Rime sanakirja - Rime dictionary

Kopio Tangyun , sijaitsee 8. luvulla painos Qieyun

Kuura sanakirja , riimi sanakirja tai kuura kirja ( yksinkertaistettu kiina :韵书; perinteinen kiinalainen :韻書; pinyin : yùnshū ) on ikivanha laji Kiina-sanakirja , joka kokoaa merkkiä vuoteen sävy ja riimiä , asemesta radikaalin . Tärkein rime -sanakirjaperinne alkoi Qieyunilla (601), joka kodifioi oikeat ääntämiset klassikoiden lukemiseen ja runouden kirjoittamiseen yhdistämällä Pohjois- ja Etelä -Kiinan lukutraditiot . Tästä teoksesta tuli erittäin suosittu Tang -dynastian aikana , ja se kävi läpi useita tarkistuksia ja laajennuksia, joista tunnetuin on Guangyun (1007–1008).

Nämä sanakirjat määrittelevät merkkien ääntämisen fǎnqiè -menetelmällä ja antavat merkkiparin , joka osoittaa tavun alkamisen ja loput. Myöhemmät riimitaulukot antoivat huomattavasti tarkemman ja järjestelmällisemmän kuvauksen näiden sanakirjojen äänistä taulukoimalla tavuja niiden alkamisen, riimiryhmien, sävyjen ja muiden ominaisuuksien mukaan. Näistä kirjoista päätelty fonologinen järjestelmä, jota usein tulkitaan rime -taulukoiden avulla, tunnetaan nimellä Lähi -kiinalainen , ja se on ollut keskeinen lähtökohta pyrkimyksille palauttaa kiinalaisten varhaisten muotojen äänet. Se sisältää suurimman osan nykyaikaisten kiinalaisten lajikkeiden eroista ja joitain, joita ei enää eroteta. Sitä on myös käytetty yhdessä muiden todisteiden jälleenrakentamiseen Vanha kiinalainen kielen (1 vuosituhannella eKr).

Jotkut tutkijat käyttävät ranskalaista oikeinkirjoitusta "rime", jota ruotsalainen kielitieteilijä Bernard Karlgren käytti , näissä teoksissa kuvattuihin luokkiin erottaakseen ne runollisesta riimistä.

Ääntämisoppaat

Kopioida palasia Wang Renxu painos Qieyun

Olen ottanut eri asiantuntijoiden äänet ja riimit sekä muinaisten ja nykyaikaisten sanakirjat ja järjestämällä Qieyunin viisi osaa, järjestämällä sitä, mitä edelliset ovat tallentaneet . Jakaumat ja analyysit ovat erittäin hienoja ja erot ovat runsaat ja runsaat.
- Lu Fayan (601), Qieyun , esipuhe SR Ramsey

Kiinalaiset tutkijat tuottivat sanakirjoja kodifioidakseen lukemisen ääntämykset klassikoiden ja niihin liittyvien säänneltyjen jakeiden riimikäytäntöjen oikeaan lausumiseen. Varhaisin rime sanakirjassa oli Shenglei (kirj "ääni tyypit") Li Deng (李登) ja Three Kingdoms ajan, joissa on enemmän kuin 11000 merkkiä ryhmitelty viiden muistiinpanoja muinaisen Kiinan musikaali mittakaavassa . Kirja ei säilynyt, ja se tunnetaan vain myöhempien teosten kuvauksista.

Eri Jin -dynastian ja pohjoisen ja eteläisen dynastian koulut tuottivat omia sanakirjoja, jotka erosivat monista kohdista. Arvokkaimmat standardit olivat pohjoisen pääkaupungin Luoyangin ja eteläisen pääkaupungin Jinlingin (nykyaikainen Nanjing ). Vuonna 601 Lù Fǎyán (陸 法 言) julkaisi Qieyunin , joka yritti yhdistää viiden aiemman sanakirjan erot. Lu Fayanin esipuheen mukaan työn alkuperäinen suunnitelma laadittiin 20 vuotta aikaisemmin kuullen tutkijaryhmää, kolme Etelä -Kiinasta ja viisi pohjoisesta. Kuitenkin lopullinen kokoelma oli Lu yksin, kun hän oli jäänyt eläkkeelle valtion palveluksesta.

