Suosittu hurskaus - Popular piety
Kansanhurskaus on käsite, joka on määritelty katolisen kirkon jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden seurakunnan julkaisemassa kansanhurskauden ja liturgian hakemistossa .
Rooli
"Yleinen hurskaus" voidaan määritellä erilaisiksi yksityisen tai yhteisöllisen liturgisen ylimääräisen kultin ilmaisuiksi, jotka kristillisen uskon yhteydessä ovat innoittaneet pääasiassa tietystä kansasta tai kansasta tai heidän kulttuuristaan johtuvia muotoja. löytää ilmaisun niissä ulkoisissa hurskauden käytännöissä, joita yleisesti kutsutaan "omistautumisiksi". Niille on usein tunnusomaista: vetovoima tunteisiin, muodon yksinkertaisuus, joka tekee niistä saataville, yhteisöllinen näkökohta tai perinteinen yhteys johonkin kunnioitettuun henkilöön.
Historiallinen tausta
Aikana keskiajalla yleisölle tehtävät kirkon ja suositun hartaudet ihmiset olivat läheisesti. Maallikoihin avustaa päivittäisen Hetkipalvelus psalmody, uhrin massa , lukuisia kulkueita, ja olivat varsin tuttuja liturgiaa. Nuo harvat viralliset palvelut, esim. Rukousnauha (150 psalmin korvike ), ovat peräisin liturgiasta.
Kansanhurskaus on osoitus ihmisten syvällisestä uskonnollisesta tunteesta tietyllä hetkellä tilassa ja ajassa. Erilaiset "Pienet toimistot" (esim. Intohimo tai siunattu kolminaisuus), jotka ovat suosittuja 1200-luvulta 1500-luvulle, ovat nyt käytännöllisesti katsoen tuntemattomia paitsi museoarkistoille.
Nykyaikakauden alussa "mietiskelylle annettu ensisijaisuus, subjektiivisuudelle annettu merkitys ja tietty askeettinen pragmatismi, joka korottaa ihmisen pyrkimyksiä, varmistivat, että liturgia ei enää näy kristillisen elämän ensisijaisena lähteenä edistyneiden miesten ja naisten silmissä. hengellisessä elämässä. " Trentin kirkolliskokouksen jälkeinen Rooman liturgian uudistus toi etuja, kuten sen varmistamisen, että opin sisältö heijastaa uskoa sen puhtauteen, mutta sen uusi kiinteys teki siitä näyttävän papiston varaukselta ja vahvisti jakautumista liturgian ja kansanhurskauden välillä.
Sitten kansan omistautuminen seurasi omia kanaviaan, varsinkin 1500-luvulta lähtien. Ei-liturgiset käytännöt, kuten Ristiasemat , Neljäkymmentä tuntia kestävä antaumus , erilaiset litaaniat ja rukousperusteiset rukoukset ja leipomot vallitsivat kaikkialla; Perustettiin noveenit sekä sunnuntai- ja arkipäiväsarjat tiettyjen pyhien tai salaisuuksien kunniaksi. Koko kuukaudet vuodesta annettiin erityisille hartausille, joista yleisimpiä olivat: tammikuu ( Jeesuksen pyhä nimi ); Maaliskuu ( pyhä Joosef ); Toukokuu ( Neitsyt Maria ); Kesäkuu ( pyhä sydän ); Heinäkuu ( kallisarvoinen veri ); Syyskuu ( Our Lady of Sorrow ); Lokakuu ( rukousnauha ); Marraskuu ( sielut puhdistuksessa ).
Liturgisen palvonnan renessanssi alkoi 1800-luvun lopulla, ja sitä edistivät paavi Pius X: n ja hänen 1900-luvun seuraajiensa uudistukset .
Suhde liturgiaan
Vatikaanin toinen kirkolliskokous pyysi suosittu katolinen hartautesi "olisi siten laadittava että ne sopusoinnussa liturgisen vuodenaikojen yhtäpitäviä pyhä liturgia, ovat jollakin tavalla johdettu siitä, ja johdata kansa sen, koska itse asiassa, liturgia on luonteeltaan huomattavasti parempi kuin kukaan niistä. "
Katolinen kirkko on julistanut suosittu hurskaus "todellinen aarre Jumalan kansa" ja leimata asenne "tiettyjen henkilöiden koskee huolta sieluja, jotka ovat liian ylpeitä, a priori, hartautesi hurskautta, jotka niiden oikeiden, on suositeltu maisteri, joka jättää heidät syrjään ja luo tällä tavoin tyhjiön, jota he eivät täytä. "
Yleisen hurskauden käytännöt
Kansanhurskauden ja liturgian hakemisto omistaa erilliset luvut liturgiseen vuoteen liittyvien käytäntöjen tarkasteluun, Jumalan Äidin kunnioittamiseen, muiden pyhien ja ylistettyjen kunnioittamiseen, kuolleiden rukoukseen sekä pyhäkköihin ja pyhiinvaelluksiin.
Otsikossa "Yleisen hurskauden kieli" se puhuu eleistä, teksteistä ja kaavoista, laulusta ja musiikista, pyhästä musiikista, pyhistä paikoista ja pyhistä ajoista.
Sillä on yleiskatsaus joistakin käytäntöjä, jotka ovat osa katolisen suosittua hurskaus, katso katolinen hartautesi .
Säätö
Hakemisto ilmoittaa:
Yleisen hurskauden ilmenemismuodot ovat paikallisen ordinaariston lainkäyttövaltaan . Hänen on säänneltävä tällaisia ilmenemismuotoja, rohkaistava niitä keinona auttaa uskovia elämään kristillistä elämää, ja puhdistamaan ja evankelioimaan heidät tarvittaessa.
Tätä periaatetta sovellettaessa kirkon jäsenten, papiston tai maallikkojen, yksilöiden tai ryhmien on saatava paikallisen tavallisen luvan edistää rukouksia, kaavoja tai yksityisiä aloitteita tällä alalla. Yksittäisten hiippakuntien rajojen ulkopuolella toimivalta kuuluu jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden seurakuntaan.