Paavi Theophilus Aleksandriasta - Pope Theophilus of Alexandria

Pyhimys

Teofilius Aleksandriasta
Aleksandrian paavi ja Pyhän Markuksen patriarkka
Goleniscev Papyrus - Theophilus on Serapeion (sato) .jpg
Theophilus Serapeumin huipulla , kuvaus Alexandrian World Chronicle -lehdestä
Paavinvalta alkoi 384
Paavinvalta päättyi 15. lokakuuta 412
Edeltäjä Timoteus I
Seuraaja Cyril "Uskon pilari"
Henkilökohtaiset tiedot
Kuollut 15. lokakuuta 412
Haudattu Dominicium, Aleksandria
Kansalaisuus Egyptiläinen
Nimitys Aleksandrian kirkko
Asuinpaikka Pyhän Markuksen kirkko
Pyhyys
Juhlapäivä 18 Paopi ( koptilainen kalenteri )
15. lokakuuta ( Julian -kalenteri )
Tällä hetkellä 28. lokakuuta ( gregoriaaninen kalenteri ) vuoteen 2099 asti
Kunnioitettu vuonna Koptilainen ortodoksinen kirkko

Theophilus oli Aleksandrian 23. paavi ja Pyhän Markuksen patriarkka . Hänestä tuli paavi silloin, kun äskettäin hallitsevat kristityt ja Aleksandrian pakanallinen hallinto joutuivat ristiriitaan , joista kumpikin tuki Aleksandrian väestöä.

Tausta

Vuonna 391 Theophilus ( Rufinuksen ja Sozomenin mukaan ) löysi piilotetun pakanallisen temppelin. Hän ja hänen seuraajansa näyttivät pilkkaavasti pakanallisia esineitä yleisölle, mikä loukkasi pakanoita tarpeeksi provosoidakseen hyökkäyksen kristittyjä vastaan. Kristillinen ryhmä vastasi hyökkäykseen pakottaen pakanat vetäytymään Serapeumiin . Keisari lähetti kirjeen, että Theophilus antaisi paholaisille anteeksi, mutta tuhota temppelin; mukaan Sokrates Scholasticus , nykyaikainen hänen, jälkimmäinen aspekti (tuhoaminen temppelin) lisättiin seurauksena raskaan kehotus sitä Theophilus.

Scholasticus toteaa edelleen, että:

Takavarikoi tämän mahdollisuuden, Teofilos kohdistuu itsensä äärimmäisen ... hän aiheutti Mithraeum puhdistettava pois ... Sitten hän tuhosi Serapeum ... ja hänellä oli phalli on Priapus viedä läpi keskeltä foorumin. ... pakanalliset temppelit ... sen vuoksi hajotettiin maahan, ja heidän jumaliensa kuvat sulattivat ruukkuihin ja muihin käteviin astioihin Aleksandrian kirkon käyttöön

-  Kirkon historia, Sokrates Scholasticus

Monet muinaiset ja modernit kirjoittajat pitivät Serapeumin tuhoa kristinuskon voiton edustajana muihin uskontoihin nähden. Mukaan John of Nikiu 7.-luvulla, kun filosofi Hypatia oli lynkattu ja nyljetty jota aleksandrialaisessa väkijoukko, he ylistämä Theophilus veljenpoika ja seuraaja Cyril "uudet Theophilus, sillä hän oli tuhonnut viimeisen edelleen epäjumalanpalvelusta kaupunki".

Teofilus päällä seuraajat Origeneen jälkeen tukenut niitä jonkin aikaa. Hän vaihtoi näkemyksensä Jumalasta ruumiittomasta Jumalan näkemyksestä, jonka Origenes oli pitänyt, antropomorfiseksi näkemykseksi, jota pitivät monet paikalliset munkit, jotka olivat vihamielisiä hänen 399: n pastoraalikirjeelleen.

Hänen kanssaan oli veljenpoikansa Kyrillos Konstantinopoliin vuonna 403 ja hän johti " Tammen synodissa ", joka syrjäytti Johannes Krysostomon .

