Paavi Pius XI ja Puola - Pope Pius XI and Poland

Paavi Pius XI: n ja Puolan välistä suhdetta pidetään usein hyvänä, koska kirkon elämä Puolassa kukoisti hänen paavinkautensa aikana.

Nunciuksen rooli Puolassa

Paavi Benedictus XV nimitti paavin nuncio Achille Ratin , joka oli jo edustajanaan Varsovassa. Bolshevikkien etenemisen aikana Varsovaa vastaan ​​hän pyysi maailmanlaajuisia julkisia rukouksia Puolan puolesta. Nuncio Ratti oli ainoa ulkomaalainen diplomaatti, joka jäi Puolan pääkaupunkiin. 11. kesäkuuta 1921 hän kirjoitti puolalaiselle piispakirkolle varoittaen hengellisen voiman poliittisista väärinkäytöksistä ja kehotti jälleen rauhanomaiseen rinnakkaiseloon naapurimaiden kanssa ja totesi, että ”maan rakkaudella on rajansa oikeudenmukaisuudessa ja velvollisuuksissa”. Hän lähetti nuncio Rattin Sleesiaan toimimaan katolisen papiston mahdollisia poliittisia agitaatioita vastaan.

Siltojen rakentaminen Neuvostoliiton kanssa

Tutkija Ratti aikoi työskennellä Puolan hyväksi ja rakentaa siltoja Neuvostoliittoon toivoen jopa vuodattavansa verta Venäjän puolesta. Paavi Benedictus XV tarvitsi häntä diplomaattina eikä marttyyrina ja kielsi kaikki matkat Neuvostoliittoon, vaikka hän oli Venäjän virallinen paavin edustaja. Siksi hän jatkoi yhteyksiä Venäjään. Tämä ei herättänyt hänelle suurta myötätuntoa Puolassa tuolloin. Häntä pyydettiin menemään. "Vaikka hän yritti rehellisesti näyttää olevansa Puolan ystävä, Varsova pakotti hänet lähtemään, kun saksalaiset ja puolalaiset kyseenalaistivat puolueettomuutensa Sleesian äänestyksessä".

Saksalaisten nationalistien vastustus

Nationalistiset saksalaiset vastustivat puolalaista nunciaa, joka valvoo vaaleja, ja puolalaiset olivat järkyttyneitä, koska hän rajoitti kiihottavaa papistoa. 20. marraskuuta, kun saksalainen kardinaali Adolf Bertram ilmoitti paavin kieltävän kaiken pappien poliittisen toiminnan, vaatii Ratin karkotusta huipentumaan Varsovassa. Kaksi vuotta myöhemmin Achille Rattista tuli paavi Pius XI , joka muotoili Vatikaanin politiikkaa Puolaa kohtaan Pietro Gasparrin ja Eugenio Pacellin kanssa seuraavien kolmekymmentäkuuden vuoden ajan. (1922-1958)

Kirkkoelämä kukoistaa

Aikana saarnata ja Pius XI (1922-1939), kirkon elämä Puolassa kukoisti: Siinä oli joitakin anti-kirjoitusvirhe ryhmät vastustavat uuden kirkon rooli etenkin koulutuksen, mutta lukuisat uskonnolliset kokoukset ja kongressit, juhlat ja pyhiinvaellusmatkoja , monet joita seurasivat paavin tukikirjeet.

Kardinaali Gasparrin toiminta

Alle saarnata paavi Pius XI, hänen kardinaali valtiosihteeri Pietro Gasparrin epätavallinen suoruus ilmaisi näkemyksensä sodanjälkeisen järjestyksen ja tulevaisuuden Puola : Hän kertoi Ludwig von pastori , että rauhansopimuksen Versaillesin aivan varmasti päättyy uusi sota, ehkä jopa kymmenen sotaa. Hän ilmaisi tyytyväisyytensä Locarnon sopimuksen tuloksiin . Kuitenkin Puolan käytävä edelleen tumma piste Hänen arvion mukaan vaatii kompromisseja. Samaan aikaan hän ajatteli, että Puola voi olla olemassa vain, jos hän työskentelee joko naapurinsa kanssa idässä tai lännessä. Koska Neuvostoliittoon ei voitu luottaa, hän piti ”suorastaan ​​typeränä siltojen tuhoamista länteen. Puolan on maksettava kalliisti myöhemmin, kun Saksa toipuu ”.

