Puthiya Paravai -Puthiya Paravai

Puthiya Paravai
Puthiya Paravai poster.jpg
Juliste teatteriin
Ohjannut Dada Mirasi
Käsikirjoitus: Nannu
Perustuen
Rajkumar Mitran Sesh Anka
Tuottanut Sivaji Ganesan
Pääosassa Sivaji Ganesan B.Saroja
Devi M.R.
Radha
Sowcar Janaki
Elokuvaus KS Prasad
Muokannut NM Shankar
Musiikki: Viswanathan - Ramamoorthy
tuotanto
yhtiö
Jakelija Sivaji -elokuvat
Julkaisupäivä
Käyntiaika
 151 minuuttia
Maa Intia
Kieli Tamili

Puthiya Paravai ( Muunto.  New Bird ) on 1964 Intian Tamil -kielellä romanttinen trilleri ohjaama elokuva Dada Mirasi. Tuotettu Sivaji Ganesan , filmitähtien itse, B. Saroja Devi , MR Radha ja Sowcar Janaki , jossa Nagesh , Manorama , VK Ramasamy , OAK Thevar ja SV ramadastukiroolissa. Juoni pyörii Gopalin ympärillä, joka rakastuu äskettäin ystävystynytyn naiseen Lathaan, kun hänen oletetun kuolleen vaimonsa Chitra saapuu kertomaan hänelle, että hän on edelleen elossa. Hän väittää olevansa huijari, mutta kukaan ei usko häntä.

Puthiya Paravai on Sivaji Filmsin, myöhemmin nimetty Sivaji Productionsiksi , tamilituotanto ja yhtiön kolmas kokonaistuotanto hindi -elokuvien Amardeep (1958) ja Rakhi (1962) jälkeen. Se on remake bengalilaisesta elokuvasta Sesh Anka (1963), joka on itse innoittamana brittiläisestä elokuvasta Chase a Crooked Shadow (1958). Käsikirjoituksen on kirjoittanut Nannu ja vuoropuhelut Aaroor Dass . Elokuvauksesta vastasi KS Prasad ja leikkauksesta NM Shankar. Ääniraitalevyn ja taustapisteet sävelsi Viswanathan – Ramamoorthy -duo, kun taas sanoitukset kirjoitti Kannadasan .

Puthiya Paravai julkaistiin 12. syyskuuta 1964. Elokuva sai positiivisia arvosteluja; kriitikot ylistivät sen tyyliä, musiikkia sekä Ganesanin ja Janakin esityksiä, mutta kritisoivat sarjakuvan osaesitystä, jossa oli Nagesh ja Manorama. Se oli myös kaupallinen menestys, ja teatteriesitys kesti yli 100 päivää. Puthiya Paravai julkaistiin uudelleen 23. heinäkuuta 2010 Ganesanin perheomisteisessa Shanti-teatterissa , ja hän sai jälleen myönteisen vastaanoton ja kaupallisen menestyksen.

Tontti

Gopal on rikas liikemies matkalla kohteeseen Intiaan kohteesta Singapore on risteilyalus . Hän tapaa Lathan, toisen matkustajan, jonka isä Ramadurai on seurannut. Gopal ja Latha huomaavat pitävänsä toisistaan, joten Gopal kutsuu heidät yöpymään kartanossaan Ootyissa , minkä he hyväksyvät. Eräänä päivänä Latha huomaa, että Gopal on järkyttynyt aina kun hän näkee syöksyvän junan ja vaatii tietää miksi. Hän selittää, että syy tähän on hänen ensimmäinen vaimonsa.