10. heinäkuuta itäisessä (kreikkalaisessa) ortodoksisessa Synaxarionissa on muistotilaisuus 10000 munkille, jotka tapettiin paavi Theophiluksen käskystä hänen vainoharhaisessa kampanjassaan havaittua origenismia ja neljää pitkää veljestä vastaan. Hänen veljenpoikansa ja dynastinen seuraaja Cyril kaanonisoitiin sekä Itä- ja läntisen kristikunnan , selvinä lukuun ottamatta Idän apostolinen kirkko , hänen artikulaatio ja puolustamisesta hypostatic liiton , hänen keskeinen rooli on ensimmäinen neuvoston Efesoksen , ja hän vastusti Konstantinopolin patriarkka Nestoriukselle .

Selviytyviä töitä

Theophiluksen pääsiäispöytä

Theophilus pakotti hurskaan kristillisen keisarin Theodosius I: n (379–395 jKr) omistamaan hänelle omistamalla pääsiäispöydän (noin 390 jKr.). Theophiluksen pääsiäispöytä ei säilynyt hengissä, mutta tiedämme, että sen taustalla oleva 19-vuotinen metoninen kuukierros on täytynyt olla hyvin erilainen kuin ensimmäinen samanlainen kuukierto, jonka Anatolius keksi jossain kolmannen vuosisadan kolmannella neljänneksellä mutta poikkesi hyvin vähän klassisesta Aleksandrian 19-vuotisesta kuukierroksesta, jonka Annianus ottaisi käyttöön viidennellä vuosisadalla ja jonka Theophiluksen seuraaja Cyrillus omaksui ja jonka julian- vastineesta tulisi Dionysius Exiguusin pääsiäispöydän metoninen perusrakenne . Beden pääsiäispöytä on tarkka jatke Dionysius Exiguusin pöydälle.

Populaarikulttuurissa

Teofilus ilmestyy romaani Flow alas kuin hopea, Hypatia Aleksandrialainen jonka Ki Longfellow .

Hän esiintyy hahmona, jota Manuel Cauchi näytteli Alejandro Amenábarin ohjaamassa elokuvassa Agora 2009 .

Legacy

Kuukraatteri Theophilus nimettiin hänen mukaansa osana kolmen kuun kraatteriryhmää, jotka on nimetty kuuluisien Aleksandrian kristittyjen mukaan.

Paavi Theophilusta kunnioitetaan pyhänä vain Aleksandrian koptilaisessa kirkossa ; itä -ortodoksiset , roomalaiskatoliset tai assyrialaiset kirkot eivät tunnusta hänen pyhyyttään .

Viitteet

  1. ^ Sokrates Scholasticus, Kirkon historia , 16
  2. ^ Chronicle of John Nikiu
  3. ^ JND Kelly, Golden Mouth , New York, Cornell University Press, s. 191–193
  4. ^ Mosshammer (2008) 190-192
  5. ^ Zuidhoek (2017) 92
  6. ^ Mosshammer (2008) 202-203
  7. ^ Declercq (2000) 157

Kirjallisuus

  • Georges Declercq (2000) Anno Domini (Kristillisen aikakauden alkuperä): Turnhout ( ISBN  9782503510507 )
  • John ND Kelly (1998) Golden Mouth: New York (Cornell University Press)
  • Alden A.Mosshammer (2008) Pääsiäiskomputsi ja kristillisen aikakauden alkuperä: Oxford ( ISBN  9780199543120 )
  • Norman Russell (2006) Theophilus of Alexandria: London, Routledge (Varhaiset kirkon isät)
  • Jan Zuidhoek (2017) ” De ratione paschalin ensimmäinen vuosi ja sen pääsiäispäivämäärien merkitys”, Studia Traditionis Theologiae 26: 71-93

Lue lisää

Ulkoiset linkit


Suuren kristillisen kirkon tittelit
Ennen
Timoteus I 		Paavi ja Aleksandrian patriarkka
385–412 		Cyril onnistui