Raiskaus Ruandan kansanmurhan aikana - Rape during the Rwandan genocide

Osa sarjan päälle
Väkivalta naisia ​​kohtaan
Tappaminen
Seksuaalinen väkivalta ja raiskaus
Hämmennys
Muut ongelmat
Kansainvälinen oikeudellinen kehys
liittyvät aiheet

Väkivalta Ruandan kansanmurhan aikana vuonna 1994 sai sukupuolikohtaisen muodon, kun 100 päivän aikana jopa puoli miljoonaa naista ja lasta raiskattiin, rikottiin tai murhattiin. Ruanda-tuomioistuin (ICTR) antoi ensimmäisen tuomittu raiskauksen käyttämisestä aseena sodassa aikana konflikti, ja koska tarkoituksen joukkoväkivaltaan vastaan Ruandan naisiin ja lapsiin oli tuhota kokonaan tai osittain tietty etninen ryhmä, se oli ensimmäinen kerta, kun joukkoraiskaus todettiin sodan aikana kansanmurhaksi .

Joukkoraiskaukset suorittivat Interahamwe -miliisi ja hutu -siviiliväestön jäsenet, sekä miehet että naiset, Ruandan armeija ja Ruandan presidentinvartio. Poliittiset ja sotilaalliset johtajat ohjasivat seksuaalisen väkivallan kansallisella ja paikallisella tasolla tavoitteensa edistämiseksi, tutsi -etnisen ryhmän tuhoamisen .

Propagandaa käytettiin laajasti sekä painetussa että radiossa naisiin kohdistuvan väkivallan yllyttämiseen, ja molempia välineitä käytettiin kuvaamaan tutsi -naisia ​​epäluotettaviksi ja toimimaan hutu -enemmistöä vastaan . Konflikti johti siihen, että pakkohedelmöityksen seurauksena syntyi arviolta 2 000 - 10 000 " sotavauvaa ".

Raiskaus kansanmurhan aseena

Pääartikkeli: Sota -ajan seksuaalinen väkivalta
Ruandalaisten pakolaisleiri Kimbumbassa, Itä -Zairessa (nykyinen Kongon demokraattinen tasavalta) Ruandan kansanmurhan jälkeen

Konfliktin aikana hutu -ääriliikkeet vapauttivat satoja sairaaloista kärsiviä potilaita, jotka kärsivät aidsista , ja muodostivat heistä "raiskausryhmiä". Tarkoituksena oli tartuttaa ja aiheuttaa "hidas, väistämätön kuolema". Obijiofor Aginam väittää, että vaikka kautta historian naisiin kohdistuva seksuaalinen väkivalta on täynnä tällaisia ​​raiskaustapauksia sodan aikana, viimeaikaisissa konflikteissa raiskauksen käyttämisestä sodan aseena on tullut "näkyvä ilmiö". Hän uskoo, että naisten tahallinen HIV -tartunta ilmenee selviytyneiden todistuksista. Françoise Nduwimana dokumentoi todistukset raiskauksesta selvinneiltä ja kertoo yhden naisen todistuksen:

60 päivän ajan vartaloani käytettiin kulkuväylänä kaikille alueen hoodleille, miliisimiehille ja sotilaille ... Nuo miehet tuhosivat minut kokonaan; ne aiheuttivat minulle niin paljon tuskaa. He raiskasivat minut kuuden lapseni edessä ... Kolme vuotta sitten huomasin, että minulla oli HIV/aids. Mielestäni ei ole epäilystäkään siitä, että olin saanut tartunnan näiden raiskausten aikana.

Aginam väittää, että nämä todistukset osoittavat, että raiskaajat olivat selvästi aikoneet tartuttaa naiset HIV: hen.