Gopal muistelee, että äitinsä menettämisen jälkeen surussa hän oli vaeltanut päämäärättömästi Singaporessa. Hän rakastui Chitraan, yökerhon laulajaan, ja he menivät naimisiin hänen veljensä Rajun läsnä ollessa. Mutta Gopalin hämmennykseksi Chitra tuli aina kotiin humalassa ja toistuvista pyynnöistä huolimatta kunnioitti vain vähän perinteitä ja perhearvoja. Kun Chitra ilmestyi humalassa Gopalin syntymäpäiväjuhliin, hän yritti hallita häntä, mutta hän kieltäytyi yhteistyöstä; Gopalin isä kuoli sydänkohtaukseen nähdessään Chitran käyttäytymisen. Gopalin ärsyttämä Chitra yritti myöhemmin jättää hänet; hän tarttui kiinni ja pyysi häntä muuttamaan päätöstään, mutta Chitra kiitti häntä siitä, että hän hallitsi häntä, ja hän löi häntä. Myöhemmin samana iltana hän kuuli, että Chitra teki itsemurhan rautatieradalla, ja tämä satuttaa häntä paljon. Latha tuntee myötätuntoa Gopalille ja hyväksyy hänen rakkautensa.

Gopalin ja Lathan sitoutuminen on kiinteä. Vastaanoton aikana Gopalin kartanossa saapuu Chitraksi väittävä nainen setänsä Ranganin kanssa. Gopalin sitoutuminen Lathan kanssa peruutetaan, kun Rangan vakuuttaa kaikille, että nainen on todellakin Chitra. Gopal sanoo olevansa huijari ja näyttää Chitran kuolintodistuksen todisteena, mutta Rangan lukee todistuksessa, että vaikka ruumis oli vääristynyt tuntemattomasti, Gopal väitti, että se oli Chitra, joten se julistettiin hänen. Ranganin toimet vakuuttavat Gopalin poliisikaverin Kumarin, vaikka Gopal on vakuuttunut siitä, että hänen vaimonsa on kuollut. "Chitra" ja Rangan muuttuvat häiritseviksi ja Gopal turhautuu peläten, että Latha saattaa jättää hänet, koska hänen "vaimonsa" on tullut paikalle.

Monien epäonnistuneiden yritysten jälkeen paljastaa huijari Gopal paljastaa totuuden kaikille: kun hän löi Chitraa, tietämättä, että hän kärsii sydänsairaudesta, hän kuoli välittömästi. Gopal tajusi tappaneensa vaimonsa. Välttääkseen pidätyksen ja turvatakseen perheensä kunnian hän manipuloi murhaa näyttämään itsemurhalta rautatieradalla ja valmisti tarvittavat todisteet Chitran itsemurhan tekemiseksi.

Kun kaikki uskovat hänen tarinaansa, Gopal määrää Kumarin pidättämään Chitran huijarin. Latha paljastuu kuitenkin poliisiksi, joka tutkii Chitran kuolemaa Rajun tekemän kantelun perusteella, joka epäili, ettei hän olisi voinut tehdä itsemurhaa. Ramadurai on Lathan vanhempi poseeraava isä, Rangan on paikallinen tutkintavirkailija ja Chitran huijari on Ranganin avustaja Sarasa. Yhdessä he järjestivät ansaan saadakseen tappajan tunnustuksen, koska ei ollut mitään todisteita. Latha tunnustaa masentuneelle Gopalille, että vaikka hän alun perin teeskenteli rakastavansa häntä, hänen hyvä luonteensa teki häneen vaikutuksen ja hän todella rakastaa häntä; hän lupaa, että hän odottaa häntä, kunnes hän palaa vankilakautensa päätyttyä. Gopal on helpottunut, mutta on edelleen pidätettynä.

Heittää

Tuotanto

Kehitys

Vuoden 1958 British trilleri elokuva Chase vino Shadow , ohjannut Michael Anderson , oli maailmanlaajuinen menestys, erityisesti Intiassa. Se inspiroi bengalilaista elokuvaa Sesh Anka (1963), jonka käsikirjoituksen on kirjoittanut Rajkumar Mitra. Käsikirjoituksen hankki Sivaji Ganesanin yritys Sivaji Films (myöhemmin nimetty uudelleen Sivaji Productionsiksi ), jotta se voitaisiin tehdä uudelleen tamiliksi . 14. huhtikuuta 1963 Sivaji Films julkisti uusinnan , nimeltään Puthiya Paravai , ja sen johtajana oli Dada Mirasi. Vaikka käsikirjoituksen kirjoitti Nannu, joka työskenteli myös apulaisohjaajana, Shanmugham, Ganesanin sukulainen, myös osallistui käsikirjoitukseen, ja Aaroor Dass kirjoitti vuoropuhelut. Käsikirjoitus on kirjoitettu siten, että se eroaa merkittävästi alkuperäisestä, mikä koskee päähenkilöiden välistä romantiikkaa. Puthiya Paravai oli Sivaji Filmsille kolmas tuotanto Hindi -elokuvien Amardeep (1958) ja Rakhi (1962) jälkeen. KS Prasad, NM Shankar ja Ganga palkattiin kuvaajaksi, toimittajaksi ja taiteelliseksi johtajaksi.