Qieyun tuli nopeasti suosittu kuin standardin viljellystä ääntämistä aikana Tang-dynastian . Sanakirjat, joihin se perustui, eivät enää olleet käytössä, eivätkä ne ole enää olemassa. Useita tarkistuksia ilmestyi, joista tärkeimmät olivat:

Vuonna 1008, Song -dynastian aikana , joukko keisarin toimeksiannosta tutkijoita tuotti laajennetun version nimeltä Guangyun . Jiyun (1037) oli huomattavasti laajennettu tarkistamista Guangyun . Lu: n alku työ oli ensisijaisesti ääntämisopas, jossa oli hyvin lyhyitä kiiltoja, mutta myöhemmät painokset sisälsivät laajennettuja määritelmiä, mikä teki niistä hyödyllisiä sanakirjoina.

1900-luvun puoliväliin saakka vanhimmat tunnetut sanakirjat olivat Guangyun ja Jiyun . Kaikki Qieyun -perinteen tutkimukset perustuivat siis Guangyuniin . Katkelmia Qieyunin aiemmista versioista löydettiin vuosisadan alussa Dunhuangin käsikirjoituksista , Turfanista ja Pekingistä .

Kun Qieyunista tuli kansallinen standardi Tang -dynastiassa, useat kopioijat kirjoittivat käsikirjoituksia tyydyttääkseen suuren vaatimuksen teoksen tarkistamisesta. Erityisen arvostettuja olivat kopiot Wáng Rénxū -lehden painoksesta, jonka hän teki 9. vuosisadan alussa ja jonka on laatinut kalligrafiasta tunnettu nainen Wú Cǎiluán (呉 彩鸞). Yhden näistä kopioista osti keisari Huizong (1100–1026), joka itse oli innokas kalligrafia. Se pysyi palatsissa kirjastossa vuoteen 1926, jolloin osa kirjaston seurasi syrjäytetty keisari Pu Yi ja Tianjin ja sitten Changchun , pääkaupunki vasallivaltioon Manchukuo . Sen jälkeen, kun Japanin antautumisen vuonna 1945 , se siirtyi kirjakauppias Changchun, ja vuonna 1947 kaksi tutkijat löysivät ne kirjaan markkinoilla Liulichang , Pekingissä. Kiinalaiset kielitieteilijät Dong Tonghe (1948 ja 1952) ja Li Rong (1956) ovat julkaisseet tämän lähes täydellisen kopion tutkimuksia .

Rakenne

Qieyun ja sen seuraajien kaikilla oli sama rakenne. Hahmot jaettiin ensin neljän sävyn kesken . Koska siellä oli useampia merkkejä "tasolle sävy" (平聲, píngshēng ), he olivat edenneet kaksi Juan (卷'kimppu', 'selaa' tai 'tilavuus'), kun taas muut kolme ääntä täytetty yksi osa kutakin. Viimeinen luokka tai " kirjoittamalla ääni " (入聲; Rusheng ) koostui sanojen päättyy pysähtyy -p , -t tai -k , joka vastaa sanoja päättyy nasals -m , -n ja -ng kolmessa muussa ääniä. Nykyään nämä loppupysäkit säilyvät yleensä eteläisissä kiinalaisissa lajikkeissa , mutta ovat kadonneet useimmista pohjoisista, mukaan lukien vakiokieli.

Jokainen sävy jaettiin riimiryhmiin (韻yùn ), jotka on perinteisesti nimetty ryhmän ensimmäisen merkin mukaan, nimeltään 韻 目yùnmù (' riimisilmä '). Lu Fayanin painoksessa oli 193 riimiryhmää, jotka Zhangsun Nayan laajensi 195: een ja sitten Li Zhou 206: een. Seuraavassa esitetään Guangyunin ensimmäisen riimiryhmän alku , ensimmäinen merkki 東 ('itä'):