Selviytyneet ovat todistaneet, että HIV -viruksen leviäminen oli tahallinen teko, kun he puhuivat siitä, kuinka miehet sanoisivat ennen raiskaustaan, etteivät he aikoisi tappaa heitä suoraan, vaan ennemmin kuolla heidät aidsista. Kaksi kolmasosaa 1200 Ruandan kansanmurhan leskestä otetusta näytteestä osoitti HIV-positiivisen, ja maaseutualueiden tartuntamäärä yli kaksinkertaistui kansanmurhan jälkeen. Ei ole tietoja niiden uhrien määrästä, jotka kuolivat aidsiin vuoden 1994 jälkeen ja jotka olivat saaneet taudin raiskauksesta kansanmurhan aikana.

Vaikka tutsi -naiset olivat pääkohteita, myös kohtalaiset hutu -naiset raiskattiin kansanmurhan aikana. Hutu -maltillisten ohella hyökättiin hutsinaisia, jotka olivat naimisissa tutsien kanssa, ja hutu -naisia, jotka piilottivat tutsit. Lausunnossaan Maria Louise Niyobuhungiro muistelee nähneensä paikallisia ihmisiä ja hutu -miehiä, jotka katsovat hänen raiskaavan jopa viisi kertaa päivässä, ja että kun nainen valvoi häntä, hän ei saanut myötätuntoa eikä apua ja joutui myös viljelemään raiskaukset.

Tutsi -naisia ​​kohdennettiin myös tarkoituksena tuhota heidän lisääntymiskykynsä. Seksuaalinen silpominen tapahtui joskus raiskauksen jälkeen ja sisälsi emättimen silpomisen machetesilla, veitsillä, teroitetuilla tikuilla, kiehuvalla vedellä ja hapolla. Kansanmurjat pitivät myös naisia ​​seksiorjina viikkoja.

Major Brent Beardsley, Dallairen avustaja, antoi todistuksen ICTR: ssä. Kun häneltä kysyttiin todistamastaan ​​seksuaalisesta väkivallasta, hän totesi, että tappoiskut kohdistuvat yleensä lisääntymiselimiin ja että uhrit on tarkoituksellisesti lyöty rintoihin ja emättimeen. Beardsley todisti myös nähneensä kuuden- ja seitsemänvuotiaiden tyttöjen ruumiin, jotka oli raiskattu niin raa'asti, että heidän emättensä oli halkeillut ja turvonnut ilmeisesti joukkoraiskauksista. Lopuksi hän sanoi sanomalla: "Verilöylyt tappavat ruumiin. Raiskaus tappaa sielun. Ja raiskauksia oli paljon. Näytti siltä, ​​että kaikkialla, missä menimme, 19. huhtikuuta ja lähtömme välisenä aikana tapahtui raiskaus kaikkialla näiden tappojen lähellä sivustoja. "

Arviot uhreista

Tutkimukset ovat osoittaneet, että lähes jokainen yli 12 -vuotias nainen on ollut raiskauksen uhri. YK: n erityisraportoijan René Degni-Séguin mukaan "raiskaus oli sääntö ja sen poissaolo poikkeus".

Vuonna 1996 Degni-Segui arvioi raiskattujen naisten ja tyttöjen lukumäärän olevan 250 000-500 000. Degni-Seguin arvio tehtiin sen jälkeen, kun hän oli arvioinut dokumentoidut raiskaustapaukset ja syntyneiden sotavauvojen määrän. Degni-Segui uskoi, että 15 700 raiskaustapausta, joista Ruandan perhe- ja naisten suojeluministeriö ilmoitti, olivat todennäköisesti aliarvioituja, kun otetaan huomioon, kuinka monta vuotta uhrit tekisivät ilmoittaakseen raiskauksistaan, jos koskaan tekisivät. Hän huomasi myös, että lääkintähenkilöstön arviot yhdestä syntymästä 100 raiskausta kohden eivät sisältänyt murhattuja naisia. Hän sanoi julmuuksista: "Raiskaus oli järjestelmällistä ja joukkomurhien tekijät käyttivät sitä" aseena ". Tämä voidaan arvioida uhrien lukumäärän ja luonteen sekä raiskausmuotojen perusteella."