Valu

Kaikki roolit, jotka ovat epätavallisia, epätavallisia, vetävät minua puoleensa , kuten hahmo, jota soitin Puthiya Paravaissa . Ehkä sillä on jotain tekemistä oman psyykeeni kanssa. Rakastan monimutkaisia ​​hahmoja.

 - Sowcar Janaki, haastattelussa Film Worldille

Sivaji Ganesan näytteli miespääosaa Gopalia, mutta B.Saroja Devi valittiin Gopalin rakkaudeksi Lathaksi Shanmughamin ehdotuksesta. Ganesanin vanhimman pojan Ramkumarin mukaan Ganesan "piti Sowcar Janakia aina tyylikkäänä ja hienostuneena", minkä vuoksi hän esitti hänet "moderniksi naiseksi" Puthiya Paravaissa . "Sitä ennen Sowcar oli näytellyt vain kodikkaissa rooleissa". Janaki oli "järkyttynyt" toimiessaan niin monissa "glyseriinipitoisissa tarinoissa", ja hän hyväksyi helposti näyttelemisen Puthiya Paravaissa, kun Ganesan lähestyi häntä. Janaki kuvasi Gopalin vaimoa Chitraa ja hänen houkuttimiaan Sarasaa.

Mirasi, joka teki cameo kuin Gopal isä aluksi vastusti Ganesan halu heittää Janaki koska hän tunsi näyttelijä, joka silloin tunnettiin lähinnä sentimentaalinen rooleja, ei sovi tyylikäs luonnetta Chitra. Mutta Ganesan pysyi vakaana, koska hän koki Janakin täydelliseksi Chitraksi ja Aaroor Dassin tukemana, joten Mirasi suostui puoliksi. Nähtyään Janakin esityksen kappaleessa "Paartha Gnaabagam Illaiyo" hän alkoi arvostaa häntä. Janaki lisäsi omat hienovaraiset erot ja panoksensa rooliinsa esittäessään outoa ja outoa viettelevää vampia hänen mukaansa olisi tuntunut valitettavalta.

Kuvaus

Kuvausten varten Puthiya Paravai tapahtui Neptune Studios ja Vijaya Vauhini Studios , vaikka kuvaamisen myös tapahtui Ooty . Se kuvattiin Eastmancolorissa . Suurin osa asuista räätälöitiin ja tuotiin Singaporesta ja Englannista. Ensimmäisenä kuvauspäivänä Janaki ei pitänyt hänelle räätälöidystä mekosta ja valitsi sen sijaan mustan sarin, jonka hän osti Hongkongista muutama kuukausi aiemmin. Tämä oli mekko, jota hän käytti Paartha Gnaabagam Illaiyon kuvaamisen aikana sen jälkeen, kun sille annettiin kirjonta. Ganesanin käyttämä smokki elokuvassa tilattiin Lontoosta. Kappaleen "Unnai Ondru Ketpen" kuvaamista varten hän tupakoi asettaakseen tunnelman kappaleen tunteelle. Gopalina hän ei oikeastaan ​​soittanut näytöllä olevaa pianoa ja antoi vain vaikutelman, että hän teki niin. Joissakin elokuvan kohtauksissa Saroja Devi pakotettiin kävelemään jauhavalla askeleella ja lepattelemaan silmäripsiään.