Jokainen riimiryhmä jaettiin homofoniryhmiin, joita edeltää pieni ympyrä nimeltä 紐niǔ ('painike'). Kunkin hahmon merkintä selitti lyhyesti sen merkityksen. Homofoniryhmän ensimmäisen merkin merkinnän lopussa oli kuvaus sen ääntämisestä, joka annettiin fǎnqiè -kaavalla , jossa on merkkipari, joka osoittaa alkukirjaimen (聲母shēngmǔ ) ja lopullisen (韻母yùnmǔ ). Esimerkiksi 東: n ääntäminen kuvattiin käyttämällä merkkejä 德tok ja 紅huwng, jotka osoittavat t + uwng = tuwng . Kaavan seurasi merkki反fǎn (in Qieyun ) tai merkki切Qie (vuonna Guangyun ), minkä jälkeen useissa homophonous merkkiä. Yllä olevassa näytteessä tätä kaavaa seuraa numero 十七, mikä osoittaa, että on 17 merkintää, mukaan lukien 東, joilla on sama ääntäminen.

Rhyme -ryhmien järjestys kunkin tilavuuden sisällä ei näytä noudattavan mitään sääntöä, paitsi että samankaltaiset ryhmät sijoitettiin yhteen ja vastaavat ryhmät eri sävyillä sijoitettiin yleensä samaan järjestykseen. Jos kaksi riimiryhmää olivat samankaltaisia, oli taipumus valita esimerkillisiä sanoja, joilla oli sama alkukirjain. Guangyunin sisällysluettelo merkitsee viereiset riimiryhmät nimellä tóngyòng (同 用), mikä tarkoittaa, että ne voivat riimittää säänneltyjä jakeita. Yllä olevassa näytteessä viimeisen osan riimiryhmän entry merkinnän alla sisällysluettelo (oikealla sivulla) on merkintä "山 同 用", mikä osoittaa, että tämä ryhmä voi riimittää seuraavan ryhmän kanssa 山.

Seuraavassa ovat riimi ryhmät Guangyun modernilla nimet, finaaliin ne sisältävät (katso seuraava jakso), ja laaja riimi ryhmät ( Hän攝) heidät määrättiin vuonna kuura taulukoissa . Muutamia merkintöjä järjestetään uudelleen, jotta vastaavat eri sävelryhmäryhmät sijoitetaan samaan riviin, ja tummemmat viivat erottavat tóngyòng- ryhmät:

Fonologinen järjestelmä

Rime -sanakirjoja on tutkittu intensiivisesti tärkeinä lähteinä keskiaikaisen kiinalaisen fonologiasta , ja niiden paljastamaa järjestelmää on kutsuttu keskikiinan kieleksi . Koska itse Qieyunin uskottiin kadonneen 1900-luvun puoliväliin saakka, suurin osa tästä työstä perustui Guangyuniin .

Kirjat luettelevat tyhjentävästi tavut ja antavat ääntämisen, mutta eivät kuvaa kielen fonologiaa. Tätä yritettiin ensimmäisen kerran riimitaulukoissa , joista vanhimmat ovat Song -dynastian aikaisia, mutta jotka voivat edustaa perinteitä, jotka ulottuvat myöhään Tang -dynastiaan. Nämä taulukot eivät olleet aivan foneeminen analyysi, mutta niissä analysoitiin rime -kirjojen tavuja käyttäen nimikirjaimien, finaalien ja muiden tavun piirteiden luetteloita. Nimikirjaimia analysoidaan edelleen artikulaation paikan ja tavan mukaan, mikä viittaa inspiraatioon intialaisesta kielitieteestä , joka oli tuolloin maailman kehittynein. Kuitenkin riimitaulukot koottiin muutama vuosisata Qieyunin jälkeen , ja monet sen erot olisivat olleet hämäritä. Edwin Pulleyblank käsittelee rime -taulukoita kuvaavina myöhäistä keski -kiinalaista vaihetta, toisin kuin rime -sanakirjojen varhainen keski -kiina.

Rakenteellinen analyysi

Hänen Qièyùn kǎo (1842), Kantonin tutkija Chen Li oli määritellä alun ja lopun luokkien taustalla fanqie kirjoitusasu on Guangyun . Järjestelmä ei selvästikään ollut vähäinen, sillä se käytti 452 merkkiä alkukirjoittajina ja noin 1200 viimeisten oikeinkirjoittajana. Kuitenkaan mitään hahmoa ei voitu käyttää oikeinkirjoittajana. Näin ollen esim.