Bijleveld, Morssinkhof ja Smeulers arvioivat 354440 naista raiskatuksi. He tutkivat uhrien todistuksia ja myös väkivaltaisesti kyllästettyjen lukumäärää. nämä lisättiin sitten tunnettuun määrään raiskattuja, mutta tapettuja. He totesivat, että "Lähes kaikki elossa olevat tutsi -naiset raiskattiin."

Propagandan käyttö

Vuoden 1994 sarjakuva, joka on painettu Kangurassa ja kirjoitettu Kinyarwandassa: "Kenraali Dallaire ja hänen armeijansa ovat joutuneet Tutsi Femmes fatalesin ansaan ."

Hutu-propagandalla oli tärkeä rooli sekä kansanmurhassa että sukupuoliväkivallassa. Siinä kuvattiin tutsinaisia ​​usein "seksuaalisesti houkuttelevaksi" viidenneksi sarakkeeksi "hutujen vihollisten kanssa". Seksuaalisen väkivallan julmuus ja hutu -naisten osallistuminen hyökkäyksiin viittasivat siihen, että propaganda oli tehokas mobilisoimaan sekä naisia ​​että miehiä osallistumaan kansanmurhaan.

Yksi ensimmäisistä uhreista oli Agathe Uwilingiyimana , joka oli ollut ensimmäinen nainen pääministerinä. Kansanmurhaa edeltäneiden 12 kuukauden aikana hänet oli kuvattu ääriliikkeiden poliittisessa kirjallisuudessa ja propagandassa uhkana kansakunnalle ja seksuaalisesti luontevalta.

Vuoden 1990 alussa julkaistiin yli tusina sanomalehteä joko Kinyarwandassa tai ranskalaisessa menetelmällisesti hyödyntäen etnisiä jännitteitä. Joulukuussa 1990 sanomalehti Kangura painoi hutujen kymmenen käskyä , joista neljä käsitteli erityisesti naisia. Kangura syytti 29. tammikuuta 1992 tutsi -naisia ​​monopoliasemasta työllisyydellä sekä yksityisellä että julkisella sektorilla sanoen, että he palkkaisivat "tutsi -sisarensa ohuen nenänsä perusteella" (stereotyyppinen "tutsi -ominaisuus").

Kangura pyysi, että kaikki hutut olisivat valppaina tutteja vastaan, joita he kutsuivat Inyenziksi (torakoiksi), sekä niitä, joita pidettiin rikoskumppaneina. Eräs hutu -nainen sanoi Human Rights Watchin haastattelussa: "Propagandan mukaan tutit piilottivat vihollisen. Ja heidän kauniita naisiaan käytettiin siihen. Joten kaikki tiesivät, mitä se tarkoitti." Painetun median sarjakuvat edustivat tutsi -naisia ​​seksuaalisesti provosoivina. Yksi Kanguran painama kuvaa YK: n rauhanturvajoukkojen johtajaa rakastavassa asemassa kahden tutsi-naisen kanssa; kuvatekstissä lukee: "Kenraali Dallaire ja hänen miehensä ovat joutuneet Femme fatales -loukkuun ". Toisessa kuvassa tutsinaiset harrastivat seksiä kolmen belgialaisen laskuvarjohyökkääjän kanssa. Propagandat käyttivät sekä painettua lehdistöä että Radio Télévision Libre des Mille Collinesia (RTLMC), tutsi -naisia ​​"petollisina viettelijöinä, jotka heikentäisivät hutuja". Armeijan jäseniä kiellettiin menemästä naimisiin tutsi -naisten kanssa, ja tutsi -naisia ​​kuvattiin ylimielisinä, rumaina ja hutu -miesten pitämistä huonompia.