Suhde ulkoministeri Beckiin

30 -luvun lopulla Puolan ulkoministeri Beck tuli Roomaan ja pyysi yleisöä paavi Pius XI: n kanssa. Paavi kieltäytyi tapaamasta häntä, koska Beck eli epäjärjestyksessä. Pacelli huomautti, että ulkoministeri, ei pyhimys, oli hakemassa. Paavi vaati, vaikka ”musta paavi, isä kenraali Wlodimir Ledóchowski puuttui asiaan. Häntä kehotettiin kunnioittavasti olemaan hiljaa. Hänen vastenmielisyytensä joitain puolalaisia ​​poliitikkoja kohtaan ei koskenut puolalaisia. Paavi Pius XI oli vastaanottanut monia pyhiinvaeltajia ja valtuuskuntia ja oli sydämellisin. Hän oli erityisen kiitollinen puolalaisten katolilaisten marianilaisesta lahjasta, jonka hän sijoitti yksityiseen paavin kappeliin Castel Gandolfossa .

Kardinaali ulkoministeri Pietro Gasparri vastasi Vatikaanin ulkosuhteista vuosina 1914-1929. Hän neuvotteli paavi Pius XI: n puolesta Lateranin sopimuksen 1929 ja lukuisia konkordaatteja.

Concordat Puolan kanssa

10. helmikuuta, 1925 concordat ( konkordaatti 1925 ) allekirjoittivat Pietro Gasparrin , kardinaali valtiosihteeri Vatikaanin ja Stanislaw Grabski Puolan. Konkordaatissa on 27 artikkelia, jotka takaavat kirkon ja uskovien vapauden. Se säätelee tavallista kiinnostavia, katolisen opetusta peruskouluissa ja lukioissa , nimittämistä piispat , perustaminen seminaareissa , pysyvä Nuncio vuonna Varsovassa , joka myös edustaa etuja Pyhän istuimen vuonna Gdanskin . Konkordatissa määrätään, että mitään osaa Puolan alueesta ei voida asettaa piispan lainkäyttövaltaan Puolan ulkopuolella.

Valtion täysi suojelu

Kirkko nauttii valtion täydellistä suojelua ja rukoilee Puolan johtajien puolesta sunnuntaina pidettävän messun ja kolmannen toukokuun aikana. Papit tekevät juhlallisen uskollisuusvalan Puolan valtiolle. Jos pappeja syytetään, oikeudenkäyntiasiakirjat toimitetaan kirkon viranomaisille, jos pappeja syytetään rikoksista. Jos heidät tuomitaan, he eivät tarjoa vankeutta vankiloissa, vaan heidät luovutetaan kirkon viranomaisille internointia varten luostariin tai luostariin. Konkrtaatti ulottuu latinalaiseen rituaaliin viidessä kirkollisessa maakunnassa Gniezno ja Poznan, Varsovie, Wilno, Lwow ja Cracovie. Se koskee myös Lwowin ja Przemyslin kreikkalais-ruterilaisen riitin yhdistyneitä katolilaisia ​​ja Lwowin armenialaisia ​​rituaaleja. uskonnolliseen juhlaan tietyissä rituaaleissa on noudatettava kaanon lakia.

Katolinen opetus pakollinen julkisissa kouluissa

Katolinen opetus on pakollista kaikissa julkisissa kouluissa paitsi yliopistoissa. Artiklassa 24 kirkko ja valtio tunnustavat toistensa omistusoikeudet, jotka näyttävät osittain jakautumisesta ennen vuotta 1918. Tämä tarkoittaa sitä, että kirkon omistusoikeuksia ja kiinteistöjen nimikkeitä kunnioitetaan, myöhemmässä sopimuksessa määritellään pakkolunastetun kirkon omaisuuden asema, kunnes tuolloin valtio maksaa kirkon pisteitä papistolleen. Paperilla konkordaatti näytti kirkon voitolta. Puolan piispat kokivat kuitenkin pakotetuksi ryhtymään toimenpiteisiin varhaisia ​​rikkomuksia vastaan ​​avioliittolainsäädännön ja omistusoikeuksien alalla. Paavi Pius XI tuki tätä ja piispan aloitteita järjestää omat täysistuntonsa.

Viitteet

  1. ^ Schmidlin, Josef. Papstgeschichte der neuesten Zeit; Bd. 3: Papsttum und Päpste im 20. Jahrhundert: Pius X. und Benedikt XV. (1903-1922). München: Kösel-Pustet, 1933. Painatus. 307
  2. ^ AAS 1921, 566
  3. ^ Schmidlin III, 307
  4. ^ a b Stehle 25
  5. ^ Stehle 26
  6. ^ a b Schmidlin IV, 15
  7. ^ a b c Schmidlin IV, 135
  8. ^ Pastori 681
  9. ^ Pastori 833
  10. ^ Stehle 426
  11. ^ Tardini
  12. ^ Pius XI: s
  13. ^ Joanne M Restrepo Restrepo SJ, Concordata Regnante Sancissimo Domino Pio XI Inita, Pontificia Universitas Gregoriana, Romae, 1932
  14. ^ Concordata, 3
  15. ^ a b Concordata 8
  16. ^ Concordata 26
  17. ^ Concordata 12
  18. ^ Concordata 22
  19. ^ Concordata 9
  20. ^ Concordata 18
  21. ^ Concordata 13