• 東 kirjoitettiin 德 + 紅.
• 德 kirjoitettiin 多 + 特.
• 多 kirjoitettiin 德 + 河.

Tästä voimme päätellä, että 東: n, 德: n ja 多: n kaikilla on oltava sama alkukirjain. Seuraamalla tällaisia ​​vastaavuusketjuja Chen pystyi tunnistamaan vastaavien alkukirjoittajien luokat ja vastaavasti finaalit. Yleisimmillä segmenteillä oli yleensä eniten muunnelmia. Sanat, joilla on sama finaali, riisuvat, mutta riimiryhmään voi kuulua 1–4 finaalia, joissa on erilaiset mediaaliset liukumiset, kuten yllä olevasta riimiryhmien taulukosta käy ilmi. Chenin saamat nimikirjaimet muistuttivat riimitaulukoiden 36 nimikirjainta , mutta niillä oli merkittäviä eroja. Erityisesti rime -taulukoiden "kevyitä huulien ääniä" ja "raskaita huulien ääniä" ei erotettu fanqiessa, kun taas jokainen "oikea hammasääni" vastasi kahta erillistä fanqie -alkuluokkaa.

Tietämättä Chenin työstä ruotsalainen kielitieteilijä Bernard Karlgren toisti analyysin, joka tunnisti alkukirjaimet ja finaalit 1910 -luvulla. Alkukirjaimet voitaisiin jakaa kahteen laajaan tyyppiin: vakavat nimikirjaimet (häpyhuulet, velaarit ja kurkunpään), jotka yhdistyvät kaikkiin finaaleihin, ja akuutit nimikirjaimet (muut), joiden jakelu on rajoitettua. Kuten Chen, Karlgren totesi, että tavuissa, joissa on vakavia nimikirjaimia, finaalit jakautuivat kahteen laajaan tyyppiin, joita nyt yleensä kutsutaan Edwin Pulleyblankin mukaan tyypeiksi A ja B.Hän totesi myös, että nämä tyypit voitaisiin jakaa edelleen neljään finaaliluokkaan erottuvat nimikirjaimilla, joiden kanssa he voivat yhdistää. Nämä luokat vastaavat osittain myöhempien riimitaulukoiden neljää riviä tai "jakoa", perinteisesti numeroitu I – IV. Havaitut yhdistelmät nimikirjaimista ja finaaleista ovat seuraavat:

Jotkut "sekoitetuista" finaaleista ovat itse asiassa tyypin B finaalipareja vakavien nimikirjainten jälkeen, ja jokaisella nimikirjaimella on kaksi erillistä homofoniryhmää, mutta yksi finaali akuuttien nimikirjainten jälkeen. Nämä parit, jotka tunnetaan nimellä chongniu , merkitään myös rime -taulukoihin jakamalla ne rivien 3 ja 4 väliin, mutta niiden tulkinta on edelleen epävarmaa. Ei ole myöskään yksimielisyyttä siitä, mikä parin finaali tulisi tunnistaa yhdellä finaalilla, joka tapahtuu akuuttien nimikirjainten jälkeen.

Uudelleenrakennetut ääniarvot

Karlgren pyrki myös määrittämään muodollisen analyysin tuottamat abstraktien luokkien foneettiset arvot vertaamalla Guangyun -luokkia muihin todisteisiin, joista jokainen esitti omat ongelmansa. Song -dynastian riimitaulukot käyttivät hienostunutta luonnollista analyysia rime -kirjoihin, mutta ne erotettiin niistä vuosisatojen äänimuutoksilla, ja joitain niiden luokkia on vaikea tulkita. Niin kutsutut kiinalais-kseniläiset ääntämiset, kiinalaisten lainasanojen lukemat vietnamissa, koreassa ja japanissa, olivat muinaisia, mutta näiden kielten erilaiset fonologiset rakenteet vaikuttivat niihin. Lopuksi modernit kiinalaiset lajikkeet antoivat runsaasti todisteita, mutta vaikuttivat usein toisiinsa vuosituhannen muuttoliikkeen ja poliittisten mullistusten seurauksena. Kun Karlgren oli käyttänyt vertailumenetelmän varianttia toissijaisena roolin sanan todisteiden täydentämiseksi, Karlgren uskoi, että hän oli rekonstruoinut Sui-Tangin pääkaupungin Chang'anin puheen .