Jälkimainingeissa

Selviytyjät joutuivat leimautuneiksi , heiltä evättiin usein oikeudet omaisuuteen ja perintöön sekä mahdollisuudet työllistyä. Ruandan kansallisen väestöviraston arvioiden mukaan pakkokyllästyksen seurauksena syntyi 2 000–5 000 lasta. Kuitenkin uhriryhmät uskovat, että tämä on aliarvioitu ja määrä ylittää 10000. Nämä lapset ovat itse leimautuneita, ja niistä käytetään nimitystä les enfants mauvais souvenir (huonojen muistojen lapset) tai enfants indésirés (lit. "ei -toivotut lapset", M. Mukangendo).

Uhrit kärsivät myös selviytyjän syyllisyydestä ja ahdistuksesta, koska heidän hyökkääjiään ei pidetty vastuussa. Vuonna 1995 kansanmurhan lesket perustivat Association des Veuves du Genocide -yhdistyksen (AVEGA, huhtikuun kansanmurhan lesket) huolehtiakseen leskeksi jääneiden tai raiskattujen naisten tarpeista. Ihmisoikeusjärjestöt tunnistivat nopeasti raiskausten laajuuden, ja yksi raportti, Shattered Lives: Seksuaalinen väkivalta Ruandan kansanmurhan ja sen jälkimainingeissa, kirjoitti Binaifer Nowrojee, ja siitä tuli yksi eniten siteerattuja ihmisoikeusraportteja jopa 30 vuoteen.

Sotarikosoikeudenkäynnit

ICTR -rakennus Kigalissa

ICTR: lle esitetyt todisteet paljastivat, että hutut poliittiset johtajat määräsivät joukkoraiskaukset.

Jean-Paul Akayesusta tuli ensimmäinen henkilö, joka tuomittiin raiskauksesta kansanmurhan muodossa. Aluksi sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa ei ollut sisällytetty Akayesua vastaan ​​esitettyyn syytteeseen; kansalaisjärjestöjen (kansalaisjärjestöt) painostuksen vuoksi syytettä muutettiin. Akayesun oikeudenkäynnin aikana ICTR vahvisti, että seksuaalinen väkivalta, mukaan lukien raiskaus, kuului kansanmurhan ehkäisemisestä ja rankaisemisesta tehdyn yleissopimuksen B kohdan soveltamisalaan , koska raiskaukset oli tehty ainoana tarkoituksena tuhota kokonaisuudessaan tai osittain tietty ryhmä.

ICTR totesi myös, että tutsi -naisiin kohdistuva seksuaalinen väkivalta oli järjestelmällinen osa kansanmurhaa. Tältä osin havainto Akayesua vastaan, jonka mukaan raiskaus voi olla kansanmurha, edusti suurta muutosta kansainvälisessä oikeuskäytännössä ja kansanmurhista. 2. syyskuuta 1998 Akayesu tuomittiin elinkautiseen vankeuteen, kun hänet todettiin syylliseksi kansanmurhaan ja rikoksiin ihmisyyttä vastaan, mukaan lukien raiskaus.

Ensimmäinen nainen, joka syytettiin kansanmurhasta , oli poliitikko Pauline Nyiramasuhuko , joka toimi perheen hyvinvoinnin ja naisten edistämisen ministerinä konfliktin aikana. ICTR havaitsi sen

19. huhtikuuta ja kesäkuun 1994 välisenä aikana Nyiramasuhuko, Ntahobali, Interahamwe ja sotilaat menivät BPO: hon siepatakseen satoja tutseja; tutsipakolaisia ​​pahoinpideltiin ja raiskattiin; ja tutsi -pakolaiset tapettiin eri paikoissa kaikkialla Ngoman kunnassa.