Huipentuman päätyttyä Aaroor Doss pyysi heti Ganesania ja Mirasia tekemään sarjan uudelleen lisäämällä vuoropuhelun "Pennmaye! Nee Vaazhga! Ullame Unakku Oru Nanri" (käänn .  Voi nainen! Voi elää kauan! Kiitosviesti sydämeesi ). Kun Ganesan kysyi syitä sen sisällyttämiseen, Aaroor Dass mainitsi, että teatterin yleisö katsoisi Gopalia negatiivisessa valossa, jos hän ei sanoisi mitään vahvistaakseen rakkauttaan Lathaa kohtaan. Ymmärtääkseen vuoropuhelun olemuksen Mirasi kuvasi huipentuman uudelleen ja sisällytti sen. Elokuvaa käsiteltiin Gemini Color Laboratory -laboratoriossa. Elokuvan lopullinen pituus oli yli 4400 metriä (14 400 jalkaa).

Teemat

Lalitha Gopalan totesi vuonna 2002 julkaistussa kirjassaan Cinema of Interruptions: Action Genres in Contemporary Indian Cinema , että intialaisten elokuvien mieshenkilöt käyttävät pianoa ilmaistakseen halunsa ottamatta huomioon seurauksia, ja mainitsi Sivaji Ganesanin julkaisussa Puthiya Paravai esimerkkinä. sama. Mukaan Hindu : n Sudhir Srinivasan, elokuva on nimeltään Puthiya Paravai ( Muunto.  New Bird ) kuvastaa 'Tamil elokuva kiehtonut eläimistöön, kun se tulee otsikoita'.

Musiikki

Elokuvan ääniraidan ja partituurin ovat säveltäneet Viswanathan – Ramamoorthy (kaksikko, jonka muodostavat MS Viswanathan ja TK Ramamoorthy ), kun taas sanoitukset on kirjoittanut Kannadasan ; TM Soundararajan ja P. Susheela ovat ainoat ääniraidassa esiintyneet laulajat. Ensimmäinen tallennettu kappale oli "Chittu Kuruvi". "Paartha Gnaabagam Illaiyo" on saanut inspiraationsa Dean Martinin " Sway " -versiosta . Philips, itseoppiva kitaristi, soitti kitaraa kappaleessa "Aha Mella". "Unnai Ondru Ketpen" sisältää ragtime -pianon esittelyn, ja sen välipala sisältää saksofonimusiikkia. Viswanathan soitti kappaleen pianon ulkopuolella. Se sijaitsee Harikambhojissa , Carnatic raga .

Voimakkaasti orkestroidulla "Engey Nimmadhilla" oli tuolloin eniten tallennusvälineitä. Kuoro laulajia Purasawalkam ja Vepery alueilla Madras (nyt Chennai ) käytettiin laulun. Elokuvahistorioitsija Mohan Ramanin mukaan "Kannadasan ei kyennyt saamaan oikeita sanoja eikä sävellystä ollut valmis, ja Sivaji tuli säveltämiseen ja teki pantomiimin siitä, mitä hän haluaisi tehdä, ja näin hän syntyi linjaksi ja kappaleeksi". Sellisti R. Selvaraj, jonka isä oli mukana "Engey Nimmadhin" orkestroinnissa, sanoi, että 250 instrumentalistia käytettiin eri instrumenttien synkronointiin. Muiden lähteiden mukaan Viswanathan käytti kappaleeseen yli 300 instrumenttia. Käytettyjä soittimia olivat harppu , viulut , sello , basso, vibrafoni , bongot , vedenkeittimet , huilut , kastanetit , trumpetit , tuuba , pasuuna , klarinetti ja mandoliini .

Viswanathan – Ramamoorthy kokeili yli 100 eri tapaa säveltää "Engey Nimmadhin" sävelmä ennen kappaleen nauhoitusta. Se sijaitsee Bilaskhani Todissa , hindustani -raga . SS Vasan Hindu Tamil Thisaiista vertasi laulun synkkiä hetkiä Dil Bhi Tera Hum Bhi Teren (1960) kappaleeseen "Mujhko Is Raat Ki Tanhai Me" . Musiikkijohtaja ja laulaja Ramesh Vinayakam sanoi, että "Engey Nimmadhi" oli esimerkki "tiedostamattomasta mutta luonnollisesta ja terveestä fuusiosta, joka tapahtui elokuvamusiikille musiikin ohjaajien käsissä".