Myöhemmin työntekijät ovat parantaneet Karlgrenin jälleenrakennusta . Qieyun -järjestelmän alkukirjaimet on esitetty niiden perinteisillä nimillä ja likimääräisillä arvoilla:

Useimmissa tapauksissa nykyaikaisten kiinalaisten lajikkeiden nimikirjaimien yksinkertaisempaa luetteloa voidaan käsitellä Qieyun -nimikirjainten vaihtelevana kehityksenä . Äänitysero säilytetään Wu -kiinalaisissa murteissa, mutta se on kadonnut muista lajikkeista. Lukuun ottamatta Kiinan vähäisiä murteita, labiodental -sarja on eronnut labial -sarjasta, mikä näkyy jo Song -dynastian riimitaulukoissa. Siihen mennessä myös retrofleksi ja palataaliset sibilantit olivat sulautuneet yhteen. Min -murteissa retrofleksipysäkit ovat sulautuneet hammaslukkoihin, kun taas muualla ne ovat sulautuneet retroflex -siipien kanssa. Etelässä nämä ovat myös sulautuneet hammassiperäisiin, mutta ero säilyy useimmissa mandariinikiinalaisissa murteissa. Palatal -sarja nykyaikaisia ​​mandariinimurreja, jotka syntyvät hammassiperisten ja velaarien palatal -allofonien yhdistymisestä, on paljon uudempi kehitys.

Foneettisten arvojen määrittäminen finaaliin on osoittautunut vaikeammaksi, koska monet Qieyunissa esiintyvät erot ovat kadonneet ajan myötä. Karlgren ehdotti, että tyypin B finaalit sisälsivät palatiaalisen mediaalin / j / , joka on edelleen useimpien tutkijoiden hyväksymä. Kuitenkin Pulleyblank, joka panee merkille näiden tavujen käytön vieraiden sanojen transkriptiossa ilman tällaista mediaalia, väittää, että mediaali kehittyi myöhemmin. Labiovelar mediaalinen / w / on myös laajalti hyväksytty, joidenkin tavujen joilla on molemmat medials. Koodien uskotaan heijastavan monien nykyaikaisten lajikkeiden, nimittäin luistien / j / ja / w / , nasals / m / , / n / ja / ŋ / ja vastaavat pysäytykset / p / , / t / ja / k / . Jotkut kirjoittajat väittävät, että sijoittaminen neljän ensimmäisen riimi ryhmiä Qieyun viittaa siihen, että heillä oli selvä codas, uudelleen muodostettu labiovelars / N / ja / k / . Useimmat rekonstruktiot posit useita vokaaleja erottaa monista Qieyun riimi luokkaa, joita esiintyy joidenkin codas, mutta määrä ja sijoitetut arvot vaihtelevat suuresti.

Kiinan Lingvisti Li Rong julkaisi tutkimuksen alussa painos Qieyun löytyy 1947, joka osoittaa, että laajennettu sanakirjoja oli säilynyt fonologisia rakenne Qieyun ehjä, lukuun ottamatta sulautumisen kirjaimista / dʐ / ja / ʐ /. Esimerkiksi, vaikka riimiryhmien määrä kasvoi 193: sta aikaisemmassa sanakirjassa 206: een Guangyunissa , erot rajoittuvat riimiryhmien jakamiseen mediaalisen luiston / w / läsnäolon tai puuttumisen perusteella .