Media-oikeudenkäynnin aikana Hassan Ngeze ( Kanguran päätoimittaja) sekä Ferdinand Nahimana ja Jean-Bosco Barayagwiza (RTLMC: n perustajat) nostettiin syytteeseen. ICTR katsoi, että Hutun kymmenen käskyä ja toinen artikkeli The Appeal to the Conscience of the Hutu välittivät "halveksuntaa ja vihaa tutsi -etnistä ryhmää ja erityisesti tutsi -naisia ​​vihollisagenttina, ja kehotti lukijoita ryhtymään kaikkiin tarvittaviin toimenpiteisiin pysäyttääkseen vihollisen, joka on määritelty tutsiväestöksi ".

Katso myös

Alaviitteet

Viitteet

Bibliografia

  • Aginam, Obijiofor (27. kesäkuuta 2012). "Raiskaus ja HIV sodan aseina" . Yhdistyneiden kansakuntien yliopisto . Haettu 29. joulukuuta 2013 .
  • Liitu, Frank (2007). "Journalismi kansanmurhana: mediakoe". Julkaisussa Allan Thompson (toim.). Media ja Ruandan kansanmurha . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-2625-2.
  • de Brouwer, Anne-Marie (2005). Seksuaalisen väkivallan ylikansallinen rikosoikeudenkäynti: ICC ja ICTY: n ja ICTR: n käytäntö . Intersentia. ISBN 978-90-5095-533-1.
  • Drumbl, Mark A. (2012). " " Hän saa minut häpeään olla nainen ": Pauline Nyiramasuhukon kansanmurha -tuomio, 2011". Michiganin kansainvälisen oikeuden lehti . 2013 . SSRN  2155937 .
  • De Brouwer, Anne-Marie (2005). Seksuaalisen väkivallan ylikansallinen rikosoikeudenkäynti: ICC ja ICTY: n ja ICTR: n käytäntö . Intersentia. ISBN 978-90-5095-533-1.
  • De Brouwer, Anne-Marie (2010). "Johdanto". Julkaisussa Anne-Marie De Brouwer; Sandra Ka Hon Chu (toim.). Miehet, jotka tappoivat minut: Ruandan seksuaalisen väkivallan selviytyjät . Douglas ja McIntyre. ISBN 978-1-55365-310-3.
  • Eboe-Osuji, Chile (2012). Kansainvälinen laki ja seksuaalinen väkivalta aseellisissa selkkauksissa . Martinus Nijhoff. ISBN 978-90-04-20262-7.
  • Elbe, Stefan (2002). "HIV/aids ja Afrikan sodan muuttuva maisema". Kansainvälinen turvallisuus . 27 (2): 159–177. doi : 10.1162/016228802760987851 . JSTOR  3092146 .
  • Eltringham, Nigel (2004). Kauhu kansanmurhan jälkeisissä keskusteluissa Ruandassa . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-2000-7.
  • Fielding, Leila (2012). Naispuoliset génocidaires: Mikä oli Hutu -naisen luonne ja motiivit . GRIN Verlag. ISBN 978-3-656-32440-9.
  • Grunfeld, Fred (2007). Epäonnistuminen kansanmurhan estämisessä Ruandassa: Sivullisien rooli . Silokampela. ISBN 978-9004157811.
  • Jones, Adam (2011). Sukupuoli sisällyttävä: Esseitä väkivallasta, miehistä ja feministisistä kansainvälisistä suhteista . Routledge. ISBN 978-0-415-66609-1.
  • Jones, Adam (2010). "Kansanmurha ja joukkoväkivalta". Julkaisussa Laura J. Shepherd (toim.). Sukupuoliasiat globaalissa politiikassa . Routledge. s. 127–147. ISBN 978-0-203-86494-4.
  • Ka Hon Ch, Sandra (2010). "Maria Louise Niyobuhungiro". Julkaisussa Anne-Marie De Brouwer; Sandra Ka Hon Chu (toim.). Miehet, jotka tappoivat minut: Ruandan seksuaalisen väkivallan selviytyjät . Douglas ja McIntyre. s. 29–34. ISBN 978-1-55365-310-3.