"Paartha Gnaabagam Illaiyo" myöhemmin näyte on "Yae Dushyanta", joka koostuu Bharadwaj varten aasal (2010). Laulaja Karthik esitti "Aha Mellan" suorana "Two to Tango", lokakuun 2016 konsertti, jonka järjesti Rotary Club of Madras South. Ääniraita sai positiivista palautetta kriitikoilta; kaikki kappaleet olivat onnistuneita, erityisesti "Engey Nimmadhi". Kappaleet esiteltiin hyväntekeväisyyskonsertissa, jonka MS Viswanathan järjesti Kamaraj Arangamissa Chennaissa 14. heinäkuuta 2012. Susheela on nimittänyt "Paartha Gnaabagam Illaiyo" ja "Unnai Ondru Ketpen" suosikkikappaleikseen.

Kappalelistaus
Ei. Otsikko Laulaja (t) Pituus
1. "Engey Nimmadhi" TM Soundararajan 6:21
2. "Chittu Kuruvi" P. Susheela 5:08
3. "Aha Mella" TM Soundararajan 4:12
4. "Unnai Ondru Ketpen" P. Susheela 3:02
5. "Paartha Gnaabagam Illaiyo" P. Susheela 3:38
6. "Paartha Gnaabagam Illaiyo" (melankolinen) P. Susheela 4:00
7. "Unnai Ondru Ketpen" ( adagio ) P. Susheela 2:10
Kokonaispituus: 28:31

Vapauta

Puthiya Paravai julkaistiin 12. syyskuuta 1964, ja sen levitti Sivaji Films itse. Se oli alun perin tarkoitus julkaista Shanti -teatterissa , jonka omistaa Ganesan ja hänen perheensä. Kuitenkin hindi -elokuva Sangam oli jo käynnissä siellä menestyksekkäästi, ja sen päähenkilö Raj Kapoor pyysi Ganesania sallimaan elokuvansa jatkamisen Shanissa, koska "missään muussa kaupungin teatterissa ei ollut tällaisia ​​tiloja". Ganesan pakotti ja vapautti Puthiya Paravain nykyisessä olemattomassa Paragon-teatterissa, jota kunnostettiin kaksi viikkoa ennen elokuvan esitystä.

Puthiya Paravai ei avautunut hyvin, koska yleisö ei halunnut hyväksyä sitä, että Gopal tappoi vaimonsa ja Latha petti hänet. Kuitenkin tämän jälkeen elokuvan vastaanotto parani; alun perin julkaistiin vain 60 teatterissa, tämä lisättiin myöhemmin 100: een. Sen teatteriaika oli 132 päivää Paragonissa, 76 päivää Krishnan ja Sayanin teattereissa ja kahdeksan viikon ajan kaikissa Madrasin suurissa keskuksissa. Paandonissa menestyneen juoksunsa vuoksi Aandavan Kattalai (1964), joka myös juoksi samassa teatterissa, joutui poistamaan 70 päivän kuluttua. Puthiya Paravai myöhemmin dubattuna Telugu kuin Singaporessa CID .

Vastaanotto

Puthiya Paravai sai julkaistessaan pääasiassa positiivisia arvosteluja. Julkaisupäivänä julkaistussa arvostelussa The Indian Express -kriitikko kirjoitti elokuvan keskeisestä mysteeristä: "[kun] se paljastuu seitsemän kappaleen jälkeen [,] paljon rakkausleikkiä ja tuttua keittiökomediaa, menettää jännityksensä eikä ole paljon. " Kriitikko kehui Ganesanin esityksiä ja tukevia näyttelijöitä, mutta kritisoi Nageshin esittelevää sarjakuvausta, vuoropuhelua, sanoituksia, kappaleita ja meikkiä, ja totesi: "Valokuvaajalla ja taiteellisella johtajalla näyttää olevan heikkoutta punaiseen väriin, mutta muuten olen tehnyt hyvää työtä. " 1. lokakuuta Mutharam -lehteä kirjoittava Dinakaran havaitsi elokuvan todella hitchcockilaiseksi . Hän kehui Ganesanin ja Janakin esityksiä ja totesi, että entinen vetää sen vaivattomasti. Hän kuitenkin arvosteli Nageshin ja Manoraman komediaa ja löysi sen kuivana.