Toipuneen Qieyunin esipuhe kuitenkin viittaa siihen, että se edusti kompromissia pohjoisen ja etelän lukemisen ääntämisen välillä. Useimmat kielitieteilijät uskovat nyt, ettei mikään murre sisältänyt kaikkia tallennettuja eroja, mutta jokainen ero esiintyi jossain. Esimerkiksi Qieyun erotti kolme riimiryhmää 支, 脂 ja 之 (kaikki lausutaan zhī nykyaikaisessa kiinalaisessa), vaikka 支 ja 脂 ei erotettu toisistaan ​​pohjoisessa, kun taas 脂 ja 之 rhymed etelässä. Nämä kolme ryhmää käsitellään Tongyong on Guangyun ja ovat sulautuneet kaikissa nykyaikaisissa lajikkeita. Vaikka Karlgren ei tunnista Qieyun- järjestelmää Sui-Tang-standardin kanssa, se, että se sisältää enemmän eroja kuin mikään yksittäinen nykymuoto, tarkoittaa, että se säilyttää enemmän tietoa kielen aiemmista vaiheista ja on tärkeä osa vanhan kiinalaisen fonologian jälleenrakentamisessa .

Pingshui riimi luokat

Aikaisesta Tang-dynastian, ehdokkaita keisarillisen tutkimus vaadittiin säveltää runoutta ja loppusoinnullinen proosaa mukaisin riimi luokat Qieyun . Kuitenkin hieno eroja tekemät Qieyun löytyivät liian rajoittavia runoilijat, ja Xu Jingzong ja muut ehdottivat rennompaa riimittelyä sääntöjä. Píngshuǐ (平水) järjestelmässä 106 riimiä ryhmien ensimmäinen kodifioitu aikana Jin dynastian , tuli lopulta määrätty järjestelmä keisarillisen tutkimista. Siitä tuli virallisten riimikirjojen standardi, ja sitä käytettiin myös luokittelujärjestelmänä sellaisille viiteteoksille kuin Peiwen Yunfu .

Píngshuǐ riimi ryhmät ovat samat kuin Tongyong ryhmien Guangyun , muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta:

• 廢fèi -ryhmä yhdistetään 隊duì -ryhmään .
• Rising zhēngia vastaavat nousevat ja lähtevät sävyryhmät yhdistettiin ryhmiin 迥jiǒng ja 徑jìng .
• Ryhmät嚴Yan ja凡tuuletin , jotka Tongyong on Guangyun , ja täydentäviä jakelu, olivat jaettu kahden edellisen Tongyong ryhmää.

Yan Zhengqing n Yunhai Jingyuan (c. 780) oli ensimmäinen rime sanakirjan monitavuisia sanoen pikemminkin kuin yksittäisiä merkkejä. Vaikka se ei ole enää olemassa, se toimi mallina useille Píngshuǐ -riimiryhmien järjestämille tietosanakirjoille kirjallisuuden sanoista ja lauseista , jotka huipentuivat Peiwen Yunfuun (1711).

Kansankieliset sanakirjat

Zhongyuan Yinyun -riimiryhmä侵 尋 (-im, -əm), jaettu neljään sävyyn

Sivuvaikutus Pohjois-Kiinan vieraalle hallinnolle 10. ja 14. vuosisadan välillä oli monien vanhojen perinteiden heikentyminen. Uusia lajityyppejä kansankielellä kirjallisuuden kuten qu ja sanqu runoutta näytti, sekä Zhongyuan Yinyun luoma Zhou Deqing (周德清) vuonna 1324 oppaana rhyming konventioita Qu . Zhongyuan Yinyun oli radikaalisti riimi taulukko perinne, jossa merkinnät ryhmitelty 19 riimi luokkiin kukin tunnistetaan kahdesta esimerkinomaisesta merkkiä. Näissä riimiluokissa yhdistettiin eri sävyjen rimejä, joiden rinnakkaisuus oli epäsuoraa Guangyun -rhymien järjestyksessä . Riimiluokat on jaettu sävyn mukaan ja sitten homofoniryhmiin ilman muita merkkejä ääntämisestä. Sanakirja heijastaa samanaikaista pohjoista puhetta , tasainen sävy jaettuna ylempiin ja alempiin sävyihin ja Lähi -Kiinan loppupisteiden menetys. Tällaiset tavut, jotka on aikaisemmin ryhmitelty aloitusääneen, jaetaan muiden sävyjen kesken, mutta ne sijoitetaan muiden tavujen perään, ja niissä on etiketit, kuten 入聲 作 去聲 ( rùshēng zuò qùshēng " syöttöääni tekee lähtevän äänen").

Lan Maon varhainen Ming -sanakirja Yùnluè yìtōng (韻 略 易通) perustui Zhongyuan Yinyuniin , mutta järjesti homofoniryhmät kiinteän nimikirjaimen mukaan, joka luetellaan mnemonisessa runossa ci -muodossa. Kuitenkin tietyn riimiryhmän, sävyn ja alkukirjaimen alla voi silti olla useita homofoniryhmiä, koska mediaalisia liukuja ei pidetty osana riimiä. Muita innovaatioita löytyy 1500 -luvun lopun rime -sanakirjasta, jossa kuvataan Fuzhou -murteita , joka säilytetään yhdessä myöhemmän muokkauksen kanssa Qi Lin Bayinissa . Tässä teoksessa luetellaan murreen finaalit, jotka erottuvat sekä mediaalista että riimistä, ja luokitellaan kukin homofoniryhmä ainutlaatuisesti lopullisen, alkeellisen ja sävyn perusteella. Sekä finaalit että nimikirjaimet on lueteltu ci -runoissa.

Tangut

Merimerkkien tason sävy folio 53

Tangut oli Länsi -Xia -valtion (1038–1227) kieli , joka keskittyi modernin Gansun alueelle . Kieli oli kuollut sukupuuttoon neljä vuosisataa, kun 1900 -luvun alussa löydettiin laaja dokumenttikokoelma Tangut -logografisesta kirjoituksesta . Yksi Tangut -kielen rekonstruoinnista käytetyistä lähteistä on Merkkien meri ( kiina :文 海; pinyin : Wénhǎi ), kokonaan Tangutissa kirjoitettu riimisanakirja , mutta rakenteeltaan sama kuin kiinalaiset sanakirjat. Sanakirja koostuu yhdestä äänenvoimakkuudesta Tangut -tasoa ja nousevia ääniä varten, ja kolmas osa "sekamuotoisia" merkkejä, joiden merkitys on epäselvä. Kuten kiinankielisissä sanakirjoissa, jokainen osa on jaettu riimeihin ja sitten homofoniryhmiin, jotka on erotettu pienellä ympyrällä. Ensimmäisen Tangut -hahmon ääntäminen kussakin homofoniryhmässä annetaan fanqie -kaavalla käyttäen Tangut -merkkiä. Mikhail Sofronov sovelsi Chen Li: n menetelmää näihin fanqieihin rakentaakseen Tangutin nimikirjainten ja finaalien järjestelmän.

Katso myös

• Kangxin sanakirja

Huomautuksia

Viitteet

Alaviitteet

Viitatut teokset

Ulkoiset linkit

Skannatut kirjat

• Tällä Internet Archive :
  • Chóngxiū Guǎngyùn
  • Yuánběn Guǎngyùn
  • Jiyun
  • Qièyùn kǎo , kirjoittanut Chen Li (1842).
  • Huìjí yǎ tōng shíwǔ yīn ("Kokoelma viisitoista tyylikästä ja mautonta ääntä"), Zhangzhoun murretta vanhin tunnettu riimisanakirja .
• Tällä kiinankielisen tekstin Project :
  • Songben Guangyun , sanakirjahaulla
  • Jiyun
  • Qièyùn kǎo
  • Sì shēng yùnpǔ , kirjoittanut Liáng Sēngbǎo 梁 僧寳 (1859) - Guangyun -merkintöjentaulukkosävyn, alkukirjaimen ja viimeisen mukaan.
• Jiyun , Hathi Trust Digital Library
• Songben Guangyun sähköisessä muodossa
• Yonh Tenx Myangx韻 典 網 (Rhyme Dictionary Website) sisältää skannatut Songben Guangyun , Zhongyuan Yinyun ja muut sanakirjat sekä niistä poistetut tiedot.

Muut kielet

• Sea of ​​Characters , Tangut -riimisanakirja:
  • sähköinen versio (rakenteilla), kirjoittanut Andrew West .
  • "Untangling the Web of Characters" , kirjoittanut Andrew West, huhtikuu 2010.
  • Muistiinpanoja Tangut fanqiesta , Marc Miyake , kesäkuu 2011.
  • katkelmia British Libraryn hallussa : Or.12380/2484 , Or.12380/3907 , Or.12380/3908