  • Leatherman, Janie L. (2011). Seksuaalinen väkivalta ja aseellinen konflikti . Wiley. s. 2005. ISBN 978-0745641881.
  • Lynch, Jake; McGoldrick, Annabel (2010). "Globaali standardi konfliktien ja rauhan raportoimiseksi". Julkaisussa Richard Keeble; John Tulloch; Florian Zollma (toim.). Rauhanjournalismi, sota ja konfliktien ratkaiseminen . Peter Lang. ISBN 978-1-4331-0726-9.
  • Hyvää, Sally Engle (2008). Sukupuoliväkivalta: kulttuurinen näkökulma . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-22359-7.
  • Mukamana, Donatilla; Collins, Anthony (2006). "Ruandan kansanmurhasta selvinneet raiskaukset". International Journal of Critical Psychology . Palgrave. 17 (erikoispainos: Critical Psychology in Africa): 140–166. ISSN  1464-0538 .
  • Mukangendo, Marie Consolee (2007). "Raiskauksesta syntyneiden lasten hoito Ruandassa". R. Charli Carpenter (toim.). Born of War: Seksuaalisen väkivallan selviytyneiden lasten suojelu konfliktialueilla . Kumarian. s. 40–52. ISBN 978-1-56549-237-0.
  • Nowrojee, Binaifer (1996). Shattered Lives: Seksuaalinen väkivalta Ruandan kansanmurhan ja sen jälkimainingeissa . Human Rights Watch. ISBN 1-56432-208-4.
  • Nowrojee, Binaifer (2007). "Menetetty oikeusmahdollisuus: Miksi ICTR ei syyttänyt sukupuolipropagandaa?". Julkaisussa Allan Thompson (toim.). Media ja Ruandan kansanmurha . Pluto Press. s. 362–374. ISBN 978-0-7453-2625-2.
  • Sai, Nancy (8. helmikuuta 2012). "Ruanda" . Naiset piirityksen alla . Haettu 20. joulukuuta 2013 .
  • Rittner, Carol (2009). "Raiskaus, uskonto ja kansanmurha: epäpyhä hiljaisuus". Teoksessa Steven Leonard Jacobs (toim.). Kansanmurhan kohtaaminen: juutalaisuus, kristinusko, islam . Lexington. s. 291–305. ISBN 978-0-7391-3589-1.
  • Schabas, William (2000). Kansanmurha kansainvälisessä oikeudessa: Rikokset . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78790-1.
  • Singular, Muhutu (1999). "Äärimmäisyyden ääni". Julkaisussa John A. Berry (toim.). Kansanmurha Ruandassa: kollektiivinen muisti . Howard University Press. s.  87–122 . ISBN 978-0-88258-202-3.
  • Taylor, Christopher C. (2009). "Visioita" sortajasta "Ruandan kansanmurhaa edeltävässä mediassa". Julkaisussa Nicholas A. Robins; Adam Jones (toim.). Tukahdutettujen kansanmurhat: Subaltern Genocide in Theory and Practice . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-22077-6.
  • Verwimp, Philip (2006). "Makhetit ja ampuma -aseet: joukkomurhien järjestäminen Ruandassa" . Journal of Peace Research . 43 (1): 5–22. doi : 10.1177/0022343306059576 . JSTOR  27640247 .
  • Volkmann-Benkert, Julia (2009). "Naisten suojelu seksuaalista väkivaltaa vastaan ​​aseellisissa selkkauksissa". Julkaisussa Klaus Hoffmann-Holland (toim.). Etiikka ja ihmisoikeudet globalisoituneessa maailmassa: tieteidenvälinen ja kansainvälinen lähestymistapa . Mohr Siebeck. s. 155–178. ISBN 978-3-16-149992-0.
  • Walsh, Annelotte (2012). "Tyttölapsi". Julkaisussa Lisa Yarwood (toim.). Naiset ja siirtymäkauden oikeus: Naisten kokemus osallistujina . Routledge. ISBN 978-0-415-69911-2.

Lue lisää