. Giovanni Trevisano, OSB (1560), esitteli Tridentin uudistukset , perusti seminaarin, piti sinodit ja keräsi edeltäjänsä tekemät määräykset (Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum). Vuonna 1581 Visita Apostolica lähetettiin Venetsiaan; julkaistiin libellus exhortatorius , jossa visita ylisti Venetsian papistoa.

Vuonna 1751 paavi Benedictus XIV kumosi Aquileian patriarkaatin perustamalla kaksi uutta arkkipiispaa Udinen ja Goriziaan . Tällä teolla Venetsian patriarkaatista tuli ainoa Pyhän Markuksen valtaistuimen perillinen Koillis-Italiassa.

Jälkeen 1797 ja syksyllä Venetsian tasavallan vallan alla Napoleon piispanistuin sääntö Doge on basilika ja Pyhän Markuksen pyhäinjäännökset puuttui. Sitten vuonna 1807 napolilainen Nicola Gambroni ylennettiin Italian varakuninkaan suostumuksella patriarkaattiin ja hänen omasta auktoriteetistaan ​​siirrettiin patriarkaalinen paikka Pyhän Markuksen basilikalle yhdistämällä nämä kaksi lukua. Hän vähensi myös seurakuntakirkkojen lukumäärää seitsemänkymmenestä kolmekymmeneen. Basilikan kuoron laajentamistyö toi esiin Pyhän Markuksen pyhäinjäännökset vuonna 1808. Vuonna 1811 Napoleon tunkeutui Venetsian tuoliin , Faenzan piispa Stefano Bonsignore , mutta vuonna 1814 tämä prelaatti palasi omaan näkymäänsä.

Vuonna 1819 hiippakunnan Torcelloon ja hiippakunnan Caorle yhdistettiin patriarkaatin Venetsian kun hiippakuntien Venetsian alueella asetettiin sen metropolialueen toimivaltaan. Kardinaali Giuseppe Sarto , myöhemmin Pius X, onnistui vuonna 1893; Italian hallitus kieltäytyi tunnustamasta häntä, joka vaati nimeämisoikeutta, jota aiemmin käytti Itävallan Habsburgin keisari ja aikaisemmin Venetsian senaatti , mutta yksitoista kuukautta myöhemmin tämä väite hylättiin.

1900-luvulla vähintään kolme Venetsian patriarkkaa valittiin paaviksi: Giuseppe Melchiorre Sarto valittiin paavi Pius X: ksi vuonna 1903; Angelo Giuseppe Roncalli valittiin paavi Johannes XXIII: ksi vuonna 1958; ja Albino Luciani, joka valittiin paavi Johannes Paavali I: ksi vuonna 1978.

Pyhän Markuksen basilika , pääalttari : se pysyy apostoli Pyhän Markuksen evankelistan rungossa .

Luettelo Venetsian patriarkoista

Alueen aikaisemmat piispat ja patriarkat, katso Luettelo Aquileian , Gradon patriarkan ja Castellon roomalaiskatolisen hiippakunnan piispoista ja patriarkoista .

Katso myös

Huomautuksia

Lähteet

  • Ferraro, Joanne M. (2001). Avioliittosodat myöhäisen renessanssin Venetsiassa . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803311-0.
  • Nicol, Donald M. (7. toukokuuta 1992). Bysantti ja Venetsia: Tutkimus diplomaatti- ja kulttuurisuhteista . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42894-1.
  • Romano, Dennis (2013). "Venetsialainen poikkeuksellisuus?" . Kirkkomiehet ja kaupunkihallinto myöhäiskeskiaikaisessa Italiassa, n. 1200 - 1450: Tapaus ja asiayhteys . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-04426-5.
  • Sethre, Janet (2003). Venetsian sielut . McFarland. ISBN 978-0-7864-1573-1.
  • Orsoni, Alessandro (1828). Cronologia storica dei Vescovi Olivolensi detti dappoi Castellani e successivi Patriarchi di Venezia . Gaspari.
  • Ross, Kelley L. (2012). "Aquileian, Gradon ja Venetsian patriarkat" .
  • GCatholic.org