4. lokakuuta Shekar ja Sundar aikakauslehdestä Ananda Vikatan tarkastelivat yhdessä elokuvaa. Sundar arvosti näyttelijäsuorituksia, Mirasin ohjausta, valokuvausta ja värejä, ja Shekar arvosteli erityisesti Ganesanin ja Janakin esityksiä, yönäkymiä ja lavastuksia, mutta lievästi kritisoi Nageshin komediaa. Sundar päätteli, että elokuva voitaisiin hyväksyä älyllisesti, mutta koki sen olevan emotionaalisesti vaikea hyväksyä huipentuman vuoksi. Kirjoittaessaan urheilua ja ajanvietettä 10. lokakuuta päivätyssä katsauksessa TM Ramachandran kiitti Ganesanin esityksiä Gopalina ja Janakia sekä Chitrana että hänen houkuttimenaan, mutta sanoi, että Saroja Devistä ei ole "paljon kirjoitettavaa". Hän sanoi, että elokuvan jaksot ennen jaksoa olivat yleisluontoisia, mutta "tarina alkaa tarttua vasta tauon jälkeen" ja taputti käänteen päättymistä "ajatuksia herättäväksi". Ramachandran lisäsi, että Nagesh "ei herätä naurua tempuillaan", mutta päätti arvostelunsa arvostamalla Geminin värinkäsittelyä.

Julkaisu uudelleen

Kuvamateriaalia Puthiya Paravai seulottiin Ganesan 80-vuotisjuhlien järjestetään Kalaignar Arangam, Chennaissa 2008. Elokuva julkaistiin uudelleen 23. heinäkuuta 2010 muistoksi yhdeksäs vuotta Ganesanin kuolemasta. Elokuvan negatiivit "puhdistettiin laboratoriossa" ennen julkaisua, ja elokuva julkaistiin Shanthi-teatterissa, missä sitä ei voitu alun perin julkaista vuonna 1964. Se ansaitsi yleisön suosiota ja oli voimakas avaus, joka saavutti yhden sataprosenttisesti teatterin käyttöaste kolmeksi päiväksi, ja siitä tuli kaupallinen menestys. Elokuva seulottiin klo Venäjän kulttuurikeskus Auditorio vuonna Alwarpet 14. syyskuuta 2014.

Populaarikulttuurissa

Puthiya Paravai esitetään usein Tamil -televisiokanavilla, erityisesti Jaya TV: llä . Monet elokuvan kohtaukset, erityisesti Sivaji Ganesanin ja Saroja Devin tapaukset, parodioitiin monta kertaa. Yksi merkittävä parodia on komedia kappale Guru En Aalulta (2009), jossa esiintyi Vivek ja MS Bhaskar , jotka jäljittelevät Lathaa ja Gopalia. Parodiasta tuli suosittu ja se esitettiin usein komediakanavilla, kuten Adithya TV ja Sirippoli . Vuonna Thenali (2000), Kailash ( Jayaram ) kellot "Chittu Kuruvi" televisiossa, mutta voi vaihtaa kanavaa, kun kuvitellaan, että Gopal kasvot muuntautuu tuohon on Thenali ( Kamal Haasan ). Vuonna Siruthai (2011), Kaatu Poochi ( Santhanam ) kellot elokuvan huipentuma televisiossa ennen varastamalla televisiolle. Kohtauksia Puthiya Paravai -elokuvasta esitetään elokuvassa Burma (2014). Vuonna kolmas kausi television osoittavat Airtel Super Singer , show'n isäntä Dhivyadharshini ja laulaja Mano jäljitellä Latha ja Gopal n maneereja. Saroja Devin ääntämystä nimen "Gopal" myös saavuttanut suosiota, ja jäljiteltiin Vijayalakshmi ( Jyothika ) in Kaatrin Mozhi (2018).

Huomautuksia

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit